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Transcribed Shorthand
Versammlungsprotokoll, 8. April 1934 (Meeting Transcript, April 8, 1934)
EA 211
| Additional Information | |
|---|---|
| Author | Eberhard Arnold |
| Date | April 08, 1934 |
| Document Id | 20126129_36_S |
Meeting Transcript, April 8, 1934
[Arnold, Eberhard and Emmy papers - T.S.H.]
[Draft Translation by Bruderhof Historical Archive]
EA 211
Brotherhood Meeting
How to respond to the tragic world situation
Alm Bruderhof, Sunday afternoon, April 8, 1934
Eberhard presented an overview of the present world situation as well as a vision of the future as the likely outcome of what is now.
Eberhard Arnold: We must see the tragic situation in the world in conjunction with what we discussed this morning. It has to be clear to us that we with our little community cannot change or move anything. Our task is to be really ready for what God wants to do. The meaning of prayer is that God wants to act jointly with men. It's just as it is in the community: Even though someone may see very clearly what is to be done, he has to wait until all see and want it; only then can things go forward. God wants to be entreated by us before he acts. That is why we must most earnestly call on God that his will be done and his kingdom come. The way goes through judgment, for which God makes use of his instruments. And we must feel profound compassion for all that serve as instruments of that judgment. How things are going to turn out is hidden from us. But what we are sure of is that God's kingdom is coming.
After singing "Vater unser im Himmelreich" (Our Father in the heavenly realm) everybody in the circle speaks in turn.
Emmy Arnold: I see things as Eberhard does. We must be a receiving station for the divine and must be ready for what God wants to do. The message of the church stands in such a tremendous contrast to everything else being said today.
Lene Schulz: It is very evident that everywhere men are seeking for true life. We know that true life is only where God's will alone counts. The more this recognition pervades our whole life, the more all difficulties, including personal ones, will recede.
Liesel Wegner: The song we just sang ("Our Father in the heavenly realm") expresses what concerns us and what things are like. The tasks we spoke about this morning strike me as so immense that they are far beyond our own strength. We have to muster all our human powers under God's spirit.
Hans-Hermann Arnold: What especially lies on my conscience is the way the terrible events in the world are dominated by demonic powers and that there is no longer any feeling for Christ. But in the German and American Bruderhofs there is a church ready to gather people. Through prayer and mission we must strive to reach men, and to make that possible we must establish a basis for existence.
Eberhard (turning to Käte): What do you have in mind for our prayer? What is it we have to bring before God?
Käte Ebner: I am thinking of the past time of judgment, when the good spirit brought everything to light and I felt deeply shaken by my heavy guilt of having put out the good spirit. We must really watch out that we have faith. Never again do I want to doubt, and I would like to help build up the church.
Sekunda Kleiner: When we look at the terrible things happening in the world, we may well be afraid. But it is overwhelming to know that what we are called to does abide; that is where we can turn for strength when we feel so weak.
Fritz Kleiner: What seems to me especially important is that we must not concentrate on an individual experience as such but through and behind the experience must see God. God's leading has been unmistakable since it became clear to us that we needed to start this new place. I have faith that we must go on in the direction we have started on. Our calling on God has to be purified; we sense that Erna and Kaspar are a disturbance. We have to be a shock troop. Mankind needs our service. From service to the demon possessed world we want to be retrained for serving the spirit of God's kingdom. The same is true for the school. We do have a task in the land of Liechtenstein.
Annemarie Wächter: The terrible things Eberhard has reported make it so clear that we must completely turn away from all these powers. If we let them have even one little finger, we are liable to get swept away. We must pray for clarity to be given. I see our fund raising efforts as a mission task. We must pray that we be allowed to remain in Europe. We cannot solve the European tasks from Winnipeg.
Susi Gravenhorst: Unfortunately I was not present this morning, so I missed a little. But I see everything that has been said as belonging together with the recent baptism.
Eberhard: The one word "baptism" does say it all, doesn't it? (Yes.)
Martha Braun: What is important to me is that God desires our entreaty and that we want to and must contribute to the coming of his kingdom.
Adolf Braun: I, too, have before my eyes Easter Sunday and the baptism. Only from there can our situation in the world be seen. The church is history, a sequence of events. What was needed first was the gathering of those awakened. Then came a more intensive building up and a process of sifting, leaving only those truly awakened. Then some of us had to go abroad, because people from abroad came to us. When oppressed by the government, we went abroad. Instead of being squashed out of existence, we are being spread out further by the pressure. It is as if the city, now on a mountain still higher than the Rhön hills, is to become fully effective. The practical problems and all other questions now before us result from our displacement. Because our school was taken away, we sent our children abroad. So the school here is our task, being at the same time a training for living. We have to concentrate, for the tasks looming ahead will be great. Prayer is active readiness for doing; only when that is there will God act.
Eberhard: The calling on God is something we must take very seriously prayer that moves his will. That is especially important for you, Adolf, acquainted as you are with the babbling, emotional prayers you had around you.
