Correspondence, October 1924 (1)

Additional Information
Author Eberhard Arnold
Date October 01, 1924
Document Id 20126339_05_S
Available Transcriptions English German

Correspondence, October 1924 (1)

[Arnold, Eberhard and Emmy papers - L]

[Draft Translations by Bruderhof Historical Archive]

Sannerz, October 1, 1924

Dear Mr. Koezle,

Thank you very much for your letter and for telling us about your son. It would be a great joy if your son could open his heart to us, because the whole point of our communal way of living is freedom and open-heartedness: a self-centered co-worker would not last long among us. We suggest that your son comes to us October 14, so that we can get to know each other in the first place.

With friendly greetings to you, your dear wife, and your son Theodor

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[Sannerz, October 1924]

Dear, good Emsi and Ebbo,

The move of the Braun family is in full swing. On the side I am canning tomatoes and Pumpkins. Otherwise everything is going splendidly, except—Huggi. She is probably leaving—for the whole winter—on Saturday, at the latest on Sunday early. We are pretty worn out. Please, Emsi, only return when Huggi is gone. Your recuperation is so important right now, Emsi, and a day with Huggi would make you completely nervous.

The children are well and happy. We all look forward to your return! Last night Adolf read from the conference in Freudenstadt. Adolf is touching with the children.

Loving you,

Your Mimi [Monika von Hollander]

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[undated letter from Lotte, Neu Sonnefeld, re: Roland and Irmgard, not translated]

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Sannerz, October 1, 1924


Dear Heidi Denzel,

We are very happy [thrilled] that you are coming to us. We hope to arrange things reasonably comfortable for you in spite of its being late in the year: we know you will need quiet and concentration for your work. I will be happy to consider our common task with you and your circle whenever the opportunity arises. I would gladly give a lecture some time on the theme, “The Significance of Settlements for the Reconstruction of Society.” We are looking forward to the Sunday morning with you and hopefully maybe a few evenings with our whole household circle.

Some of us, involved in similar work to yours, would be happy to take part in your consultations and discussions, where this would be appropriate.

Thank you for arranging for two people, Hedwig Fritz and Sophie Weishaar, to be here Wednesday for the day. If any of you let us know your arrival time we will gladly come to meet you [at the train station] and welcome you with open arms Friday evening. Will you be coming via Gmünden-Würzburg? Or will you be coming to Schlüchtern via Frankfurt? If that is your plan it would be better to get a ticket to Vollmerz and we would meet you there at 8:45.

Our best regards to Alfred Rühle—that is nice that he can come too.

Please let us know as soon as possible how many participants to expect because we need time to prepare adequate accommodation.

Hail, and heartfelt greetings from us all

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Anton Hoyting [Hoytink?],

Rotterdam, October 1. 1924

To the Sannerz House Community at Sannerz

Dear Friends,

At last I am managing to write to you. First of all thank you very much for the Sonnenlieder that Trudi gave me. This evening I wrote the review for it for the “Stryder.” I hope it will appear in the November issue [of this paper]. My, it has been a long time since you last heard from me! I went all out into my new task and hardly even got to know the “movement” here in Rotterdam. My isolation of the last few months has to stop soon; otherwise I will turn into a 100% individualist.

My sisters told me how much they discussed Bilthoven and its problems with Trudi. I don’t know if I should regret this [be sad about this] as it is only [idle] talk and nothing much comes out of that.

Trudi pointed out the song on page 69 in my book . Of course we will not “love the evil good” with words or conferences. It is so difficult for most people to understand “the new meaning,” and the pressures of life, sober and harsh, weigh them down.

I find it difficult to take a position. It is my individuality that’s at fault. Just because the Pacifist movement is gathering momentum in Holland, spurred on by the valuable activity of the Free Christian Youth we find it more difficult than ever to ascertain our place in it. We keep asking the Pacifists: Do you know what your goals are? As soon as you come upon this question you easily get lost in a fog or in an ocean of new questions that need to be answered as soon as they are asked.

Yesterday was a public debate in The Hague between General Snyders, the former Major General from the time of WWI, and the pacifist member of the Dutch government, Professor von Embden, who advocates an immediate and complete disarmament of Holland. The two main points of view among the Dutch people are personified in these two men: “Conservatism” versus “The ever new youth.”

The Social Democrats are compiling a disarmament plan much like Denmark’s. They will present it to Parliament next month. Members of the Free Christian Movement are becoming increasingly convinced that personal conscientious objection is the way to go, and the big newspapers can’t avoid reporting on this movement.

And we who are building the kingdom of God have a duty and a calling to create a place where these young Pacifists can find support for their vision of “God’s Future.” This is what we are working for—or better put: we are being worked on for this.

I have been reading a lot in Blumhardt recently and agree with him “with trembling [fear] and prayer.” We must understand the powerful force wanting to move our lives where “God can work at our expense.” Yes, “even if we only burn for one night”

It makes me grateful to know that people in many countries are struggling with the same problems as we are. It is a battle to hold on to faith in these times. The Sonnenlieder book is a great strengthening in this. Warm congratulations for the lay-out, the musical settings, and the choice of the songs. Beside the Fellowship hymnbook, Liederen en Geschriften, and a few other good Dutch songbooks the Sonnenlieder has an important place.

I talked to Fritz Berber this summer. He was at Barchen, Holland, for a summer conference of the former Woodbrook people. What he said was very good, and I was glad to meet him once again.

At the moment I cannot travel abroad, I am much too tied down, but I hope we will see each other again! Best wishes for your work and warm greetings to all my Sannerz friends,

Your Anton Hoytink

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Curt Breitfeld

Early October, 1924

[synopsis only jh]

Dear Eberhard,

Curt tells about his trip to Switzerland and says the Swiss people still experience God’s omnipotence in nature—but the Germans have lost it.

Friedrich Wilhelm Förster is keeping an eye on him. Has Ragaz contacted Eberhard? Curt would love to meet up with him.

Your grateful Curt Breitfeld

Curt Breitfeld,

Dear Moni,

It is warmer here, and hopefully my health will improve rapidly. He requests copies of photos: “it is easier to tell about Sannerz if you have a few photos to show.”

Please write and tell me about Sannerz.

Dear Gertrud [Trudi?]

I hope I didn’t hurt your feelings with my remarks in my last letter. I was also in the wrong.

I am collecting items for the school, but only have four francs left.

Please write

Greetings from the mountains

Your Curt

To all the Sannerz People,

You Dear Ones,

Curt reports about his trip to Switzerland and about the Swiss people. The Swiss respect people, with reverence for the eternal in each person, be he a servant or a ruler. Therefore contrasts between classes are not so crass as in Germany.

How are you all doing in Sannerz? I’m hoping for a letter every day.

With gratitude, Curt

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October 1, 1924

Dear Father Fiehler,

It was just the right moment for us to receive a letter from you, as especially in these days, we were wishing to have contact with you about Frieda and little Waltraut. As guardian, I regret very much that you do not wish to take in, together with your daughter, this dear little child who has developed exceptionally well and is so good natured. Without doubt that would be the best for Frieda and for the baby.

Although again and again we have expressed our misgivings, Frieda believes that the most important thing for her is to move to Munich and there to prepare an independent dressmaking business. I have told her that just Munich, as the place where Herr Lochner lives, is the least desirable place for her. Up to the present, Herr Lochner's divorce from his lawful wife has not taken place. In spite of this, Frieda is convinced that a marriage between her and Herr Lochner will come about. This terribly irregular situation which we cannot accept with a good conscience and is extremely painful for you, her parents, makes it impossible for her to join the community with God in Christ. Therefore she (here follow seven or eight words in Else von Hollander's shorthand) has withdrawn herself in this time, and according to our feeling has not come forward inwardly. But we do acknowledge that she has certainly kept herself free from an outward show of Christianity which is actually not there. The best in Frieda's development, is that we can hope that honesty will grow from it, and there is promise in this.

We are very grateful to Frieda for her very industrious and faithful work in this half year, in spite of the inner worry of her almost unbearable situation, which wore her down exceedingly. It is a joy to us that for all the exertions Frieda took upon herself for our community life, we as a household can give back her child, not only very healthy, but also fully blooming and wonderfully strong.

Now it is a matter of Frieda's early departure. In a few days she will leave us. She spoke of October 1, but we want to keep her a few days more until Saturday, till an answer comes from you. We would be very thankful to you, if you would send Frieda an invitation and the journey money to Augsburg so that she can come to you with her child. We ask you to think of the words of Jesus, so that this child need not carry a greater curse than any other child. Whoever receives a child for Jesus' sake, receives Jesus. Certainly it takes the strength of love which must be lasting, so that the sight of a daughter and grandchild does not cause breaking out into accusations, but rather a leading of them to the Savior.

Would it not be possible for you to come here straight away, dear father Fiehler? We, and especially I, as guardian of the child, feel it important to be able to give over Frieda and Waltraut to you personally. We ask you very much for this.


In the margin in Eberhard's handwriting: messages about Hans and Helli [Fiehler]. Request concerning their marriage and the father's coming.

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Sannerz, October 2, 1924

Our good Adolf,

Many thanks for your letter and greetings. We are glad that the sale of the house is turning out to be more favorable than you thought earlier. But we rejoice most of all because you will soon be able to come to us, at long last. We are eagerly expecting you.

Your coming is very important for Emmy and me and indirectly for everyone here. You can take on various aspects of our work: care of the house and household, and then also the accounting. This would give us more freedom and flexibility. I think you will be needed for other tasks too: preparation of lecture tours; representing the cause, also on trips, but mostly by correspondence and interaction with our wayfarers and Wandervögel.

You can comfort your Nordhausen friends by telling them that you can visit them from here. And so we ask you, please come to us soon, and prepare a good place for Martha and your children, and a good place of work.

With joyful greetings of anticipation,

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Hans Reichel


Graf-Adolfstr. 62

October 2, 1924

[synopsis only jh]

Dear Eberhard,

Hans is disenchanted with the YMCA [CVJM] and the Habertshof. He wants to dedicate his life to something greater and is attracted to Sannerz and the Neuwerk and would like to talk about everything with Eberhard.

Greetings to Else and Hermann Sauer and thanks for the help he has already received from Eberhard on the walk from Vollmerz to Sannerz,

Hans Reichel

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Eberhard Arnold,

Sannerz, October 2, 1924


Dear Mr. Gustorff,

Mr. Koezle, Wernigerode, has asked us to accept his son Theodor as apprentice or trainee in our publishing department. Since we have had conflicting reports about Theodor, we ask you to give us frank and clear information which we will of course keep confidential. We heard that Theodor Koezle worked in the book trade with you for half-a-year, then left suddenly and didn’t want to return to Stuttgart. We would be grateful to hear what you experienced.

With friendly greetings to you and your dear wife,

Gratefully yours,

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Sannerz, October 2, 1924

[synopsis only jh]


Dear Mr. Fick,

This letter is almost identical to the one above to Mr. Gustoff, hoping to hear from him soon.

Eberhard is enclosing copies of two documents, so that Mr. Fick can enter the Sannerz company into the address book [of publishing houses?]. These are: “excerpt from the trade register,” and the “articles of association.”

With friendly greetings,

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October 2, 1924,

Prince Schönburg! Dear one,

Your warm, kind letter, made us all very happy. The community household including the children's community wish to thank you from their hearts for the kind way you think of us, as you have shown us once again by your enclosure of a hundred marks. We will use this money for food for the children. In our out of the way Rhön village the communal life in winter is possible only if we lay by during the fall for the six winter months. We are all extremely grateful that you intend to help us with a similar amount from time to time. We will then be able to take in one more child and this makes us very happy.

The school community has been considerably strengthened by the student teacher Ludwig Wedel, who has studied in Erlangen and Tübingen and who, together with Trudi Dalgas, Suse Hungar and me, will be giving instruction here.

At the moment I am taking Religious History with the oldest group, beginning with Babylon and Egypt, then going on to Mohammed and the Persian Zoroaster, and so to India and China before letting the Bible of the Jews and Christians speak to them. The whole community household as well as little groups of wanderers, share once or twice a week in the results of our school work.

We are expecting a particularly interesting visit on

October 12. About twenty women social workers from welfare offices will be coming here to talk over and learn more about the tasks we and they have.I am looking forward very much to coming to Lichtenstein. My lectures have now been arranged for the following dates: October 18 to 22. My suggestions for subjects for the different evenings are: "The Individual and World Need," "Life and Love," "Life community and the Future of the Task," "God and the Future of Mankind."

I am very grateful to you for your kind invitation. I will be very glad for the opportunity to exchange ideas and have fellowship with you.

It will give me great pleasure to stay with you, for I have already been in your district visiting your castle of Waldenburg [in Lichtenstein, a town in Saxony]. From the beginning of the lectures, this will be a symbol that one of the principal tasks of my work in Lichtenstein is the overcoming of class differences and class hatred. My testimony for brotherly unity with the lowest classes fits so well with your kind hospitality. It should become very clear from the lectures that reconciliation within the nation is absolutely necessary as basis for reconciliation between the nations. Bloody revolution will be completely rejected, together with its pre suppositions of class hatred and unjust judgment of other classes.

May I bring my wife with me? My Emmy has been very much over strained this summer and needs time to recover in different surroundings, even if only for a few days. She is not willing to go away without me for this rest and change. That is why I take the liberty of asking if I may bring her with me.

With very warm greetings from the whole community household.

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Dr. Phil. [of Philosophy] Alfred Dedo Müller

Ziegra, Post Office Limmritz in Saxony,

October 3, 1924

My dear Friend,

Heartfelt greetings. I feel very close to you. [Friedrich Wilhelm] Foerster was happy about your thoughts in Waldheim.

Monday I will recommend that you join the committee. Your evaluation of S. Sch. [Friedrich Siegmund-Schulze?] hits the nail on the head. Couldn’t you join us at the committee meeting in Berlin? I am enclosing an invitation.

The evening in Waldheim is having good results, but only among the Thriosum [?].The “Free-thinkers” organized a whole evening in protest. In that meeting the person who had also spoken in your meeting emphasized: It is obvious that you [Eberhard] are hypocrite. It shows by your addressing the parson with the formal “Sie” and the Proletarians with the informal “Du.” Therefore you have no respect for the Proletarians.

Could you please also write an essay for the Foerster issue? For a long time I did not have the nerve to ask you, but now I think you should do it. Maybe: The Youth Movement … to point out the problem and then the solution … completely free. You could use your experiences with regard to the social question to highlight the necessity for a new cosmos. Please don’t refuse.

These are brief notes between two journeys.

Heartfelt greetings

A D Müller

A worker from Berlin, Max Grosse, Berlin O 34, Mamelerstr. 15a III, would like to get a copy of the Bauhütte. Could you see to get it to him?

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Heinz Plum [Ploum?],

Burg, District of Magdeburg

Kainstr. 14, October 3, 1924

[synopsis only jh]

Dear People in Sannerz,

Heinz thanks for the big package with gifts, says they are doing a bit better financially and he has courage for the future.

Heartfelt greetings your Heinz [Ploum]

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G. Koezle,

Wernigerode, October 3, 1924

Esteemed Herr Doktor,

Many thanks for your letter that I received today. Unfortunately your letter to my wife also only arrived today. It must have gotten stuck in the mail somewhere. Since God has given you such influence on young people, I am certain that my son will be at the right place with you. He will arrive on October 14.

Warm greetings and blessings,

G. Goezle

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Augsburg, 3 October 1924

E. and H. Fiehler

[parents of Hans-im-Glück and Frieda]

[synopsis only jh]

Dear Brother Arnold,

Frieda’s father writes about his daughter Frieda and her baby. They could take their daughter, but not the baby. Could Sannerz keep the baby at least temporarily? They are struggling financially, like everyone in those days.

Greetings to all at Sannerz, especially their children.

With gratitude,

E. and H. Fiehler

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Sannerz, October 4, 1924

Dear Peter Bultmann,

Thank you very much for the manuscript of the book Soldier. We will write to you as soon as we have read it.

I’ll be in Leipzig October 23 and would like to spend time with you Thursday midday or shortly after noon. Would that suit you? Maybe at the little Krause? [a restaurant?] I can only spend a few hours in Leipzig and won’t be able to travel out to Gohlis. However, there are many questions regarding our book sales that I would like to talk over with you.

Heartfelt greetings to you, your dear wife, and your little boy from us all

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October 6, 1924

Dear Brother Goeters,

A while ago I asked if I could visit you in Bonn. I would like your advice and co-operation for the publication of important books—a series of Christian Witnesses throughout all centuries. I could be in Bonn October 30th.

Please be so kind as to grant me an hour’s time to lay this plan before you.

With heartfelt thanks, [EA]

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Sannerz, October 6, 1924

My dear Edwin Speckmann,

Your letter was a real joy to me and yet a great pain, because it brought the news of your little Ruth’s passing. I loved this little child and felt so close to your dear wife in her motherly ways. Unfortunately I didn’t know about Ruth’s passing, but the members of our household shared in your grief. I was away from home a lot at that time and, with all the work to be tackled on my return, I wasn’t told. When work issues are very pressing during my short visits at home, then personal letters are sometimes set aside. But I often thought of you in quiet moments: I thought of you and your wife and your family. I missed having a closer relationship and more active exchange with you. Therefore I rejoice all the more that I can visit you now. I will be happy to speak at your place on Friday, October 31st, (Reformation Festival Day).

“The Absolute Challenge [Demand] and Promise of Eternity [what is Eternal]” would express the essence of the theme I have on my heart for the Ründeroth conference [of the Free Church Protestants]. One would have to express these truths in more practical and understandable ways for the general public of Düren. I could for example speak about “A Sacrificial and Fulfilled Way of Living.”

I would be ever so grateful if you could cover my travel expenses and thereby support our charitable work with 50 – 100 marks. Our life-community, our social work and our publishing (E.A. Publishing House, Sannerz and Leipzig) has been able to blossom since the group that is now leading the Neuwerk Movement parted ways with us. We are still only 25 people, big and small, but there is much we can tell you about both serious and difficult experiences and joyful and encouraging ones, too.

Greetings in faithful fellowship with you and your dear wife

From us all in our household

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Sannerz, October 6, 1924

Dear Theo Spira,

On November 1st I hope to visit you in Giessen. Else von Hollander would like to join us too. After hearing from you whether this day suits you, I will write to Heino Beck in hope that I can meet him at your house that same day.

I have earmarked 600 marks for your trip to England and hope to have it available in a few weeks’ time. An additional 400 marks should come to you for your work on the George Fox book, but probably not before January next year. Please write and tell me about your journey to England and whether we can meet in Giessen. To get together would be a great joy to us.

