Correspondence, November 1920 (1)

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Correspondence

Correspondence, November 1920 (1)

Additional Information
Author	Eberhard Arnold
Date	November 01, 1920
Document Id	20126331_10_S

[Arnold, Eberhard and Emmy papers - L]

[Draft Translations by Bruderhof Historical Archive]

Friedrich Wilhelm Cordes to Eberhard Arnold

Fleestedt, November 1, 1920

Ask God that he may strengthen you, that the seed you have sown in your life may one day rise beyond your grave.

Pestalozzi

Dear Eberhard,

On the 4th of this month it was granted to my brother and me to experience the day when 75 years ago our deceased Father founded our small and humble business. For 33 years we steered it together as helmsmen through the crashing waves of economic warfare and were able to make an adequate living for ourselves and our children. We now want to express our joy and thankfulness to you too. Please permit me to assign 1,000M to your bank account with the wish that you may share this anniversary with us.

I would have enjoyed Gertrud’s presence at our small family celebration in Fleestedt where only the closest friends took part. But it is too far to travel. We rarely hear from her but we hope that she is well; also that your eye, which gave you such a hard time of testing, is healing, and also that all in your circle are well.

Today, once more I come back to my article “Chard. d. Geldes.” I think it is important. Therefore in a certain way I regret it will not appear in our paper. The issue of money and its divine regulation – by which certainly land ownership must be included – I find this to be a prerequisite for the outward form of the Kingdom of God on earth. All other questions have to retreat before the deepest spiritual, philosophical, and religious concerns. All evangelization is based on this. As long as today’s spirit of exploitation and violence rules, crystalizing the whole money system, the best and greatest efforts to win souls for the Lord are crowned with little and laughable results. Only very few are chosen. What we need as a people, as men, is a firm tax-free monetary system so that this ancient divine command becomes active. The unhappy partisanship business has no value for the Kingdom of God and its participants.

The worker, as Samuel suggested in No. 14, would be a delight for Satan, based on the present system. Should I perhaps summarize shortly the main idea? But I would gladly step back from other more qualified persons like Sylvio Gesell, Reinhard Plank or any others.

Warmest greetings,

Your, Fr. W. Cordes

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Traugott Stackelberg to Eberhard Arnold

Orthopädische Klinik

München

November 2, 1920

Dear Eberhard,

I have heard nothing from you for so long in spite of the fact that in England I said I belong to the Neuwerk Group. I have also not received a copy of the Neue Werk for a long time and I am sending you by mail 25M with the request that you send me the numbers since September 12. When will the Junge Saat be published?

I would like to write a report of my trip to England for the N.W., let me know if you want it. I wrote a short essay about England, just more of a picture from a birds-eye-view, in the Süddeutsche Monatsheft for their October number. Perhaps you will see it. Besides that I would have things to relate to our friends of what I have seen over there, and how shall I say, from a very German point of view.

Who was in Marburg?

I heard from others that you have a detached retina – how is it with that?

In loyal friendship and with warm greetings,

Your,

Traugott Stackelberg

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Fr. Sievert to Eberhard Arnold

Düren, Eschstr. 50

November 3, 1920

My dear Brother Arnold,

I think it was on 13th October that I sent the following letter to your address in Schlüchtern, (Reg. Bez. Cassel). Since I received no answer I must assume it got lost. But because the cause of the Lord is important to me above all else, I am re-sending the letter to your old address and hope it will reach you:

Oct. 13, 20:

I haven’t written to you for a long time although you had told me about the new work you are involved in. In any case I want to thank you, in retrospect, for the news you sent and I hope that the circle in which you are presently active meets your longings. Unfortunately I am always so occupied and therefore have little time for reading which hinders me from submerging myself in problems of the new work which need to be solved. (Meanwhile I found your letter that I had misplaced and read it again.) Last Friday I attended a lecture held by a local Pastor Speckmann whose goal is to gather and start a religious social-work community of various movements,

Pastor Speckmann is the brother of the author Speckmann and a child of believing parents. He said, among other things, that recently he had been to a conference initiated by the Neue Werk held in Marburg and this reminded me of you. He wants to help lead the church out of her great need but in my opinion is far away from the goal: his understanding of God has no place with us since he wants to do it in his own strength. Nevertheless, Pastor Speckmann is, as far as I can judge, an upright person who wants what is right and searches for truth, which is the reason that our fellowship commends him to God all the time. Although I don’t have much faith in the work-community mentioned, I still may participate in it but of course only so long as it coincides with our own attitude towards the Lord, even if it is only to give a witness.

One thing is clear, that here in Düren a fire has started to burn which we will not allow to be so easily put out and we brothers are unitedly clear that now a great revival has to follow with a clear goal and direction. Now I would like to ask you if you would be ready, if possible, this month of November to give lectures for a week, or perhaps – when? – Invitations would be sent out to all evangelical churches by letter and by newspapers. We have collected a small fund for this purpose because we have already prayed for this to happen for more than a year.

Hopefully my letter reaches you although I don’t know your exact address but hopefully you would be able to serve us there. You would find a well-prepared soil, for the love among the brethren is unanimous as we are all united in one spirit. Please be so good and let me know soon so that we know where we are.

With many warm greetings to you and yours hoping that you are well, I greet you united with you in the Lord.

Your brother, Fr. Sievert,

who would be very happy to see you again sometime.

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Alfred Peter to Eberhard Arnold

0 17 Fruchtstr. 64

Berlin, November 3, 1920

Dear Eberhard Arnold,

Warmest thanks for your last two letters. Forgive me that I reply only now, but here the last days were very lively. I don’t want to go into the question of my employment with the Neuwerk Publishing and all that was so unpleasant and difficult. I also know through your letters, and Michaelis, about your thoughts and plans which cannot be realized anyway right now. Therefore we want to give everything into God’s hands and, even though we now work separately, we want to think of each other as friends who guided by conscience must stand at the place where God has placed him. In that sense the Father has called me quite unexpectedly into a glorious field of activity. Together with Walther Koch I am with Siegmund-Schultze archivist and secretary for the Fellowship of Reconciliation; work that will develop beautifully and which I look forward to.

I want to tell you the following about the Fellowship of Reconciliation: Please send some introductory numbers of the Neue Werk to the following addresses: Arnold Bergstraße, Ludwigshafen/Bodensee, Haus Hüffner Nr.4 and Board of Young Friends Activities of the Fife (yearly) Meeting, Richmond Ind. Nordamerika, 101 South Eighth Street. But to us please send Dr. Rahn, of Dresden’s address who wrote in one of the last issues of the N.W.

We received a card from Heinrich Vogeter in which he told us that he would like to write something for our paper keeping in mind the International Fellowship of Reconciliation. I also mentioned the N.W. and ask you to contact him personally. How are you and your dear ones? But especially you, how is your eye doing? Hopefully everything is much better. Of course Bärbel and I are endlessly happy and thankful that after difficult and worrying days once again days of sunshine and work have arrived. The children are thriving splendidly. We all greet you warmly, also your wife and children, Else von Hollander, as well as Otto Samuel, Georg Flemmig and Otto Herpel.

With hearty greetings,

Your, Alfred Peter

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Walther Koch to Eberhard Arnold

[Ed.: along with Alfred Peter’s letter.]

[November 3, 1920]

Dear Eberhard Arnold,

May I add a few lines personally? Of course I am very glad I can work with Alfred Peter and hope we both shall work well together. When all’s said and done, I don’t feel in the least separated from you. According to your letter – for which I thank you very much – I believe you did not quite understand me. However, in the city it is necessary that we must go different ways. I will soon give up my work with the Quakers in order to completely concern myself with the Fellowship of Reconciliation.

What is happening with the Yearbook for the young people? When it appears you surely will send me a copy right away so that I can notify others. Alfred Peter wants to write about it for the Eiche. Send him a copy too. He also wants to receive the Neue Werk regularly. He has the last issue; please send him the others as well.

At the end of September I received a request from Fritz Hampke: Berlin, Niederschönhausen, Uhlandstr. 10, (Hellauf circle, Wandervogel) requesting the numbers that were published this year as well as the ones which will appear in the future under the yearly account. He wants to pay by mail order.

A very provisional enquiry: Could you consider that we might meet in Schlüchtern with a very small circle, 15 – 20 including our foreign friends in the middle of January? Are there lodging possibilities? Perhaps two days could be reserved for that. When we are there we could discuss practical working together. Please write what you think about it to Fruchtstraße 64 II so we can suggest it to the Bilthoven folk.

At the moment I don’t have your last letter at hand but I hope that nothing of importance has slipped my mind. It would be fine if K. Vogeler in Woropswede near Bremen, Barkerhof would write down his views in the Neue Werk. Please write to him direct with reference to me.

Hearty greetings and congratulations for the purchase of the house,

from your,

Walther Koch

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Sannerz, Nov. 3, 1920

to Herr Hans Christoph Kaergel,

Weisswasser

Dear Hans Christoph Kaergel,

Because of my eye trouble and my sister-in-law's indisposition, the work of our publishing house has piled up so much that only now am I able to answer your letter of October 11 in more detail. Meanwhile you will have received our telegram and the money. We sent a third of your writer's fee, 1,000 marks, through the Dresden Bank, Fulda Branch, Schlüchtern Sub-branch, Schlüchtern. Please acknowledge the receipt of the money.

We have included the Mandelhaus and the concluding essay in the book, which is to come out in the next two weeks.

You know that I cannot forget you. Your book in our "Homeland Series" is so dear to my heart, and I often go through it again with inner interest. Although the Furche Publishing House refused to advertise your work, we feel we must do this at our own cost. We would be very happy if you could make efforts to advertise your book. We have already had a big notice put in the Publishers' Trade List and we enclose a proof copy for you.

I must say again that it would be important for you and for all of us if you could once visit us here at Sannerz. The Publishing House will gladly defray the costs of travel, by express if possible, third class, and whatever other expenses are involved. Please give us this joy, and get to know our circle here.

With warm greetings, your

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Carl Ernst Schönfeld to Eberhard Arnold

Oels, November 4, 1920

My dear Ebbo,

I am reading Das Neue Werk with great joy and already found some little golden nuggets in it! I would very much like to contribute but, as much as I would like, my own words do not quite match up with the others. I have to move about within my own natural limitations. The paper is set up on a literary level which I cannot achieve. Therefore I believe that my submitted article will not be suitable – at least not in its present form. Send it back and if the expressed thoughts seem of value for your paper I will try to readjust and polish it. Most of all I would like to know how you are? Have you settled down well? Tell me, do you have a family? Up to now I have heard nothing.

This summer I was in Saarow where I visited once more. Suddenly Gerdtell appeared. I fought against the first impulse of my heart because I really wanted to let him leave, and met with him in brotherly friendship. His name I connect with a sad chapter of my youth: the difficult awkwardness of my nature results partly because of him and perhaps also others. He complained especially about you and I can imagine why you are not seeking his contact. When, in the cause of our discussion he said that a person with healthy digestion cannot be a mystic, I also fled. What shall one say! Will he ever be able to take responsibility before God for the nameless damage he caused? We all, you and Schiller etc. were co-guilty but we repented. But he has not changed. If anything he has progressed further in the same old direction.

I am well; I have a most beautiful wife… with a most precious inner and outer beauty and for me an understanding companion. I have two German boys who are the hope of my advancing years. One day they shall experience the rising of our people. For people are the only realities of community of mankind on this earth. Humanity is always an empty notion. There is only one that is above all: the Kingdom of Jesus Christ!

With a hearty “Grüß Gott”

Your old friend,

Carl Ernst Schönfeld

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Sannerz bySchlüchtern.

November 5, 1920

Herr Dr. H. Schneider,

Giessen.

Dear Dr. Schneider,

Today I am approaching you with an important request. Reading your Blumhardt volume brought us great joy and inner reward. It is read a great deal in our circles, and we often receive orders. We are now asked whether the Neuwerk Publishing House could not arrange to bring out a new edition of Zündel's other works: "Apostelzeit" (The Time of the Apostles), and so on. Therefore I would like to ask you whether you would enjoy undertaking such an edition?

Otto Herpel is also very interested in these books. It would be important to still get these books out, if possible, during the time of preparation for Confirmation, that is, to bring them out at the end of January. They point strongly to the future Kingdom of God, and give a stirring call which we would like to put in the hands of as many people as possible, especially young people.

Hoping for a positive answer, I greet you warmly.

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Sannerz by Schlüchtern

November 5, 1920

Herr Gustav Kochheim,

Hamburg 30, Blücherstrasse 35

My dear Gustav Kochheim,

I would like to add a few personal words to the business letter from the Publishing House. You ask if you may reprint the "Aufruf" (Appeal) as you find it too expensive. I advise you, before undertaking anything, to get in touch with Walther Koch, Charlottenburg near Berlin, Königsweg 9, Gartenhaus. Tell him what you are thinking; perhaps he can offer you a quantity at a lower price, or advise you in some other way.

We intend to publish your "Rufe" (Call) separately as a pamphlet, a little while after the publication of "Junge Saat" (Fresh Seed). Further, we would be glad if you could write of some of your experiences on rambles and excursions and B.K. outings (B.K. - Bible Study Group) for us to bring out in our Homeland Series. Maybe you have other literary plans, in which you feel no obligation to the Furche Publishing House. You know that I feel an obligation to the Furche Publishing House to accept only that work from their regular authors which they have rejected, or do not wish, or cannot publish for some reason. Your "Mondscheinmärchen" (Moonlight Fairy Tale) belongs to this group. I have undertaken, in accordance with an agreement with the Furche Publishing House, for the next few years not to publish any short stories or similar works of fiction such as those brought together in the series "Christlichen Erzählern (Christian Story Tellers), by the Furche Publishing House.

I would like to speak with you personally about your Moonlight Fairy Tale. I thank you for what you told me of the beginnings of this story. I believe it is right for you to go forward on the way you have once begun. In this you must not let yourself be discouraged by eventual disappointments; you must look on the individual stages, such as "Wilm Bornelands Traum" (Wilm Borneland's Dream) and the Moonlight Fairy Story as intermediary steps on the way to the heights.

Our life together here takes shape and shows an organic growth. We make settled arrangements only when they have become the pattern (rule) through experience, or as they are found to be necessary. Then the question of being alone or finding a breakthrough to community is solved of itself. We have a definite rhythm for the day; certainly this is always flexible, and gives each the possibility to be together with a small group or an individual. The family gives this opportunity naturally. We feel we belong closely together, therefore we feel free in our movement; each one sees and feels the good of the community as his own, out of the Spirit which led us together.

You must visit us sometime, perhaps in the early part of next year, and you must live with us for a time, and see how everything is taking shape here.

Heartfelt greetings, your

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Sannerz near Schlüchtern

November 5, 1920

Herr Heinrich Euler,

Marburg-an-der-Lahn,

College Library

Dear Heinrich Euler,

Now that the Editorial Office of "Das neue Werk" (the New Work) has moved to Sannerz, a number of articles by you and by Otto Herpel have been sent here. On looking them through, we found many which we would like to accept straight away. We ask your permission to bring your contributions out in various numbers, according to the character of the number in question, also to abbreviate, or in some cases to use an extract. In this way much could be gained from what you have to say.

For the popularity of "Das neue Werk", brevity and decisiveness are necessary; we see this ever more clearly. Your words are very appropriate in this connection. We would be very glad to have Georg Flemmig's increased cooperation and help to get "Das neue Werk" on its feet. It lies close to all our hearts for this to happen.

You and I have little contact with each other now, and I miss this. I hope you can visit us here sometime. Georg Flemmig, who always enjoys your short articles, would be glad to see you, too.

Warm greetings

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November 6 [1920]

Herr Eckehard von Sydow,

Berlin, Friedenau,

Taunusstr. 1

Dear Sir:

We thank you warmly for your friendly card. Because of a great deal of back work, we are only able to answer it today.

We received your two articles, Franz Werfel and "Boheme und Sozialismus" (Bohemians and Socialism). The editorship at Neuwerk Publishing House is now in Otto Samuel's hands, and you will have seen from the last two numbers of our magazine that our writing now concentrates more and more on what is essential and absolute, on the Spirit of Christ in all parts of life. Because of this, your article about Franz Werfel would not fit in the framework of "Das neue Werk," so we are returning this to you. We would like to keep your article, "Bohemians and Socialism", for a time unless you need it urgently. If you can leave this masterly account of the Bohemians’ lack of focus with us for a time, we would let you know later if we use it.