Eberhard C.H. Arnold: After Christ made known on earth his clear way, the demonic powers gathered their strength, and ever since have challenged the church. But the more it is attacked, the stronger its mission. So it is with us too. Since the attacks on us began, our outreach has grown much stronger. The new start in Liechtenstein, confirming what we had felt, lays upon us the obligation to be very faithful. We are duty bound to give a witness, for we came here for the sake of the witness. Since God desires free willing hearts, we must put ourselves at his disposal.
Edith Boeker: We have to concentrate wholly on being one with the will of God. That is the center and core. All areas of life are to be pervaded by the one Spirit, that is why we must have that center point. We are awaiting the pouring out of the Spirit. Like the pentecostal church we must constantly be in prayer. All activity springs from there. We must always be ready for something very great to happen.
Eberhard: We must ask to be filled with the Holy Spirit so that the great event of world history can break in the kingdom of God. It is a question of the kingdom of God, of the great revolutionary world event to be brought about by God. As it was toward that event that the believing hearts of the pentecostal church were turned, they were given the Holy Spirit. It was the pledge, the firstfruits of God's kingdom. Our common life must come to have its heart and core in prayer; else it will dissolve.
Versammlungsprotokoll, 8. April 1934
[Arnold, Eberhard and Emmy papers - T.S.H.]
EA 211
Bruderschaftssitzung am Sonntag, den 8. April, 4 ½ - 6 ¾ Uhr nachmittags. 1934
Gesamtschau der jetzigen Weltlage und Schau der Zukunft als Folgerung des Jetzigen,
gegeben von Eberhard
Eberhard: Wir müssen die tragische Lage der Welt zusammenschauen mit dem, was wir heute morgen besprachen. Es muss uns klar sein, dass wir von unserer kleinen Gemeinschaft aus nichts ändern und bewegen können. Unsere Aufgabe ist, wirklich bereit zu sein für das, was Gott will. Das ist ja der Sinn des Gebetes, dass Gott in Gemeinschaft mit den Menschen handeln will. Es ist so, wie es auch in der Gemeinschaft ist. Wenn einer noch so klar etwas sieht, was geschehen muss, muss er warten, bis alle es sehen und wollen, erst dann kann etwas geschehen. Gott will von uns gebeten sein, erst dann will er handeln. Deshalb müssen wir aufs ernsthafteste rufen und beten, damit Gottes Wille geschieht und Sein Reich kommt. Es geht durch das Gericht, und Gott braucht dazu Seine Werkzeuge. Und wir müssen mit allen denen, die Werkzeuge dieses Gerichtes sind, tiefstes Mitleid haben. Wie es alles einmal aussehen wird, wissen wir nicht. Aber das ist uns gewiss, dass das Reich Gottes kommt.
Rundreden (nach dem Lied: Vater unser im Himmelreich)
Emmy: Ich sehe es auch so, wie Eberhard sagte. Wir müssen Empfangsstation sein für das Göttliche und bereit sein für das Geschehen Gottes. – Die Botschaft der Gemeinde ist ein so gewaltiger Gegensatz gegen das, was sonst heute gesagt wird.
Lene: Es gibt viele Beweise, dass überall Menschen nach dem wirklichen Leben suchen. Wir wissen, das ist nur da, wo allein Gottes Wille gilt.
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Je mehr uns das durchdringt, umso mehr werden auch die Schwierigkeiten, auch die persönlichen zurückgehen.
Liesel: Das Lied, das wir eben gesungen haben (Vater unser im Himmelreich), drückt aus, was uns beschäftigt, und wie es ist. Die Aufgaben von heute morgen kommen mir so ungeheuer vor, dass wir es von uns aus gar nicht schaffen können. Wir müssen alle Kräfte zusammenreißen unter Gottes Geist.
Hans-Hermann: Mir fällt besonders aufs Gewissen, wie in den furchtbaren Weltgeschehnissen dämonische Gewalten herrschen, und Christus gar nicht mehr empfunden wird. Aber in den deutschen und amerikanischen Bruderhöfen ist eine Gemeinde da, um die Menschen zu erfassen. Durch Gebet und Aussendung müssen wir die Menschen erfassen. Und um das zu ermöglichen müssen wir die Existenzgrundlage schaffen.
Eberhard zu Käte: Was meinst du für die Anrufung, was haben wir vor Gott zu bringen?
Käte: Ich denke an die vergangene Zeit des Gerichts zurück, wie der gute Geist alles offenbarte, da war ich sehr erschüttert über meine große Schuld, wo der gute Geist ausgelöscht war. Wir müssen so wachsam sein, dass wir Glauben haben. Ich möchte nie wieder zweifeln und beim Aufbau der Gemeinde helfen.
Sekunda: Wenn wir das Furchtbare vor Augen haben, was sich in der Welt zuträgt, kann man bange werden. Aber es ist überwältigend, dass das Eine bleibt, wovon wir berufen sind, zu dem wir bitten können, dass uns die Kraft geschenkt wird, wo wir uns so schwach fühlen.