Heartfelt greetings to you and your dear wife from us all

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Heidi Denzel,

Stuttgart, October 6, 1924


Dear people, I have changed the plans for my trip once more, for the sake of better connections. I’ll arrive Friday, at 2:26 in … . I’ll walk from there and think I’ll find the way. You won’t need to come and meet me, because I’m famous for my good sense of direction [probably meaning the opposite].

Greetings, Heidi Denzel

The others will arrive as announced, 9:06 in Schlüchtern [and will need to be picked up from there?].

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Ulrich Wolf

Berlin-Steglitz, October 6, 1924

Dear Eberhard, dear Sannerz friends,

Let me first of all thank you for the warm reception I received among you. Everyone was so open and warm that I felt at home very quickly and left with the feeling to have been close to some very dear people.

Because of this connection that I feel toward Sannerz I feel obligated to tell you my true impressions: as I was among you as an outsider with open eyes, I can help you by giving objective criticism. This is one thing. The other is that I have also tried to gather rich support for you here and there.

When I was among you I pointed out a few concerns to you. It might be good to repeat these in a nutshell: First about the practical work in agriculture and garden. Of course it is not very practical, but like in any settlement. People like Hermann Laue should not be tolerated for one day. Any lenience with him is in my opinion harmful to the work. The Youth Movement was always much too tolerant of these long-haired romantics! Just accept people who can soberly and practically work. The work hours must be shorter and the work more concentrated. It is no good for example that Lotte Willmers works from 5 o’clock am to 9 o’clock pm, comes late for meals and gets up from them early. She ought to get the work done in 10 hours if she would organize herself and really work during work hours. You must insist that Lotte starts milking half-an-hour before the first bell. That way she will be done in time and much happier.

The tools must absolutely be cleaned and put away in a toolshed—that needs to be built—after every job (even after digging the compost) [this is a dig at Eberhard!].Without good tools—no good work! The children should never get their hands on the few tools there are.

All these seem to be minor details, but I think they are basic to managing the work.

I also think that there should be accounting done for the garden and agriculture. It is nice to see beds full of cabbages, but wouldn’t it be sad if with exact calculation you would find they come more expensive than in the town market. A critical assessment of one’s work is only possible with exact bookkeeping. It is imperative that your economy becomes cost-efficient, which is surely not the case now. Please write down every work hour. If Lotte W. would regularly have to account for her daily work she would notice her mistakes and find the right attitude to her work. When one accounts for everything one can see what is not in order and it gives great joy to make it function properly.

To conclude this “nature” chapter let me ask again: please do not let people with no training help you any longer, otherwise you have shoddy sheds and fences that fall down. You can’t afford that. Please excuse my blunt comments, but I have to say it openly, hints are not enough. I only do this because I admire Sannerz. That is why the unprofessional way hurts me. This is what I mean with “Settlement liberty.”

With all these questions I remember our conversation about nature, culture, and civilization, especially what you, Else, said. I still insist that the only way is forward. This is partly missing in Sannerz. I hope it changes, otherwise you might go under.

Now a request about the work with the children: I observed everything from my sober practical viewpoint, and have come to the conclusion that I cannot totally agree with the autonomous education that you are practicing. I even think it might be harmful to the children. You avoid using harsh punishment, which I consider necessary in some situations. Of course the children must be aware that they imperfect and lacking insight. They must each time realize that the educator uses punishment only out of love. Life demands of each of us to subordinate ourselves and its often brutal ways have no consideration for anyone. I am afraid that your kids feel they are always in the center. Will that not lead them to become bitter, when they face the “cruel” life? I do not condone education by beatings, but you are a long way from that!

Of course I do recognize the advantages of your methods, and also know that these children are difficult because of their former upbringing.

One more thought: the most important thing for a child is a consequent teacher. In the city the worst is the fact that the parents also try to educate the children. This could easily be avoided among you, but on the contrary it is very prevalent. Besides Trudi [Dalgas] and Ludwig [Wedel] everybody without exception tries their hand at educating the children. I was tempted to do it myself. I often had the impression that the kids were so smart that they saw through all this and used it to their advantage.

I agree that every member in a community should have an educational impact. This does not need to be an active thing—being an example is difficult but important. The older people should pass on their observations to the teachers and not draw conclusions that make them act. I hope you get my point!

Please take these words about the children’s community as my private opinion. I do not want to judge. I know I am only a gardener. Could you please, when you find the time, write to me what you think about this?

Now about the practical help [he is trying to gather for Sannerz]. At our gathering [of the Free German Union] I reported about Sannerz. We all have great hopes for you, Eberhard. This includes my own recognition of your work. But the financial situation of each individual and of the whole Union is so miserable that we can’t even print our much needed newsletter. So there is no hope in the near future for any financial support in any shape or form, like sponsoring a child. First of all we have to raise the money for you trip here and pay off our debts. Lotte L. [Lange] is trying by selling books [?] for Sannerz. Yet I believe we will get there.

We agreed to the gathering in the Rhön in winter. Please look into it soon whether we can get the house. About 25 – 30 people will attend. Especially our teachers would love to get to know you. Maybe it will turn into a pedagogic week through the evening gatherings. Please get this lined up; otherwise we have to look for a different venue.

Also let us know soon when you will come here. The theme could be: The spiritual, inner foundation of your work, or something like that. You know what I mean. Could you be here for two evenings and speak about your educational methods?

Please send me a piece list of your publishing house. Kurt [Breitfeld] changed some numbers on the printed chart and I’m not sure what is what. Does the Rural Community Center [Landgemeindehaus] in Berlin have all you books? Have any issues of the “Funken” been published yet?

Unfortunately I cannot pay for the books right now, because of my move and all that came with it. Toward this you received 3:50 marks from Lotte L. through me. All right, don’t grumble, it will come! [Last sentence in friendly dialect].

My grindstone is still in the summer kitchen. I gladly give it to Heini. To my surprise I found three pencils that don’t belong to me in my jacket pocket. Where might they be from? I will replace them for you.

You will receive the lecture by Dr. Müller and a few other things, Lotte W. Please, immediately send me the address of your brother on the enclosed card. I even have forgotten the street. I would not have had time to visit him in any case, because I went to the History and Peace Conference. I hope the book was found.

Dear Eberhard, please ask Förster [Friedrich Wilhelm?] soon whether he will give you a few climbing and polyantha [seven sisters] roses. Please let me know how many and which ones. You could use (please write that to him) 8 – 10 climbing roses of the following kinds: Dorothy Perkins, Tausendschön, Lady Gay, Conr. Ferd. Meyer, and 20 – 40. Polyantha roses: my own kind, Mrs. Cohbush or Ellen Poulson, or Erna Teschendorff or Rödhütte, (don’t be shocked, we could also manage with less)

I hope Erich [Mohr] will report to you about our meeting. I am exhausted [done in].

How are you doing, Emmy?

Warm greetings to all,

Your Ulrich Wolf.

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Sannerz, October 6, 1924

Hans Reichel,

Cologne, Graf Adolfstr. 62

Dear Hans Reichel,

Your letter arrived today and was a joy. Else also thanks you for your greeting. She values your friendship. Hermann Laue left for Frankfurt a few days ago. He will probably return in the spring. I will be happy to meet up with you in Cologne, although as of now I only have a brief half-hour available, probably Thursday, October 30.

I’m very glad that you want to dare to go the way of a new mankind. You know that daring to go this way is taking the risk of a life that is ever renewed. I am eager to see how you are working to shape the “new life” in Cologne.

Please tell us about your work so far and your studies and what further training you need to be able to work effectively in the growing …

[the rest of the letter is missing]

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Sannerz, October 7, 1924

My dear Fritz Sievert,

In response to Pastor Edwin Speckmann’s request, I’ll be speaking on the theme, “A Sacrificial and Fulfilled Way of Living,” Friday, October 31. I will be very happy to see you, your dear wife and children and Lizzi Malz again. I haven’t heard from you all this past time and have missed it.

In several ways good progress has been made in our communal way of living, our publishing department, our evangelization, and our work with our Sannerzer children’s work. We are still only 25 people, big and small, and have experienced difficulties and disappointments: Paul Hummel for example. In the end we had to advise him to part ways with us. And yet, the small branch of the church of Christ is flourishing, active and clarified because of strong and joyful experiences of the grace of Christ.

With heartfelt greetings from us all to you all,

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Sannerz, October 11 [1924] 11:30 a.m.

Telegram [?]

Adolf Braun, Nordhausen, Settlement Sachsenhof 3

All is well here. With your sheep and forty lady social workers. How are you all? Your coming tomorrow important.

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J. F. Steinkopf

Book Store

Stuttgart, Marienstr. 11

Konrad Gustorff, October 8, 1924

[Formal, synopsis only jh]

Dear Dr. Arnold,

Konrad Gustorff responds to Eberhard’s request for information about Theodor Koezle, because the latter’s father wants Sannerz to take this young man. Konrad tells how unreliable Theodor has proven to be when working for him, and that he ran away at the end.

With heartfelt greetings,

Your devoted Konrad Gustorff

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Prince von Schönburg

October 8, 1924


Dear Dr. Arnold,

Yesterday, when I returned from Dresden, I found your communication from October 2, and am hurrying to respond. Of course it would be a special joy to me if you could bring your wife too this time. I will be in Lichtenstein from the 18th through the 20th, but must ask you to excuse me on the 21st because I have to attend a meeting in Dresden on that day. I hope to be back on the 22nd.

It is a special joy to me that you will stay at my house again and I am glad above all that you assure me this will not hamper your work, but promote it. It would be wonderful if you succeed in dispelling the mistrust that is rampant in Saxony – almost to the point of being pathological. After all, it should be obvious to all, that working together is the help we need.

With sincerest greetings to you all

I remain your devoted

Prince Schönburg

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Bernhard Rang

Braurseils, District of Wetzlar

October 11, 1924


Dear Eberhard Arnold,

To you and your Publishing House the painful news that my father, Florens Christian Rang, is no longer among the living. He died on October 2nd after difficult days of sickness. You gave his last writings to the world and a great joy to him. He wrote his last work with great care and earnestness: it is rare to find such literature today.

Could you please give me a report about the sale of my father’s books at some later date?

For today only the heavy news.

Your Bernhard Rang

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Neusonnefelder Youth

11. Oktober 1924.

To our Neuwerk friends


We of the Neuwerk – Neusonnefeld Community greet you, but we have to express to you our deep distress over the piercing disharmony in the last issue of our periodical.

Brothers, why so unchristian? We like to read your periodical; it is after all part of us and was also born and grew out of our innermost experience, but that you, Wibbeling, dishonor the Sonnenlieder in such an inhuman way is a scandal for you as friends of “Reconciliation.”

Aren’t you also waiting for God’s new reign on earth? Isn’t Neuwerk also supposed to contribute, that his peace will finally come? Here a world hates itself to death; wages war, and people rob one another. You write in this same periodical: “It is the royal law of love that emphatically points to ones neighbor as to God. … There is no true love to God that is not expressed in love to ones brothers….”

How much have you written about the work of reconciliation, about love that is expressed in deeds—and then you dare to smash with such biting, cynical words that which is holy to others, which was born out of their deepest experiences, which other people have poured out their love and their souls for. The former world with its old works always did this, but in Christ is a new creation, a new community of men, new weapons of love and mutual understanding.

“If you love me, you will understand me. If you do not love me, I will appear darkened and riddled to you.” You have hurt yourselves deeply through this criticism; your personal feelings come through so crassly that everyone will recognize it. It is so unjust, and we simply cannot understand why you don’t remain objective.

A better air blows from the discussion of Christl. Pfadfinder in her periodical “Auf neuem Pfad” No. 8, p. 29. There are still many people who understand the spirit that speaks through Sonnenlieder. We are very sorry, that you do not sense this spirit.

We write this to you with deep regret and heartfelt love,

the Neusonnefeld youth

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“On New Pathways” Issue No. 8, Page 291

[a review of the Sonnenlieder]

Songs for Friends of Nature, Peace of Mankind, and Community under God.

Eb. Arnold Publishing House

This is a wonderful collection and gift [to the world] that Eberhard Arnold and the Neuwerk Community Sannerz at Sannerz have created and gathered. It reflects their community, their singing and their daily work and way of living during four years, 1920 – ’24. The printing is beautiful, music is included along with wonderful illustrations by Dürer. This book is just the thing for our young people—a heartwarming Sunday [or special] gift. We are grateful for it and should show our appreciation best by singing from it, living by it, praying and loving.



October 5, 1924

You dear Ones in Sannerz,

Best greetings from us all. We were very sad about the Neuwerkler’s mean criticism [of the Sonnenlieder] and we had to write to them to refute it. They will surely receive many more letters [in response] and they might yet regret it. But for us and you dear ones, everything will serve us well. We have definitely experienced this in recent times. When men attempt to do evil God turns it into good. Be happy and take heart. How are you all doing? Has Adolf [Braun] arrived yet?

Greetings to you all, Your Neusonnefelder.

Did you receive our letter? Erna has arrived here.

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Lotte Scriba

Talheim, Engen Township, Baden

October 11, 1924

[synopsis only jh]

Dear Sannerz Friends, dearest Arnolds,

Lotte Scriba is upset, assuming that Sannerz expected her parents to host Hans im Glück and Helli, but her parents are having a hard time financially, like everyone else at the time. They cannot take on “parasites.”

She cannot say anything about their new community [Werkgemeinde] it is just in its beginning stages.

Greetings of fellowship in this sense,

Lotte Scriba

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Sannerz, October 11, 1924

Dear Mr. Koezle,

We very much regret having to send the telegram this morning: “Theodor please do not come, letter is following Eberhard Arnold Publishing House.” The reason for the withdrawal of our offer is the following: in the first place our business manager is so unwell at the moment, suffering from Stomach ulcers and pain, so that she cannot deal with additional burdens. She would be the one to work with Theodor.

In addition, information from various sources made us realize that your son Theodor would probably not fit into our household. Therefore we would like to spare both parties the disappointment of going through a trial period of 8 – 14 days.

We would be glad to take your son Theodor if we were able to do so, if the people who would be working with him were well. As it is one co-worker is spending the winter in Switzerland, the director of the publishing house is often away on journeys and the manager is not well. It would be a joy to us to work with your son Theodor, responding to this Weltanschauung that is so different from ours, but all our strength will be fully occupied this winter with the children’s group and re-arranging the agriculture on a—for us—large scale.

It would be completely irresponsible for us to accept Theodor unless a few of us were able to spend time with him every day and intensely and personally concern themselves with him. This is unfortunately not possible at the moment. For this reason we have to ask you to cancel our arrangement on both sides.

We were also very sorry that we never received more information about Theodor’s life from you in spite of our repeated request for it or for a personal talk. This would have been important for taking him into our house.

With warm greetings also to your son Theodor

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Dr. med. Thoböll

Flensburg – Weiche

October 13, 1924

[synopsis only jh]

[Eberhard Arnold]

Hermann has sent a response to the review of the Sonnenlieder to the NW [Neuwerk]. He wants to know what Eberhard thought of their review. He is also very upset that Eberhard never answered his long letter and feels rejected.


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Anna Rundspaden,

Halle, October 11, 1924

[synopsis only jh]

My dear Emmy,

She is happy that Emmy is coming to Halle, but Anna will be very busy with her teaching job, and hardly have time to be with Emmy. She remembers her time in Sannerz with great joy.

Hoping to see you

Your Anna Rundspaden

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Gottlob Koezle Publishing Bookstore

Wernigerode, October 13, 1924

[synopsis only jh]

[Eberhard Arnold]

Honored Doctor,

Mr. Koezle is very upset that Sannerz is refusing to take his son, Theodor, after they had agreed to have him. Theodor had joined the army and was doing quite well. Now he took his leave, thinking he could go to Sannerz. The father would have preferred for his son to be in a Christian environment, but he has also heard warnings against the revolutionary group in Sannerz.

Greetings, Gottlob Koezle

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Peter Bultmann,

Jever, October 14, 1924

[synopsis only jh]

Dear Eberhard Arnold,

Peter would love a chance to once talk with Eberhard about religious and other questions of every-day life and the present situation.

Greeting you with Friedel, Peter Bultmann

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Frieda Fiehler

Munich, October 15, 1924

[synopsis only jh]

You dear ones all at Sannerz,

A friendly letter, telling about all her difficulties trying to find room and work while caring for little Waltraut. She had to put the child into a children’s home and is living with her brother Otto.

Many greetings, [Frieda Fiehler]

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Freifrau [Baroness] von Stumm

Castle Ramholz

Post Office Vollmerz, October 16, 1924

Most honorable Dr.,

It has been brought to my attention that you held a rather large meeting on the Steckelsburg last Sunday.

May I point out that this castle is privately owned and it, as well as the park, is only open to the public on every Friday. I have on special request allowed visits on other days, but only after securing the necessary protection for the forest.

My pointing out this ownership and the precautions that are needed for your protection is surely enough to make you respect them in future

With friendly greetings

Baroness von Stumm

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Eberhard Arnold

Sannerz, October 16, 1924

My dear Peter Klassen,

Now the wonderful days at Lichtenstein, which we have looked forward to for quite a while, are coming closer. My wife, Emmy and I have been invited by the Prince to stay with him. We know that living in the castle will cause a certain obstacle to our work, yet we could not refuse this invitation. It would have been wrong to deny a friendly relationship for which we are grateful in view of the Kingdom of God and the community of trust among the growing fellowship [Gemeinde] for the sake of better understanding [by the common people].

We hope to be able to spend a lot of time in your dear house and in the your circle that has become so dear to us. We will come to see you on Saturday to talk everything over with you and with you to plead God for his undeserved intervention, without which all our work would be in vain and count for nothing. We feel a close bond and friendship with you and are very happy to be able to work with you.

Your nice package was a great joy to us all and we thank you that with it you are facilitating to make a Christmas joy for all the people in our community, big and small. Everyone is already busy to work with the things you sent.

Please invite some of the folk from the Breitewitzer Mill [Neusonnefeld] to my lectures and find rooms for them.

Warm greetings,

Your [EA]

Thank you for your nice card. We are very eager to spend a lot of time in your dear homey circle and have hours of fellowship.

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Sannerz, October 16, 1924

Dear Prince Schönburg,

My wife and I thank you very much for your invitation to be your guests during the lectures at Lichtenstein. We are looking forward to this service of proclaiming the news of the unity, the trust, and the community in all things that Christ works among us. We are also looking forward to the fellowship and exchange with you. We will arrive in St. Egedin on Saturday morning at 9:48, and would be grateful if we could be met there, because there is much planned already for Saturday in Lichtenstein.

With warm greetings from our whole community, especially from my wife

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October 16, 1924

Hermann Thoböll, dear friend,

Your loving card which we received today, is, together with your detailed letter, a great joy. We have already enjoyed your letter and are quite of your opinion that our Neuwerk community, Sunheart at Sannerz, must keep its place within the Neuwerk cause like all the other Neuwerk circles; that we cannot renounce the years 1920 22 either for us at Sannerz, or for the whole Neuwerk cause; that the special nature of Sannerz and the lecturing work connected with it, keeps its service within the Neuwerk cause. In the last two years our task as life community of faith in the Church of Jesus Christ has been strengthened through the practical effect of a children's community side by side with the continuation of the publishing house, lecturing and agricultural work.