With friendly greetings,

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Sannerz

Nov. 6, 1920

Herr Dettmar Heinrich Zopfs (student of law & politics)

Göttingen, Freidlanderweg 15.

Dear Dettmar Heinrich,

After seeing you just shortly recently at Georg Flemmig's, and as Georg Flemmig unfortunately was unable to have you stay there again, I feel impelled to send you special greetings from us. You know that my eye trouble hindered me from inviting you here this time; a visit from you would have brought us such great joy. For the same reason I was unable to answer your letter in the way I would have liked. I am glad you could stay with Otto Herpel, and surely had good days with him. Now you surely have to work hard for your exams.

I would so much like to come to you, to your dear parents, and to your circle which is developing so finely, but as you know, my eye makes that quite impossible. I wish you many times over such a good opportunity as you had in talking to Pfarrer Hesse, to give a witness to the Spirit as revealed to us in Christ. I hear from Joachim Boeckh that those who left the Bible Circle there, the free Bible Circle members, have joined together in the complete will to follow Jesus.

Your orders and other requests have been dealt with only a few days ago, in the way you wrote.

Many heartfelt greetings from all of us. Let us stand faithfully together in the one Spirit; it is a matter of great things, and the victory is ours.

In heartfelt fellowship,

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[Tiessler was Secretary of the D.C.S.V. trsl]

Sannerz

November 8, 1920

Herr Herman Tiessler,

Bonn, Weberstr. 102

Dear Herman Tiessler, (Familiar form)

I have just read in the itinerary of the Secretary of the "Deutsche Christliche Studenten Verein" (D.C.S.V. - German Student Christian Movement) that you expect to be in Frankfurt-on-the-Main about mid-November. I invite you warmly to visit us here in Sannerz near Schlüchtern. I have the definite impression that we shall not draw closer to each other by means of letters, and shall only keep on misunderstanding each other. But I am convinced that, where two people know themselves to be gripped by Jesus Christ and believe in this Spirit, a personal encounter must inevitably lead to a proper understanding.

It is not a question of me sensing a too harsh criticism in the account you attempted at that time of Schlüchtern. You will surely have read our last number of "Das neue Werk", and seen that I myself wish for the sharp air of self-criticism, and that we want to tolerate no admiration of us. On the other hand, I regret any construing of a contradiction, any comparison of opposites, between the D.C.S.V. and Schlüchtern or Neuwerk; this contradiction does not exist. It can only be seen out of a crooked vision of things. That was the reason that J. Kühne (Director of the Furche Publishing House, German S.C.M.) as well as I, had the impression that the style of your account was not what we want. As to my impression that there was a lack of love, we must speak about that with each other face to face, and pray together. That is my heartfelt wish, that we may be led to this.

With many greetings, thinking of you

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Heinrich Schultheiß to Eberhard Arnold

Gelnhaar, November 6, 1920

Dear Eberhard,

Enclosed (in confidence) are two letters sent by Elisabeth Rotten. Please, right away, shortly, make a suggestion, if it would not be possible whether perhaps a complete coming together with the N.W. is possible. If H. . . has time E.R. will send him here in order to terminate the magazine (?).

Warmest Greetings,

Your, H. Schultheiß

Please only a very short suggestion which I could give to E.R. One could give the German Quakers one slot for announcements. Articles of Fröbel (?). . . and . . .or. Please right away. Only suggestions.

Letter he wants back . . . that he deludes himself. He does not see that the interest is by far not a readiness to do god’s will.

The editorship . . . must remain in our hands.

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Eberhard Arnold to Karl Josef Friedrich [author of „Der Fall Rachoff”]

Sannerz, November 8, 1920

Grünhain in Sachsen

Dear Karl Josef Friedrich,

Your letter was a great joy to me. I am delighted that, in spite of having a lot of work, you are willing to express your thankfulness to Gustav Landauer in the commentary we requested from you. If you should find it impossible to find time to have it ready before Christmas, of course I will have to accept it. But all of us would have great joy if you could have this small volume ready as soon as at all possible because the memory of Gustav Landauer may not just evaporate. It is a matter of relating what is essential in him, what God was to him, and what God could become for him.

About gathering material for it, it might be a good idea if you would seek contact with Miss Charlotte Landauer: Karlsruhe, Kaiserstraße 145. She seems to have a great interest in publishing Landauer’s legacy. Through her you also could make contact with other friends of Landauer, perhaps obtain the address of Pastor Vogel who, as a friend of Gustav Landauer, wrote for the Sozialist. His address can be found through Mr. Max Müller, address: Verlag Jakob Hegener, Hellauf, but it is advisable to add an answering card. Regarding the collection of Gustav Landauer’s letters, Martin Buber suggested a young archivist take on this task. Since doubtlessly Martin Buber will very much welcome your effort for the commemoration of Gustav Landauer, surely he would gladly connect you with this archivist and also, if you ask him, give council and be at your disposal.

I was happy to receive an insight of your work in the Fellowship through your letter. How much can be given if we make use of opportunities of love which we meet every day.

Today I read in Novalis about a hermit who retreated into a lonely cave in order to live completely in remembrance of his one and only love. Novalis writes that he met the visitors who after decades finally came to visit his lonely cave, with a radiant expression and complete satisfaction. I do not believe in this picture because a person cannot find joy by clinging to himself and his memories, but only can find fulfilment in love to Christ, in living from the heart of God, in becoming one with the heart of God; in becoming one with his all-encompassing will out of which we become free from ourselves and thus satisfied. Therefore I feel very happy that you are now occupied with focusing on this being, this love. It would interest me very much to find out what kind of work you are doing presently and for what purpose.

Otto Herpel has now resigned from the editorship of Das Neue Werk to immerse himself in quiet in order to be free for other tasks. The Marburg conference has taken a memorable turn of events. It did not satisfy our small carrying circle – to which you should feel more and more part of. Some good things were expressed, valuable political and social perspectives raised, lively discussions took place but the single truly helpful spirit of Christ whose joy wants to invade us completely did not penetrate, according to the feeling of our friends. But smaller groups joined together all the more closely with the will to follow Jesus that can never get lost in party politics, agitating proceedings of proletarians, or other factions.

It would be my wish to talk with you about all these matters and to unite with you in prayer again. It would be so beautiful if you would get to know Georg Flemmig and our Neuwerk Community Sonnherz. Notify us about your coming.

With heartfelt greetings

Included is a letter from the publishing house

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November 9, 1920

Herr Kurt Liefmann

Frankfurt-am-Main

Falkstr. 61

Dear Kurt Liefmann,

We received your friendly letter of October 29 and will gladly give you the information you wish. Following the Marburg Conference, Pierre Ceresole, Secretary of the Christian International at Bilthoven, visited us here at Sannerz. He told us of the plan to start an international building commission in order to bring together workers from all countries, who can join in the loving task of rebuilding war-ruined places in France. He asked us to tell him of friends who, on account of their experience of Christ, feel urged to help in this. He is especially concerned to find German co-workers who are ready for this work on account of conscience and love, but who are not impelled by political and revolutionary ideas. We cannot tell you anything about the starting date. It would be best to get in touch with the above address in Holland.

With friendly greetings, wishing you a blessing on your work.

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Sannerz near Schlüchtern, Sterbfritz

November 9, 1920

Herr Dr. Hermann Oestreicher,

Münster, Westphalia,

Hermannstrasse 20

Dear Hermann Oestreicher,

I was very sorry not to hear from you for so long. I keep hoping that we can work closely together in the Neuwerk publishing, and in the personal and communal tasks connected with it. It is really so that not all are called to political party work. To you it is clear that you have been called to work with a party, and this I gladly believe. We, on the other hand, are certain that we have to represent the essential elements of socialism, and the will for peace and future justice, without regard to a political party. We ask you, do not let yourself be estranged from our cause, and have our personal relationship strained, because of a different approach to the same purpose. Please write sometime how you are doing, and whether you may not at some time be in the neighborhood of Schlüchtern and have the chance to visit Sannerz.

Warm greetings

Publishing House letter enclosed.

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"Sonnherz"

November 9, 1920

Herr Hermann Petrick,

Sonntagswerk Settlement,

Post Rosenau.

Dear Herbert Petrick,

Your kind letter gave me much joy. I read your account of the holiday center with great interest, and came more and more to the impression that there are very strong inner links between us.

For your friendly words about my eye trouble, I clasp your hand warmly. Till now there is no essential improvement, and I could not decide on a serious operation, as the doctor could only promise relative success. In addition, the work I am doing just now in our publishing house is so full of responsibility that I cannot leave it entirely for weeks on end.

I would gladly take part in a vacation fellowship. But I cannot come in January. I would like to ask about the early part of the year, when I have received notice of your plans. Then I could spend a few days at the holiday center, and also hold addresses in Vienna and Graz, as you suggest.

Heartfelt greetings from the whole household of "Sonnherz" (Sunheart)

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Sannerz

November 9, 1920

Herr Gustav Prietsch,

Marburg-on-the-Lahn,

Moltkestr. 31

Dear Gustav Prietsch, (Familar form)

I hope that you received our last letter. We would be very glad to hear from you soon.

Meanwhile, Otto Salomon has come to us. From all you have heard about him you will be able to imagine our joy at this enrichment to our circle. Otto Herpel visited us, too, shortly before his journey to Switzerland. Yesterday he wrote us a letter expressing his joy about our work at the Neuwerk Publishing House and the Sunheart household. We are all glad to be allowed to work at this task for the Kingdom of God. In spite of all the demonic powers threatening us, we continue in our task in the certainty of the Spirit of Christ.

Today I am approaching you with several requests. I would be very happy if you could form the literary committee soon, so that we can still meet during this month. As our books put considerable demands on us, we would be glad if your brother-in-law Ferdinand Blasejewski could soon send us the sum he promised through our account at the Dresden Bank, Fulda Branch, Schlüchtern Sub-Branch. Can you perhaps help us in this?

We now enjoy frequent contact with Georg Flemmig, as he takes a great part in "Das neue Werk", and as we often go to Schlüchtern with many jobs for our printer. We will write soon to you about the Neuwerk agency in Marburg, and send you the copies you need through our office.

Warm greetings, also to your dear Dodo, from the Sunheart household.

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Eberhard Arnold to Otto Samuel, Halle and der Saale, Dessauerstraße 5

Sannerz, by Schlüchtern, Post Sterbfritz

November 9, 1920

My dear Otto Samuel,

Here we have an enormous amount of work to accomplish. It is completely impossible to deal with the heavy burden all of us carry answering letters thoroughly – they come in daily. Once more, we warmly beg you to think about what a huge work-load befalls us – in even normal circumstances it was enormous. Now, more work falls upon us because the editor of Das Neue Werk has dropped out and necessary correspondence needs to be accomplished. Without your co-operation we cannot manage. In addition, all of us find it painful that you cannot, not even for a few days, come to us before the first of January. Or have we misunderstood your last letter? In any case, we believe it is definitely necessary that you come for at least a few days to work with us, because it is a matter of important, essential, responsibility we have unitedly taken on. Eva Öhlke will write to you with details how to deal with the editing until the first of January.

I am so glad that we have managed to make space in Das Neue Werk for your article about the demonic. Your witness is significant for all of us. I am especially thankful that it was given to you like that. It is quite impossible to print the whole article in Das Neue Werk because nothing else could be published in one issue and the character of the pamphlet would have to be abandoned. Therefore we had to decide to divide it. Since numbers are often mailed individually and since many readers object to articles which continue in the next edition, we had to separate your writing so that the first part, already in your hands, is in No. 16 under the title: “The Demonic.”

For the second part in No. 17 we suggest the title: “Lifelessness” [Das Unlebendige] In order to firmly emphasize the positive side you pointed out to Hartmann and to show him how he is bending the concept “demonic.”

Just as this example shows, we definitely hope that by working side-by-side it will help us to grow deeply together. Then the kind of misunderstanding is impossible like the reply to your letter about your article “Our Attitude to the Worker.” I don’t think it would be good if I would go into more detail. But I believe that all these things will be increasingly overcome in the experience of community, losing ourselves in the common task, submerging ourselves in God himself, in his heart and being. So much is at stake: most important is that we become free and joyful: that we live in the fresh air of God’s Holy Spirit and be free from an oppressive and sultry atmosphere. The essence of the Spirit of Christ is refreshing, a living freedom, initial childlikeness that has nothing to do with self-torture also nothing to do with touchiness. This new life must be given to us anew every day – give us a certainty that has nothing to do with vanity and overestimation of one’s own capabilities. We forget the interests and importance of our own little egos when in God’s vision certainty is born.

I would very much like to talk with you about all these things but just for the reason of our intense work obligations it is unfortunately not possible to continue this letter.

Everyone sends heartfelt greetings. Otto Salomon is also among us now. He is a gift from God for us; a real brother with a significant task.

With loyal greetings, Your,

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Eva Öhlke to Otto Samuel

Sannerz, November 9, 1920

Dear Otto Samuel,

I also want to greet you warmly with the request to please soon come here again. I find it simply impossible to write so much to you now because there is so much work to be done in the publishing house and it really requires our cooperation. As a result I cannot send you the manuscripts that often only arrive one day before the publishing process begins. So I asked Steinfeld to send you a proof. I hope it happens. No. 16 only just got finished in the last few hours and therefore I was unable to send you a report beforehand. I’m afraid that it will go on like this. It would be best if you would come here then you would be able to look at everything in process for the forthcoming time. Flemmig has promised an opening article for No. 17. Otto Salomon is writing an article by Rudolf Schäfer for the Frankfurter newspaper about the conference of the F.C. Then we will see if we can use Annemarie Ostermann’s “Spiel und Tanz”, printed in the Furche. In addition the article by Willy Völger about Youth Movement literature is planned, and passages from our new books. “Zinzendorf” is finished and the others will follow in the next weeks.

Now three pressing questions: Do you still have the manuscript “Werkschiff” by OttoHerpel; the “Geschichte des Joachim Prüfer” by Burgstaller; and finally “Das religiöse Erlehnis” by Karl Schönfeld? If we cannot print them they must be returned. I don’t have them here. Please send them soon.

Püppi stood up again, only in her room. Sometimes we see her at the window and look forward to the time when she and Else will be with us again. Eberhard is very strained. He has to manage a lot because everything rests on him.

Eva Öhlke

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Sannerz

November 9, 1920

My dear Heinrich Euler,

I am very glad that you can be active again in the Baptist Church; you know that I have always represented that one should not tie off existing threads, so long as they are still living threads. But I cannot agree with your sentence, that the visible, imperfect state is better than the invisible, perfect state. Surely exactly that is the conviction of faith, as Otto Salomon says in the article "Warum?" (Why?) in Number 16 of "Das neue Werk": we have to spring into the abyss, because the perfect is invisible, and we have to give up every goal belonging to the imperfect visible condition. The remarkable thing is that we then really land on arable soil. I agree with you entirely in what you say about service for the cause of Christ. Whoever will not bear and serve cannot strike roots even where there is rich soil for living growth.

We feel every day afresh how we can only live when we always let our roots strike down to the deepest level of existence, and draw our strength completely from the Spirit of Christ. We sense very much the carrying love and intercession of friends, also of those separated from us geographically, with whom we know ourselves inwardly completely united. Therefore we thank you, too, for your loyal support for our circle. We now have the name Neuwerk Sunheart Community, as our circle especially much needs and feels the life-giving strength of the Heart of God.

We all greet you warmly.

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Sannerz

Nov. 10, 1920

Rev. P. Bultmann, (A cousin of Eberhard's and brother of the theologian Rudolf Bultmann)

Ganderkesse in Oldenburg

Dear Peter Bultmann, (Familiar form)

Thank you very warmly for the thought you showed in sending me the Oldenburg Church News. I am so very glad about the evangelizing direction, and about the love which, just among those not so close to us, shows the riches and depth of their spiritual life, and these find expression in this way.

The most recent number of "Das neue Werk" is being mailed to you today. I hope to hear from you again soon.

Heartfelt greetings,

your

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Sannerz,

November 10, 1920

Dr. Strünckmann,

Soden-Salmünster,

Stolzenberg Sanatorium.