Fritz: Besonders wichtig erscheint mir: Wir müssen uns nicht an das einzelne Erlebnis als solches klammern, sondern durch dieses hin-
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durch Gott sehen. Die Führung Gottes ist klar und eindeutig, seit wir uns über die Notwendigkeit der Neugründung klar wurden. Ich habe den Glauben, wir müssen weiterschreiten in der betretenen Richtung. In der Anrufung müssen wir gereinigt werden, Erna und Kaspar werden doch als störend empfunden. Wir müssen ein Stoßtrupp sein. Es geht um den Dienst an der Menschheit. Wir möchten eine Umschulung aus der dämonischen Welt in den Geist des Reiches Gottes. Dasselbe gilt für die Schule. Wir haben im Liechtensteiner Land eine Aufgabe.
Annemarie: Bei dem Schrecklichen, was Eberhard erst erzählte, wurde es so deutlich: Man muss sich abkehren, völlig, von all diesen Gewalten. Reicht man nur den kleinen Finger, wird man hineingerissen. Wir müssen bitten, klar zu bleiben. Ich sehe die Werbungsaktion im Sinn der Sendung. Wir müssen bitten, in Europa bleiben zu dürfen. Wir können die europäischen Aufgaben nicht von Winnipeg aus lösen.
Susi: Ich war leider heute Morgen nicht dabei, so dass mir ein wenig fehlt. Aber mir erscheint alles, was gesprochen wurde, im Zusammenhang mit der Taufe neulich.
Eberhard: Das eine Wort Taufe sagt alles, nicht? – Ja.
Martha: Wichtig ist mir, dass Gott gebeten sein will, und dass wir dazu beitragen wollen und müssen, dass Sein Reich kommt.
Adolf: Auch mir steht der Ostersonntag und die Taufe vor Augen. Nur von da aus ist unsere Lage in der Welt zu sehen. Die Gemeinde ist Geschichte. Erst war die Sammlung der Aufgeweckten nötig. Dann kam der intensivere Aufbau, die Sichtung, dass nur
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die wirklich Erweckten blieben. Dann mussten von uns welche ins Ausland, weil zu uns Ausländer kamen. Dann wurden wir von der Regierung unterdrückt, da gingen wir ins Ausland. Wir werden nicht zerdrückt, sondern nur breitgedrückt. Es ist, als ob erst die Stadt auf den noch höheren Bergen als den Rhönbergen jetzt zur großen Wirkung kommen soll. – Die Fragen der praktischen Dinge und alle andern, die uns jetzt bewegen, sind entstanden durch unsere Verdrängung. Unsere Schule wurde uns genommen, um ihretwillen kamen die Kinder fort. So ist die Schule hier unsere Aufgabe, die auch eine Lebensschule ist. Wir müssen uns sehr konzentrieren, weil die nachfolgenden Aufgaben groß sein werden. Das Gebet ist die aktive Bereitschaft zum Wirken, dann erst handelt Gott.
Eberhard: Das Anrufen Gottes müssen wir ganz ernsthaft nehmen, was nach dem Gebet Seinen Willen bewegt. Wichtig ist das gerade für dich, Adolf, weil du das plappernde und gefühlsduselige Gebet sonst kennst und um dich hattest.
Eberhard C.H.: Seit Christus auf Erden Seinen klaren Weg zeigte, rafften sich die dämonischen Mächte auf. Seitdem wurde die Gemeinde herausgefordert. Je mehr sie angegriffen wird, umso stärker ist die Aussendung. So ist es auch bei uns. Seit wir so angegriffen wurden, sind wir viel stärker zur Aussendung. Es verpflichtet uns zu großer Treue, dass wir durch die Liechtensteiner Neugründung die Bestätigung gefunden haben. Wir sind verpflichtet, das Zeugnis zu geben, weil wir um des Zeugnisses Willen hergekommen sind. Weil Gott Freiwilligkeit will, müssen wir ihm zur Verfügung stehen.
Edith: Unsere ganze Konzentration muss gerichtet sein auf das Einssein mit dem Willen Gottes. Das ist der Kernpunkt.
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Alle Lebensgebiete sollen durchdrungen werden von dem einen Geist, darum müssen wir den Kernpunkt haben. Wir warten auf die Geistesausgießung. Wie die Pfingstgemeinde müssen wir immer im Gebet sein. Von da aus kommt die Aktivität. Wir müssen immer bereit sein, dass etwas ganz Großes geschieht.
Eberhard: Wir müssen bitten, erfüllt zu werden mit dem Heiligen Geist, dass das große weltgeschichtliche Geschehen kommen kann: Das Reich Gottes. Es geht um das Reich Gottes, um das alles umstürzende Weltgeschehen von Gott aus. Weil die Gläubigen der Pfingstgemeinde darauf gerichtet waren, empfingen sie den Heiligen Geist, das war das Unterpfand, das erste Stück des Reiches Gottes. Es muss dahin kommen, dass unser gemeinsames Leben im Gebet seinen Kernpunkt hat, sonst zerfließt es. -