About the outrageously active opposition in the Neuwerk [periodical] to the "Sonnenlieder", by Wibbeling we like as little to speak as about the source of these events in the year 1922. The remark in your letter that certainly between true friends the use of criticism must be possible, so also towards Sannerz, was to be sure, objectively right and we have always been of this opinion. But just this remark hindered us from answering your letter at once. For the manner of criticism we experienced from the side of certain Neuwerk circles and certain groups of Schlüchtern youth was beyond every limit of justice and brotherliness. We reject every criticism which does not acknowledge the simple truth. We found the heavy insults and business boycotting of our reputable name, as also the contemptuous dismissal of our faith to be such an absolutely impossible way of communicating between people, that in the context of this kind of criticism we are repulsed by such a sentence as you write. We have always maintained and still maintain that the rumors at that time against the leading of the Neuwerk publishing business, against the character of some of our house community members and all the slanders which flowed out were objectively completely unfounded. Therefore our response could only be a quiet waiting in steady holding out, with continuous readiness for reconciliation and community.

When you are with us we are quite willing to show you the files of these written communications, which developed in this sense, or to have copies made as soon as our intensive work allows it. Today we are sending you and Gertrud [a copy of] the last letter we have just sent to Neuwerk, from which you can discern the situation almost perfectly.

We are determined not to let ourselves be pushed out of the community which we have had a big part in establishing. We thank you that in your introduction to the editorial staff of Neuwerk, you have shown that you are ready to make the words you wrote to us come true. We have received all kinds of letters in the same sense from Neuwerk circles. From those who worked against us in such an irresponsible way in 1922, we have found the one or the other totally changed, so that he or she wrote or said that the work of Eberhard and Sannerz is much missed by them, and they actually do not know the reason for the separation at that time. Nevertheless, most of these assurances which emphasized the rousing task of our house and our work, became valueless, as these people did not represent the same to our opponents on the Habertshof and in Schlüchtern as they did to us. We take your hand in the wish that, as sincere friends, we give one another a new, complete trust.

After all that, in our opinion we do not need to come back to the reviews about the "Sonnenlieder," as it is covered by the enclosed letter to Neuwerk; for in these two years we have made it our principle not to answer with the same weapons with which we were attacked. Therefore we find it necessary to be more reserved in expression over that which we most painfully regret, for our concern is not the tearing open of this power, but rather a uniting which is more genuine and truer than the smoothing over of existing antagonisms. For we believe in a unity in the church community also in that which is behind the Neuwerk group, and are convinced that this unity will only be recognized and witnessed to in deed, when the various kinds of work and life activities are acknowledged and complemented.

Emmy and I are just off on as journey, so this letter, dictated by her and myself and written by Else, will not be signed by us.

My lecturing tour goes to Saxony, where your answer will reach me from October 18 to 22 at Lichtenstein Castle near Waldenburg in Saxony, c/o Prince Schönburg Waldenburg. There I am to give five public lectures in the hall and also speak at the marketplace. Then you can contact me on the further journey on the 23rd in Leipzig, where I have several talks in connection with a literary work at the address of our commission agent, H.G.Wallmann, Seeburgstrasse 100; on the 24th at our sister settlement, Neusonnefeld, Breitewitzer Mühle near Gräfenhainichen; on Saturday and Sunday, October 25 and 26 in Nordhausen, where I am holding two public lectures, c/o Teacher Müller, Hohnkreuzstrasse 16; from 27 to 29 in Ründeroth near Cologne at the conference of the Friends of Evangelical Freedom, where I have to give a talk; and lastly on October 31 at Düren, Rheinland, c/o Pastor Speckmann, Schenkelstrasse 3, where I am giving a public lecture.

From there I go home at last, to which I am already looking forward with joy. For our life together with the household and the children's community is a tremendous joy, even with the seriousness of the task and its experiences.

I am writing all these addresses of the next period to you because I would be very thankful for an answer about these experiences of ours.

With many warm greetings to you and Trude

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October 16, 1924

For our Suse

In the matter of how we should place our Suse rightly in the practical work, we, as a church, do not set up any particular demands. We are not deciding whether lecture journeys and school trips, or the Sannerz children's community and housework would be the most important for the present moment and for the near future. We are certain that our Suse has been given a real gift for class instruction, for the fight against alcohol and for leading a Sannerz children's group. To the question which has come with seriousness and solemnity to us as the Church, we however give the answer again that before taking such a responsible work here and there—that is for both areas of work, the healing of the inner life, which we have missed for quite a long time, must be given. In the first place, this healing must become visible in reverence before the church and in unanimity with the church. Therefore it is our advice which we were asked for so earnestly with the decisive readiness to follow it to keep only to one's place with restraint, quietness and stability, until the health we so much long for is given. We recognize the following as decisive signs: joy in humble service in the community with its big and small tasks of work; freedom from self willed plans, from the will to dominate and from the desire to rule, and truthfulness in judgment of oneself in these things. Finally, above all, the loyalty and perseverance on the way once recognized before God as his gift for serving him in our time as the visible, growing church. We cannot see a call to a task or an invitation to a journey simply as God's will, especially not when, out of natural touchiness and natural ambition, there is a personal wish for a change, which works secretly in the heart until it becomes a human call which one immediately wants to follow. These deep misgivings both for this winter and for the future in general, are strengthened in us by her wavering in making decisions, and the complete lack of clarity about herself, and we missed the soundness of will that is, the wish to follow the will of God.

However, if Suse wishes to be away from Sannerz as a result of the lack in her, through which we cannot give her an important work task or be responsible for allowing her to represent our life, and if in the period of her inner crisis cannot work with joy and faithfulness for our Sannerz cause, then it is far from us to demand from her as more important the Sannerz housework in contrast to journeying. In this case we are not advising her necessarily to stay here, but rather, as Christian brothers and Christian sisters and as faithful friends for many years, to stand by our Suse in her inner need, especially when she is absent from Sannerz.

Therefore, if because of Suse's inner situation we do not want her to do public work, and do not see it as God's will, our Suse remains ours and her home remains here in this sense. We are clear that she certainly can only find the true joy in this home when for her the community of the way and the task is in accordance with the home of the coming kingdom which the Sannerz community task represents. But we are clear that when it is found then it is found beyond doubt.

Korrespondenz, Oktober 1924

[Arnold, Eberhard and Emmy papers - L]

Eberhard Arnold

Sannerz, den 1. Oktober 1924.

Lieber Herr Koezle!

Wir danken Ihnen herzlich für Ihren lieben Brief und für die Mitteilungen über Ihren Sohn Theodor. Es würde uns eine große Freude sein, wenn Ihr Sohn sein Inneres hier auftun würde. Denn es ist der Sinn unseres Hauses gegenseitige Freiheit und Offenheit, so daß ein verschlossener, für sich selbst lebender Mitarbeiter nicht lange hier sein könnte. Wir bitten, daß Ihr lieber Sohn erst am 14. Oktober zum gegenseitigen Kennenlernen hierher nach Sannerz kommt.

Mit freundlichen Grüßen an Sie, Ihre liebe Frau und Ihren lieben Sohn Theodor.

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[Sannerz, Oct 1924]

Liebe gute Emsi und Ebbo!

Der Umzug von Brauns ist im vollen Gange, ich koche Tomaten und Kürbis dabei ein. Brombeeren schon vorige Woche. Es ist sonst alles schön und gut außer - Huggi. - Sie fährt wohl Sonnabend, spätestens Sonntag früh für den ganzen Winter. Das macht ziemlich kaputt, und da möchte ich Emsi nur bitten - komm erst wieder, wenn Huggi weg ist. Deine Erholung ist doch jetzt zu wichtig, Emsi, und von so einem Tag mit Huggi kannst Du wieder ganz nervös werden.

Die Kinder sind wohlauf und munter. Wir freuen uns alle sehr, wenn Ihr wieder da seid! Gestern abend hat Adolf die Freizeit von Freudenstadt vorgelesen. Adolf ist rührend zu den Kindern.

Es liebt Euch

Mimi [Monika v. Hollander]

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Arbeitsgemeinschaft „Neu-Sonnefeld“

Jugendsiedlung – Kinderlandheim – Jugendherberge, Waldmühle Breitewitz bei Gräfenhainichen (Bez. Halle a.S.)


Ihr lieben Sonnherzer! Heilgrüsse Euch! – Aus Gotha wurden wir diese Woche um Aufnahme von Roland und Irmgard gebeten. Der Handelsschullerer Käsgen, Gotha schreibt uns folgende Zeilen ... „Wie Du weisst, hatte sich Roland mit der Gruppe Ritter & Co. auf dem Krehnberg eine Hütte erbaut. Schon während der Fertigstellung tobte der Kampf um mein und dein. Dazu ist nun vor einigen Tagen ein Genosse Merbach, der sich oben aufhielt, aber steckbrieflich verfolgt wurde, in der Hütte verhaftet worden. Irmgard und Roland wussten aber von der Geschichte dieses Menschen nicht. Jetzt behaupten nun die Mitglieder der Gruppe Ritter und Co., die Verhaftung wäre von der Beiden veranlasst worden. Sie mussten deshalb die Hütte verlassen und lagen wieder auf der Strasse.“ ...

Irmgard hält sich nun augenblicklich bei Kaesgen, der Mitglied der Gothaer Baptistengemeinde ist, auf. Dort kann sie aber unmöglich bleiben, da Kaesgens Frau selbst Ende dieses Monats ein Kind erwartet und zudem sehr nervös ist. – Roland ist einstweilen bei Max Burkhardt in Oberellen b/Eisenach untergeschlüpft. – Beide liegen also tatsächlich auf der Strasse und irgend etwas müssen wir da doch wohl veranlassen zur Unterbringung Rolands und Irmgards.

Dass wir in unserem Platz sehr beschränkt sind, wisst Ihr wohl, zumal, da jetzt Ewalds Schwester noch zu uns übergesiedelt ist.

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Hans [Klassen] ist noch bis Montag unterwegs und haben wir Kaesgen geschrieben, dass wir in Hans Abwesenheit nichts veranlassen möchten, und er bis nächste Woche warten möchte.

Wir stellen Euch die Sache anheim. Bitte gebt uns Nachricht, was wir tun wollen.

In Liebe grüssen wir Euch alle

Eure Neu-Sonnefelder, Lotte


Herzlich Dank Euch für das uns übermittelte Packet. Es ist gut angekommen – Sollen wir Adele Kaufmann persönlich danken, dann lasst uns bitte ihre Adresse wissen.

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Sannerz, den 1. Oktober 1924.

Liebe Heidi Denzel!

Es freut uns mächtig, daß Ihr zu uns kommt. Wir hoffen, daß wir trotz der späten Jahreszeit es Euch einigermaßen behaglich machen können, daß Ihr Ruhe und Conzentration zur Arbeit gewinnen könnt. Ich werde mich sehr freuen, so oft ich in Euerm Kreise sein und mit Euch über Eure und unsere Aufgabe nachdenken kann. Gerne werde ich einmal über das Thema "Der Sinn der Siedlung für den Neuaufbau" sprechen. Wir freuen uns darauf, daß Ihr am Sonntag Morgen und vielleicht noch an einigen Abenden mit unseren ganzen Hausgemeinschaftskreis zusammen sein könnt. Einige von uns, die eine der Euren entsprechende Arbeit haben, werden gerne an Eueren Beratungen teilnehmen, soweit es dem Charakter der betreffenden Zusammenhänge entspricht. Wir danken Euch, daß sich zwei gefunden haben, Hedwig Fritz und Sofie Weishaar, die am Mittwoch während des Tages kommen sollen. Wer von Euch uns seine eigene Ankunft meldet, soll gerne abgeholt werden. So werden wir mit großer Freude am Freitag abend Euch abholen. Kommt Ihr von Gemünden-Würzburg? Dann wärt Ihr schon um 1/2 8 Uhr in Sterbfritz, oder kommt Ihr über Schlüchtern von Frankfurt? Dann werdet Ihr besser nur bis Vollmerz Fahrkarte nehmen, und wir holten Euch dort um 3/4 9 Uhr ab. Grüße Alfred Rühle besonders. Das ist lieb, daß er mitkommen kann. - -Bitte teile uns umgehend mit, auf welche Zahl Teilnehmer wir zu rechnen haben, da die Quartiervorbereitungen einige Zeit erfordern. Also bitte umgehend Antwort.

Mit herzlichen Heilgrüßen von der ganzen Hausgemeinschaft.

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Anton Hoyting,

Rotterdam, 1. Oktober 1924.

27a Schietbaanlaan.

An die Sannerzer Hausgemeinschaft Sannerz

Liebe Freunde!

Endlich komme ich dazu Euch zu schreiben! Und zwar zuerst um herzlich zu danken für "Sonnenlieder", das ich durch Trudi bekommen habe. Eben heute Abend habe ich das Buch für den "Stryder" besprochen und ich hoffe, daß die "Rezension" in die Novembernummer aufgenommen werden kann.

Was ist es lange, daß Ihr etwas von mir gehört habt, aber ich bin dann auch vollständig in die neue Arbeit gestürzt, und habe selbst kaum die "Bewegung" hier in Rotterdam kennen gelernt. Aber das Isolement der letzten Monaten muß bald aufhören, sonst werde ich ein 100% Individualist!

Von meinen Schwestern hörte ich wieviel Trudi über Bilthoven und daran unvermeidlich verbundenen Problemen besprochen worden ist, und ich weiß nicht ob ich dies bereuen muß, denn es ist ja nur diskutieren, und damit wird jämmerlich wenig geschaffen. Trudi hat in meinem Buch nach Lied 69 verwiesen - nun, jedenfalls werden wir nicht mit Worten oder Konferenzen "das Böse gut lieben." "Den neuen Sinn" ist so schwer für die meisten Menschen zu verstehen, und die Schwere des nüchteren harten Lebens drückt sie nieder.

Ich finde es jetzt schwierig eine Stellung zu finden. Meine Individualität ist, da Schuld an. Und eben weil die sogenannte pazifistische Bewegung hier in Holland weiter zu

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gehen scheint, besonders durch die sehr wertvolle Aktivität der frei-christlichen Jugend, ist es schwieriger als je für uns eine Stellung zu finden.

Wir fragen immer den Pazifisten: Wißt Ihr wohl was sie wünschen? Und sobald man daran kommt eben diese Frage zu besprechen, verliert man sich entweder ins Blaue hinein, was sonderbar leicht ist, oder in ein Meer von Fragen, die unmittelbar sich aufdrängen und - die Lösung fragen, sobald man sie berührt hat.

Gestern hat eine Debat-Meeting stattgefunden im Haage zwischen dem früheren Generalissismus der Kriegszeit General Snyders und dem pazifist-Mitglied des ersten Kammers Professor von Embden, der eine unmittelbare und radikale Entrüstung Hollands propagiert. In diesen beiden Männern haben sich die zwei allgemeinen Auffassungen des holl. Volkes ausgedrückt - der Konservatismus und - "die immer - neue Jugend". Die Sozial Demokraten arbeiten jetzt ein Enrüstungsplan wie in Dänemark aus, und werden damit nächsten Monat im Parlament erscheinen. In den frei-christlichen Kreisen nimmt die Überzeugung der persönlichen Dienstverweigerung immer zu, und die großen Zeitungen müssen einfach über diese Bewegung schreiben.

Und wir, die wir das Reich Gottes bauen, wir haben die Pflicht und die Berufung, eine Stelle zu bilden wo diese jungen Pazifisten den Ausblick auf die "Zukunft des Herrn" behalten können. Daran arbeiten wir - oder nein, wird, glaube ich, an uns gearbeitet.

In der letzten Zeit habe ich oft Blumhardt gelesen und mit "Furcht und Beten" ihm zugestimmt

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Jenes Gewaltige des Lebens, worin "Gott auf unseren Kosten schaffen kann", das haben wir zu verstehen. Ja, "auch brennten wir nur eine Nacht!"

Ich bin immer so dankbar, daß man weiß: es geben in verschiedenen Ländern Menschen, die mit denselben Problemen ringen wie wir, und es bedeutet Ringen um in diesen Zeiten "den Glauben" zu behalten.

"Sonnenlieder" ist eine gute Stärkung!

Meine herzlichen Glückwünsche für die Ausführung, die musikalische Versorgung und die Auswahl der Lieder.

Nebst Fellowship Hymns, "Liederen en Geschriften", und einigen feinen holländischen Liederbüchern nimmt Sonnenlieder eine große bedeutende Stelle ein.

Im Sommer habe ich Fritz Berber noch gesprochen. Er war nach Barchen (Holland) gekommen für eine Sommerconferenz der Alt. Woodbroskers. Er hat sehr gut gesprochen, und ich war froh ihm wieder zu begnen.

Das Reisen nach dem Ausland ist für mich vorläufig unmöglich - dazu bin ich zu viel verbunden. Aber hoffentlich sehen wir uns nochmal!

Meine besten Wünsche für Eure Arbeit,

und herzliche Grüße an alle Sannerzer Freunde,


Anton Hoytink.

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Curt Breitfeld,

Chur, am 1. Oktober 1924.

(nachm.4 Uhr)

An Sannerzer

Ihr Lieben!