Dear Herr Strünckmann,

You have sent us a notification about "The Christian Revolutionary" and given us an insight into this paper which is about to be produced. You also requested us at Neuwerk Publishing House to recommend it through a prospectus. I am not able to answer this on my own. On the contrary, in the circle of friends who are responsible for the direction of the Neuwerk publishing, regret has been expressed that here in our immediate neighborhood a new periodical should be produced, one with such a similar direction, whose editor would to some extent turn to our contributors for support. But we have been working to unite those papers already in existence and having a similar spirit, similar motives, and similar objectives, and we have always been ready to make a sacrifice for this. Therefore we are convinced that someone like you, from our immediate neighborhood and circle of friends, who chooses this present moment to bring out a new periodical having in almost all points the same objectives as "Das neue Werk", should seek agreement with us before beginning such an undertaking.

With the wish from our hearts that this matter may once again be an occasion of blessing on the cause we represent,

Thinking of you,

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Neuwerk Community,

Sonnherz

November 11, 1920

Herr Walther Ehrenstein,

Frankfurt on the Main,

Molkteallee 100.

(Familiar form)

Dear Walther Ehrenstein,

I want to let you know just shortly today that I am coming to Frankfurt at the end of this week, and am going to speak in your circle on "Gesundung des Innenlebens" (Restoration to Health of the Inner Life). Please inform all members of the D.C.S.V. (German S.C.M.) You can learn details from Dr. Schumann.

Warm greetings! Till we meet,

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Sannerz,

November 11, 1920

Herr Fritz Stockmeyer,

Dresden, Sengerstr. 3

Dear Fritz Stockmeyer,

Your kind letter has occupied me very much; my thoughts go to our Hilmar in Bückeburg very often now. Is he quite sure that his new path, to become a bookbinder, is the right one for him? I would like to talk with him once and see all that more clearly.

Thank you very much for all your information about the circular letters and their purpose. I am joyful that the longing for the one great bond of the hidden Church is more and more awakened. It is my heartfelt Wish, too, that the circular letter may serve to gather these groups which have genuine and vital elements.

Concerning our Alfred Peter, we are now sending out a letter, and I enclose a copy for you. Please write and let me know if you are in agreement with circulating this letter, if you will sign it, and if you know of other friends who will sign. Of course, we are not wanting to form a closed circle of those who respect Alfred Peter and recognize his gifts, but we want to see clearly if there is a small group of personal friends behind him, who are prepared to support his particular ministry, also financially.

We have a lot of work here. You will see something of this in "Das neue Werk" and in "Die Furche."

Heartfelt greetings,

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Sannerz

November 12, 1920

Herr Friedrich Wilhelm Cordes,

Fleestedt bei Hittfeld.

My dear Friedrich Wilhelm,

Your joyful letter got here just on the day of your festival, helping us rejoice with you and making us think of you even more. We had already expressed our thoughts of you that morning, especially our personal gratitude for your generous gift, which had lifted Emmy once again out of a momentary anxiety and put us all in a doubly joyful mood. Thank you for letting us take part in your joy in this way.

We were very glad that Gertrud could go after all for the great day of your house, enhanced as it was by a family celebration. We try by phone to learn something of her welfare each day, as we would like to know what is the matter with her foot, and whether it will be a long-drawn-out thing. We are very sorry that on this account she does not have the chance for recuperation she needs after the strenuous work which she did here so joyfully. We miss her very much. We look forward to the day when we hear she will come back. Gertrud will have told you about our life here, and that we have won a new household member, Otto Salomon, whose presence means an enrichment of our circle in every way.

We have now found a name for our community, "Neuwerkgemeinschaft Sonnherz" (New Work Sunheart Community), because we feel that we can only live when the life-awakening, warming rays from the Heart of God shine on us and glow in us. It comes to us more and more that our communal life only strikes the note purely, when we ground it in Christ. We see that each deviation, however small, puts it out of tune.

That is what we must proclaim ever more clearly in "Das neue Werk", too, that life only has a purpose when it draws its strength from Christ. All relationships in life can only find healthy adjustment when seen in His eyes.

You say that you wrote your article, "Der Character des Geldes" (The Nature of Money) from the point of view that financial reform and land reform must precede the coming of God's Kingdom. I am, as you know, completely in agreement with you that levying taxes is impossible in the Kingdom of God. It would be good if you could go through your article once more and make it express sharply that the essential and the ultimate, the mind of the people of the Kingdom come from the Spirit of Christ at work. As you already remarked in your criticism of the present attempts at socialization, it is not a matter of an outward change in conditions, but of the inner attitude to the well-being of brothers, which becomes as important to us, as our own, and more important. We have just made this very experience in our small work community, at a time of particularly hard work (almost simultaneously four books coming out and three new ones in preparation), and found out how an individual lives best when he dedicates his strength to the community. Then the others think of him and care for him much better than he could do himself. And with our work tempo we all need to show special consideration for each other.

Gustav Prietsch and Otto Herpel were here recently, and saw our accounts and the work of our publishing house, and were very pleased with everything. I wish you could come here yourself and see our life and activity, in which you take such a warm interest from afar. I want to thank you once again for the help you have so readily given to our publishing work. By this you show how much affection you feel for the Neuwerk cause. Please be prepared for a request from us. We are going to express that you are such a valuable supporter of the Neuwerk tasks and ask you to become chairman of the Board of Directors. I am letting you know of our intention now, so that when we ask you, you can accept it straight away without feeling taken by surprise.

The first publication, Zinzendorf, has come out; Georg Flemmig's "Dorfgedanken" (Village Musings) and Hans Christoph Kaergel's book, "Schlesiens Heide und Bergland" (Moors and Mountains of Silesia) can be dispatched shortly. At almost the same time Emil Engelhard's "Minne und Liebe" (Courtship and Love) should appear, and following it "Die Junge Saat" (Fresh Seed) and a new book, "Osteuropa und wir" (Eastern Europe and Us), put together from the writing "Das rote Sibirien" (Red Siberia) by Dr. Eberhard Sauer, and "Osteuropa und wir" by Hans Ehrenberg. You see we have a lot in front of us.

On account of Püppi's illness we were without Else for this time, but now we must relieve her, as we need her so badly, and miss her in all deliberations and decisions. Next week she is to work with us again. She kept up an inner concern the whole time. There is jubilation among us all, thinking of her being with us again. Püppi can get up again. She has two braids now and is proud of her red hair ribbons. In about ten days, we think, she will be back with us all. Her brothers and sister find it hard to be without her. Hardi climbed the tree outside her window today to see her again. Otherwise everyone is well. Heini's incision is healing after the inflammation, and the others are in good health. My eye is not yet better. Gertrud will have told you that the treatment has been given up as useless. Since then I have noticed no markable deterioration.

Please greet all your dear ones very much from us. We take a warm interest in everything your children are concerned in. and feel closely bound to you and belonging to you. We hope you received our telegram for the 4th in time. We sent it as a sign that we were thinking of you.

With heartfelt gratitude,

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Sannerz near Schlüchtern

November 13, 1920

Herr Dr. Gotthard Jäschke,

Berlin Lichterfelde, Monteuffelstrasse 10.

Dear Doctor,

My eye trouble is still a great hindrance to me, so it is only today that I am able to thank you for your friendly words of sympathy of October 1. The detached retina of my left eye is still not completely under control, so that I cannot reckon with confidence to keep the sight of this eye. The doctor has broken off a lengthy treatment as useless, and I must wait and be careful.

We could not fulfil your request for twenty copies of "Das neue Werk", No. 12, because every available copy was sold after the Marburg Conference.

You will see from the development of "Das neue Werk" following that conference, whether what you wanted to say about the question of political affairs agrees with the concentrated character the periodical is to have; we mean to listen only to the Spirit of Christ at work. As you have not yet sent this article, we suppose you had no time for it.

Heartfelt greetings also from my sister-in-law.

Enclosed - Publishing House letter

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Sannerz near Schlüchtern

Post Sterbfritz.

November 12, 1920

Herr Carl Alth

Wien, Jordanstrasse 27

Dear Carl Alth,

With this letter from our publishing house I want to write you a few personal words.

I would be very glad to hear from you and your circle once again; my thoughts often turn to Vienna and to our Austrian friends. It is not the case, as you thought to read between the-lines, that I had lost the joy in your cause. Right to the last moment I really wanted to come to your vacation camp [(Ferienlager) see Vol. II, Letter 60 (242).] Only my eye trouble prevented me coming.

My eye is not yet better. A difficult and extremely painful treatment brought no appreciable result, so now the doctor has given it up. At no point did I give up my work completely, but I am still very much hindered, and cannot yet think of a longer journey. But I am hoping very much that next year I shall manage to come to Vienna, and give outward expression to the inner bond which we feel with you. We want to hold together and work faithfully in fellowship with each other.

I hope that the new firmness [(Straffheit) see 209a (413a), and Vol. II, Letters 176 (382), 187 (393), and 210 (414).]

of "Das neue Werk" finds an echo with your circle, and that you will send us a contribution when there is an opportunity.

Warm greetings.

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Sannerz near Schlüchtern

Sterbfritz,

November 13, 1920

Herr Friedrich Böhm

Grünberg in Schlesien

My dear Fritz Böhm, (Familiar form)

The reason why I did not answer your greetings and questions sooner was my condition of health. Through an injury I caused a detachment of the retina of my left eye, which still hinders me considerably.

At the moment we have an unusual amount of work in the publishing house. The first book, a selection from Zinzendorf by Otto Herpel, has just come out, and three others will follow simultaneously next week: Hans Christoph Kaergel's "Schlesiens Heide und Bergland" (Moors and Mountains of Silesia), which you will enjoy specially, Georg Flemmig's "Dorfgedanken" (Village Musings) and "Minne und Liebe" (Courtship and Love) by Emil Engelhardt.

As well as the year book of a youth movement, "Junge Saat" (Fresh Seed), we are further preparing a book entitled "Osteuropa und wir " (Eastern Europe and us) or "Der Osten und wir" (The East and us), by Sauer and Ehrenberg. Both books should come out before Christmas. My book, "Jesus und der Zukunftsstaat" (Jesus and the State of the Future) is also intended to come out this year. Besides this, since October 1st the editorship of "Das neue Werk" has been moved here to Sannerz. I am sending you the two latest numbers of this magazine, numbers 14/15 and 16, so that you can see from them what happened at Marburg, and what significance this had for the paper.

You are completely right, it cannot be possible to construct an identity between a life in Christ lived from grace, and a party socialism. Yet we feel very strongly that many demands of conscience raised by socialists and pacifists indicate the same longing as that in the eschatalogical atmosphere at the time of John the Baptist and the early Christians. We are convinced that everything in socialism, communism, and pacifism which comes from a movement of conscience, everything directing itself purely from the heart against the rule of mammon and bloodshed, against class distinctions and individual possessiveness, comes from God. At the same time that does not prevent us from seeing how strongly satanic and demonic powers are at work in those movements. What we need today, and what none of us yet have as our times demand, is a simple discipleship of Jesus, springing from the longing of the present day, but not confined to edification.

I am glad to send you a book from our library, as you requested, for your information. If you like, I can send this or that other writing as well. I would be grateful if you can return them in about two weeks, as these books are needed for our work.

There are now ten people here living and working in the community, sharing joyfully the common tasks of house and publishing. Already there is an atmosphere of Christmas preparation among us. The publishing house brings out one book after another for Christmas gifts. The children are pasting things for presents. We are all working on a Christmas play, which we want to do for the people in the village.

With best wishes from our house to your house,

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Gustav Kochheim to Eberhard Arnold

Hamburg, November 13, 1920

Dear Eberhard Arnold,

Your business letter to me of November 5th would not have been necessary. I offer and have offered my articles to you without making any conditions – financial or any other kind – but I did ask, in case you remunerate, to think of me. The payment therefore depends on your ability to contribute. From my side I cannot waiver remuneration completely because I would have to entirely forgo the slight possibility to buy books. In my estimation I have not given up your contribution to the prolongation of my spiritual life.

Now to your personal letter: As much as I rejoice to realize that you are back to work (you are not writing anything about your health,) I am very much surprised about the contents of your letter.

You know that I am no longer accountable to the Furche Publishing House with my Moonlight Fairy Tale or with my novel. At that time you asked about the novel for the Young People’s Year Book. When it was no longer required, you promised to use it in Das Neue Werk. Now you have returned it to me.

Twice you apologized for having ignored the Moonlight Fairy Tale for months at the Furche Publishing before you finally sent it back to me, once from Hamburg then from Schlüchtern expressing regret. Before the Whitsun conference I returned it to you along with the novel. I complained and sent it a second time to check if it can be used somehow for the Neuwerk. In Schlüchtern you promised that in a few weeks I would be notified. Without complaint I waited several more months. I only asked you to give the Moonlight Fairy Tale to Georg Flemmig to read. I was hopeful and waited patiently during this endless delay – and now I am waiting again.

To my great surprise you asked for the “Rufe” for the Young People’s Yearbook. And now, is this also going to disappear? Or do I misunderstand you? But you will understand that because of how it went earlier, the comforting words, that they will be used in the “Flugschrift,” shortly after the Young People’s Yearbook, means little to me.

You wrote: “don’t be disappointed or discouraged.” I should see the Moonlight Fairy Tale and the novel to help me to success. The first part of the sentence I have already experienced. It seemingly or obviously made me question faith in my work and left me in the lurch. Furthermore, the “Passage Way” has its own value! But this non-printing of the Moonlight Fairy Tale for me completely destroys any possibility of creating a magnificent picture book befitting the Moonlight Fairy Tale.

I don’t demand a thing, Eberhard Arnold, in spite of certain promises on your part. I owed both of us this very clear statement in this letter. Thank you for the invitation to Sannerz! Who knows what will happen to me in the spring. Surely you know my situation from Georg Flemmig. I am naked and feel God’s wind. The word within me wants to become flesh within my flesh. The Spirit does not give itself away for intellectual drama.

I greet you and yours,

Your, Gustav Kochheim

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Edgar Bergmann to Eberhard Arnold

Quedlinburg, November 14, 1920

My dear Eberhard,

First of all, warmest thanks for your dear letter which we enjoyed very much. I am sorry that only now I am able to answer you. Hopefully your eyes have totally healed so that you are no longer hindered in your work.

Besides that, today I want to tell you a little about my work. It turned out to be just as I expected. The hearts of the working people turn to me more than I could have imagined. But the property-owning class looks at my activity with mixed feelings. It is very true, that earthly wealth is the greatest hindrance for the way of social understanding, for true love.

This area has a great housing shortage: 3 persons in one bed, 7 to 8 people sleep in one bedroom. Yes, even in one case 13 people must sleep in one room. Right next to it exaggerated luxury: 8 to 9 rooms for one person etc. In cooperation with the housing committee of the socialist city council I, as the director, try to steer the renting administration. We also want to introduce taxes for luxury housing for which everyone will be taxed who owns over-sized houses. The suggested tax rates were much too low so that no great income could be achieved. I pointed that out and demanded it raised so that funds could be made possible for the building of living quarters. At the end all my applications were accepted. It was my first social-political success. Because my opponents couldn’t do it in any other way, they attacked me in my absence at the beer parlor and accused me of all kinds of things. However I gave the folk a piece of my mind including the employer who belongs to those who deal with the employees as if they were people of second class; I simply put him in his place. These are a few glimpses from my office.

At home we are fine. My dear Irmgard has turned into a proficient housewife for whom one can only have great joy and appreciation! Also by and by one piece of equipment adds to another. The last thing we have rented is a harmonium in order to fill the long evenings with music, as far as time is available.

Now I must end. I greet you all from my heart.

Sincerely yours,

Edgar Bergmann,

In addition here is my greeting for you. Hopefully all the big and small Arnolds are well and happy, Irmgard Bergmann

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A. Albers to Eberhard Arnold

München,

Riemerstraße

November 15, 1920

Dear Doctor,

Warmest thanks for your letter and the pamphlet which includes my article. I was quite surprised when I saw it in das N.W. without having gone over it once more, but it is all right. Mr. Otto Samuel has now found a place with you where he can flourish. I am very happy about that. I am sorry I couldn’t help him. Several times I visited the Munich DCSV and will go there more often because Franz Speemann is the secretary there. I met this gentleman once, nine years ago in the “Krone” in Göttingen and I look forward to meeting him again. He was a friend of my own deceased friends, Mensinger and Clausner – to whom I owe my spiritual growth – and this will connect me with them.

