Eberhard Arnold

Der Edelste Adel - Grösse Der Seele

[Arnold, Eberhard and Emmy papers – P.M.S.]

"Der Wahrheitszeugen" 1916

EA 15/7

Der Edelste Adel - Grösse Der Seele

Dr. Eberhard Arnold

Wahre Vornehmheit besteht in dem Sinn für das Große, der das Kleine und Kleinliche nicht zur Herrschaft kommen läßt. "Wahrhaft groß heißt, nicht ohne großen Gegenstand sich regen." (Shakespeare, Hamlet). "Ein erhabener Sinn legt das Große in das Leben." (Schiller). Seelengröße bedeutet deshalb Unabhängigkeit von der Knechtung durch kleine Dinge. So nennt es ein moderner Kämpfer für die Vornehmheit "den großen Vorzug adliger Abkunft -- und wir fügen hinzu adliger Gesinnung -, daß sie die Armut besser ertragen läßt." "Große Seelen dulden still" sagt Schiller in "Don Carlos." Es ist das Kennzeichen unedler Gesinnung und des Klebens am Kleinen, wenn man sich fortwährend mit den Nichtigkeiten des äußeren Lebens beschäftigt, wenn man über die kleineren oder größeren Unterschiede der Lebenshaltung nicht hiwegkommt, wenn man sich gegenseitig klein macht, wenn man sein Leben in den Klagen über kleine Dinge und in den neidischen Seufzern nach ebenso kleinen Dingen erschöpft. Aber wir wissen es, das ist das Wesen der großen Mehrzahl der Menschen, so daß hier das Wort Lessings am Platze ist: "Wie klein, wie armselig ist diese große Welt!"

Die vornehme Sprache kennt ein Wort, welches die Größe der Seele wie kein anderes kennzeichnet, und dieses Wort heißt "Großmut", Großmut ist der Mut zum Großen, der es wagt, sich Über alles Kleinere hinwegzusetzen, um das Größte im Auge zu haben. Die Großmut überwindet die Rache, welche das Zeichen kleiner Seelen ist. Die Großmut besiegt die Sucht nach Vorteil, welche die gemeine Natur auszeichnet. Die Großmut ist die Vornehmheit, welche nicht gibt um zu nehmen, die so sehr das Geben liebt, daß sie auch vergeben kann.

"Der Siege göttlichster ist das Vergeben." (Schiller). Deshalb ist es das Kreuz des Herrn, das uns die Großmut in ihrer erhabensten Vollkommenheit enthüllt. Denn dort hat Jesus gebetet: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." Noch im Tode war er der Schenkende, der gab, ─ nicht um zu nehmen: "Heute noch wirst du mit mir im Paradiese sein." So ist es denn Jesus allein, der uns von allem Kleinen und Kleinlichen erlöst, der uns zu dem edelsten Adel beruft, der uns große Zwecke und Ziele steckt, der uns die Größe der Seele gibt, in der wir wahrer Großmut fähig werden. Wie hat er uns in der Bergpredigt losgelöst von allem Haften am Kleinen und Niedrigen! Wie hat er hier den Charakter des edelsten Adels gekennzeichnet! Hier ist die Größe der Seele, die von Rache und Zorn erlöst, in wahrer Großmut zu jeder Versöhnung und Vergebung den ersten Schritt tut. (Matth.5,21-26, 38-42.) Hier ist die edle Gesinnung, welche in der Verborgenheit und stillen Zurückhaltung besteht. (Matth.6,1-6). Hier ist die Überwindung alles Kleinlichen und Kleinen, alles Geizes und aller Sorgen, durch die Liebe zu dem einen Großen, zu dem Reiche Gottes und seiner Gerechtigkeit. (Matth.6,19-34).

Jesus hat die Menschen aus aller Kleinheit und Erbärmlichkeit, in die sie die Sünde gebracht hat, dadurch herausgehoben, daß er das Große des Reiches Gottes, des ewigen Willens des Höchsten, in unser Leben gebracht hat. In Ihm ist die Ewigkeit auf die Erde gekommen und unter die Menschen getreten, die Ewigkeit, die uns über alles Kleine und Niedrige der Zeit hinweghebt und uns für die Größe der ewigen Liebe Gottes die Augen öffnet.

Ewigkeit, in die Zeit

Leuchte hell hinein,

Daß uns werde klein das Kleine

Und das Große groß erscheine.

Sel'ge Ewigkeit!