Endlich habe ich die nötige Zeit und Ruhe zum Schreiben gefunden. Ich sitze hier im Wartesaal und will Euch gleich mal von all' meinen Erlebnissen erzählen. Wie ich in Schl. in den Frankfurter Zug steigen will kommt aus dem Abteil auf das ich losging - der W - J - R - heraus. Bis auf das Mädel schien mir während der kurzen Zeit alles vom W - J - R ziemlich geknickt zu sein. (Lieber Hans denke an das, was ich Dir damals sagte. Es ist schneller gegangen als ich geglaubt hätte). Hans erklärte mir, daß er jetzt nach Italien wolle und ich sagte ihm, daß ich jetzt im Begriff sei nach der Schweiz zu reisen. Nachdem wir uns verabschiedet hatten, und ich mir einen Platz suchte, mußte ich bis F'furt Gesprächsthema für

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die Mitreisenden bilden, die den hutlosen nur mit einer ziemlich "schäbig" umhüllten . . . . bewaffneten jungen Menschen sucht interessant fanden und darin eine höchst willkommene Zerstreuung sahen. - In F'furt gab ich meinen Korb neu auf und löste eine Fahrkarte (2.Klasse um schlafen zu können) bis Zürich. Dazu reichte das deutsche Geld was ich besaß wie ausgerechnet. Der Zug war dicht besetzt. So fuhren wir Schulter an Schulter in rasender Geschwindigkeit durch die Nacht. Da habe ich trotz aller Bequemlichkeit die der . . . . Wagen zweiter Klasse bot, das Fehlen einer Reisedecke ganz empfindlich spüren müssen. Leider kostet eine hier dreißig sfr. Als ich gegen 6 Uhr erwachte, kam für mich ein Wunder nach dem anderen. Fern im Süden hoben sich klar und deutlich

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. . . sanftgeröteten Himmel, im ersten Morgengrauen die ersten Gipfel der Alpen ab. Dieses Bild werde ich nie aus den Augen verlieren, obwohl ich dabei die Mitreisenden in meinem (Abteil in ihrem Schlafe störte und so nicht gerade freundliche Gesichter zum "Guten Morgen" zu sehen bekam. - Nun kam Freiburg, das ich leider nicht sah, weil ich mich eben wusch. Ich mußte an die andern lieben kleinen Boys denken, die ich auf der Rückreise womöglich kurz besuchen werde. In Basel ist man bei der Paßkontrolle, die sowohl von Deutschen als auch von Schweizern ausgeübt wurde sehr fein behandelt worden. Mein Gepäck wurde nicht kontrolliert, ja ich brauchte überhaupt nicht aus dem Wagen zu steigen, während das zweier Mädels im gleichen Abteil (die nach Davos wollten) untersucht wurden und die eine die zur Zollstation

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gegangen war den Zug nicht mehr erreichte. Von Basel Hbf. bis Chur konnte ich wieder sitzen bleiben. Dabei traf ich einen echten biederen Schweizer mit dem unterhielt und der mir manche Ratschläge gab und auch großes Interesse für unsere Arbeit zeigte. In Chur zeigte man mir einen Gasthof wo wir reichlich und gut speisten. Danach erklärten wir in einer Weise wir sein kein Deutscher von heute hat und in eine Achtung vor dem Menschen zeugten, frei "sie waren mein Gast". Ich gerne von der Fahrt durch die Berge erzählt und noch anderem, muß das aber aufschieben um die Sachen hier noch aufgeben zu können. Als Drucksache geht Euch gleicher Zeit ein Album von Graubünden zu, den lieben Kindern als Gruß von Ihrem Curt.

Es grüßt Euch alle herzlich Euer dankbarer Curt

Curt [Breitfeld]

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Curt Breitfeld,

[Anfangs Oktober 1924.]

Lieber Eberhard

Der Abend meiner Abreise wird mir nie aus der Erinnerung entschwinden. Er hatte etwas abenteuerliches an sich - und dann die Begegnung mit Hans Fiehler! Die ganze Fahrt stand unter diesem Zeichen, wenigstens bis zum nächsten Morgen, wo ich im Schnellzug erwachte, im Angesicht der in der Dämmerung auftauchenden Vorberge der Alpen. Ein Geborgensein und das Gefühl absoluter Geborgenheit durchbrach in mir das Wogen jener abenteuerlichen dämonischen Stimmung. Seitdem ist in mir eine Ruhe, ein Gleichgewicht in dem schwer zu stören bin. (Aber kein Phlegma!) Frl. Arbenz ist ein sehr gebildeter feiner Mensch. Sie gibt mir jetzt italienische Stunden. Wir fühlen uns beide in unserer Sache stark eins. Wir sprachen über manches und haben uns immer sehr gut miteinander verstanden. Wir musizieren öfters und dann liest wieder mal Frl. Arbenz

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oder ich etwas vor. Wir kamen bei einer Unterhaltung auch auf die Kirche zu sprechen, und es überraschte mich da, wie fein zwei schweizer Schwestern im Geggensatz zu einer deutschen - die Du wahrscheinlich kennst oder wenigstens Ihren Bruder - darüber dachten. Ich fühle mich immer getroffen, wenn ich Paralellen zwischen deutsch und schweizerisch ziehen will. Der Schweizer kann sich noch vollkommen an seine Berge verlieren und sieht in der Natur Gottes Allmacht. - Wo findet man das in Deutschland noch. Ich tröste mich dann immer damit, daß ich mir sage, das ist ja Deutschtum, der Schweizer ist ja doch Deutscher. Überraschend ist auch diese Klarheit im Denken vieler, die Volksgemeinschaft untrennbar mit Menschheitsgemeinschaft verbunden sehen, und Beides identisch glauben. Diese Schwester ist mir immer (als Deutscher) eine kalt Wassertusche. Ich sage Dir Lotte Willmers im . . . .Sie steht mit der Dresdener D.C.G.V.-Gruppe in Berührung. Ihr Bruder Carl Fred Fröhlich arbeitet da. Sie kennt auch Carl Fred Hering und diesen Kreis.

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Ja, kurz sie ist als religiöse Deutsche einzige Stärkung im Haus - will übrigens unsere Sache vertreten. Sie scheint zum teil durch ihre Krankheit, an einer stark krankhaften Gefühlsverkrampfung zu leiden. - Bitte erzähle Du mir wie es in Sannerz im Lichte der Gemeinde aussieht. (Das aber nur, wenn Du Zeit dazu hast. Ich will mich gerne gedulden.) Ich habe die Ruhe die Du mir wünschtest hier gefunden, obwohl es mich von einer Arbeit zur anderen treibt. Dann zieht mich auch etwas ganz stark an - nämlich die Berge, und da wollt ich Dich, meinem väterlichen Freund, mal so ganz schüchtern fragen, ob ich nicht mal mit n'aufklettern dürfte, überleg' Dir das mal. Man kann es nämlich nur jetzt noch und dann vor Mai-Juni nicht mehr. Hoffentlich fällt die Antwort günstig aus. - Förster geht in seiner Sorge um mich sogar soweit, daß er Frl. Arbenz schreibt wieviel sie mir täglich Milch geben soll, das ist doch furchtbar lieb von dem "gelehrten Haus".

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Ich freue mich außerordentlich auf das Treffen mit ihm und werde ihm nächstens nochmal schreiben. Hat sich Ragaz nochmals gerührt? Er wär mir nämlich höchst willkommen. Aber das läßt mich so kalt, wie den Fisch im Wasser. Verzeihe, daß ich Dir dieses Gekritzel schicke, aber ich kann Euch nimmer länger warten lassen.

Es grüßt Dich herzlich in treuer Freundschaft



Nachtrag: Jetzt die Hauptsache), Wie stehts in Sannerz? Was freut Euch - was bedrückt Euch? Ich warte alle Tage auf Nachricht von Euch.

Mit herzlichem Gruß bin ich Euer dankbarer Curt.

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Curt Breitfeld,

Anfang Oktober 1924.

Liebe Moni!

Hast Du Dich wieder eingelebt? Wie seid Ihr denn von Vollmerz nach Hause gekommen? Ich sag' Dir, so wie in Schlüchtern wo mir "Hans im Glück" in den Weg lief, hab' ich in meinem Leben auch nur einmal geschaut. Sind die Bilder-, die Du an dem Sonntagmorgen aufgenommen hast fertig? Schicke mir doch bitte von jedem eins, ich brauche sie! Auch von den Bergmannschen Bildern lege bitte immer eines bei. Anhand dieser Bilder kann ich doch anschaulicher erzählen. (Vergiß auch die beiden nicht Familie Arnold und Kinder Arnold). Hoffentlich geht es mit mir jetzt schnell bergauf. Wo ich in wärmere Gegenden kam (um Zürich und die Sonne

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sowarm schien, war mir als löste sich etwas in meiner Brust und ich mußte auch Husten. Jetzt bin ich von der Sonne ziemlich braun gebrannt. Ist es bei Euch jetzt auch wärmer? Wir haben hier zwischen 12 Uhr und 3 Uhr immer eine Temperatur von plus 26 Grad und das ist im Schatten auf der mittleren Veranda. Schreibe mir doch einmal!

Grüß Adolf herzlich von mir.

Mit vielen Grüßen aus den Bergen.


Curt. [Breitfeld]

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Curt Breitfeld,

Anfang Oktober 1924.

Liebe Gertrud!

Hoffentlich bist Du nicht eingeschnappt auf das hin, was ich Dir das letzte Mal schrieb. Ich bin eben einer, - der danach strebt kein leeres Wort zu sprechen, wenigstens nicht bei Unterredungen wo jedes Wort entscheidend ist. Weil ich darin nun auch hart gegen mich bin, ist die höchst selbstverständliche Folge, daß ich es in gewissem Maß auch gegen Menschen gleicher Gesinnung bin. Mir ist das tiefste Liebe nur dem Mensch des Augenblickes erscheint es als Härte. Da Du das nicht bist weiß ich auch, daß wir versöhnt sind. (Verstehe mich aber

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bitte nicht falsch. Meinen Ausfall mit der - Hand finde ich natürlich auch nicht richtig. Aber es war eigentlich dasselbe wie Deine Worte.) - Für die Schule raffe ich zusammen was ich nur zu einigermaßen erschwinglichem Preis bekommen kann. (Leider hab'ich nur noch vier Franken).

Bitte schreibe mir. - Mit herzlichem Gruß aus den Bergen.



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Curt Breitfeld

[Anfang Oktober 1924]

An die Sannerzer

Ihr Lieben!

Heute will ich Euch weiter von meinen Erlebnissen erzählen, von der Begenung mit dem Schweizer (dessen Anschrift ich Euch beilege, da er sich für unsere Arbeit interessiert und gerne Berichte darüber - haben möchte [aus Vivos . . .?], der typischer Graubündner ist, war mir eines besonders wichtig, was ich fast bei all' den bisherigen Begegnungen mit Schweizern immer wieder feststellen mußte. Die Achtung vor dem Menschen, die eine Ehrfurcht vor dem Letzten in ihm ist, sowohl bei dem Dienenden als bei dem Herrschenden, wodurch soziale Gegensätze lange nicht so schroff sind als bei uns in Deutschland. - Von Zürich begann eine wunderschöne Fahrt durch das Seethal zu Füßen der Churfürsten, deren zackige schneebedeckte Gipfel man aus dem Abteilfenster nur durch ganz tiefes Bücken erblicken kann, entlang dem grünen stehts wogenden Wallensee und dessen anderem Ufer die Felswände der Churfürsten schroff aus dem Wasser steigen. Es ist von ganz eigenartigen Gefühlen begleitet, wenn man aus dem meist sehr engen Tal zu den Bergen aufblickt, deren Gipfel durch die Wolken dem Auge entzogen sind. In Chur hatte ich dann einige Stunden Aufenthalt.

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Nach der gut schweizer Mahlzeit sah ich mich an der von hohen Bergen umgebenen Stadt um und befolgte auch den Rat des freundlichen Schweizers, den er mir zum Abschied noch gab, und kaufte mir einen Hut. Er sagte zu mir in seinem Dialekt, den ich noch nicht wiederzugeben vermag. Sie werden bei uns nie auffallen, wie die meisten Deutschen deren Geplär man überall hören kann, höchstens, daß keinen Hut tragen und mit der Violine? Um fünf Uhr nachmittags nachdem ich Euch geschrieben und das Graubündner Album gesandt hatte, fuhr ich dann nach Reichenau und zwar mit der elektrischen Bergbahn, die sehr schnell talaufwärts kletterte. In Reichenau sah ich auch den Rhein wieder, der mich nach Zürich schon einmal vorübergehend begleitete. Gerade an dieser Stelle ist er außerordentlich schön. Aus dem tief in die Felsen gewaschenen Flußbett ragen aus den brausenden Fluten zackige Fels-Trümmer empor und etwa 15-20 m höher führt eine Bogenbrücke über den Fluß, die den Bahnhof mit dem eng an die Felsen geschmiegten Städtchen verbindet. Hier fällt einem schon die, an Bilder der Riviera erinnern fast italienische Bauart auf. - Nun ließ ich meinen Korb schnell auf das Postauto, diesem gelben Koloß packen, der doch auf der schmalen Bergstraße so geschmeidig sein kann, und dann

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gings in einer fast tollkühnen aber herrlichen Fahrt aus der warmen Talluft hinauf in die reine, aber um diese Zeit (7Uhr) schneidend kalte Höhenluft der Berge. Diese Fahrt werde ich nie vergessen, wie das Auto an den Bergen emporklomm und unter uns das Tal dunkler und dunkler wurde, ein Licht nach dem anderen in den Hütten an den Hängen aufflackterte und das leise, das melodische Läuten der den Dörfern entgegenziehenden Kuhherden heraufklang. Dann rings wieder einmal (links den schwarzen Abgrund) in einem kühnen Bogen (der oft einen Außenwinkel von 90 Grad und mehr hatte) um einen Felsvorsprung vorbei man das Gefühl hatte als werde einem der Körper gebogen. In Flims wurde ich dann abgeholt. Von da aus stiegen wir noch eine halbe Stunde bergauf und wurden dann sehr liebevoll von Frl Arbenz ( die mich in ihrem ganzen Wesen sehr an Dich Emmy erinnert, (wodurch ich mich auch nicht so fremd fühlte) empfangen. - Inzwischen habe ich viel erlebt hauptsächlich auch draußen in der Natur, von dem ich Euch im nächsten Brief erzählen werde. Besonders freute mich, daß hier Menschen gleicher Gesinnung sind, das gestaltet das ganze Leben natürlich ganz anders als in irgend einem Sanatorium.

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Jetzt die Hauptsache: Wie stehts in Sannerz. Was freut Euch - was bedrückt Euch? Ich warte alle Tage auf Nachricht..

Mit herzlichem Gruß bin ich

Euer dankbarer


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den 1. Oktober 1924

Lieber Vater Fiehler!

Es kam uns sehr gelegen, daß Sie uns jetzt gerade schreiben, weil es uns in diesen Tagen besonders auf dem Herzen lag, mit Ihnen wegen Frieda und der kleinen Waltraut in Verbindung zu treten. Ich bedauere es als Vormund ganz außerordentlich, daß Sie das liebe kleine kräftige Kind, daß sich außerordentlich gut entwickelt hat und so gut aus seinen Augen schaut, nicht mit Ihrer Tochter zusammen aufnehmen wollen. Es wäre für Frieda und das Baby zweifellos das beste.

Nun glaubt Frieda, obgleich wir unsere Bedenken dagegen immer wieder zum Ausdruck gebracht haben, daß es für sie das Richtigste sei, nach München überzusiedeln und dort eine selbständige Schneiderei vorzubereiten. Ich habe sie darauf aufmerksam gemacht, daß gerade München als Wohnplatz des Herrn Lochner der für sie der am wenigsten ratsame Platz ist. Die Scheidung des Herrn Lochner von seiner rechtmäßigen Frau ist bisher nicht vollzogen. Frieda jedoch rechnet immer noch darauf, daß es zur Heirat zwischen ihr und Herrn Lochner kommt. Diese so durchaus ungeregelte Lage, die kein gutes Gewissen aufkommen läßt und ihr besonders den Eltern, ihnen gegenüber ungeheuer schmerzlich ist, macht es ihr unmöglich, mit Gott in Christus in Gemeinschaft zu treten. Sie hatte mich deshalb von .....

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Zeit über ferngehalten und ist infolgedessen unserm Gefühl nach innerlich nicht eigentlich vorwärts gekommen. Wir rechnen es ihr aber sehr an, daß sie sich von jedem äußeren Schein einer Christlichkeit, die nicht da ist, durchaus frei gehalten hat. Das ist das beste an Friedas Entwicklung, weil man hoffen kann, daß daraus die Aufrichtigkeit emporwächst, die die Verheißung ist.

Wir sind Frieda sehr dankbar, daß sie dieses halbe Jahr über fleißig und treu gearbeitet hat, obgleich der innere Kummer ihrer fast unerträglichen Lage ungeheuer an ihr gezehrt hat. Es ist uns eine Freude, daß wir als Hausgemeinschaft für alle die Anstrengungen, die Frieda für unser Gemeinschaftsleben auf sich genommen hat, ihr Kind nicht nur sehr gesund, sondern prachtvoll blühend und wunderschön kräftig mitgeben können.

Es handelt sich nun um die baldige Abreise Friedas. Es geht nur noch um Tage; dann wird sie uns verlassen. Sie sprach vom 1. Oktober; doch wollen wie sie noch einige Tage festhalten (bis Sonnabend), bis eine Antwort von Ihnen eingetroffen ist. Wir würden Ihnen sehr dankbar sein, wenn Sie Friedas Einladung und Reisegeld nach Augsburg schicken würden, daß sie mit ihrem Kinde zu Ihnen kommen kann. Wir bitten Sie, an die Worte Jesu zu denken, daß dieses Kind keinen größeren Fluch trägt als irgend ein anderes Kind. Wer ein Kind aufnimmt um Jesu willen, der nimmt Jesus auf. Freilich gehört dazu eine Kraft der Liebe, die ausdauern muß, um bei dem Anblick der Tochter und der Enkelin nicht immer wieder in Vorwürfe auszubrechen und doch beide zum Heiland zu führen.

Wäre es Ihnen nicht, lieber Vater Fiehler, möglich, sogleich hierher zu kommen? Es läge uns sehr viel daran, gerade mir als Vormund des Kindes, daß wir Ihnen Frieda und Waltraut persönlich übergeben dürften. Wir bitten Sie herzlich darum.

[Am Rande: in Eberhards Handschrift:] Mitteilungen über Hans [Hans im Glück] und Helli. Bitte um Trauung der beiden und Kommen des Vaters.

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Sannerz, den 2. Oktober 1924.

Guter Adolf!

Für Deinen Gruß und Deine Mitteilung danken wir Dir sehr. Wir freuen uns, daß sich die Abwicklung des Hausverkaufs günstiger zu gestalten scheint als Du es zuerst dachtest. Wir freuen uns vor allem darauf, daß Du jetzt endlich zu uns kommen kannst. Wir warten sehr darauf. Es ist besonders für Emmy und mich, indirekt für alle anderen ebenso sehr wichtig, daß Du einige Arbeitszweige wie die Verwaltung von Haus und Hof und allmählich die Rechnungsführung in Deine Hände nimmst, damit wir für die anderen Aufgaben freier und beweglicher werden können. Ferner denke ich, daß Du in der Vortragsvorbereitung, ind der Vertretung der Idee, auch auf Reisen, vor allem aber durch Correspondenz und durch Umgang mit unseren wandernden Menschen hier einen wirklichen Posten haben wirst. Die Nordhäuser kannst Du ja damit trösten, daß Du ja von hier aus nach Nordhausen fahren kannst. Wir bitten Dich also sehr: Komme doch recht bald herüber und

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bereite für Martha und die Deinen einen guten Platz und eine gute Arbeit.

Mit hoffnungsfrohen Grüßen für nsere Vereinigung

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Hans Reichel,

Köln Müllheim, den 2. Oktober 1924.

Graf Adolf-Straße 62.