Here people – I don’t want to say “we” – are dissatisfied with the N.W. It is becoming too pious. I think you can tell that it must have been a Berth (?) who said it. You know where I stand. My spiritual father is J.T. Beck. In him I find the objective and subjective well balanced. The coming of God’s Kingdom is the deed of God, – the sanctification is ours. About the contents of the concept sanctification I am not yet quite clear. I am still working on it. But I can see that in this: to sanctify oneself the necessary activity is needed which saves us from drowning in passivity. I must also see how the Bible understands the concept of sanctifying and sanctification. The question of “subjective piety – objective mystic” is difficult. With the help from Heim I hope to gain understanding about separation of the active force of object and subject and to live in the all-Oneness. Then all the problems will be solved. For me this is the main question. Heim scrutinized the theory of cognition and knowledge [Epistromelogical] in the second edition of the “Glaubensgewissheit,” [“The Certainty of Faith”]

[KB: the rest of the letter goes on with different philosophies and theologies.]

It soon will be midnight, dear Mr. Arnold, and I shall lie down. My heart is beating too fast. May I ask you to send me 20 copies of No. 16 of the N.W. I shall pay right away. Pass on greetings to Mr. Salomon.

Best wishes for all your work,

Your, A. Albers

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Sannerz near Schlüchtern, Post Sterbfritz

November 15, 1920

Frau Maria Körber,

(born Blazejewski)

Butzbach, Hessen.

Dear Maria,

I would have so much liked to see you that time in Butzbach. But my consultation with Herr Dreher went on until shortly before the train left for Frankfurt. So it was also no longer possible to have him show me the factory.

Hans will have told you that I met him, and actually intended to visit you once more. I would so much have liked to see the way you live, especially after I had seen your landlord, who visited Herr Dreher at his office and spoke very nicely about you. After what Herr Dreher himself said, I had the impression that people in general have got to like you there. He used such friendly words about you and your ways that it warmed my heart towards him. I am telling you this so that you don't both let his sometimes rough exterior put you off and confuse you. Dreher had a lot of trouble and worry just then. I can well imagine that he does not weigh his words so exactly. Then of course it hurts and for Hans it is especially unpleasant. He looked so exhausted that I felt sorry for him. I would have gone with him, or at least looked in on you. I certainly won't miss this next time.

Your brother-in-law Gustav Prietsch visited us recently, and shared in all our activities and life for a few days. He spoke afterwards in such a happy and contented way that I really believe that he has overcome his hesitations. You two were always a little doubtful, too, which was never understandable to me as I only really felt happy when I came here. You must try to come here sometime. As an associate, it is hoped that you can take part in the next General Meeting. Please try to make this possible.

Now a request. During the summer you announced your membership of the Association, and are already registered legally, but your payment has not been received. Please be so good as to send the 520 marks by return so that your account can be put in order at the Dresden Bank, Fulda Branch, Schlüchtern Branch Office, on the account of Neuwerk Publishing House. This payment must be made before the General Meeting. We do not like to put association money down as a debit on the balance we bring forward there. Please see that you make it possible.

How is your own health? Does the work tax you very much? I heard that one day you will start to sing with the women workers, and let your joy and friendliness spread to them. From this I see that you are the same good girl as ever.

Kind greetings from my heart to you both.

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Sannerz

November 15, 1920

Herr Pastor Erich Schwarzer,

Winzingerode,

District of Erfurt

Dear Erich, (Familiar form)

My eye trouble still hinders me very much, so only today do I find time to thank you for your card from Marburg, and for your detailed letter of September 29.

I am very glad of all you tell me about Marburg, especially that you received helpful stimulation from that time. Your suggestion, to hold the next meeting more under the sign of a common life, comes from the feeling, shared by many who took part in the Marburg Conference, that the common bond would have been more in evidence if one had met, not only to speak and listen, but also to live together and share meals. This was why no real sense of community was felt; perhaps there was really none there, no common purpose to live and work together for community among the peoples, with work in mind for the coming of God's Kingdom. This common purpose can only be found through an identical experience of Christ, and it leads to a completely changed way of life and of attitudes to public and social life.

I would be ever so happy to be allowed to go on a common path with you.

As you read "Das neue Werk", you will surely see which way the paper is now to go with new decisiveness, and I hope this concentration meets with your feeling. Bringing the editorial work to Sannerz has brought an increase in the amount to be done, but it means a firmer hold on the reins. The publishing makes gigantic steps forward. Otto Herpel's "Zinzendorf" has already appeared. Georg Flemmig's "Dorfgedanken" (Village Musings) and Hans Christoph Kaergel's "Schlesiens Heide und Bergland" (Moors and Mountains of Silesia) are as good as ready. For the Christmas market we are preparing other publications, among them "Minne und Liebe" (Courtship and Love) by Emil Engelhardt, Secretary of the German Fichte Association. In this book he describes the creative working of God's love and its reflection in people's relationships.

It would be good to see each other again. Perhaps there will be an opportunity in Spring.

Heartfelt greetings.

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Sannerz

November 16, 1920

Herr Hans Köster (Familiar form)

My dear Hans Köster,

You will rightly wonder why I have not written to you for so long. You expressed, too, your astonishment that I sent no greeting to your gathering at that time. But see, my eye trouble left me very much hindered in many ways; to some extent I have now become accustomed to see properly with one eye only. Our best helper was sick as well, and there is a mass of work of every kind which comes together before Christmas, especially for the publishing house.

But in thought I was often with you, and put myself into your situation. I am sure that the time is near for you when you can give your whole being for the highest purpose. Dear Hans, please write to me in detail what you do now in your parents' business, and what you have learned and done till now.

We will send you our books and writings very soon.

How glad I am that you feel repelled by mammonistic living. It is good, too, that you have an inner resistance to what is usually understood by life in a settlement; very often there is no more in a settlement than protest against traditional customs, and the old ideas of society and state; that is to say, a negation. The truth is that we only find life when we can work creatively in our situation.

This new law is the tree of life of the Living God springing up and growing in us; it is the life from the new instinct of the Holy Spirit, in which we live as communal beings motivated by love. I don't need to tell you that under community life I understand many possible forms: land settlements, centers in towns, extended households, wandering groups which are growing closely together, or even individuals who really live for the whole, without seeking their own interest. It is always a matter of the same thing, to be freed from every attachment that has subjected us to conditions, together with being redeemed from the isolation and egotism that goes with that attachment. It means that we live in God's heart and move and have our being in Him, and exist and work for everything that has life. True life, life in God, can be nothing other than love in action and service.

Now there are groups among us who have rightly observed that the old bourgeois way, with its societies, titles, and honors, with its riches, or pretense of riches, is pitiful and must be left behind. But these groups are not yet so grounded and rooted in the true Life that they can understand the mysterious words: "Without Me you can do nothing. I am the vine, you are the branches."

Normann Körber would have liked to come to you, but he was prevented practically and inwardly. Just as I was hindered from sending the long epistle to Altena, in the same way he did not feel urged to go there, although he was inwardly completely with you.

Clearly it was necessary for all of you, just as it was for our Neuwerk people at Marburg, to make an end completely with everything that still carried traces of doing and making. You are right, we need peace and quiet to free us, also from our unpeaceful reasonings, and lead us to loving deeds in active daily life. For this reason, your warning is right, too, not to let our circular letter become just one more of the almost countless periodicals of our time. It would be good if the circular could remain a small, intensive organ for an intimate exchange.

Thank you very much for offering to help us with appeals for "Das neue Werk" and to find agencies. We cannot send you Numbers 1-6, unfortunately, but we are letting you have a few of the last numbers, and ask you please to send addresses to which we can mail sample copies. When will you be in this neighborhood? It would be so good if you could visit us.

Georg Flemmig has suggested that we should publish extracts from letters we receive. This exchange of feelings and thoughts could meet a widespread need. Could you do something in this connection?

With warmest greetings from us all,

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Walther Koch to Eberhard Arnold

Berlin W 8, Mohrenstr.

November 18, 1920

Dear Eberhard,

Today, in the name of the Society of Friends, I am very happy to suggest to the Neuwerk Publishing House, to publish “Communion of Life” by Joan M. Fry. As I seem to remember, you already then put down the conditions of your publishing house to Corder Catchpool. When we moved our office, this letter seems to be lost so that I must ask you to once more write down the terms of the contract and give us the exact form and conditions. I think it is a guarantee for 1,000 copies and pricing of retail and production. Just now we are closing a similar contract with Mohr and Siebert for “Silent Worship.” I believe that I can give you the same price for 1,000 copies, if the price is not measured too high. I am also asking for a sample of the paper, layout, cover etc. If you have a business representative in Berlin, please send him to the Quaker Mission which is now at Dortheenstraße 2. Otherwise it must be done in writing. It would be best if you could add your suggestion for a contract which perhaps could be signed right away. In any case, from now on make everything on a clear business level so that soon the contract can be settled. Only after the conclusion of the contract the whole business is to be seen as settled.

As far as I know, the translation is finished and in the hand of local Privy Counsellor Baltzer. I shall, in the next days, ask to send you a copy. Please don’t undertake anything for now as far as the publishing goes. Hopefully, the first book by the Society of Friends will appear in the German language. Have you already seen the English manuscript, or would you like to see it?

I also hope to soon receive exact information about the small conference in Sannerz with the delegates of the Christian Internationals, because the middle of next week (at the latest) I have to travel for a week to the Rheinland-Westphalia where on the 28th of November in Duisburg the question of the fusion of religious-socialist newspapers will be discussed. Could not the Neue Werk be represented there by someone who lives in West Germany? I myself cannot bind myself to any single particular magazine. Would Ebbinghaus do it? In any case turn right away to Dr. Feld in Oberkassel-Bonn about the plans for the periodical unless you have already done so. It looks as if the Christliche Welt will be enlarged. I myself have to remain neutral, waiting to see and inform myself but would at all costs avoid a capitalistic competition struggle between the religious-socialist periodicals. Can you soon make suggestions about participation at the conference in Sannerz. Of course, each one has to pay for himself unless some other agency comes up and pays. We ourselves; as in your area Pastor Dittmar –Offenbach; and teacher Weber in Reutersb. Lauterbach; Miss von Rohden Dirlos bei Fulda; Georgi – Offenbach, Bluntschli – Frankfurt; Lili Janasch (Taunus); Schenk; Vögler; Marburger D.C.S.V.; Herpel; Schultheis; my uncle Pastor Koch in….b. Hung…; Pastor Krinkel – Gießen; Professor Messer – Gießen; Otto Erdmann – Gießen; Dr. Spira; and Mrs. Therese Merzbach – Frankfurt, Fellnerstr. 7. But I would like you to choose those who fit you.

Heartiest greetings to you all,

Walter Koch

Special greetings to Georg Flemmig whom I hope eagerly to visit

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Sannerz, Post Sterbfritz near Schlüchtern,

November 18, 1920

Rev. Ferdinand Blazejewski

Rockensüss

near Cornberg

Dear Ferdinand,

I may surely use the familiar form of address to you, as I know from Georg Flemmig that you are a member of "The Early Church"* which means that we are intimately bound together in the things most important to us, indeed in the only important thing I am not sure whether you know that we have met each other at your relatives' home in Marburg. I have a clear memory of all three of you, especially of your very dear, graceful little daughter. Meanwhile Gustav Prietsch visited us once here in Sannerz and shared in our life, so he got an exact picture of our work and of the books we publish. At that time we were just in the middle of the hardest work shortly before the publication of our first book, the Zinzendorf selection, chosen and edited by Otto Herpel. We all feel a special joy about this book, which begins our series, "Innenschau Bücherei" (Inner Vision Library) and shows clearly what our way is: that every relationship in life be filled with the Spirit of Christ, with the essential vision of things from the one center, Christ.

Otto Herpel will surely have told you of the way we understand our mission. The next weeks will see the appearance of Georg Flemmig's book, "Dorfgedanken" (Village Musings) and Hans Christoph Kaergel's work, "Schlesiens Heide und Bergland" (Moors and Mountains of Silesia). They begin a series, the Homeland Library, which will show eyes open and ready to see the hand of God in the beauty of our native countryside. Parallel to this publication, the first book of the "Neuwerk Bücherei" (Neuwerk Library) is to come out very soon. This series is to show our outlook in a special way. The first book is Emil Engelhardt's "Minne und Liebe" (Courtship and Love). It has a special task among young people who want to be builders of the new German family. The young people themselves speak in the next book to appear: "Lebensbuch einer Jugendbewegung" (Year Book of a Youth Movement), "Die Junge Saat" (Fresh Seed). They give witness to their hearts' attachment to Christ as Lord and Master.

You can see that we are working zealously at our task, which is laid on us by God. Otto Herpel already asked you in Marburg whether you felt an urge to help in this work, and you expressed the intention at that time of taking out shares in the Neuwerk Publishing Association to the value of 3,000 or 4,000 marks. You took the necessary forms with you straightaway. Otto would have liked to see you once more on the last day (of the Marburg Conference) to ask you whether he could not take the signed forms back to Lissberg with him, but he came when you had already left, and he did not want to disturb your family celebration. So now I would like to ask you once again whether you can put these sums at the disposal of the publishing house still this month. This would help towards the heavy costs for these books, which should be in time for the Christmas market. Please respond soon, if possible by return, and send us the two copies filled out of the Declaration of Membership and Participation. Please send the transfer (plus 20 marks admission fee) by the same post if possible to the Dresden Bank.

Hoping that we can meet one day very soon in [our group of] "The Early Church", and get to know each other well, we greet you and yours warmly.

* Member of "The Early Church". "Die Urgemeinde" was the name of a group who met with Otto Herpel in Lissberg and in other places.

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Neuwerk Sunheart Community

Sannerz near Schlüchtern

November 19, 1920

Frau Maria Günther,

Marburg-on-the-Lahn,

Breiter Weg 7.

Dear Mia,

Your recent kind visit to us here at Sannerz brought us all great joy, but it was a pity you could only stay so shortly. We would have liked to give you an impression of our work, so that you could see how closely it is linked with our concept of life. I have tried to describe in a letter the structure and purpose of our publishing work for my friends from community circles, to call them to cooperate in a work which has grown out of the sense of responsibility awakened in Christian consciences by war and revolution. I will enclose this letter for you, and ask you please to read it with the question in mind whether you feel urged to help us financially. By joining our association, you can make clear practically your participation in a task to which you belong in your way of thinking.

You went from us to Heinrich Schultheiss. We would be glad if you could tell us how our dear friends and their two little girls are getting on, and what their plans are.

We would all be very glad if you would visit us again very soon and stay a long time and live with us, as we do not like to say 'Good-bye', and like it better when people come to share our life for a while. Because we are so occupied with strenuous work we have too little time with those dear people who stay only shortly with us.

We hope you found your children well and happy on your return, and have found the way with them that you wish for their sakes.

Come again soon. With many warm greetings from us all at the Neuwerk Sunheart Community.

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Korrespondenz, November 1920 (1)

[Arnold, Eberhard and Emmy papers - L]

Bittet Gott, daß er euch stärke, daß die Saat eures Lebens einst

hinter eurem Grabe aufgehe. Pestalozzi.

[Friedrich Wilhelm Cordes]

Fleestedt, den 1. Nov. 1920

Lieber Eberhard,

Es ist meinem Bruder und mir vergönnt am 4. dieses Monats den Tag zu erleben, an dem vor 75 Jahren unser 1866 verstorbener Vater unser Geschäft in ganz kleinem bescheidenen Maßstabe gründete, und gemeinsam 33 Jahre als Steuerleute es durch die brandenden Wogen des Wirtschaftskampfes zu führen und für uns und die Unsrigen genügendes Auskommen darin zu finden. Es liegt uns am Herzen einen Ausdruck meiner Freude auch Dir gegenüber zu finden. Erlaube mir, daß ich Deinem Bankkonto 1000 überweise mit der Bitte um innere Teilnahme an diesem Gedenktage.

Gerne hätte ich auch Gertr. dabei gehabt bei unserer kleinen einfachen Familienfeier in Fleest. an der nur die Nächstbeteiligten teilnahmen. Aber die Reise ist zu weit. Selten hören wir von ihr, hoffen aber, daß es ihr gut geht, wie auch Dir besser mit Deinem Auge, durch das Du in so schwere Prüfungszeiten gekommen bist, sowie auch daß alle die

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Deinen sich wohl befinden.