Lieber Eberhard!

Du wirst Dich wohl meiner erinnern können, vor wenigen Tagen erst war ich ja bei Euch. Und da hatte ich eins versäumt. Nämlich mit Dir über die Zeit zu sprechen wo Du hier in Köln sein wirst. Kannst Du mir dann einige Minuten opfern?

Kurz, die Sache liegt so:

Über mein Vorleben habe ich Dir schon erzählt. Über meine Stellung im Verein, zur C.V.J.M. Sache, und mein Austritt aus dem allem. Ich wurde ein Beweis dafür, daß die Neuwerk Sache nicht eine gemachte - eine gemachte Sache einzelner Menschen ist, - denn in mir wuchs, in meiner Brust trug ich den Gedanken noch ehe ich etwas von Neuwerk gehört hatte. - Du weißt weiter, wie mich der Habertshof vollkommen enttäuscht: Was wollen diese Menschen, die haben ja gar nichts anderes als die anderen alle. Bei Euch fand ich was ich suchte, ohne Fragen, ohne Worte, ohne Besprechung. Bei Euch sah ich nur. Unbewußte Gedanken nahmen Gestalt an, wieder ein Beweis für den wahren Inhalt des neuen Werkes: die neuen Menschen die zu Euch kommen, die es zu Euch hin treibt, sind nicht zu-dem gekommen, sind geworden durch äußere Einflüsse, durch äußeres dazutun; sondern sie sind gewachsen zum neuen Werk - man möchte sagen von selbst. - (Ich finde hier nicht die rechten Worte, aber Du wirst mich verstehen). Vielleicht ist es auch richtig wenn ich sage: Gott gibt ihnen die neuen Gedanken und Erkenntnisse, Gott bereitet sie sich zu. Und nun das, worum ich Dir schreibe:

Ich kann nicht los vom neuen Werk.

Mein letzter Blutstropfen muß dafür hin.

Seitdem ich so - ich sage jetzt mein Leben, mein eigentliches Leben, mein Wirken und Schaffen - erkannte, (erst vor Wochen) und mich der Sache ganz widmete, verließen mich meine früheren Weggenossen (vom CVJM) einer nach dem anderen. Menschen die alles bis zu einem gewissen Grade

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machen und leben - Interessengemeinschaft. - Für mich gibt es aber nur einen anderen Weg. Seitdem ich mein Leben so erkannt habe, kann ich es auch nur so leben.

Habe jetzt ein anderes Arbeitsfeld als unter den "Brüdern vom CVJM". Darüber möchte ich mit Dir sprechen. Ich weiß noch sehr wenig vom Neuwerk, ich meine jetzt über die Arbeit und Zielpunkte in derselben. Vielleicht habe ich jetzt im letzten Satz Unsinn geredet, aber gerade darüber müßtest Du mir erzählen. Gerade im Gipfel herrscht bei mir noch das Dunkel.

Nach dem gesagten magst Du nun entscheiden, ob Du eine Besprechung für notwendig hälst, oder nicht. Ich glaube sie ist notwendig.

Grüße mir besonders Else und Hermann Sauer. Und Dir möchte ich danken für das, was Du mir damals auf dem Weg von Vollmerz nach Sannerz gegeben hast; gegeben hast; Du hast mir damals viel geben können.

Hans Reichel.

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Eberhard Arnold

Sannerz, den 2. Oktober 1924.

Sehr geehrter Herr Gustorff!

Herr Koezle, Wernigerode bittet uns, seinen Sohn Theodor in einen Volontärposten oder Lehrposten in unserem Verlag aufzunehmen. Da wir von verschiedenen Seiten durchaus entgegengesetzte, nicht mit einander übereinstimmende Schilderungen über Theodor erhielten, bitten wir Sie um einen offenen klaren Bescheid, den wir selbstverständlich vertraulich behandeln würden. Wir hörten, daß Theodor Koezle ein halbes Jahr bei Ihnen im Sortiment gearbeitet habe, und daß er plötzlich nachhause gereist sei und nicht wieder nach Stuttgart zurückkehren wollte.

Wir wären Ihnen dankbar, wenn Sie uns etwas Näheres mitteilen könnten.

Mit freundlichen Grüßen an Sie und Ihre liebe Frau.

Ihr Ihnen dankbar ergebener

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Sannerz, den 2. Oktober 1924.

Sehr geehrter, lieber Herr Fick!

Herr Koezle, Wernigerode bittet uns, seinen Sohn Theodor in einen Volontärposten oder Lehrposten in unseren kleinen Verlag aufzunehmen. Da wir von verschiedenen Seiten durchaus entgegengesetzte, nicht miteinander übereinstimmende Schilderungen über Theodor erhielten, und da wir hörten, daß er eine Zeitlang bei Ihnen gearbeitet hat, bitten wir Sie um einen offenen klaren Bescheid, den wir selbstverständlich vertraulich behandeln würden. Für eine baldige Antwort wären wir Ihnen sehr dankbar.

Wir legen Ihnen gleichzeitig für die Anmeldung unserer Firma in das Adressbuch einen Handelsregisterauszug und die Abschrift des Gesellschaftervertrages bei.

Mit freundlichen Grüßen.

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Sannerz, den 2. Oktober 1924.

Fürst Schönburg, Lieber!

Ihr lieber herzlicher Brief hat uns allen große Freude gemacht. Die Hausgemeinschaft mit der Kinder-Gemeinde dankt Ihnen von Herzen für Ihr liebes Gedenken, das Sie auch durch die eingelegten hundert Mark von neuem erwiesen haben. Wir legen dieses Geld in der Ernährung der Kinder-Gemeinde an. Es ist ja hier in diesem fernen Rhöhndorf, daß man sich im Herbst für das Winterhalbjahr versorgt. Wir alle sind Ihnen so sehr dankbar, daß Sie die Absicht haben, uns von Zeit zu Zeit mit einer solchen Summe zu helfen. Wir können dann ein Kindchen mehr aufnehmen, worauf wir uns sehr freuen. Die Schul-Gemeinde hat eine wesentliche Stärkung dadurch erfahren, daß Studienassessor Ludwig Wedel, der in Erlangen und Tübingen studiert hat, mit Trudi Dalgas, Suse Hungar und mir zusammen den Unterricht einleitet. Ich treibe augenblicklich mit der ältesten

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Gruppe Religionsgeschichte und gehe von Babylon und Ägypten über Mohamed und dem persischen Zarathustra zu Indien und China, um dann erst die Bibel der Juden und Christen reden zu lassen. Die ganze Hausgemeinschaft, auch die kleinen Wanderscharen, nimmt ein bis zweimal in der Woche an den Resultaten unserer Schularbeit teil. Einen besonders interessanten Besuch erwarten wir am 12. Oktober. Es werden etwa zwanzig Sozialarbeiterinnen us Fürsorgeämtern hier zusammen kommen, um mit uns ihre und unsere Aufgabe zu beraten und zu vertiefen.

Auf Lichtenstein freue ich mich von Herzen. Es sind nunmehr folgende Tage meine Vorträge vereinbart: Oktober. Als Gegenstand für die einzelnen Abende habe ich vorgeschlagen: "Der Einzelne und die Weltnot" "Leben und Liebe" "Lebensgemeinschaft und Zukunft der Arbeit. "Gott und die Zukunft der Menschen." Es wird mir eine große Freude sein Gelegenheit der Gemeinschaft und des Gedankenaustausches mit Ihnen zu haben.

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Ich werde mit großer Freude bei Ihnen wohnen, bin ich doch durch Ihr Waldenburg in Ihre Gegend gekommen. So wird von Anfang an gleich symbolisch bezeugt, daß die Überwindung der Klassengegensätze und des Klassenhasses eine Hauptaufgabe meiner Lichtensteiner Arbeit sein wird. Mein Bekenntnis zur brüderlichen Einheit mit den untersten Ständen verbindet sich so mit Ihrer lieben Gastfreundschaft. Die Volksversöhnung als unbedingt erforderliche Grundlage der Völkerversöhnung deutlich in den Vorträgen heraustrete. Die blutige Revolution wird auf das bestimmteste abgelehnt werden wie ebenso ihre Voraussetzung des Klassenhasses und der ungerechten Beurteilung der anderen Klassen.-

Darf ich meine Frau mitbringen? Meine Emmy ist diesen Sommer sehr stark angestrengt gewesen und bedarf eines Aufatmens in einer anderen Umgebung, und wenn es nur für einige Tage wäre. Sie möchte sich grade für diese kleine Erholung nicht von

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mir trennen. Deshalb erlaube ich mir die Anfrage, ob ich sie mitbringen darf.

Mit sehr treuen herzlichen Grüßen von der ganzen Hausgemeinschaft.

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Dr.phil.Alfred Dedo Müller, Pfarrer,

Ziegra, Post Limmritz in Sachsen'

3. Oktober 1924.

[an Eberhard Arnold]

Mein Lieber!

Ich muß Dich einmal innig grüßen. Ich fühle mich Dir besonders nahe. Foerster freute sich über Deine Gedanken in Waldheim.

Montag werde ich zur Ausschußsitzung Deine Aufnahme beantragen. Dein Urteil über S.Sch. trifft den Nagel auf den Kopf. Könntest Du nicht auch mit zur Aussch.-Sitzung in Berlin sein? Ich lege eine Einladung bei.

Der Abend in Waldheim wirkt gut nach. Nur im Thriosum. Die Freidenker haben einen ganzen Abend dagegen veranstaltet. Dabei hob . . . ,der schon am Abend sprach, auch hervor.: daß Du ein Heuchler seiest, das sähe man auch daran, daß Du den Pfarrer mit Sie, die Proletarier mit Du angeredet hättest. Vor dem Proletariat hättest Du aber keinen Respekt.

Bitte schreibe doch für die Foerster-Bro-

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schüre auch einen Aufsatz. Ich wagte lange nicht Dich zu bitten. Jetzt glaube ich aber, Du solltest es tun. Vielleicht: Die Jugendbewegung a. . . . . Die Problematik zeigen und dann den Ausweg. . . . . völlig frei. Vielleicht verwendest Du Deine Erfahrungen in puncto soziale Frage, die Notwendigkeit eines neuen Kosmos zu veranschaulichen. Bitte sage nicht ab.

Dies nur kurz zwischen zwei Reisen.

Herzlich Dein A.D.Müller.

Ein Berliner Arbeiter Max Grosse Berlin O34 Mamelerstr.15a III

möchte gern 1 Exemplar der Bauhütte. Kannst Du eines vermitteln?

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Heinz Plum,

Burg, Bez. Magdb.

Kainstr. 14 / 3. Oktober 1924.

Ihr lieben Sannerzer!

Gestern kam Euer großes Paket mit den vielen, schönen Sachen an. Wir danken Euch recht herzlich für Eure liebe Hilfe und wollen durch treues Gedenken Euch steten Dank zollen. Die Bilderchen haben besonders unserer Liselotte große Freude gemacht. Immer wieder muß Elise ihr erzählen, was der "Onkel" darauf macht und was die "Tanten" und "Kleinen Mädchen" wollen . Wie die meisten Kinder, ist auch sie ein scharfer Beobachter.

Elise fühlt sich etwas erholt. Doch wird es wohl noch einige Wochen dauern, ehe sie wieder ganz bei Kräften ist. Sie läßt Euch ganz besonders danken, und besonders "Huka" für die lieben Beigaben für erwachsene "Baby;s".

Unsere Verhältnisse haben sich insofern etwas gebessert, als ich durch Vermittlung von Geschäften etwas Geld herein bekam. Aber das ist nur ein Tropfen auf

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einen heißen Stein. Doch ich will nicht verzagen. Ich habe immer wieder erlebt, daß in letzter Stunde die einsichtbare Hand unseres Schöpfers sich fühlbar zeigt - was leben soll - lebt! Wie, das ist eine andere Frage. - Eberhard kennt mein Erlebnis von 1917 am Chemin des Sames, . . . seit dieser Zeit wußte ich, daß mich der Tod im Felde nicht mehr traf. - so heute auch. - Aber die Eitelkeit ob des eigenen lächerlichen Ich, läßt uns immer wieder . . . . dank an den Lenker unseres Lebens versagen - Der Wille zur Liebe geht durch Entsagung aller Eigenliebe - aber das ist ein Kunststück - ich glaube kaum, daß das ein Mensch fertig bringt - selbst ein Savonarola ist umgekippt - und wir Schlappje's ?!!! - . .., es sei, wie es will - der gute Wille ist bei den Katholiken schon ein Grund zur Absolution - warum sollen wir weniger "human" sein. -

Behüt Euch Gott und viele, viele herzliche Grüße von uns allen


Heinz [Ploum].

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[Gottlog Koezle, Verlagsbuchhandlung]


Sehr geehrter Herr Doktor!

Haben Sie recht freundlichen Dank für Ihr gefl. Schreiben, das ich heute bekommen habe. Leider kam Ihr Schreiben an meine Frau auch erst heute in meine Hände. Es ist auf dem Postwege irgendwo liegen geblieben. - - Da Gott Ihnen solchen Einfluss auf die Jugend gegeben hat, glaube ich bestimmt, dass mein Sohn bei Ihnen am richtigen Platz sein wird. Er wird also am 14. Oktober dort bei Ihnen eintreffen.

Mit herzlichem Gruss und Segenswunsch bin ich Ihr

G Koezle

Wernigerode, 3. 10. 24

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Augsburg 3. Oktober 1924.

Lieber Bruder Arnold!

Meinen herzlichen Dank für Dein liebes Schreiben. Wenn ich nun auch wirklich Zeit hätte, so habe ich aber leider nicht das Reisegeld, um nach Sannerz kommen zu können, und Frieda abzuholen. Borgen dazu? Ich wüßte nicht wo, und wie ich das wieder zurückbezahlen wollte, da mein Gehalt nur 3/5 ist von dem, das ich haben sollte. Aber die Mission hat die Mittel auch nicht; und so heißt es: Lasset euch genügen an dem, das da ist, und ehrlich einrichten und einteilen.

Ich habe im Brief an Euch angefragt, was denn Lochner zum Unterhalt für Frieda und das Kind getan hat? Hat er demnach nichts getan? weil die Frage nicht beantwortet ist?

Er ist nicht geschieden, und seine Frau läßt sich auch nicht scheiden. Wie ist es nur möglich, daß Frieda da noch erwarten kann, jemals zur Heirat zu kommen?

Wir haben es Frieda angeboten, daß sie bei uns schneidern kann; aber daß wir das Kind nicht haben können, das schrieben wir ihr auch. Das läßt sich nicht anders machen. Für das Kind wird es wohl auch irgendwo einen Platz zur Pflege geben, falls es nicht in Sannerz bleiben sollte, wie dies damals Deine liebe Frau und Schwester Monika meinten. Wenn ja, wie viel würden wir dann wohl an Euch zu bezahlen haben im Monat? Wenn das Kind könnte wenigstens bis zum Frühjahr in Sannerz bleiben. Dann würde man sehen, ob es möglich wäre, dasselbe hierher zu nehmen, daß Erika es vielleicht

bei sich haben könnte hier in Augsburg. Aber doch nur so, wenn Frieda bei uns bleibt und von Lochner läßt.

Nun liegt es an Frieda, dies unser Angebot anzunehmen und uns die Antwort auf unsern diesbezüglichen Brief zu geben.

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In Johannes seiner Sache wegen Trauung können wir weder hindern noch fördern. Wir sind weder finanziell noch sonst in der Lage, darin etwas zu tun. Wer will mehr tun als er kann? Wenn der Brunnen leergeschöpft ist, so hilft weder Wollen noch Klagen, auch beim besten Willen nicht. Und am wenigsten können dann diejenigen klagen, die ihn leergeschöpft haben.

Bitte an Johs inliegende Zeilen zu geben.

In größter Eile geschrieben. Ich muß nachher gleich nach Lechfeld reisen wo 2 Versammlungen angesagt sind.

Mit herzlichem Gruß von Haus zu Haus

und an unsere Kinder

Eure dankbaren

E.u.H. Fiehler.

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Sannerz, den 4. Oktober 1924.

Lieber Peter Bultmann!

Mit bestem Dank empfingen wir das Manuscript des Buches "Soldat". Sobald wir es durchgelesen haben werden wir Dir darüber schreiben.

Am 23. Oktober komme ich nach Leipzig und möchte gerne Donnerstag mittags oder kurz nach Mittag mit Dir zusammen sein. Wäre Dir das recht? Vielleicht beim kleinen Krause? Da ich leider nur wenige Stunden in Leipzig sein kann, werde ich wohl schwerlich nach Gohlis heraus fahren können. Ich habe aber für unsere Bücherei viel auf dem Herzen, was wir mit Dir besprechen wollen.

Mit sehr herzlichen Grüßen an Deine liebe Frau und den Kleinen von uns allen

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Sannerz, den 6. Oktober 1924.

Lieber Bruder Goeters!

Vor einiger Zeit schrieb ich Dir, daß ich Dich gerne in Bonn besuchen möchte, um mit Dir wichtige Bücher, eine Bücherei christlicher Zeugen aller Jahrhunderten, zu besprechen, bei der ich Dich um Rat und Tat bitten wollte. Am 30. Oktober könnte ich in Bonn eintreffen. Bitte habe die Güte und schenke mir eine Stunde, in der ich mich mit Dir über diese Arbeit aussprechen darf.

In herzlicher Dankbarkeit

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den 6. Oktober 1924

Mein lieber Edwin Speckmann!

Dein Brief ist mir eine herzliche Freude und doch zugleich ein tiefer Schmerz, indem er die Nachricht von dem Abschied Eurer lieben kleinen Ruth enthält. Ich habe dies Kind so sehr lieb gewonnen und mich mit Deiner lieben Frau in ihrer Mütterlichkeit so sehr nahe verbunden gefühlt. Leider habe ich von der Todesnachricht nichts gewußt. Unser Haus hat daran sehr Anteil genommen. Da ich damals viel verreist war, ist diese Nachricht in der vielen Arbeit, die mich jedesmal erwartete, mir nicht mitgeteilt worden. Die persönlichsten Dinge werden bei kurzem Arbeitsaufenhalt oft zurückgestellt, wenn es die Arbeitsaufgabe, die meist sehr stramm ist, erfordert. Ich habe aber in stillen Augenblicken oft an Euch, an Dich und Deine liebe Frau und Deine Familie gedacht und

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habe es oft vermißt, daß ich mit Euch nicht stärkere Verbindung und lebendigeren Austausch haben konnte.

Um so mehr freue ich mich, jetzt zu Euch kommen zu dürfen, ich will am Freitag, den 31. Oktober (Reformationsfest) gerne bei Euch sprechen. "Das Ewige in der Unbedingtheit seiner Forderung und seiner Versprechung" ist der Gegenstand, der mich für Ründeroth beschäftigt. Für die Öffentlichkeit in Düren müsste man diese Wahrheit praktischer und begreiflicher wenden, etwa dahin, daß ich über "Geopfertes und erfülltes Leben" sprechen würde. Ich bin Euch sehr dankbar, wenn Ihr für die Reiseunkosten aufkommen könnt und 50 bis 100 Mark für unsre gemeinnützige Arbeit stiften könnt. Unsere Lebensgemeinschaft, unsere soziale Arbeit und unsere Verlagsarbeit (Eberhard Arnold-Verlag, Sannerz und Leipzig) hat mich durch die Trennung von der jetzt in Neumark führenden Gruppe entwickeln können. Wir sind zwar immer nur 25 Menschen, große und kleine, geblieben; aber wir können Euch viel von dem erzählen,

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was wir erlebt haben an Ernstem und Schwerem, wie an Frohem und Starkem.

In treuer Gemeinschaft grüßt Dich und Deine liebe Frau von unserer ganzen Hausgemeinschaft.

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Sannerz, den 6. Oktober 1924.

Lieber Theo Spira!

Am ersten November hoffe ich Dich in Gießen besuchen zu können. Auch Else von Hollander würde gerne dort sein. Ich schreibe auch Heino Becker, daß ich ihn an diesem Tage gerne bei Dir treffen würde, jedoch erst nachdem ich von Dir erfahren habe, daß Dir dieser Tag passen würde.

Für Deine Reise nach England habe ich Dir zunächst 600.- Mark gesichert. Ich hoffe, daß ich dieses Geld in wenigen Wochen flüssig machen kann, die vierhundert Mark, die ich Dir außer diesen sechshundert Mark für das Entstehen des George Fox-buches zugedacht habe, könnte ich wohl erst im Januar 25 aufbringen. Bitte schreibe mir doch über Deine Reise nach England über die Möglichkeit unseres Zusammentreffens in Gießen. Du

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würdest mir in jeder Hinsicht eine große Freude machen, wenn wir Dich antreffen würden.

Mit herzlichen Grüßen, auch an Deine liebe Frau von unserer ganzen Haus-Gemeinschaft.

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Stuttgart, 6. Oktober 1924.


Liebe Leut', ich habe meinen Reiseplan nochmal geändert der besseren Verbindung wegen - komme nun Freitag, 2.26 in . . . . an. - Von dort hoffe ich zu Fuß den Weg vollends zu finden und brauche bei meiner berühmten Wandergabe nicht abgeholt zu werden.


Heidi Denzel.

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Die andern kommen, wie gemeldet, 9.O6 nach Schlüchtern, müssen dann vollends gehen.

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Ulrich Wolf,

Berlin-Steglitz, den 6. Oktober 1924.

Wrangelstr. 3. b/ Frl. Böckner

Lieber Eberhard, liebe Sannerzer Freunde!

Zu allererst laßt mich Euch allen noch einmal Dank sagen für die Aufnahme, die ich bei Euch fand.Ihr ward alle so offen und herzlich, daß ich schnell mich heimisch fühlte und davonging in dem Gefühl, einigen lieben Menschen nahe gewesen zu sein.

Diese Verbundenheit, die ich Sannerz gegenüber fühle, scheint mir gleicherzeit meine Verpflichtung aufzuerlegen: offenen Auges bei Euch zu sein, damit ich fähig sei, als Außenstehender durch sachliche Kritik zu helfen. Dies das eine. Zum andern aber immer wieder den Versuch zu machen, Euch reiche Unterstützung zukommen zu lassen.

Ich habe schon manches im dortigen Kreise ausgesprochen. Trotzalledem wird es gut sein, wenn ich noch einmal zusammenfassend wiederhole:

In allererster Linie die praktische Arbeit - in Landwirtschaft und Garten. Sie ist im Grunde nicht praktisch, sondern siedelungsgemäß. Leute wie Hermann Laue sollten auch nicht einen Tag geduldet werden, jedes Mitleid ihm gegenüber bedeutet, in meinen Augen, eine Schädigung des Werkes. Zudem war die Jugendbewegung schon viel zu mitleidig mit den langhaarigen Romantikaven. Also nur Leute, die nüchtern praktisch arbeiten können. Es muß kürzer aber konzentrierter gearbeitet werden. Es ist nicht angängig, daß etwa Lotte Wilmers von früh 5 bis abends 9 Uhr arbeitet, dabei zum Essen zu spät kommt und früh aufsteht.

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Sie muß und kann auch in 10 Stunden fertig werden, wenn richtig eingeteilt und während der Arbeit auch gearbeitet wird. Dringt darauf, daß Lotte pünktlich eine halbe Stunde vor dem ersten Klingeln zum Melken geht. Dann wird sie stets z.Zt. fertig sein, und auch zufriedener sein. Weiterhin muß das Handwerkszeug unbedingt nach jeder Arbeit (auch vom Komposthaufen!) gesäubert in eine entsprechend einzurichtende Handwerkskammer kommen. Ohne gutes Werkzeug keine gute Arbeit. Vor allem sollten die Kinder von den knappen Geräten nichts in die Hände bekommen. Das alles scheinen Kleinigkeiten zu sein; sie aber bestimmen grundlegend den Gang der Arbeit. Weiterhin bin ich der Meinung, daß eine Buchführung für Garten und Landwirtschaft einsetzen muß. Es ist ganz schön, wenn die Beete voll Kohl stehen; es wäre aber sehr betrüblich, wenn es bei genauer Berechnung etwa teurer zu stehen kommt als es in der Stadt im Preise steht. Selbstkritik ist nur mit Hilfe genauer Buchführung möglich. Eure Wirtschaft muß unbedingt rentabel werden. Das ist sie heute sicher nicht. Bitte vergeßt bei der Buchführung nicht, daß jede Arbeitsstunde einzusetzen ist. Wenn sich Lotte W. so über das, was sie täglich tut, regelmäßig Rechtschaft ablegt, wird sie erst alle Fehler entdecken und zu ihrer Arbeit ins rechte Verhältnis kommen. Man sieht dann, wieviel nicht in Ordnung ist und freut sich umso mehr, wenn es langsam klappt. An das Ende des "Naturkapitels" setze ich nochmals die Bitte: laßt keine unausgebildeten Menschen mehr an die Arbeit, sonst habt Ihr dann Schuppen, die keine sind, und Zäune, die nicht stehen. Das könnt Ihr euch nicht leisten. Entschuldigt bitte, daß ich so scharf über diese Dinge spreche! - aber mit Andeutungen ist nicht gedient, man muß schon offen reden. Und ich tue es, weil ich Sannerz z.T. bewundere –

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wenngleich ich auch gestehe, daß mir der Dilettantismus, der in machen Dingen herrscht, sehr wehe tut. Das meine ich mit: "Siedlungsgenuß". Ich muß bei diesen Fragen oft an unsere Unterhaltung, Natur, Kultur, Zivilisation" denken und besonders an Deine Äußerungen, Else. Ich halte nach wie vor dafür, daß wir nur vorwärts können. Das fehlt S. teilweise; hoffentlich ändert Ihr es, sonst könntet Ihr verschluckt werden. - - - - -

Zur Kinderarbeit hätte ich noch eine Bitte. Ich habe alles, so weit mir das als nüchtern praktischem Menschen gegeben ist, beobachtet. Vor mir selbst bin ich zu dem Entscheid gekommen, daß ich auch die autonome Erziehung, in der von Euch durchgeführten Form nicht restlos anerkennen kann. Ich glaube sogar, daß aus ihr für die Kinder gewisse Schäden entspringen könnten. Die Härte, die bei Euch immer wieder vermieden wird, halte ich oft für unerläßlich. Bedingung dabei ist, daß die Kinder sich bewußt sind ihrer Unvollkommenheit und geringen Einsicht; und daß sie jeweils innerlich einsehen, daß ihr Erzieher auch Härte nur ihnen zu Liebe anwendet.Das Leben verlangt von uns erst einmal das Einordnen; nimmt auf niemanden in seiner oft brutalen Macht Rücksicht. Jedes erst Verstehenwollen und Erfassenwollen ist da zu langsam, zu zeitraubend. Ich fürchte, daß eure Kinder zu sehr der Meinung sein könnten, sie seien immer die Hauptsache. Ob daraus nicht leicht eine Verbitterung dem "grausamen" Leben gegenüber entstehen könnte? Ich will nicht Prügelpädagogik betreiben. Aber dahin ist ein weiter Weg. Ihr jedenfalls scheint ganz auf der entgegengesetzten Seite zu stehen.

Ich erkenne natürlich auch das Gute der Methode. Und

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ich bedenke auch, daß die Kinder durch ihre vorherige Umgegend schwierig sind.

Noch eines, was mir auffiel: Das Wichtigste für ein Kind ist ein konsequent arbeitender Lehrer. Und in der Stadt das Schlimme, daß neben der Schule die Eltern erziehen. Was bei euch vermieden werden könnte, ist im Gegenteil sehr stark vorhanden. Neben Trudi und Ludwig erziehen alle ohne Ausnahme (ich kam auch in Versuchung) an den Kindern herum; ich sage mit Absicht herumerziehen. Ich habe oft den Eindruck gehabt, als ob die Kinder in ihrer ganzen Schlauheit innerlich über euch standen und dieses Durcheinander zu nützen verstanden.

Gewiß es soll jedes Glied der Gemeinschaft erzieherisch wirken. Das braucht aber nicht aktiv zu sein. Vorbild sein ist schwer, aber bedeutsam. Diese älteren Menschen sollten ihre Beobachtungen den Lehrern mitteilen aber nie daraus selber Schlüsse ziehen und weiterhin danach dann eingreifen. Hoffentlich versteht Ihr mich.

Ja, ich wollte eine Bitte aussprechen! Erst die, Ihr möchtet diese Worte über die Kindergemeinde nur als Meinungen ansehen und nicht glauben, daß ich mir Urteile erlaube. Ich weiß, daß ich nur Gärtner bin. Zum andern dies: Ihr möchtet, wenn einmal Zeit da ist, mir die eigene Ansicht mitteilen.

Damit möchte ich nun zur praktischen Hilfeleistung kommen. Um darin etwas zu erreichen, habe ich auf unserem Treffen über Sannerz berichtet. Wir hoffen alle sehr auf Dich, Eberhard. Das schließt meine Anerkennung Deines Werkes in sich. Aber die finanzielle Lage des Bundes und der Einzelnen ist so mies, daß wir nicht einmal unseren so notwendigen Rundbrief drucken

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können. Es ist also in allernächster Zeit keine Aussicht auf finanzieller Unterstützung in irgendwelcher Form (Patenschaft) vor allem müssen wir erst das Geld für Deine Reise zu uns auftreiben - und die Schulden abtragen!! Lotte L. versucht aber, einweniges in Buchwerten für S. zu sammeln. Trotzdem glaube ich, daß wir noch so weit kommen.

Dem Wintertreffen in der Rhön wurde zugestimmt. Stelle also bitte bald fest, ob wir das Haus bekommen können. Es kommen sicherlich 25 - 30 Leutchen. Gerade unsere Lehrer werden Euch gerne kennen lernen. Vielleicht wird es an den Abenden eine pädagogische Woche? Bitte bring es bald in Ordnung, da wir uns sonst nach eines anderen Stück umsehen müssen.

Ferner teile uns endgültig mit, wann Du zu uns kommst. Thema: Die seelische geistige Grundlage Deines Werkes oder so ähnlich. Du weißt, was ich meine. Kannst Du 2 Abende nacheinander da sein und eventuell noch über eure Erziehungsmethode sprechen?

Ich bitte mir noch einmal genau die Preise Deines Verlages anzugeben. Kurt hat da einiges auf den gedruckten Preiskarten abgeändert und ich weiß nicht mehr, was eigentlich. Hat das Landgemeindehaus Berlin Deine sämtlichen Sachen? Ist von den Funken schon etwas erschienen?

Leider kann auch ich, da ich ziemlich infolge des Umzuges und aller Nebenerscheinungen abgebrannt bin, meine Bücher nicht sofort bezahlen. Dazu hast Du noch durch mich von Lotte L. 3,50 zu erhalten. Ok - nich brumma, s;werd schon kumma!

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Mein Schleifstein liegt noch in der Sommerküche. Ich schenke ihn gern Heini.

Zu meinem Erstaunen habe ich in meiner Rocktasche 3 Bleistifte vorgefunden, die nicht mein sind. Wo kommen die her? Ihr bekommt bei Gelegenheit Ersatz.

Lotte W., Du bekommst demnächst den Vortrag von Doktor Müller und einige andere Sachen zugesandt. beiliegender Karte die Anschrift Deines Bruders mit. Das Buch wird sich wohl gefunden haben. Auch die Strße habe ich vergessen. Da ich an der Geschichts- und Friedenstagung teilgenommen habe, hätte ich ohne dies keine Bitte teile mir doch sofort auf Zeit gehabt, hinzugehen.

Frage bitte, Eberhard, bei Förster bald an, ob er Dir einige Rank- und Polyantharosen schenkt. Teile mir bitte mit, ob und wie viele, sowie Sorten. Du könntest (schreib ihm das) 8 - 10 Rankrosen in folgenden (Sorten gebrauchen: Dorothy Perkins Tausendschön, Lady Gay, Conr.Ferd. Meyer. 20 - 40 (bitte erschrick nicht - wir kommen auch mit einweniges aus.) Polyantharosen in meiner Sorte. Mrs. Cohbush oder Ellen Poulsen oder Erna Teschendorff oder Rödhütte.

Über unser Treffen wird Dir wohl Erich berichten. Ich bin jetzt ausgepumpt.

Wie geht es Dir, Emmy?

Euch allen herzliche Grüße!


Ulrich Wolf.

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Sannerz, den 6. Oktober 1924.

Hans Reichel,

Köln. Graf-Adolfstr. 62.

Lieber Hans Reichel!

Heute kommt Dein Brief an, der uns sehr freut. Else läßt Dir auch noch für Deinen Gruß danken. Sie fühlt sich Dir verbunden. Hermann Laue ist vor einigen Tagen nach Frankfurt abgereist. Im Frühjahr wird er wohl wieder bei uns sein. Er wird sich sehr freuen, Dich in Köln zu sehen. Es kommt dafür allerdings nur eine kurze halbe Stunde in Frage, voraussichtlich am Donnerstag den 30. Oktober. Ich freue mich sehr, daß Du den neuen Weg der Menschheit wagen willst zu gehen. Du weißt, daß ein immer erneutes Wagnis des Lebens das Wagnis dieses Weges ist. Ich bin sehr gespannt, in Köln zu sehen, wie Du nun an dem dortigen Platz das Neue betätigen willst.

Schreibe uns doch auch, was Du bisher gelernt und gearbeitet hast, wie weit Du noch eine gründliche Ausbildung brauchst, um in den werdenden . . . . tüchtigen Platz ausfüllen zu können.

[Schluß fehlt.]

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Sannerz, den 7. Oktober 1924.

Mein lieber Fritz Sievert!

Auf die Aufforderung von Pfarrer Edwin Speckmann hin werde ich am Freitag den 31. Oktober über das Thema "Geopfertes und erfülltes Leben" sprechen. Es wird mich sehr freuen, Dich und Deine liebe Anne und Deine Kinder und Lizzi Malz wieder zu sehen. Ich habe es sehr vermißt, die ganze Zeit über nichts von Euch gehört zu haben. In unserer Lebensgemeinschaft mit unserer Verlagsarbeit, in unserer evangelistischen Arbeit und in unserer Sannerzer Kinderarbeit ist es in mancher Hinsicht gut vorwärts gegangen. Wir sind zwar immer nur 25 Menschen - Groß und Klein - und haben manches Schwere und Enttäuschende erlebt, zum Beispiel auch in Paul Hummel, dem wir schließlich den Rat geben mußten, ganz von uns zu gehen; aber das Werden und Wirken der kleinen Gemeinde Christi in unserem Hause ist durch . . . alle diese Dinge und durch starke und frohe

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Erfahrung der Gnade Christi immer deutlicher geworden.

Mit herzlichen Grüßen von unserer ganzen Hausgemeinschaftan Euch alle.

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Sannerz, den 11. Oktober [1924] 11 1/2 Uhr.

Adolf Braun, Nordhausen, Siedlung Sachsenhof 3.

Hier alles gut. Mit Deinen Schafen und vierzig Sozialbeamtinnen.

Wie gehts dort? Dein Kommen für morgen wichtig.

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J.F. Steinkopf


Stuttgart, Marienstr.11 ,

Konrad Gustorff / 8. Oktober 1924.

[Eberhard Arnold]

Lieber verehrter Herr Doktor!

Um K. ist mir;s leid, er ist ein begabter Junge, aber innerlich und äußerlich unaufrichtig, z.T. war wohl das Elternhaus mit Schuld, die Leute, die mit dem Vater in näherer Beziehung standen, ähnliches auch bei ihm beklagten. Dazu kommt, daß er eine schwache Blase hat und nächtliche Folgerungen durch allerlei Manöver zu verbergen sucht, die ihn fortwährend veranlaßen, der Unwahrheit die Hand zu reichen, so daß seine Pensions-Mutter, eine fröhliche, selbstlose Christin sich bitter über ihn beklagen mußte, viel Geduld mit ihm hatte, ihn auch lieb hatte, aber doch auch froh war, daß er fortlief.

Es waren kleine Unregelmäßigkeiten, die er sich hier zu schulden kommen ließ und derentwegen ihm Vorhalte gemacht wurden. Es handelte sich nur um wenige Mark, doch zweifle ich nicht, daß er noch mehr Unentdecktes sich zu Schulden kommen ließ. Wenn er nicht wortlos fortgelaufen, so hätte ich mich verpflichtet gefühlt, es noch weiter mit ihm zu versuchen und ihn zu beobachten und zu warnen; es war mir anderseits unlieb, daß er mir die schwierige Aufgabe abnahm. Er war danach n. W. bei Geibel Altbg., Oncken Cassel (Schmidt beklagte sich sehr über ihn mit Beweisen), zu Hause, im Bergwerk, beim Militär, überall kurz, was wohl ähnliche Gründe hatte.

Können Sie ihn als Erziehungsobjekt so anstellen, daß Sie keinen materiellen Schaden zu fürchten haben, so möchte ich es ihm von Herzen gönnen. Es ist mir sehr, sehr fraglich, ob dieser Mohr seine Haut weiß waschen kann. Man sollte an keinem Menschen verzweifeln und Gott hat ja schon manchen herum geholt, aber bei K.sitzt das Übel sehr tief, und die Unaufrichtigen gehören doch wohl zu den schlimmsten Fällen.

Wollen Sie den Brief vernichten oder sorgen, daß er nicht in andere Hände kommt, bitte!