Wenn ich heute nochmals auf meinen Artikel "Char.d. Geldes" zurückkomme, so bedaure ich doch in gewissem Sinne um der bedeutungsvollen Sache willen sein Nichterscheinen gerade in unserem Blatte. Das Geldwesen und seine göttliche Regelung, wobei allerdings auch die Bodenbesitzfrage wichtig ist, halte ich geradezu für die Vorbedingung der äußeren Formen des Reichs Gottes auf Erden. Alle anderen Fragen treten dabei m.E. zurück, selbst die tiefsten geistigen, philosophischen, religiösen. Aller Evangelisation wird erst der Boden dadurch zubereitet. Solange der heutige Geist der Ausbeutung und Gewalt herrscht, der sich im Geldwesen kristallisiert, sind die besten Bemühungen, Seelen für den Herrn zu gewinnen, nur von lächerlich geringem Erfolge gekrönt. Nur ganz Wenige sind auserwählt. Was wir als Volk und als Menschen brauchen ist eine feste Geldwährung und Zinsfreiheit, damit dieses alte göttl. Gebot lebendig wird. Die unglückselige Parteiung hat wirklich gar keinen Wert für das Reich Gottes, und eine Beteiligung

der Arbeiter, wie Samuel sie in #14 vorschlug, auf Grund des jetzigen Systems, wäre ein Vergnügen für den Satan. Sollte ich vielleicht versuchen, diese Gedanken kurz zusammenzufassen? Aber gerne würde ich vor Berufeneren, Sylvio Gesell, Reinh. Plank oder anderen zurücktreten.

Herzlich, Dein Fr.W.Cordes.

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[Traugott Stackelberg]

München, Orthopädische Klinik

2.11.20

Lieber Eberhard Arnold!

Solange habe ich nichts mehr von Euch gehört, und dennoch gab ich mich in England als zur Neuwerkgruppe gehörig aus. Das Neue Werk habe ich auch schon lange nicht mehr erhalten und ich schicke Dir mit der Post 25 M. und bitte Dich mir die Nummern seit der vom 12. September zu schicken. Und wann kommt die junge Saat heraus?

Ich hätte gerne fürs Neue Werk einen Bericht meiner Englandfahrt geschrieben schreibe mir ob Du es willst und für wann. Ein kurzer Bericht mehr ein Bild aus der Vogelschau über das England hab ich in den Süddeutschen Monatsheften

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der letzten (Oktober) Nummer gebracht. Vielleicht kriegst Du's in die Hände. Und sonst hätte ich den Freunden gar mancherlei zu sagen von alle dem, was ich drüben gesehen und wie soll ich sagen von einem recht deutschen Herzen aus gesehen hab.

Wer war in Marburg?

Ich hörte durch Andere Du habest eine Netzhautablösung wie steht's damit? Bitte laß mich über alle diese Dinge wissen!

In treuer Verbundenheit grüßt Die herzlich

Dein Traugott Stackelberg.

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[Fr. Sievert]

Düren, Eschstr. 50, den 3. November 1920.

Mein lieber Br. Arnold!

Nachstehenden Brief sandte ich, ich glaube unterm 13.Okt. d.J. an Deine Adresse nach Schlüchtern (Reg.Bez.Cassel). Da ich keine Antwort erhielt, muß ich annehmen, daß er verloren gegangen ist und da mir die Sache des Herrn über Alles wichtig ist, sende ich Dir den Brief hiermit an Deine alte Adresse und hoffe, daß er Dich dann erreichen wird.

13.10.20.

"Es ist lange her, daß ich Dir nicht geschrieben habe, trotzdem Du mir von Deiner neuen Arbeit Mitteilung machtest. Jedenfalls möchte ich Dir hiermit noch nachträglich für Deine Nachricht danken und hoffe, daß der Wirkungskreis, in dem Du z.Z. stehst, Dir zusagt. Leider bin ich immer so in Anspruch genommen, daß ich wenig zum lesen komme und mich daher nicht so recht in die Probleme, die in der neuen Arbeit gelöst werden sollen, vertiefen konnte. [Inzwischen habe ich aber Deinen Brief, den ich verlegt hatte, nochmal gelesen]. Nun wurde ich vorigen Freitag gelegentlich eines Vortrages des hiesigen Pfarrers Speckmann, der die Gründung einer

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religiös sozialen Arbeitsgemeinschaft aller "Richtungen" zum Ziele hatte, lebhaft an Dich erinnert, da Herr Pfarrer Speckmann (es ist der Bruder des Schriftstellers und ein Kind gläubiger Eltern) unter anderem davon sprach, daß er kürzlich in Marburg einer Tagung des "Neuen Werks" beigewohnt habe. Der Genannte möchte die Kirche aus ihrer großen Not mit herausführen helfen, ist aber leider selbst meines Dafürhaltens weit vom Ziel, da der von ihm dargestellte Gottesbegriff bei uns keinen Raum finden kann, und er alles aus eigener Kraft will. Immerhin ist Herr Pfarrer Speckmann meiner Ansicht nach ein aufrichtiger Mensch, der das Gute will und sich auf der Suche nach der Wahrheit befindet, weshalb auch der hiesige Geschwisterkreis ihn dauernd dem Herrn anempfiehlt. Wenn ich mir auch nicht viel von der erwähnten Arbeitsgemeinschaft verspreche, so hege ich doch die Absicht mich daran evtl. zu beteiligen, natürlich nur so lange, als es sich mit unserer Stellung zum Herrn vereinbaren läßt, und sei es nur um ein Zeugnis abzulegen.

Das eine steht jedenfalls fest, daß hier in Düren ein Feuer zu brennen angefangen hat, das wir nicht ohne weiteres verlöschen

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lassen wollen, und wir Brüder sind uns klar darüber, daß jetzt eine zielbewußte große Evangelisationsarbeit hier einsetzen muß. Nun möchte ich Dich fragen, ob es Dir möglich wäre hier, wenn es geht noch im November dieses Jahres eine Woche Vorträge zu halten und eventuell wann? Einladungen würden an alle Evangelischen brieflich und im übrigen durch Inserate in den Zeitungen ergehen. Einen kleinen Fond haben wir dazu gesammelt, da wir schon seit Jahresfrist dafür eingetreten sind. Hoffentlich erreichen Dich meine Zeilen, obgleich ich Deine Adresse nicht genau weiß und hoffentlich ist es Dir möglich uns zu dienen. Du würdest hier einen gut vorbereiteten Boden finden, denn die Liebe unter den Geschwistern ist einhellig, ebenso wie wir alle eines Geistes sind. Sei bitte so freundlich und gib mir recht bald Nachricht, damit wir wissen woran wir sind.

Mit vielen herzlichen Grüßen an Dich und die Deinen und mit dem Wunsche, daß es Dir wohl geht grüßt Dich im Herrn verbunden

Dein Bruder Fr. Sievert,

der sich sehr freuen würde Dich einmal wiederzusehen.

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[Alfred Peter]

Berlin, d. 3. November 1920

0 17 Fruchtstr. 64

Lieber Eberhard Arnold!

Hab herzlichen Dank für Deine beiden letzten Briefe und verzeih, daß ich Dir erst heute antworte, aber die letzten Tage bei uns waren sehr bewegt. Ich will auf die Frage meiner Anstellung im Neuwerkverlag und alles was dabei so unerquicklich und schwer war heute nicht weiter eingehen. Ich weiß auch durch Deine Briefe und Michaelis von Deinen Gedanken und Plänen, die sich ja jetzt noch nicht verwirklichen lassen, und so wollen wir alles in Gottes Hand legen und wenn wir auch getrennt arbeiten aneinander denken als an Freunde, von denen jeder dasteht wo ihn Gott und sein Gewissen zu wirken bestimmt. So hat mich der Vater ganz unerwartet in einen herrlichen Wirkungskreis gerufen. Gemeinsam mit Walther Koch bin ich bei Siegmund Schultze als Archivar und innerer Sekretär im Versöhnungsbund tätig. Eine Arbeit, die sich herrlich ausgestalten wird und auf die ich mich freue.

Und vom Versöhnungsbund aus möchte ich Dir nun das

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folgende mitteilen. Bitte sende Probenummern des "Neuen Werkes" an die beiden folgenden Anschriften: Arnold Bergstraße, Ludwigshafen/Bodensee, Haus Hüffner Nr. 4 und Board of Young Friends Activities of the Fife [Yearly] Meeting, Richmond, Ind. Nordamerika. 101 South Eighth Street. Uns aber sende bitte die Anschrift von Herrn Dr. Rahn, Dresden, der in einer der letzten Nummern des NW. geschrieben.

Auch von Heinrich Vogeter erhielten wir eine Karte in der er uns mitteilte, daß er gern in unseren Blättern im Sinne des Versöhnungsbundes etwas schreiben würde. Ich gab ihm auch das NW. an und bitte Dich mit ihm selbst in Beziehung zu treten.

Wie geht es Dir und Deinen Lieben. Und vor allem Dir was macht Dein Auge. Hoffentlich ist jetzt alles bedeutend besser. Natürlich sind Bärbel und ich jetzt unendlich dankbar und froh, daß nach schweren Sorgentagen nun wieder Tage voll Freude und Arbeit kamen. Auch die Kinder gedeihen prächtig. Wir alle grüßen Dich, Deine Frau und die Kinder herzlich, wie auch Else von Hollander herzlich, ebenso auch Otto Samuel und Georg Flemmig und Otto Herpel.

Mit herzlichen Grüßen Dein

Alfred Peter.

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[next page of Alfred Peter’s letter]

[Walther Koch]

Lieber Eberhard Arnold! Darf ich auch noch persönlich ein paar Zeilen beifügen? Ich bin natürlich sehr glücklich darüber, daß ich mit Alfred Peter jetzt so eng zusammen arbeiten kann und ich hoffe, daß wir beide dann in gutem Austausch bleiben. Ich fühle mich im Letzten natürlich durchaus nicht getrennt von Euch, da mußt Du mich nicht ganz verstanden haben in Deinem Brief für den ich Dir vielmals danke. Aber wir müssen notwendigerweise in der Großstadt andere Wege gehen. Ich gebe nun sehr bald meine Quäkerarbeit auf, um mich ganz dem Versöhnungsbunde zu widmen. Was macht das Jugendjahrbuch? Nicht wahr, wenn es erscheint, schickst Du es mir gleich zu, damit ich auch Andere darauf aufmerksam machen kann. Alfred Peter will es für die Eiche besprechen, schicke es ihm also auch. Alfred Peter möchte das Neue Werk regelmäßig haben, er hat die letzte Nummer N.W., schickt ihm die anderen noch. Ferner erhielt ich schon Ende September die Bitte von Fritz Hampke: Berlin Niederschönhausen, Uhlandstr. 10. (Hellaufkreis, Wandervogel) die in diesem Jahre erschienenen Hefte und die kommenden unter Jahresrechnung zugehen zu lassen. Er will per Postscheck zahlen.

Eine ganz provisorische Anfrage: Käme es in Betracht, daß wir uns in Schlüchtern in einem ganz kleinen Kreise 15 20 mit den ausländischen Freunden zusammen Mitte Januar

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zusammen fänden? Sind Unterkunftsmöglichkeiten? Vielleicht könnten 2 Tage dafür frei gemacht werden. Da könnte man dann praktische Zusammenarbeit besprechen. Bitte schreibt uns darüber Eure Ansicht nach Fruchtstraße 64 II, damit wir es dann auch bei den Bilthovernern anregen. Ich habe Deinen letzten Brief nicht gerade zur Hand, hoffe aber, daß mir nichts Wichtiges entgangen ist. Schön wäre es, wenn K. Vogeler Worpswede bei Bremen, Barkerhof, im Neuen Werk seine Ansichten niederlegen könnte. Bitte schreibt ihm direkt mit Bezugnahme auf mich.

Herzlichen Gruß und meinen Glückwunsch zum Hauskauf

von Deinem

Walther Koch.

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Sannerz, 3. November 1920

Herrn Hans Christoph Kaergel

Weißwasser

Lieber Hans Christoph Kaergel!

Meines Augenleidens wegen und durch die Erkrankung meiner Schwägerin häufte sich die Arbeit in unserem Verlage derartig an, daß ich erst heute zu der ausführlicheren Beantwortung Ihres Briefes vom 11. pto. [Oktober] komme. Inzwischen werden Sie unsere Depesche und unsere Geldsendung erhalten haben. Wir sandten Ihnen das erste Drittel Ihres Honorars 1000,-- Mark durch die Dresdner Bank, Filiale Depositenkasse Schlüchtern, in Schlüchtern und bitte Sie, uns den Eingang des Geldes anzuzeigen. Das Mandelhaus und den Schlußaufsatz haben wir schon in das Buch aufgenommen, innerhalb der nächsten 14 Tage wird das Buch herauskommen.

Daß ich Sie nicht vergessen kann, wissen Sie ja; Ihr Heimatbuch ist mir so sehr ans Herz gewachsen, daß ich mich oft innerlich damit beschäftige. Obgleich der Furcheverlag sich weigerte, Ihr Werk anzuzeigen, so fühlten wir uns doch gedrungen, dies auf eigene Kosten zu übernehmen. Es wird uns eine große Freude sein, wenn Sie sich für die Propaganda Ihres Buches recht einsetzen können; im Börsenblatt haben wir bereits eine kräftige Reklame eingeleitet, von welcher wir Ihnen einen Probeabzug beilegen.

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Immer wieder muß ich Ihnen sagen, daß es für Sie und für uns alle von Wichtigkeit wäre, wenn Sie uns hier in Sannerz einmal besuchen würden. Wir sind vom Verlage aus gern bereit, Ihnen die Reise 3. Klasse möglichst Schnellzug und die sonstigen notwendigen Unkosten zu erstatten. Bitte, machen Sie uns doch die Freude, und lernen Sie einmal unseren Kreis hier kennen.

Mit herzlichen, treuen Grüßen, Ihr

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[Carl Ernst Schönfeld]

Oels, den 4. November 1920.

Mein lieber Ebbo!

Mit großer Freude lese ich das Neue Werk und habe manches Goldkörnlein schon darin gefunden. Gerne würde ich selber das Wort darin ergreifen, aber meine Art kann doch nicht so mit den anderen mit, wie ich gerne möchte. Ich muß mich in meinen natürlichen Schranken halten. Das Blatt ist auf eine literarische Höhe eingestellt, die ich nicht erreiche. Darum glaube ich auch, daß mein Aufsatz, der in Deinen Händen ist, in der bisherigen Form wenigstens nicht geeignet ist. Schicke mir ihn wieder zurück; ich will versuchen, ihn umzuarbeiten und in der Form etwas abzuschleifen, wenn Dir die darin ausgesprochenen Gedanken für Euer Blatt wertvoll erscheinen. Vor allem aber möchte ich doch gerne von Deinem Ergehen Näheres wissen. Hast Du mit den Deinen leicht Fuß gefaßt? Sage mal hast Du Familie? Das habe ich bis jetzt noch immer nicht herausbekommen.

Im Sommer war ich wieder in Saarow, da ich mich wie im vorigen Jahre in der Nähe besuchsweise aufhielt. Dort tauchte auf einmal Gerdtell auf! Ich bekämpfte die erste Regung meines Herzens, denn eigentlich wollte ich ihn abfahren lassen, und begegnete ihm mit brüderlicher Freundlichkeit. Mit seinem Namen verknüpft sich die Erinnerung an ein trauriges Kapitel meiner Jugend, und die schweren Verbildungen an meinem Wesen kommen zum Teil auf sein Haupt, freilich auch noch auf andere. Er beklagte sich sehr über Dich. Ich kann mir aber denken, warum Du ihm aus dem Wege gehst. Als er im Lauf des Gespräches sagte, ein Mensch mit gesunder Verdauung könne kein Mystiker sein, da entfloh ich auch! Hast Du Worte! Ob er den namenlosen Schaden, den er gestiftet, einmal vor Gott verantworten kann? Wir alle, Du und Schiller usw. sind ja mitschuldig gewesen, aber wir haben Buße getan, aber er ist der Alte, höchstens hat er sich in der alten Richtung weiter entwickelt. Mir geht es gut. Ich habe ein herrliches Weib von köstlicher innerer und äußerer Schönheit und mir ein verständnisvoller Wegbegleiter. Ich habe zwei deutsche Jungen, die meines Alters Hoffnung sind. Sie sollen einst den Aufgang erleben unseres Volkes--Denn die einzige Wirklichkeit in den Menschengemeinschaften der Erde ist das V o l k – die Menschheit ist immer ein leerer Begriff. Es gibt nur e i n Übergeordnetes: Das Reich Jesu Christi!

Mit herzlichem Grüß Gott! Dein alter Freund

Carl Ernst Schönfeld.

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Sannerz bei Schlüchtern

am 5. November 1920

Herrn Dr. H. Schneider

Gießen

Lieber Herr Doktor!

Heute komme ich mit einer großen und wichtigen Bitte: Wir haben mit großer Freude und tiefem inneren Gewinn Ihr Blumhardt-Buch in uns aufgenommen. Es wird in unseren Kreisen viel gelesen und bestellt. Und jetzt tritt die Anfrage an uns heran, ob es der Neuwerk-Verlag nicht möglich machen könnte, auch die anderen Werke von Zündel, "Apostelzeit" u.s.w, neu herauszugeben. Darum möchte ich Sie fragen, ob Sie Freude daran hätten, diese Herausgabe zu übernehmen. Es wäre uns wichtig, diese Bücher, an denen auch Otto Herpel starkes Interesse nimmt, möglichst noch in der Konfirmationszeit auf den Büchermarkt zu bringen, also Ende Januar sie herausgehen zu lassen. Die starke Weisung auf das zukünftige Gottesreich ist ein Weckruf, den wir möglichst vielen und gerade jungen Menschen in die Hand geben möchten.

In der Erwartung eine zusagenden Antwort grüßt Sie von Herzen

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Sannerz bei Schlüchtern am 5. November 1920

Herrn Gustav Kochheim

Hamburg 30, Blücherstraße 35

Mein lieber Gustav Kochheim!

Dem geschäftlichen Schreiben des Verlages will ich noch einige persönliche Worte hinzufügen. Du fragst, ob Ihr den Aufruf abdrucken könnt, da er Euch zu kostspielig erscheint. Ich rate Dir, ehe Du in dieser Sache etwas unternimmst, Dich mit Walther Koch, Charlottenburg bei Berlin, Königsweg 9, Gartenhaus, in Verbindung zu setzen. Stelle ihm Deine Bedenken vor, vielleicht kann er Euch eine Anzahl zu niedrigerem Preise zur Verfügung stellen oder Euch sonst beraten.

Wir haben die Absicht, Deine "Rufe" einige Zeit nach Veröffentlichung des Jugendlebensbuches "Junge Saat" gesondert als eine Flugschrift herauszugeben. Ferner wäre es uns eine große Freude, wenn Du aus Deinen Fahrten und Reisen und B.K.-Streifzügen uns Erlebnisse niederschreiben könntest, die wir in unserer Heimatbücherei veröffentlichen könnten. Vielleicht aber hast Du noch andere literarische Pläne, in denen Du Dich nicht dem Furche-Verlag verpflichtet fühlst; denn das weißt Du ja, daß ich dem Furche-Verlage gegenüber in dem Sinne mich verpflichtet fühle, daß ich nur solche Arbeiten von den Furcheverlags-Autoren annehmen kann, die im Furche-Verlag abgelehnt oder nicht gewünscht werden oder aus irgendwelchen Gründen dort nicht veröffentlicht werden können. Auch Dein Mondscheinmärchen gehört zu dieser Gruppe. Ich habe mir vorgenommen,

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einer Verabredung mit dem Furche-Verlag entsprechend in den nächsten Jahren keine Novellen oder ähnliche Dichtungen, wie sie in den "Christlichen Erzählern" des Furche-Verlages zusammengefaßt sind, im Neuwerk-Verlag herauszugeben. Über das Mondscheinmärchen selbst würde ich gern mit Dir persönlich sprechen. Ich danke Dir für das, [was] Du mir über das Entstehen dieser Dichtung gesagt hast. Ich glaube wohl, daß es für Dich richtig ist, auf dem einmal beschrittenen Wege vorwärts zu gehen. Du mußt Dich dabei durch etwaige Enttäuschungen nicht entmutigen lassen, und die einzelnen Etappen wie zum Beispiel "Wilm Bornelands Traum" und das "Mondscheinmärchen" als Durchgangsstufen auf dem Wege zur Höhe empfinden.

Unser Zusammenleben hier gestaltet sich durchaus als ein organisches Zusammenwachsen. Wir treffen Bestimmungen erst dann, wenn sie durch die Erfahrung schon zur Regel geworden sind oder sich als Notwendigkeit herausgestellt haben. Dabei stellt sich dann auch ganz von selbst die Lösung der Frage des Alleinseins ohne Durchbrechung der Gemeinschaft ein. Wir haben einen ganz bestimmten Rhythmus des Tages, der freilich immer beweglich ist und der jedem die Möglichkeit gibt, auch mit einem kleineren Kreise oder einzelnen zusammenzusein, wie z.B. die Familie ganz von selbst mit sich bringt.

Wir fühlen uns eng zusammengehörig und darum ganz frei in unserer Bewegung, weil jeder das Wohl der Gemeinschaft als sein eigenes ansieht und empfindet - aus dem Geiste heraus, der uns zusammengeführt hat. Du müßtest einmal, vielleicht im Frühjahr, zu uns kommen und eine Zeit mit uns leben, damit Du siehst, wie bei uns sich alles gestaltet.

Mit herzlichem Gruß. Dein

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Sannerz bei Schlüchtern am 5. November 1920

Herrn Heinrich Euler

Marburg an der Lahn

Seminarbibliothek

Lieber Heinrich Euler!

Mit der Verlegung der Schriftleitung des "Neuen Werkes" hierher nach Sannerz sind eine Reihe von Aufsätzen von Dir uns von Otto Herpel zugesandt worden. Bei der Durchsicht fanden wir nun vieles, was wir gern gleich aufgenommen hätten; wir bitten Dich nun um die Erlaubnis, je nach Bedürfnis der Nummer, Deine Beiträge zu verteilen und sie zu kürzen, oder gelegentlich einen einzelnen Abschnitt herauszunehmen. Denn dann könnte aus dem, was Du zu sagen hast, viel Gewinn gezogen werden. Für die Volkstümlichkeit des "Neuen Werkes" sind, das ist uns immer deutlicher geworden, Kürze und Entschiedenheit notwendig. Und gerade hierfür sind Deine Worte sehr geeignet. Wir würden uns freuen, wenn auch Georg Flemmig in wachsendem Maße mitarbeiten würde und helfen würde, das "Neue Werk" zu der Gesundung zu führen, die uns allen am Herzen liegt.

Ich vermisse sehr, daß wir beide jetzt so wenig Fühlung miteinander haben. Hoffentlich ist es Dir möglich, uns einmal hier aufzusuchen. Auch Georg Flemmig, der sich immer sehr an Deinen kurzen Artikeln freut, würde sich sehr freuen, Dich zu sehen.

Mit herzlichen Grüßen in treuer Verbundenheit, Dein

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6. November [1920]

Herrn Eckehard von Sydow

Berlin Friedenau, Taunusstr. 1

Sehr verehrter Herr von Sydow!

Für Ihre freundliche Karte danken wir Ihnen herzlich; wegen einer großen Arbeitsanhäufung ist es uns jetzt erst möglich, auf dieselbe zurückzukommen.

Ihre beiden Aufsätze, Franz Werfel, und Bohème und Sozialismus, sind bei uns eingegangen. Die Schriftleitung des Neuen Werkes ist jetzt in die Hände Otto Samuels übergegangen, und aus unseren letzten Neuwerknummern werden Sie ersehen haben, daß sich unsere Arbeit immer mehr auf das Wesentliche und Absolute, auf den Christusgeist in allen Lebensgebieten, konzentriert hat. In diesem Sinne würde Ihr Aufsatz über Franz Werfel nicht ganz in den Rahmen des Neuen Werkes passen, und wir senden Ihnen denselben deshalb einliegend zurück. Den Aufsatz "Bohème und Sozialismus" würden wir gern noch einige Zeit behalten, wenn Sie denselben nicht dringend benötigen. Sollten Sie uns diese meisterhafte Schilderung der Zerstreutheit der Bohème noch für einige Zeit überlassen können, würden wir Ihnen später über die eventuelle Verwendung desselben Nachricht geben.

Mit greundlichen [sic] Grüßen, Ihr Ihnen stets verbundener

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Sannerz, 6. November 1920

Herrn Dettmar Heinrich Zopfs, cand. jur. et rer. pol.

Göttingen, Friedlanderweg 15

Lieber Dettmar Heinrich!

Nachdem ich Dich neulich auch kurz bei Georg Flemmig gesehen habe, und nachdem leider auch Georg Flemmig Dich nicht nochmals haben konnte, drängt es mich, in besonderer Weise Dir unsere Grüße zu senden. Du weißt ja, daß mein Augenleiden es mir verbot, Dich diesmal zu uns einzuladen, was uns eine so große Freude gewesen wäre. Ich konnte auch deshalb Deinen Brief nicht so beantworten, wie ich es gern getan hätte. Ich freue mich nun, daß Du bei Otto Herpel gewesen bist und gewiß feine Tage bei ihm gehabt hast. Nun wirst Du gewiß tüchtig für Dein Examen arbeiten müssen.

Wie gern wäre ich zu Dir, zu Deinen lieben Eltern und zu Euren so fein entstehenden Kreisen gekommen, aber Du weißt ja, daß mein Auge das ganz unmöglich machte. Ich wünsche Dir noch recht häufig eine so schöne Gelegenheit, wie damals dem Pfarrer Hesse gegenüber, zu einem Zeugnis des Geistes, wie er uns in Christus offenbart ist. Von Joachim Boeckh höre ich, daß die dorti-

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gen freien BKler, die aus dem BK ausgetreten sind, sich ganz in dem Willen der Nachfolge Jesu zusammengefunden haben.

Deine Bestellungen und übrigen Wünsche sind erst vor einigen Tagen erledigt worden, da Du doch in diesem Sinne schriebst.

Nun nimm recht herzliche Grüße von uns allen und laß uns treu zusammenstehen in dem gemeinsamen Geist. Es geht um Großes und der Sieg ist unser.

In herzlicher Gemeinschaft, Dein

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Sannerz, 8. November 1920

Herrn Hermann Tiesler

Bonn, Weberstr. 102

Lieber Hermann Tiesler!

Soeben lese ich in den Reiseplänen der D.C.S.V. Sekretäre, daß Du Mitte November voraussichtlich in Frankfurt a/M. sein wirst. Ich bitte Dich nun herzlich, uns hier in Sannerz bei Schlüchtern zu besuchen. Ich habe durchaus den Eindruck, daß wir auf schriftlichem Wege einander nicht näherkommen, und uns immer wieder mißverstehen. Ich meine aber, daß bei Menschen, die beide sich von Jesus Christus ergriffen wissen und an diesen Geist glauben, ein persönliches Zusammensein unbedingt zu einer wirklichen Verständigung führen muß. Es handelt sich ja gar nicht darum, daß ich eine zu harte Kritik in dem damals von Dir versuchten Schlüchterner Bericht empfand; Du wirst ja gewiß unser letztes Neues Werk gelesen haben um zu sehen, daß ich selbst die herbste Luft der Selbstbeurteilung wünsche und daß wir nichts von Bewunderung an uns dulden wollen. Dagegen bedauere ich jeden konstruierten Gegensatz, jede gegensätzliche Gegenüberstellung von D.C.S.V. und Schlüchtern oder Neuwerk; diesen Gegensatz gibt es überhaupt nicht; der kann nur aus einer schiefen Schau der Dinge heraus gesehen werden, und das war der Grund, weshalb J. Kühne ebenso wie ich den Eindruck hatten, daß die Art Deines Berichtes nicht wünschens-

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wert war. Was meinen Eindruck des Mangels an Liebe betrifft, so müßten wir darüber Auge in Auge sprechen und miteinander beten; und diesen herzlichen Wunsch habe ich, daß wir dazu zusammengeführt werden.

Mit vielen Grüßen Deiner gedenkend, Dein

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Gelnhaar, 6. Nov 20

Lieber Eberhard:

Anbei vertraulich 2 Briefe, die mir Elisabeth Rotten sendet. Bitte, mir umgehend Vorschläge zu machen, ganz kurz, ob nicht vielleicht ein vollständiges Zusammengehen mit dem N.W. möglich ist. Wenn H . . . Zeit hat, wird ihn E.R. hierher schicken, um eine neue Zeitschrift abzusägen(?).

Herzlichst

d H. Schultheis

Bitte nur einen ganz kurzen Vorschlag, den ich an E.R. weitergeben kann. Man könnte den deutschen Quäkern(!) ja eine Spalte für Mitteilungen. . . einräumen. Im übrigen könnten vorn Aufsätze von Fröbel(?) und . . . auch mit . . . erscheinen. Bitte umgehend. Nur als Vorschlag.

Briefe erbitte zurück Zu . . ., daß er sich täuscht.

Er sieht nicht, daß das Interesse noch lange keine innere Bereitschaft ist, Gottes Willen zu tun.

Schriftleit(ung) . . . muß aber in unserer Hand bleiben.

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Sannerz bei Schlüchtern, am 8. November 1920

Herrn Pfarrer Karl Josef Friedrich

Grünhain in Sachsen

Lieber Karl Josef Friedrich!

Ihr Brief war eine große Freude. Es ist zu schön, daß Sie trotz Ihrer vielen Arbeit Ihren Dank gegen Gustav Landauer in der von uns erbetenen Arbeit zum Ausdruck bringen wollen. Ich muß mich natürlich einverstanden erklären, wenn es Ihnen unmöglich ist, vor Weihnachten hierfür Zeit zu finden; aber wir alle würden uns sehr freuen, wenn Sie diesen kleinen Band so bald als irgend möglich fertigstellen könnten, denn das Gedächtnis Gustav Landauers darf nicht verrauschen, und es gilt, gerade das Wesentlichste an ihm, was Gott ihm war und was Gott ihm werden konnte, zu sagen.

Wegen der Materialsammlung wäre es vielleicht gut, wenn Sie sich mit Fräulein Charlotte Landauer, Karlsruhe, Kaiserstraße 145 in Verbindung setzen würden. Sie scheint an der Herausgabe des Landauerschen Nachlasses starken Anteil zu nehmen. Durch sie könnten Sie Verbindung mit anderen Freunden Landauers erlangen, vielleicht auch die Anschrift eines Pfarrers Vogel erhalten, der als Freund Gustav Landauers mit ihm zusammen im "Sozialist" geschrieben ist. Dessen Anschrift ist auch durch einen Herrn Max Müller, Adr. Verlag Jakob Hegener, Hellerau zu erlangen, doch ist es ratsam, eine Antwortkarte beizulegen. Mit der Sammlung der Briefe Gustav Landauers befaßt sich augenblicklich ein junger Archivar, den Martin Buber auf diese Aufgabe hingewiesen hat. Da Martin Buber zweifellos Ihre Arbeit zum Gedächtnis Gustav Landauers sehr be-

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grüßen wird, so wird er wohl gern Ihnen die Möglichkeit der Verbindung mit diesem Archivar schaffen und Ihnen sonst, wenn Sie ihn darum angehen wollen, mit Rat und Nachweisungen zur Verfügung stehen.

Es ist mir eine Freude, aus Ihrem Briefe ein wenig Einblick in Ihre Gemeinde-Arbeit zu gewinnen. Wieviel kann doch geschehen, wenn wir die Gelegenheiten der Liebe ausnutzen, die uns täglich entgegentreten. Ich las heute bei Novalis von jenem merkwürdigen Einsiedler, der sich in die einsame Höhle zurückgezogen hatte, um ganz den Erinnerungen seiner einen Liebe zu leben. Novalis schreibt, er sei den Besuchern, die nach Jahrzehnten völliger Einsamkeit endlich einmal zu ihm kamen, mit strahlendem Antlitz völliger inniger Befriedigung entgegengetreten. Ich glaube einem solchen Bilde nicht, denn der Mensch kann darin keine Freude finden, daß er sich selbst und seinen Erinnerungen nachhängt, sondern nur in der Erfüllung der Liebe Christi, in dem Leben aus dem Herzen Gottes, in dem Einswerden mit seinem umfassenden Willen werden wir von uns selbst befreit und so wirklich befriedigt. Deshalb freut es mich auch sehr, daß auch Sie sich jetzt mit dem einen Brennpunkt des Seins, mit der Liebe beschäftigen. Es wäre mir sehr interessant zu erfahren, welcher Art die Arbeit ist, die Sie da unter den Händen haben, und wofür diese Arbeit bestimmt ist.