Mit herzlichen Grüßen

Ihr gz ergebener

Konrad Gustorff

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Fürst von Schönburg,

8. Oktober 1924.

[Eberhard Arnold]

Lieber Herr Dr. Arnold,

gestern bei meiner Rückkehr aus Dresden fand ich Ihre Zeilen vom 2. Oktober hier vor und beeile mich, darauf zu antworten. Es wird mir natürlich eine ganz besondere Freude sein, wenn Sie Ihre Gemahlin diesmal mitbringen. Ich werde vom 18. - 20. in Lichtenstein sein und muß nur bitten, mich am 21. zu entschuldigen, da ich an dem Tage einer Versammlung in Dresden beiwohnen muß. Am 22. hoffe ich, wieder zurück zu sein.

Es ist mir eine ganz besondere Freude, daß Sie auch diesmal bei mir wohnen werden und vor allen Dingen, daß Sie betonen, daß dies Ihre Arbeit nicht nur nicht beeinträchtigen, sondern auch fördern wird. Es wäre schön, wenn es Ihnen gelingen würde, daß Mißtrauen, das gerade in Sachsen fast krankhaft herrscht, zu beseitigen, denn eigentlich gibt es doch nichts einfacheres, als zu erkennen, daß nur gemeinsame Arbeit uns helfen kann.

Mit meinen aufrichtigsten Grüßen an die Ihren bin ich stets Ihr sehr ergebener

Fürst Schönburg.

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Bernhard Rang,

Braurseils,Kreis Wetzlar,

11. Oktober 1924.

Lieber Eberhard Arnold - die schmerzenvolle Nachricht Ihnen und Ihrem Verlag, daß mein Vater Florens Christian Rang nicht mehr unter den Lebenden weilt. Am 2. Oktober ist er heimgegangen nach sehr schweren Krankheitstagen. Sie haben sein letztes Werk der Welt gegeben. Was ihm eine tiefe Freude war, hat er es doch mit einem Ernst der letzten Gewissenshaftigkeit geschrieben, wie selten heute etwas Wort wird.

Seien Sie bitte. später auch einmal so freundlich, mir eine Übersicht über den Verkauf der BÜcher meines Vaters zu geben.

Heute nur diese kurze schwere Nachricht.

Ihr Bernhard Rang.

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[Neusonnenefelder Jugend]

11. Oktober 1924.


Freunde, wir als Neuwerkkreis-Neusonnefelder-Arbeitsgemeinschaft grüßen Euch, doch müssen wir Euch unser tiefes Bedauern aussprechen über die schrille Disharmonie in der letzten Nummer unseres Blattes.

Brüder, weshalb so unchristlich? Wir lesen gern Euer Blatt, ist es doch auch ein Stück von uns und auch aus unserem Innersten heraus geboren und geworden, aber daß Du Wibbeling so unmenschlich, boshaft die Sonnenlieder verunehrst, ist für Euch als Versöhnungsfreunde ein Skandal.

Seid Ihr nicht auch Wartende auf die neue Gottesherrschaft auf Erden? Soll das Neue Werk nicht auch dazu beitragen, daß sein Friede endlich komme? Hier haßt sich eine Welt zu Tode, führt Krieg und beraubt sich gegenseitig, von ihm aber schreibt Ihr in derselben Nummer: "Es ist das königliche Gesetz der Liebe, das ebenso nachdrücklich auf den Nächsten wie auf Gott hinweist ....Es ist überhaupt keine rechte Gottesliebe, die sich nicht in der Bruderliebe auswirkt...." [5.243.]

Wieviel habt Ihr nun über Versöhnungsarbeit geschrieben, über werktätige Liebe und dann wagt Ihr es, das was anderen heilig ist, aus tiefstem Erleben heraus geboren, wo andere ihr Leben, Ihre Seele hineingelegt haben, mit solchen beißenden, zynischen Worten zu zerschlagen? Das verstand die bisherige Welt mit ihrem alten Werk noch immer, aber in Christo ist eine neue Schöpfung , eine neue Gemeinschaft der Menschen, neue Waffen der Liebe, gegenseitiges Verstehen.

"So du mich liebst wirst du mich begreifen. So du mich aber nicht liebst, werde ich dir finster und rätselhaft erscheinen". Ihr habt Euch durch diese Kritik bestimmt sehr geschadet, das Persönliche tritt so krass hervor, daß es jeder merken muß. Es wirkt so ungerecht, daß man es einfach nicht verstehen kann warum Ihr nicht sachlich bleibt.

Eine feinere Luft weht aus der Besprechung der Christl. Pfadfinder in ihrem Blatt "Auf neuem Pfad" Heft 8 s. 29. und es sind noch viele, die den Geist, der aus den Sonnenliedern spricht verstehen. Wie leid tut es uns, daß Ihr denselben nicht verspürt.

Dies schreibt Euch aus tiefem Bedauern und in herzlicher Liebe

die Neusonnefelder Jugend.

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"Auf neuem Pfad" Heft Nr.8,S.291.

Lieder für Naturfreunde, Menschheitsfriede und Gottesgemeinschaft.

Verl. Eb. Arnold. ------

Was hat uns da Eb. Arnold und die Neuwerkgemeinschaft Sannerz in Sannerz aus der täglichen Lebensarbeit u. Gemeinschaft, zu deren Inhalt das Singen mit gehört, in 4 Jahren, 1920-1924, Feines gesammelt und geschenkt! Gedruckt in schönster Form, begleitet mit vielen Noten, geschmückt mit wundersamen Bildern Dürers. Das Buch gehört der Jugend als eine herzliche Sonntagsgabe, für die wir dankbar sind, am besten so, daß wir daraus singen, daraus lernen, danach leben, beten und lieben.


Ihr Lieben in Sannerz!

Einen herzlichen Gruß von uns allen. Wir waren sehr traurig über diese gemeine Kritik der Neuwerkler und mußten ihnen das schreiben. Sie werden sicher noch mehr Briefe darüber bekommen und es mag ihnen schon leid sein. Aber uns und Euch Ihr Lieben muß alles zum Besten dienen. Das haben wir in letzter Zeit sehr erlebt. Wenn Menschen denken es böse zu machen, so macht Gott es doch gut. Seid froh und getrost. Wie geht es in allem? Ist Adolf schon da?

Wir grüßen Euch alle

Euere Neusonnefelder.

Habt Ihr unsern Brief bekommen? Nun ist Erna hier.

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Lotte Scriba,

Talheim, Amt Engen in Baden,

11. Oktober 1924.

Liebe Sannerzer Freunde, liebste Arnolds!

Nach abermals einem Zeitabschnitt richten sich meine Gedanken zu Euch und zwar diesmal von außen her angeleitet. Meine Eltern schrieben mir, daß Ihr Hans im Glück und die Helli zu ihnen geschickt habt. Liebe Leut, da muß ich Euch energisch bitten, tut so etwas nicht wieder. Meine Eltern sind jetzt und für lange Zeit hinaus nicht in der Lage, Fremde als Gäste auch nur einen Tag zu verpflegen. Ihr selbst werdet wissen, wie schwer es heute ist in wirtschaftlichen Dingen sich durchzuwinden und daß jede Familie und Familiengemeinschaft einen schweren Stand hat. Da ist es unmöglich Parasiten - verzeiht diesen Ausdruck - mit durchzuschleifen. Ganz abgesehen davon, daß es mir als eine Sünde erscheint, derartige unbestimmte Wesen in unserer Bewegung in ihrer krankhaften Weltfremdheit zu unterstützen. - Über unsere Werkgemeinde

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kann ich Euch heute nichts sagen. Wir sind im Werden und Entwickeln und finden den für uns gangbaren Weg. Wir lieben es überhaupt nicht, wenn man von uns redet und uns an die große Glocke hängt. Ein Samenkorn macht auch kein groß Geschrei in seinem Wachstum - ganz still und fein steht eines Tages das Pflänzchen da.

In diesem Sinne Euch verbunden

Eure Lotte Scriba.

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Sannerz, den 11. Oktober 1924.

Lieber Herr Koezle!

Es tut uns sehr leid, daß wir heute morgen an Sie das Telegramm aufgeben mußten: "Theodor bitte nicht kommen Brief folgt. Eberhard Arnold-Verlag." Der Grund, der uns dazu veranlaßt, von unserer Aufforderung zurückzutreten ist folgender: einmal ist die verantwortliche Geschäftsführerin, die mit Theodor hauptsächlich arbeiten müßte, augenblicklich an Magengeschwüren und Magenschmerzen, die sie sich in den letzten Tagen verschlechterten, so leidend, daß sie alle persönlich angreifenden Anstrengungen vermeiden muß. Sodann haben wir von verschiedenen Seiten Nachricht bekommen, die es uns ganz unwahrscheinlich machen, daß Ihr Sohn Theodor in unsere Hausgemeinschaft hinein passen würde. Eine kurze Probezeit von 8-14 Tagen, die für beide Teile nur eine Enttäuschung sein würde, möchten wir deshalb

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beiden Teilen ersparen. Würden bei uns die Verhältnisse ganz anders sein, als sie zur Zeit liegen, würden die hauptsächlich in Betracht kommenden Kräfte des Hauses alle gesund und zur Stelle sein - während ein Mitarbeiter den ganzen Winter in der Schweiz ist, der Verlagsleiter einige Wochen öfter auf Reisen ist, und die Geschäftsführerin kränklich ist - würde nicht die Kindergemeinde und eine für uns großzügige Neueinrichtung der Landwirtschaft die Gemeinschaftskräfte diesen Winter besonders in Anspruch nehmen, so würde es uns eine Freude sein, wenn wir uns Ihres Sohne Theodor so widmen könnten, wie es dieser bisher von uns so verschiedenen Geistesrichtung entsprechend wäre. Wir haben durchaus das Gefühl, daß es unverantwortlich wäre, Theodor aufzunehmen, wenn sich ihm nicht einige von uns jeden Tag intensiv und persönlich widmen könnten. Das ist aber jetzt leider unmöglich. Deshalb müssen wir Sie bitten, daß wir die

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Verabredung beiderseitig rückgängig machen. Sehr leid hat es uns getan, daß wir trotz unserer mehrfach betonten Bitte, von Ihnen die nähere Auskunft oder persönliche Besprechung über Theodors Leben leider nicht erhalten haben, die für eine solche Aufnahme wie in unser Haus notwendig gewesen wäre.

Mit den besten Grüßen auch an Ihren Sohn Theodor,

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Dr. med Thoböll,

Flensburg - Weiche,

13. Oktober 1924.

[Eberhard Arnold]

Fl-W Eben habe ich eine Erwiderung auf die Besprechung der "Sonnenlieder" an die Schriftleitung des NW. zum Abdruck abgesandt.

Nun bitte ich, daß Du mir schreibst was Du über die Buchbesprechung der "Sonnenlieder" im letzten NW. denkst. Mir liegt daran, Deine Ansicht darüber bald zu erfahren, weil ich so viel zwischen den Zeilen lese - Ich bitte darum -

Auf meinen langen Brief erhielt ich keine Antwort. Erhieltet Ihr ihn nicht, oder wie soll ich Euer Schweigen denken. Schlagt Ihr nicht in die hingestreckte Hand ein?

Hermann [Thoböl].

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Anna Rundspaden;

Halle, den 11. Oktober 1924.

Meine liebe Emmy!

Nun kommt wohl bald die Zeit, die Euch nach Halle führt, und ich freue mich darauf. Da Ihr Euch ganz in Schweigen hüllt, freue ich mich besonders auf all das, was Ihr mir erzählen werdet von Sannerz und allen lieben Menschen dort. Darf ich Dich wohl bitten, sowie Du den Tag Deiner Ankunft weißt, ihn mir mitzuteilen? Gerade von Schulbeginn 21. Okt. bis Anfang November bin ich nämlich stark in der Schule beschäftigt. Zeichensaal und noch einige Räume sind neu gebaut und nun sollen an zwei Abenden große Aufführungen sein, deren Einstudieren z.T., wie Kostüm . . . . .aber ganz in meiner Hand liegen. Da werde ich viel in der Schule sein müssen, kann es mir aber, wenn ich rechtzeitig weiß, wenn Du kommst, passend legen. Ich möchte doch gern recht viel von Euch haben, und bin ganz traurig, daß es so ungünstig zusammen trifft. - Wie es Euch wohl geht? Ob Ihr schon in der Kartoffelernte seid? Das wünsche ich Euch, das Wetter ist ja so köstlich.

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Ich wollte verreisen, jetzt in den Ferien, muß aber in der Schule so viel umräumen, da bleibe ich lieber da und tue das jetzt, sonst habe ich, wenn Ihr hier seid noch mehr in der Schule zu tun. Was machen die Kinder? Die haben wohl auch Ferien und helfen fleißig in der Kartoffelernte mit? Wie schön muß es jetzt bei Euch sein. Ich denke noch oft an die Zeit im Sommer und an alles, was ich in ihr erlebte.

Viele herzliche Grüße an groß und klein.

Auf ein frohes Wiedersehen freut sich

Deine Anna Rundspaden.

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Gottlob Koezle * Verlagsbuchhandlung

Wernigerode, den 13. Oktober 1924.

[Eberhard Arnold]

Geehrter Herr Doktor!

Ihr Telegramm und Ihr Schreiben, daß mein Theodor nicht zu Ihnen kommen soll, habe ich erhalten. Ich will Ihnen meinen Sohn nicht aufdrängen, wenn Sie ihn nicht wollen, so wird sich schon ein Weg finden. Aber es wäre mir natürlich lieber gewesen, wenn Sie mir dies viel frührer geschrieben hätten. Als Sie mir am 20. August schrieben, daß Sie meinen Sohn gerne aufnehmen wollen, teilte ich ihm dies mit. Darauf hat er bei der Reichswehr, bei der er nun 2 Jahre war, seine Entlassung genommen. Hätten Sie nicht so bestimmt geschrieben, daß er bei Ihnen ankommen kann, so wäre er natürlich bei der Reichswehr geblieben, bis sich etwas anderes ihm gezeigt hätte. Er war nun nach den 2 Jahren vollständig ausgebildet und war ihm nun das "Sichdrücken-Leben" bei seiner Tätigkeitsnatur etwas zuwider. Ich glaube, ich schreibe Ihnen auch dies. Ich hatte mit meiner Frau das feste Vertrauen, daß der Junge in Ihren Händen innerlich seinen Weg besser finden werde als wo anders. Aber Ihre weiteren Schreiben zeigten mir, daß Sie Ihre Zusage zurücknehmen wollten, auch wurde mir da und dort gemeldet, daß Sie sich über Theodor erkundigten. Ich hätte natürlich Ihnen seine Streiche, die er vor Jahren machte gesagt, zu schreiben war es mir nicht leicht. Und er selbst hatte vor gleich bei seinem Eintritt Ihnen das alles selbst zu erzählen und das wäre auch sicher das Beste gewesen. Es ist doch zwischen einem Jungen von 18 Jahren und einem solchen von 22 Jahren ein großer Unterschied und ich bin

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über sien innere Entwicklung die er bei dem Militär genommen hat, sehr froh, denn er sucht innerlich zurecht zu kommen und ist ein ernster Mensch geworden. Daß er nun nicht zu Ihnen kommen soll, tut mir natürlich in dieser Richtung leid, denn ich möchte ihn lieber in einem streng christlichen Hause wissen als in einem weltlichen, wo seine innere Entwicklung nicht gefördert wird. Auch er ist sehr traurig, obwohl ihm und uns auch reichlich abgeraten wurde von solchen die bei Ihnen waren, den Jungen nicht in diese revolutionären Hände zu geben.

Er bleibt aber nun hier und Gott wird ihm schon seinen Weg weisen.

Dies wollte ich Ihnen doch noch schreiben und begrüße Sie


Gottlob Koezle.

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Peter Bultmann,

Jever, den 14. Oktober 1924.

Lieber Eberhard Arnold!

Dein freundliches Schreiben trifft mich hier in der herbstnebligen Schönheit Jevers, wo ich bei meinem Freunde von der Voing, dem Verfasser des Soldat Sulwen Bilder und Gedichte genieße. Die Frage unserer zukünftigen Existenz ist noch ungeklärt - aus Dresden kam noch keine entscheidende Nachricht - sonst hätte ich Dir zu den Besprechungen schon geschrieben, denn ich freue mich sehr darauf, die Arbeit anzugreifen. Am Donnerstag, den 23. Oktober triffst Du mich in Leipzig. Wenn Du mir noch Nachricht über die Stunde geben kannst, so findest Du mich dann bestimmt im bekannten Gartenhaus der Zeikerstr. Es würde mir aber ußerordentlich viel bedeuten, wenn Du irgend Deinen Aufenthalt verlängern könntest; ich habe das Empfinden, mich

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einmal ohne Hast mit Dir über religiöse und allgemeine Lebens- und Zeitfragen aussprechen zu müssen.

Sehr herzlich grüßt Dich und die Deinen

mit Friedel

Dein Peter Bullmann.

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[gehört zu Brief 15.10.24, Frieda Fiehler an Sannerz – Hela Ehrlichs Schrifft]

....Alle wunderten sich über das kräftige, braune Kerlchen.

Sie brauchte gar nichts mitzubringen, das Heim wollte keine Wäsche u. nichts haben. Nun habe ich die Sachen schnell weggeräumt, denn ein jedes Hemdchen u. jede Windeln tut mir weh, beim Anblick.

Ich habe viel an Euch gedacht und danke Euch allen noch vielmals herzlich für alle Erue Liebe.

Wenn ich mehr zur Ruhe gekommen bin, schreibe ich wieder. Ich möchte sehr darum bitten, daß Ihr von allem nichts nach Augsburg schriebt (bitte alleine lesen!)

Die Eltern lassen mir immer wieder sagen ich soll nach Augsburg kommen,

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aber ja nicht die Kleine, und Gerhard setzt dazu, sonst würde ich die Treppe runterfliegen. Ich hatte ja auch durchaus nicht vor, nach Augsburg zu gehen.

Nun ich möchte dann auch nicht, daß sie etwas von dem Verbleib meines Kindes zu wissen brauchen.

Noch eine Bitte hätte ich. Möchtet Ihr mir bitte Waldtrauts Geburtsschein sobald als möglich schicken, sie braucht ihn notwendig dort.

Mit den herzlichsten Grüßen an das ganze Haus verbleibe ich

Eure Friede

Grüßt bitte das Hänschen besonders.

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Frieda Fiehler,

München, den 15. Oktober 1924.

Ihr Lieben alle in Sannerz!

Endlich komme ich dazu, an Euch einiges zu schreiben.

Ich hatte so schrecklich viel Laufen und Schwierigkeiten zu überwinden, daß es mir vorher nicht möglich war.

Jedoch kann ich auch augenblicklich nur kurz berichten. -

Also gut angekommen sind wir beide hier. In Würzburg hatte ich das Vergnügen 3 Stunden lang den lieben kleinen Schreihals im Wartesaal zu beruhigen. Die Nacht durch schlief sie dann etwas!

Meine Schwägerin nahm uns recht freundlich auf. Es hat sich zwar seit dem alles geändert.

Karls Frau wurde auf einmal sehr kritisch. Sie ist augenblicklich furchtbar verwirrt und verbittert,

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weil Karl fort mußte und noch bis Dez. bleiben muß.

Ich merkte natürlich sofort, daß wir überflüssig wurden und setzte mich mit einer guten Bekannten in Verbindung. Es wurde verabredet, daß wir beide zusammen schneidern wollten und ich bei ihr eine Schlafkammer mieten könnte für uns zwei. Untertags dürfte die Kleine im warmen Zimmer mit sein. - Es war alles herrlich.

Doch, als ob sich alles gegen uns verschworen hätte - - - auch sie ließ uns schmählich im Stich. Nun rannte ich jeden Tag mit Waldtrautchen im Wagen hinter jedem angebotenen Zimmer her, entweder es war schon fort oder zu teuer oder sie wollten kein Kind mithaben.

Ich war ganz und gar verzwei-

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felt und betete. Lieber Gott, hilf uns doch, wenn alle Menschen unbarmherzig sind.

Schließlich blieb mir nichts anderes übrig als daß ich die Kleine unterzubringen suchte auf kurze Zeit, bis ich sie nehmen kann. Da lief ich nun wieder von einem zum Andern.

Endlich brachte ich sie in ein evangelisches Kinderheim, welches sehr gelobt wird und was mir auch einen guten Eindruck machte.

Aber ich kann Euch nicht beschreiben, mit welchem Gefühl ich den leeren Wagen heimschob.

Es war mein schwerster Tag im ganzen Leben, ich meinte, es müßte mir das Herz zerreißen. Ich tue ja alles, was ich kann, um es baldmöglichst wiederholen zu können, es ist mir zu hart ohne meinen kleinen Liebling.

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Mein Bruder Otto ist nicht mehr bei Gerhard im Geschäft, sondern hat selbst in der Lederbranche ein Geschäft eröffnet und hat mich sehr freundlich gebeten, zu ihm zu kommen, was ich auch, müde von allen Enttäuschungen annahm. Ich habe ein Zimmer . . . gemietet und forsche nun natürlich täglich nach einem Zimmer, wo ich schneidern und die Kleine mithaben kann. Wo sie jetzt ist, geht es ihr vielleicht körperlich besser, als ich es ihr anfangs hätte bieten können, aber es ist auch teuer. Kostet pro Woche 9 Mark.

Ihr Vater will mir 30 M. monatlich geben und hat mich auch in der Zeit, seit ich hier bin und noch nichts verdiente gut unterstützt.

Das übrige bringe ich bei großer Sparsamkeit dann schon auf in der Zeit und mein Bruder Otto, will mir auch dazu helfen

Hans und Helli sind wohl nicht mehr da? Sonst viele Grüße.

[Frieda Fiehler]

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Freifrau von Stummm,

Schloß Ramholz,

Post Vollmerz, den 16. Oktober 1924.

Sehr geehrter Herr Dr.,

Wie mir mitgeteilt wurde, haben Sie am vergangenen Sonntag auf Steckelburg in größerer Gemeinschaft eine Zusammenkunft gehabt.

Ich darf darauf hinweisen, daß die Burg Privatbesitz ist, und daß sie ebenso wie der Park nur am Freitag jeder Woche dem Publikum zugängig ist. Zwar habe ich auf besonderes Nachsuchen von Fall zu Fall den Besuchern auch an anderen Tagen gestattet, aber immer nur, wenn es möglich war, rechtzeitig den nötigen Forstschutz sicher zu stellen.

Ich bin sicher, daß es nur dieses Hinweises auf die Besitzverhältnisse und die Anordnungen, die zu ihrem Schutze notwendig sind, bedarf, um Sie künftighin zu veranlaßen, ihnen Berücksichtigung zu teil werden zu lassen.


Mit freundlichen Grüßen

Freifrau von Stumm.

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Eberhard Arnold

Sannerz, den 16. Oktober 1924.

Mein lieber Peter Klaßen!

Nun kommen endlich die schönen Tage in Lichtenstein nahe heran, auf die wir uns schon so lange freuen. Meine Frau Emmy ist vom Fürsten mit mir eingeladen worden, bei ihm zu wohnen. Wenn wir uns auch nicht verhehlen, daß durch unser Wohnen auf dem Schloß für manche eine gewiße Erschwerung des Verständnisses für unsere Arbeit gegeben ist, so konnten wir doch diese Einladung auf keinen Fall ablehnen, da wir dann das Unrecht auf uns geladen hätten, um des besseren Verstandenswerden willen eine freundschaftliche Beziehung verleugnet zu haben, die wir doch im Blick auf das Reich Gottes und auf die Vertrauensgemeinschaft der werdenden Gemeinde aller dankbar begrüßen. Wir hoffen sehr darauf, recht viel in Euerm lieben Hause und in Euerm uns ganz besonders liebgewordenen Kreise zu sein. Wir werden Euch im Laufe des Sonnabends aufsuchen und mit Euch alles besprechen und mit Euch gemeinsam, Gott um Sein unverdientes Eingreifen zu bitten, ohne welches unsere Arbeit unnütz und vergeblich wäre. Wir fühlen uns mit Euch nahe befreundet und aufs engste verbunden und sind sehr glücklich, daß wir mit Euch zusammen arbeiten dürfen. - Euer so liebes Paket war uns allen eine große Freude, und wir danken Euch, daß Ihr uns dadurch helft unserer Hausgemeinschaft klein und groß eine Weihnachtsfreude zu bereiten. Alle arbeiten schon eifrig an den von Euch gesannten Sachen.

Zu meinen Vorträgen ladet doch bitte einige aus der Breitewitzer Mühle ein und schafft ihnen Quartier.

Mit herzlichen Grüßen


Für Deine lb. Karte herzl. Dank. Es liegt mir viel daran, mit Eurem gemütl.lieben Kreise viel zus. zu sein,u. Stunden der Gem.zu haben.

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Sannerz, den 16. Oktober 1924.

Lieber Fürst Schönburg!

Mit großer Freude danken meine Frau und ich Ihnen für Ihre liebe Einladung, daß wir beide während meiner Lichtensteiner Arbeit Ihre Gäste sein dürfen. Wir freuen uns auf den Dienst, die Nachricht der Einheit und des Vertrauens und der Gemeinschaft in allen Dingen, wie sie in Christus zu uns kommt vertreten zu dürfen. Wir freuen uns auch sehr auf die Gemeinschaft und den Gedankenaustausch mit Ihnen. Wir wollen am Sonnabend morgen 9 Uhr 48 in St. Egedin eintreffen und wären für eine Abholung sehr dankbar, weil doch schon im Laufe des Sonnabend in Lichtenstein manches zu tun sein wird.

Mit herzlichen Grüßen von unserer ganzen Hausgemeinschaft, besonders von meiner Frau.

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Sannerz, den 16. Oktober 1924

Hermann Thoböll! Lieber!

Deine liebe Karte, die wir heute empfingen, ist uns mit Deinem ausführlichen Brief zusammengehalten, eine große Freude. Wir haben uns schon über Deinen Brief gefreut und nehmen ganz Deinen Standpunkt ein, daß unsere Neuwerkgemeinschaft Sonnherz in Sannerz wie alle anderen Neuwerkkreise innerhalb der Neuwerksache ihren Platz behalten muß, daß wir die Jahre 1920 - 22 weder für uns in Sannerz noch für die ganze Neuwerksache verleugnen können und daß die besondere Art von Sannerz und die Vortragsarbeit, die mit Sannerz zusammenhängt, ihren Dienst innerhalb von Neuwerk behält. In den letzten zwei Jahren hat sich unsere Aufgabe als Lebensgemeinschaft im Glauben an die Gemeinde Christi und an der praktischen Auswirkung einer Kindergemeinde unter Beibehaltung der Verlags- und Vortrags- und Landarbeit verstärkt.

Darüber, was der maßlosen Bekämpfung der "Sonnenlieder" in Neuwerk durch Wibbeling zugrundeliegt, sprechen wir ebensowenig gerne wie über die Quelle dieser Vorgänge aus dem Jahre 1922. Deine Bemerkung in Deinem Brief, daß doch auch wirklichen Freunden gegenüber Kritik beibehalten werden müsse, so auch an Sannerz, war sachlich selbstverständlich durchaus richtig, und wir sind immer dieser Meinung gewesen. Aber gerade diese Bemerkung hat uns innerlich gehemmt, Dir auf Deinen Brief sofort zu antworten. Denn die Art der Kritik, die wir von Seiten gewisser Neuwerkkreise und gewisser Gruppen der Schlüchterner Jugend erfahren haben, ging über jedes Maß der Gerechtigkeit und Brüderlich-

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keit hinaus. Jede Kritik, die die einfache ? und Wahrhaftigkeit nicht anerkennt, lehnen wir ab, wir empfanden die schweren Ehrenkränkungen und geschäftlichen Boykottierungen unseres anständigen menschlichen Namens sowie die verächtliche Behandlung unseres Glaubens als eine so unerhörte Unmöglichkeit des Verkehrs von Menschen untereinander, daß wir in diesem Zusammenhang einer derartigen Kritik einen solchen Satz, wie Du ihn schreibst, zurückweisen. Da wir alle die Gerüchte, die damals gegen die Geschäftsführung des Neuwerk-Verlages gegen den persönlichen Charakter einiger Glieder unserer Hausgemeinschaft und alle die einzelnen Verleumdungen, die daraus flossen, für sachlich völlig unwahr und gänzlich ungerechtfertigt stets gehalten haben und heute noch halten, konnte unsere Antwort nur stilles Abwarten und beständiges Vorhalten und ununterbrochenes Bereitsein zur Versöhnung und zur Gemeinschaft sein.

Wir sind gern bereit, Dir die Akten dieses schriftlichen Verkehrs, der sich in diesem Sinne gestaltet hat, zu zeigen, wenn Du bei uns bist, oder abschreiben zu lassen, sobald es unsere sehr angespannte Arbeitszeit erlaubt. Heute sende ich Dir und Gertrud den einen letzten Brief, den wir in diesem Augenblick an Neuwerk gesandt haben, aus dem Du die Situation so gut wie ganz erkennen kannst.

Wir sind entschlossen, uns aus der Gemeinschaft, an deren Entstehen wir wesentlich mitgearbeitet haben, nicht herausdrängen zu lassen. Wir danken Dir, daß Du durch Deine Einleitung an die Schriftleitung von Neuwerk gezeigt hast, daß Du bereit bist, Deine uns geschriebenen Worte wahr zu machen. Wir haben noch allerlei Zuschriften in demselben Sinne aus den Neuwerkkreisen erhalten. Oft haben wir von denen, die damals

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im Jahre 1922 in so unverantwortlicher Weise gegen uns gearbeitet haben, diesen und jenen einzelnen völlig verändert gefunden, indem er oder sie uns schrieben oder sagten, daß sie die Arbeit Eberhards und Sannerz jetzt vermißten und daß sie den Grund des damaligen Auseinandergehens selbst gar nicht recht wüßten; aber die meisten dieser Versicherungen, die die aufweckende Aufgabe unseres Hauses und unserer Arbeit uns gegenüber hervorhoben, waren dadurch wertlos, daß dieselben Menschen unseren sachlichen Gegnern auf dem Habertshof und in Schlüchtern gegenüber nicht dasselbe ebenso vertraten wie uns gegenüber. Wir schlagen nun in Deine Hand ein mit dem Wollen, daß wir als aufrichtige Freunde einander neu und ganz Vertrauen schenken.

Nach dem allen brauchen wir wohl auf unsere Ansicht über die Besprechungen der Sonnenlieder nicht anders zurückzukommen, als es in dem beiliegenden Brief an Neuwerk geschieht; denn wir haben uns diese zwei Jahre über immer zur Richtschnur gemacht, daß wir nicht mit denselben Kampfmitteln antworten möchten, mit denen man uns begegnet ist. Deshalb halten wir die Zurückhaltung im Ausdruck über das, was wir auf der anderen Seite schmerzlichst bedauern, für notwendig; denn unser Anliegen ist ja nicht das Aufreißen dieser Kraft, sondern eine Vereinigung, die echter und wirklicher ist als das Überbrücken von vorhandenen Gegensätzen. Denn wir glauben an eine Einheit in der Gemeinde, also auch an das, was hinter der Neuwerk-Gemeinde steht und sind überzeugt, daß diese Einheit nur dann durch Tat bekannt und bezeugt wird, wenn die verschiedenen Arbeitsarten und Lebensbetätigungen sich anerkennen und ergänzen. Emmy und ich sind gerade in der Abreise begriffen, so daß dieser Brief von Emmy und mir mit diktiert, von Else geschrieben, nicht von Emmy und mir unterzeichnet werden wird.

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Meine Vortragstour geht nach Sachsen, wo deine Antwort uns vom 18. - 21. Oktober uns auf Schloß Lichtenstein bei Waldenburg in Sachsen beim Fürsten Schönburg-Waldenburg erreicht. Dort habe ich fünf öffentliche Vorträge im Saal zu halten und außerdem auf dem Marktplatz zu sprechen. Dann triffst Du mich auf der weiteren Reise am Leipzig, wo ich wegen einer literarischen Arbeit verschiedene Besprechungen habe, unter der Adresse unseres Kommissionärs H.C. Wallmann, Seeburgstraße 100, am 24. bei unserer Schwestersiedlung Neusonnefeld, Breitewitzer Mühle bei Gräfenhainichen, am Sonnabend und Sonntag, den 25.und 26. Oktober in Nordhausen, wo ich zwei öffentliche Vorträge halte bei Lehrer Müller, Hohnkreuzstraße 16, vom 27.- 29. in Ründeroth bei Köln auf der Tagung der Freunde evangelischer Freiheit, wo ich auch ein Referat zu halten habe, und schließlich am 31. Oktober in Düren, Rheinland, bei Pastor Speckmann, Schenkelstraße 3, wo ich einen öffentlichen Vortrag halte. Von da aus geht es endlich wieder nach Hause, worauf ich mich schon jetzt freue. Denn unser Zusammenleben in der Hausgemeinschaft und Kindergemeinde ist uns bei allem Ernst der Arbeit und ihrer Erfahrungen eine gewaltige Freude.

Ich schreibe Dir alle diese Adressen der nächsten Zeit, weil ich für eine Antwort auf diese unsere Erlebisse Dir sehr dankbar wäre.

Mit vielen herzlichen Grüßen für Dich und Trude

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Hungar Suse

16. Oktober 1924

Für unsere Suse.

Dafür, wie unsere Suse sich jetzt am richtigsten in die praktische Arbeit einstellen sollte, stellen wir als Gemeinde keine irgendwie bestimmten Forderungen auf. Ob Vortragsreisen und Schulreisen, ob Sannerzer Kindergemeinde und Hausarbeit für diesen Augenblick oder die kommende Zeit das Richtigere wäre, entscheiden wir nicht. Daß unserer Suse ebenso für Klassenunterricht und Alkoholbekämpfung wie für die Führung einer Sannerzer Kindergruppe eine wirkliche Begabung geschenkt ist, ist uns gewiß. Auf die Bitte, die mit Ernst und Feierlichkeit an uns als Gemeinde gerichtet worden ist, geben wir jedoch wiederholt die Antwort, daß vor jeder Inangriffnahme einer solchen verantwortlichen Arbeit hier und dort, also für beide Arbeitsgebiete, die Gesundung des inneren Lebens geschenkt werden muß, die wir seit längerer Zeit vermissen. Diese Gesundung muß in erster Linie in der Ehrfurcht vor der Gemeinde und in Einstimmigkeit in der Gemeinde sichtbar werden. Deshalb geht unser Rat (um den wir unter der entschiedensten Bereiterklärung, ihm zu folgen, so ernstlich gebeten wurden), ganz einseitig nur auf Bescheidung, Zurückhaltung, Stille und Festigung, bis die von uns so ersehnte Gesundung erkennbar geschenkt sein wird. Als die entscheidenden Kennzeichen sehen wir an: die Freude am kleinen Dienst und an der Gemeinschaft mit den großen und kleinen Gliedern der Arbeit, die Freiheit von eigenwilligen Plänen, von Machtwillen und Herrschergelüsten, die Wahrhaftigkeit in der Selbstbeurteilung dieser Dinge und schließlich vor allem die Treue und Beharrung auf dem einmal vor Gott als Sein Geschenk erkannten Wege, Ihm in unserer Zeit als sichtbar werdende Gemeinde zu dienen. Wir können einen Ruf in eine Arbeit oder

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eine Einladung zu einer Reise nicht einfach als Gottes Wille ansehen, besonders dann nicht, wenn natürliche Empfindlichkeit und natürlicher Ehrgeiz und aus ihm heraus der persönliche Wunsch, sich zu verändern, im Stillen darauf hinarbeitet, daß Menschen einen Ruf senden sollen, dem man dann sogleich folgen will. Diese tiefen Bedenken werden in uns durch die Schwankung der Entschlüsse verstärkt, die für diesen Winter wie für die Zukunft überhaupt Klarheit vor sich selbst und Gesundheit des Wollens, das heißt das Wollen aus dem Willen Gottes heraus noch ganz und gar vermissen lassen.

Wenn aber nun unsere Suse infolge dieses unseres Vermissens und weil wir deshalb nicht einen größeren Arbeitsauftrag geben oder als Vertretung unseres Lebens verantworten können, sich von Sannerz wegwünscht und in der Zeit ihrer inneren Krisis nicht dauernd mit Freude und Treue zur Sannerzer Sache arbeiten kann, so liegt es uns fern, die Sannerzer Hausarbeit der Reisetätigkeit gegenüber als das Richtigere zu fordern. Wir geben also in diesem Falle nicht den Rat, durchaus hier zu bleiben, sondern wir werden als Christenbrüder und Christenschwestern und als treue langjährige Freunde auch und gerade in dieser inneren Not zu unserer Suse stehen, gerade auch dann, wenn sie auf Reisen von Sannerz abwesend sein wird. Wenn wir also durchaus nicht ihre öffentliche Arbeit bei Suses innerem Zustand als von uns oder von Gott gewollt ansehen können, unsere Suse bleibt die Unsere und behält hier in jedem Sinne ihre Heimat. Eine wirkliche Freude an dieser Heimat wird man freilich, darüber sind wir uns alle klar, nur dann, dann aber auch sicher, empfinden können, wenn die Gemeinsamkeit des Weges und Auftrages, der Heimat des kommenden Reiches entsprechend, den Sannerzer Gemeindeauftrag vertritt.

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