Otto Herpel hat sich jetzt von der Schriftleitung des "Neuen Werkes" zurückgezogen, um in der Stille zur Versenkung in das Persönlichste zu kommen und um sich für andere Aufgaben frei zu machen. Die Marburger Tagung hat einen denkwürdigen Verlauf genommen. Sie hat unseren kleinen Kernkreis, zu dem auch Sie sich mehr und mehr rechnen sollten, nicht befriedigt. Es wurden manche gute Gedanken gesagt, wertvolle politische und soziale Perspektiven gegeben, lebhafte Diskussionen geführt- aber der allein helfende Geist des

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Christus, dessen Freude uns ganz beherrschen will, war nach dem Empfinden unserer Freunde nicht durchgedrungen. Nur in kleineren Gruppen schloß man sich umso enger zu dem Willen der Nachfolge Jesu zusammen, die sich niemals an Parteipolitik oder agitatorisches Werben um die Proletarier oder anderes dergleichen verlieren kann.

Es würde mir ein Bedürfnis sein, über alle diese Dinge mich einmal mit Ihnen auszusprechen und mich mit Ihnen wieder im Gebet zu vereinen. Es wäre so schön, wenn Sie Georg Flemmig und unsere "Neuwerkgemeinschaft Sonnherz" kennenlernen würden. Melden Sie sich doch einmal bei uns an.

Mit vielen herzlichen Grüßen

Ihr

Anlage: Ein Verlagsbrief!

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Sannerz, 9. November 1920

Herrn Kurt Liefmann

Frankfurt a/M. Falkstr. 61

Lieber Kurt Liefmann!

Wir erhielten Ihren freundlichen Brief vom 29. Oktober und sind gern bereit, Ihnen die gewünschte Auskunft zu geben. Nach der Marburger Tagung war Pierre Cérésole, der Sekretär der Christlichen Internationale in Bilthoven, bei uns in Sannerz und erzählte uns von dem Plan, eine Internationale Baukommission zu gründen, um aus allen Ländern Arbeiter zusammenzuschließen zu gemeinsamer Liebestat beim Wiederaufbau der zerstörten Kampfgebiete in Frankreich. Er bat uns, ihm Freunde zu nennen, die von ihrem Christuserleben heraus sich gedrängt fühlen, hier mitzuhelfen; denn es liege ihm gerade daran, deutsche Mitarbeiter zu finden, die aus ihrem Gewissens- und Liebesempfinden heraus sich dazu bereit erklären, und die nicht von politisch revolutionären Ideen getrieben würden. Über den Zeitpunkt des Beginns können wir Ihnen nichts Genaues sagen. Sie wenden sich am besten an obige Adresse nach Holland.

Mit freundlichen Grüßen, Ihnen eine segensreiche Wirkung wünschend,

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Sannerz bei Schlüchtern, Post Sterbfritz

Am 9. November 1920

Herrn Dr. Hermann Oestreicher

Münster i/Westfalen, Hermannstraße 20

Lieber Hermann Oestreicher!

Es hat mir sehr leid getan, so lange nichts von Dir zu hören. Ich hoffe immer wieder darauf, daß wir im "Neuen Werk" und der damit zusammenhängenden persönlichen und gemeinschaftlichen Arbeit recht zusammenwachsen. Es sind doch wirklich nicht alle zur politischen Parteiarbeit berufen. Dir persönlich ist es, wie ich Dir gern glauben will, klar geworden, daß Du zur Parteiarbeit berufen bist. Wir aber sind gewiß, daß wir das Wesentliche des Sozialismus und des Friedenswillens der zukünftigen Gerechtigkeit ohne Rücksicht auf eine bestimmte Partei vertreten müssen. Wir bitten Dich, laß Dich nicht durch eine verschiedene Nuance desselben Willens unserer Sache entfremden und unsere persönlichen Beziehungen lockern. Schreibe bitte einmal, wie es Dir geht, und ob Dich Dein Weg nicht einmal in die Nähe von Schlüchtern führt und einen Abstecher nach Sannerz erlaubt.

Mit herzlichen Grüßen

Dein

Anlage ein Verlagsbrief.

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Sonnherz, 9. November 1920

Herrn Hermann Petrik [Petrick]

Siedelung Sonntagswerk, Post Rosenau

Lieber Herbert Petrik!

Ihr lieber Brief war mir eine herzliche Freude. Mit großem Interesse habe ich Ihre Erzählung vom Ferienlager gelesen und habe immer mehr den Eindruck gewonnen, daß sehr starke innere Beziehungen zwischen uns vorliegen.

Für Ihre freundlichen Worte wegen meines Augenleidens drücke ich Ihnen herzlich die Hand. Bisher ist noch immer keine wesentliche Besserung eingetreten, und zu einer schweren Operation konnte ich mich nicht entschließen, da mir der Arzt nur einen relativen Erfolg versprechen konnte. Zudem stehe ich jetzt in unserem Verlage in einer so verantwortungsreichen Arbeit, daß ich mich derselben nicht für Wochen ganz entziehen kann.

An einem Ferienlager werde ich gern teilnehmen; nur ist mir dieses noch nicht zum Januar möglich, dagegen möchte ich mich zum Frühjahr bei Ihnen ansagen, wenn ich von Ihnen Nachricht über Ihre Pläne habe. Ich würde dann einige Tage im Ferienlager sein können und dann noch Vorträge in Wien und Graz halten, wie Sie es vorgeschlagen haben.

Mit herzlichen Grüßen von der ganzen Hausgemeinschaft Sonnherz

Ihr

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Sannerz, 1920, 9. November

Herrn Gustav Prietsch

Marburg a/Lahn, Moltkestraße 31

Lieber Gustav Prietsch!

Ich hoffe, daß Du in den Besitz unseres letzten Briefes gelangtest, wir würden uns nun sehr freuen, recht bald einmal von Dir zu hören.

Inzwischen ist Otto Salomon ganz zu uns gekommen; wie froh wir über diese Bereicherung unseres Kreises sind, kannst Du Dir nach all dem, was Du über Otto gehört hast, vorstellen. Auch Otto Herpel ist noch kurz vor seiner Reise in die Schweiz bei uns gewesen, und nun schrieb er uns gestern noch einen Brief, in dem auch er seine Freude über unsere Arbeit im Neuwerk-Verlag und der Hausgemeinschaft Sonnherz Ausdruck gibt. Wir alle sind so froh, daß wir an diesem Werk für das Reich Gottes arbeiten dürfen und gehen trotz aller dämonischen Mächte, die uns bedrohen wollen, in der Gewißheit des Christusgeistes mutig in unserer Aufgabe weiter.

Heute komme ich mit einigen Bitten zu Dir. Es würde mich sehr freuen, wenn Du in diesen Tagen die literarische Kommission bilden könntest, damit wir noch in diesem Monat zusammen-

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treten können. Da wir nun durch unsere Bücher ziemlich stark in Anspruch genommen sind, würden wir uns sehr freuen, wenn Dein Schwager Ferdinand Blazcejewski uns die versprochene Geldsumme recht bald auf unser Konto bei der Dresdner Bank, Filiale Fulda, Depositenkasse Schlüchtern, in Schlüchtern überweisen könnte; vielleicht bist Du uns in dieser Angelegenheit etwas behilflich.

Wir erfreuen uns jetzt einer regen Verbindung mit Georg Flemmig, da er einmal großen Anteil an unserem Neuen Werk nimmt, und da wir durch die vielen Druckarbeiten, die wir mit unserem Drucker zu erledigen haben, oft nach Schlüchtern kommen. Wegen der Neuwerk-Agentur in Marburg schreiben wir Dir in nächster Zeit und senden Dir die nötigen Exemplare durch unsere Expedition zu.

Mit herzlichen Grüßen, auch an Deine liebe Dodo, von der Hausgemeinschaft Sonnherz

Dein

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Sannerz bei Schlüchtern, Post Sterbfritz

Am 9. November 1920

Herrn Otto Samuel

Halle an der Saale, Dessauerstraße 5

Mein lieber Otto Samuel!

Es ist eine ungeheure Fülle von Arbeit, die wir jetzt hier zu bewältigen haben. Es erweist sich als völlige Unmöglichkeit bei der starken Belastung, die alle unsere Kräfte zu tragen haben, die Briefe täglich und umgehend zu beantworten. Wir bitten Dich herzlich, es doch noch einmal zu erwägen, welche große Arbeitslast für unsere auch normalerweise stark in Anspruch genommenen Kräfte dadurch entstehen, daß wir jetzt die Schriftleitung des "Neuen Werkes" mit den notwendig sich daraus ergebenden Korrespondenzen ohne Deine Mitarbeit durchführen müssen. Ebenso empfinden wir es alle als schmerzlich, daß Du meinst, vor dem ersten Januar auch nicht einmal für einige Tage zu uns herüberkommen zu können. Oder haben wir Dich in diesem Punkte nach Deinem letzten Briefe mißverstanden? Wir haben jedenfalls den Eindruck, daß es unbedingt erforderlich wäre, daß Du mindestens einmal für mehrere Tage mit uns zusammen sein und mit uns gemeinsam hier arbeiten müßtest, da es doch um eine große, wesentliche Verantwortung geht, die wir gemeinsam auf uns genommen haben. Über die Einzelheiten, wie wir nunmehr

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bis zum 1. Januar den redaktionellen Verkehr mit Dir regeln wollen, wird Dir Eva Oelke schreiben.

Es ist uns eine Freude, daß wir jetzt im "Neuen Werk" für Deine Arbeit über das Dämonische Raum gewonnen haben. Uns allen ist dieses Dein Zeugnis sehr wesentlich. Ich bin ganz besonders dankbar dafür, daß es Dir so gegeben wurde. Da es unmöglich ist, diese ganze Arbeit in einer Nummer des "Neuen Werkes" zu drucken, weil ja sonst so gut wie nichts anderes darin stehen würde, und somit der Charakter einer Zeitschrift aufgegeben würde, haben wir uns zu einer Teilung entschließen müssen. Da die Nummern vielfach einzeln abgegeben werden müssen, und da viele Leser gegen Artikel mit Fortsetzungen Einspruch erheben, haben wir die Teilung so vornehmen müssen, daß wir den ersten Teil des Aufsatzes, der ja schon in Nummer 16 in Deinen Händen ist, unter dem Titel "Das Dämonische" aufgenommen haben. Für den zweiten Teil in Nr. 17 schlagen wir die Überschrift "Das Unlebendige" vor, um damit umso mehr das Positive hervorzuheben, das Du Hartmann gegenüber herausstellst, um zu zeigen, wie er den Begriff "dämonisch" umbiegt.

Wie an diesem Beispiel, so hoffen wir mit Bestimmtheit, daß auch in der weiteren Zusammenarbeit, die uns ganz tief und innerlich zusammenwachsen lassen wird, derartige innere Mißverständnisse ausgeschlossen sind, wie sie mir aus der Beantwortung meines Briefes über Deinen Artikel "Unsere Stellung zur Arbeiterfrage" entgegentreten. Ich glaube nicht, daß es gut wäre, wenn ich im einzelnen auf diese Arbeit eingehen würde. Ich glaube vielmehr, daß wir in den hierbei uns sich von selbst ergebenden Gemeinschaftserlebnissen, in dem gemeinsamen Aufgehen in Gott selbst und in seinem Herzen und Wesen, alle diese Dinge mehr und mehr überwinden werden. Es liegt so viel daran, daß wir frei und froh werden, daß wir in der Gottesluft des Heiligen Geistes lebend von jeder verdickten, schwülen Atmosphäre befreit sind. Das Wesen des Geistes Christi ist frische,

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lebende Freiheit, ursprüngliche Kindlichkeit, die nichts mit Selbstquälerei, die auch nichts mit Empfindsamkeit zu tun hat. Uns allen muß dieses neue Leben der inneren Sicherheit täglich neu geschenkt werden, eine Sicherheit, die nichts mit Eitelkeit und Selbstüberschätzung zu tun hat, weil sie ja gerade daraus geboren ist, daß wir in der Schau(?) Gottes die Interessen und Bedeutsamkeiten unseres kleinen Ichs vergessen. Wie gerne würde ich mit Dir noch mehr über alles dies mich aussprechen, aber aus dem erwähnten Grunde unserer straffen Arbeitsverpflichtung ist es uns leider nicht möglich, diesen Brief zu verlängern. Wir grüßen Dich alle sehr herzlich. Auch Otto Salomon ist jetzt in unserer Mitte. Er ist ein Geschenk Gottes für uns, ein wirklicher Bruder mit einem wesentlichen Auftrag.

In treuer Verbundenheit

Dein

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[Eva Oehlke 9. Nov.1920.]

Lieber Otto Samuel!

Auch ich möchte Dir einen herzlichen Gruß senden mit der Bitte, es doch ja möglich zu machen, bald einmal hierher zu kommen. Es ist mir einfach nicht möglich, Dir jetzt, da im Verlag so viel zu tun ist, so viel zu schreiben, wie es unsere Zusammenarbeit eigentlich erforderte. Darum kann ich Dir auch die Manuskripte, die oft erst einen Tag vor dem Umbrechen hier eingehen nicht vorher zu senden. So habe ich Steinfeld veranlaßt Dir von dem Satz einen Abzug zu senden. Ich hoffe, daß das geschieht. Nr.16 ist erst jetzt in letzter Stunde fertig geworden, darum konnte ich Dir vorher keinen Bericht mehr senden und ich fürchte, daß es weiterhin so gehen wird. Am besten würde es sein, Du kämest her, dann könntest Du alles sehen für die nächste Zeit. Für Nr. 17 hat Flemmig einen Eingangsartikel zugesagt. Otto Salomon schreibt über einen Artikel von Rudolf Schäfer in der Frankfurter Zeitung über die Zusammenkunft der F.C., dann wollen wir sehen, den Artikel "Spiel und Tanz" aus der Furche von Annemarie Ostermann ab zu drucken. Weiter ist ein Artikel über Jugendbewegungsliteratur von Willy Völger vorgesehen und geeignete Abschnitte aus unseren neuen Büchern. "Zinzendorf" ist fertig, die anderen folgen nach in den nächsten Wochen.

Nun noch drei dringende Fragen: Hast Du bei Dir noch das Manuskript "Werkschiff" von Otto Herpel, "Die Geschichte des Joachim Prüfer von Burgstaller und schließlich von Karl Schönfeld "Das religiöse Erlebnis"? Sie sollen zurückgegeben werden, wenn wir sie nicht drucken können, und ich habe sie hier nicht. Schicke sie bitte bald.

Püppi ist jetzt wieder aufgestanden, wenn auch nur in ihrem Zimmer. Wir sehen sie manchmal am Fenster und freuen uns auf die Zeit, wo sie und Else wieder bei uns sein werden. Eberhard ist sehr angestrengt, er muß zu viel leisten jetzt, denn alles lastet auf ihm.

Mit vielen herzlichen Grüßen hofft auf Dein [baldiges Kommen.]

[Eva Oehlke.]

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Sannerz, am 9. November 1920

Mein lieber Heinrich Euler!

Ich freue mich, daß Du wieder innerhalb der Baptistengemeinde wirken kannst; denn Du weißt, daß ich immer dafür eingetreten bin, einmal vorhandene Lebensfäden solle man nicht abschneiden, solange sie noch wirkliche Lebensfäden sind und nicht abgestorben sind. Aber mit Deinem Satze, das sichtbare Unvollkommene sei besser als das unsichtbare Vollkommene, kann ich mich nicht einverstanden erklären; denn das ist ja gerade die Überzeugung des Glaubens, wie Otto Salomon in seinem Aufsatze "Warum?" in Nr. 16 des "Neuen Werkes" sagt, daß wir wirklich in den Abgrund springen, in dem das Vollkommene unsichtbar ist, und daß wir alle Haltepunkte des unvollkommenen Sichtbaren aufgeben. Das Merkwürdige ist, daß wir dann wirklich auf Ackererde stoßen. Ganz überein stimme ich dann wieder mit Dir in dem, was Du vom Dienst am Werke Christi sagst. Wer nicht tragen und dienen will, der faßt nicht Wurzel da, wo Wurzelerde für lebendiges Wachstum ist.

Wir fühlen es hier täglich aufs neue, wie wir nur leben können, wenn wir ständig unsere Wurzel in die tiefsten Grundlagen des Seins senken und ganz aus dem Geiste Christi unsere Kraft nehmen. Und wir spüren sehr die tragende und fürbittende Teilnahme auch der räumlich fernen Freunde, mit denen wir uns innerlich so ganz eins wissen. Wir danken Dir darum auch für Dein treues Gedenken an unseren Kreis, den wir jetzt Neuwerk-Gemeinschaft Sonnherz nennen, weil sie die lebensspendende Kraft des Herzens Gottes besonders stark braucht und fühlt.

Wir grüßen Dich alle herzlich

Dein

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Herrn Pastor Bultmann, Ganderkesee in Oldenburg

Sannerz, 10. November 1920

Lieber Peter Bultmann!

Von ganzem Herzen danke ich Dir für die freundliche Aufmerksamkeit, die Du mir durch die Zusendung des Oldenburgischen Kirchenblattes erwiesen hast. Ich freue mich so sehr über den evangelistischen Trieb und über die Liebe, die gerade in den fernstehenden Menschen den Reichtum und die Tiefe ihres Seelenlebens erkennen läßt, welche hier zum Ausdruck kommen.

Ich sende Dir heute die neueste Nummer des Neuen Werkes und hoffe von Dir bald wieder zu hören.

Mit herzlichem Gruß

Dein

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Sannerz, 10. November 1920

Herrn Dr.med. Strünckmann

Soden-Salmünster

Sanatorium Stolzenberg

Lieber Herr Strünckmann!

Ihre Ankündigung des "Christlichen Revolutionärs", die Einsicht in diese entstehende Zeitschrift und Ihre Aufforderung, sie bei uns im Neuen Werk durch einen Prospekt zu empfehlen, kann ich nicht von mir aus persönlich beantworten, sondern es ist vielmehr in dem früheren Freundeskreis, der für die Leitung des Neuen Werkes verantwortlich ist, das Bedauern ausgesprochen worden, daß hier in nächster Nähe eine neue Zeitschrift so ganz ähnlicher Tendenz entsteht, die sich auch teilweise an die Mitarbeiter des Neuen Werkes wendet, um ihre Mitarbeit für den "Christlichen Revolutionär" zu gewinnen. Wir haben aber das Bestreben verfolgt, die bereits vorhandenen Zeitschriften ähnlichen Geistes, ähnlicher Beweggründe, ähnlicher Ziele zu vereinen; wir sind auch immer bereit gewesen, Opfer zu bringen. Deshalb sind wir überzeugt, daß jemand wie Sie, der in unserer nächsten Nähe aus unserem Freundeskreis den jetzigen Augenblick wählt, eine neue Zeitschrift herauszugeben, die fast in allen Stücken genau dasselbe will wie das Neue Werk, sich vor der Gründung eines solchen Unter-

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nehmens mit uns verständigt.

Indem wir den herzlichen Wunsch äußern, daß auch diese Angelegenheit für das von uns vertretene Zeugnis wieder zum Segen ausschlagen möchte,

Ihrer gedenkend

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Neuwerkgemeinschaft Sonnherz, 11/11/20

Lieber Walther Ehrenstein!

Ich möchte Dir heute nur ganz kurz mitteilen, daß ich Ende dieser Woche nach Frankfurt kommen werde und am Sonntag nachmittag in Euren Kreis über "Gesundung des Innenlebens" sprechen werde. Ich bitte Dich, allen D.C.S.V.ern Nachricht zu geben; alles Nähere erfährst Du bei Dr. Schumann.

Mit herzlichen Gruß, auf frohes Wiedersehen

Dein

Herrn Walther Ehrenstein,

Frankfurt a/M., Molkteallee 100

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Sannerz, 11. November 1920

Herrn Fritz Stockmeyer

Dresden, Sengertor. 3/II

Lieber Fritz Stockmeyer!

Ihr lieber Brief hat mich stark beschäftigt, ich denke jetzt sehr viel nach Bückeburg an unseren Hilmar. Ist er sich ganz gewiß, daß sein neuer Weg, Buchbinder zu werden, der für ihn gegebene ist? Ich würde ihn so gern einmal sprechen, um das alles klarer zu sehen.

Herzlich danke ich Ihnen für alle Ihre Mitteilungen über die Rundbriefe und ihren Sinn. Ich freue mich, daß die Sehnsucht nach dem einen großen Bund der verborgenen Gemeinde immer stärker erwacht; ich wünsche auch von Herzen, daß der Rundbrief zur Sammlung dieses Kreises der echten und wesentlichen Kräfte beitragen möchte.

Was nun unseren Alfred Peter betrifft, so versenden wir jetzt einen Brief, dessen Kopie ich Ihnen beifüge. Bitte schreiben Sie mir, ob Sie damit einverstanden sind, daß dieser Brief weitergeht und ob Sie ihn unterzeichnen werden und ob Sie noch andere Freunde wissen, die zeichnen werden. Selbstver-

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ständlich wollen wir keinen festen Kreis der Gruppe bilden, die Alfred Peter erlebten und seine Gaben erkennen, aber wir wollen klar sehen, ob Alfred Peter eine kleine Personalgemeinde von Freunden hinter sich hat, die für seine seelsorgerliche persönliche Arbeit auch finanziell einzustehen bereit sind.

Wir haben hier viel Arbeit, von der Sie gewiß manches im Neuen Werk und in der Furche sehen werden.

Mit herzlichen Grüßen und auf fröhliches Wiedersehen

Ihr

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Sannerz, am 12. November 1920

Herrn Friedrich Wilhelm Cordes

Fleestedt bei Hittfeld

Mein lieber Friedrich Wilhelm!

Dein Mitfreude erweckender Brief kam gerade am Tage Eueres Festes hier an und verstärkte unser Gedenken an Euch, dem wir schon des Morgens Ausdruck gegeben hatten, noch durch die persönliche Dankbarkeit für Dein reiches Geschenk, das Emmy gerade wieder aus einer augenblicklichen Sorge heraushob und uns alle doppelt freudig stimmte. Habe Dank, daß Du uns auf diese besondere Weise an Eurer Freude teilnehmen ließest.

Wir freuten uns sehr, daß Gertrud nun doch zu dem Ehrentage Eures Hauses, der noch durch eine Familienfeier verschönt wurde, gefahren ist. Wir versuchen täglich, durch den Fernsprecher etwas von ihrem Befinden zu erfahren, denn wir möchten doch gerne wissen, was ihrem Fuß fehlt, und ob es eine langwierige Geschichte ist. Es tut uns sehr leid, daß sie dadurch doch nicht ganz zu der Erholung kommt, die ihr nach der anstrengenden Arbeit, die sie hier immer mit Fröhlichkeit getan hat, sehr gut gewesen wäre. Sie fehlt uns hier sehr, wir freuen uns auf den Tag, da sie ihre Ankunft wieder anmelden wird. Gertrud wird Dir von unserem Leben hier erzählt haben, auch daß wir in Otto Salomon einen neuen Hausgenossen gewonnen haben, der in jeder

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Beziehung eine Bereicherung unseres Kreises bedeutet. Wir haben für unsere Gemeinschaft jetzt den Namen "Neuwerkgemeinschaft Sonnherz" gefunden, weil wir fühlen, daß wir nur leben können, wenn die lebenweckenden und wärmenden Strahlen aus dem Herzen Gottes uns erleuchten und durchglühen. Wir erfahren es immer mehr, wie unser gemeinsames Leben nur dann ganz rein klingt, wenn wir es auf Christus gründen, und wie jede, auch die kleinste Abweichung, eine Trübung der Stimmung hervorruft. Das ist es, was wir auch im "Neuen Werk" immer deutlicher verkünden müssen, daß das Leben nur dann einen Sinn hat, wenn es seinen Kraftquell in Christus findet, und daß alle Lebensverhältnisse nur von Ihm aus gesehen eine gesunde Regelung erhalten können.

Du schreibst von Deinem Artikel "Der Charakter des Geldes", daß Du ihn unter dem Gesichtspunkt geschrieben habest, die Erneuerung des Geldwesens und der Bodenbesitzfrage sei eine unbedingte Voraussetzung für das Kommen des Reiches Gottes. Auch ich bin, wie Du weißt, mit Dir darin ganz einig, daß im Reiche Gottes Zinsnehmen eine Unmöglichkeit ist, und es wäre schön, wenn Du Deinen Aufsatz noch einmal durcharbeitetest, daß das Letzte, Wesentliche, die Gesinnung der Reichsgenossen als Wirkung des Christusgeistes darin scharf zum Ausdruck käme. Denn wie Du bei Deiner Kritik der heutigen Sozialisierungsversuche schon bemerktest, kommt es nicht auf die äußere Umkehr der Verhältnisse, sondern auf die innere Einstellung zum Wohl der Brüder an, das einem ebenso wichtig und noch wichtiger als das eigene wird. Das ist auch eine Erfahrung, die wir jetzt in der stärksten Arbeitszeit, in der fast gleichzeitig vier Bücher hergestellt und drei neue vorbereitet werden, in unserer kleinen Arbeitsgemeinschaft machen, daß der einzelne dann am besten lebt, wenn er seine Kraft der Gemeinschaft widmet; dann denken und sorgen die andern viel besser für ihn, als er sich selbst in Hut nehmen könnte. Und wir brauchen bei unserem Arbeitstempo eine

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besonderer Rücksichtnahme aller untereinander.

Gustav Prietsch und Otto Herpel waren vor einiger Zeit bei uns und haben unsere Geschäftsbücher und die Arbeit unseres Verlages angesehen und sich an allem sehr gefreut. Ich wollte, Du kämest auch einmal hierher und schautest Dir unser Leben und Treiben hier an, an dem Du aus der Ferne so warmen Anteil nimmst. Ich möchte Dir noch einmal für die Hilfe danken, die Du unserem Verlage so bereitwillig gewährt hast und daß Du dadurch zeigst, wie sehr Du Dich mit der Neuwerk-Sache verbunden weißt. Rüste Dich bitte darauf, daß wir Dich nun bitten werden, dem Tatbestand, daß Du ein so wesentlicher Träger der Neuwerk-Arbeit bist, auch äußerlich Ausdruck zu verleihen, dadurch daß Du den Vorsitz des Aufsichtsrates übernimmst. Ich mache Dich schon heute auf diese Absicht aufmerksam, damit Du nachher gleich zusagen kannst und Dir nicht überrumpelt vorkommst.

Das erste Buch des Verlages, "Zinzendorf", ist fertig; in den nächsten Tagen werden auch Georg Flemmigs Dorfgedanken und Hans Christoph Kaergels Buch "Schlesiens Heide und Bergland" versandt werden können. Fast gleichzeitig damit soll das Werk von Emil Engelhardt "Minne und Liebe" erscheinen; daran anschließend die "Junge Saat" und ein neues Buch "Osteuropa und wir", bestehend aus der Schrift "Das rote Sibirien" von Dr. Eberhard Sauer und "Osteuropa und wir" von Hans

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Ehrenberg. Du siehst, wir haben allerlei vor. Durch Püppis Krankheit war uns nun Else so lange entzogen; wir müssen sie aber jetzt ablösen, weil wir sie doch zu sehr brauchen; sie fehlt uns bei allen Beratungen und Entschließungen. So soll sie in der nächsten Woche wieder an unserer Arbeit teilnehmen, an der sie innerlich die ganze Zeit beteiligt geblieben ist. In allen herrscht Freude bei dem Gedanken, sie wieder bei uns haben zu sollen. Püppi steht jetzt wieder auf, sie hat zwei Zöpfe bekommen und ist sehr stolz auf ihre roten Schleifen. Nach etwa zehn Tagen, denken wir, wird sie uns wieder ganz gehören. Die Geschwister entbehren sie schmerzlich. Hardy ist heute auf den Baum vor ihrem Fenster geklettert, um sie wiederzusehen. Sonst geht es allen gut. Heinis Wunde schließt sich wieder, nachdem die Fäden herausgeeitert sind, und die andern sind wohlauf. Mein Auge ist noch nicht besser. Gertrud wird Dir erzählt haben, daß die Behandlung als nutzlos aufgegeben ist; seitdem spüre ich keine wesentliche Verschlechterung.

Grüße alle Deine Lieben sehr von uns. Wir nehmen innigsten Anteil an allem, was Eure Kinder bewegt und fühlen uns aufs engste mit Euch verbunden und zu Euch gehörig. Unser Telegramm zum 4. habt Ihr hoffentlich als Zeichen unseres Gedenkens rechtzeitig erhalten.

In herzlicher Dankbarkeit grüßt Dich dein Dir treu verbundener

Anlage: 1 Verlagsbrief.

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Sannerz bei Schlüchtern am

13. November 1920

Herrn Dr. Gotthard Jäschke

Berlin-Lichterfelde

Manteuffelstraße 10

Lieber Herr Doktor!

Meine Augenkrankheit behindert mich immer noch sehr stark, so daß ich erst heute dazu komme, Ihnen für Ihre freundlichen Worte der Teilnahme vom 1. Oktober zu danken. Die Netzhautablösung des linken Auges ist immer noch nicht so vollständig zum Stillstand gekommen, daß ich mit Sicherheit auf die Erhaltung des Auges rechnen kann. Der Arzt hat eine langwierige Behandlung als nutzlos abgebrochen, und ich muß nun abwartend und beobachtend verbleiben.

Ihre Bitte um 20 Stück von Nr. 12 des "Neuen Werkes" konnte nicht ausgeführt werden, weil alle verfügbaren Stücke gleich vergriffen waren. Aus der Entwicklung des "Neuen Werkes" seit jenen Tagen der Marburger Tagung werden Sie sehen, ob das, was Sie zur Frage des politischen Handelns sagen wollten, der Konzentrierung, die das Wesen der Zeitschrift sein soll, entspricht, der bewußten Beschränkung auf das Horchen nach dem Wirken des Christusgeistes. Da Sie den Aufsatz bisher noch nicht eingesandt haben, nehmen wir wohl mit Recht an, daß Sie keine Zeit für ihn gefunden haben.

Mit herzlichen Grüßen auch von meiner Schwägerin

Anlage: ein Verlagsbrief.

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Sannerz bei Schlüchtern, Post Sterbfritz

Am 12. November 1920

Herrn Carl Alth

Wien, Jordanstraße 27

Lieber Carl Alth!

Dem Schreiben vom Verlage aus will ich noch einige persönliche Worte hinzufügen. Ich würde mich sehr freuen, wenn ich einmal wieder von Ihnen und Ihrem Kreise hörte, wandern doch meine Gedanken oft nach Wien und zu den österreichischen Freunden. Es ist nicht so, wie Sie meinten durchfühlen zu sollen, daß ich die Freudigkeit in Ihrer Sache verloren hätte; es war mir bis zuletzt ein wirkliches Anliegen, daß ich zu Ihrem Ferienlager kommen könnte, und nur meine Augenkrankheit hat mich daran gehindert. Mein Auge ist auch heute noch nicht besser. Eine schwierige und äußerst schmerzhafte Behandlung hat keinen wesentlichen Erfolg erzielt, so daß der Arzt sie jetzt aufgegeben hat. Ich habe meine Arbeit nie ganz aufgegeben, bin aber immer noch sehr behindert, kann auch an größere Reisen immer noch nicht denken. Ich hoffe aber sehr, daß es mir im nächsten Jahr gelingen wird, einmal nach Wien zu kommen, um der inneren Verbundenheit, die wir mit Euch fühlen, auch äußeren Ausdruck zu verleihen. Wir wollen doch auch in treuer Arbeitsgemeinschaft zusammenhalten. Ich hoffe, daß Euch das "Neue Werk" in seiner jetzigen Straffheit zusagt, und Ihr uns gelegentlich einmal einen Beitrag dazu schickt.

Mit herzlichen Grüßen

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Sannerz bei Schlüchtern, Post Sterbfritz

Am 13. November 1920

Herrn Friedrich Böhm

Grünberg i/Schlesien

Lieber Fritz Böhm!

Die Ursache, daß ich Deine Grüße und Anfragen nicht eher beantwortet habe, liegt in meinem Gesundheitszustand. Durch eine äußere Verletzung zog ich mir eine Netzhautablösung des linken Auges zu, die mich immer noch stark behindert. Wir haben gerade jetzt im Verlage außerordentlich viel Arbeit. Das erste Buch, ein Zinzendorf-Brevier von Otto Herpel, ist in diesen Wochen herausgekommen, drei andere folgen fast gleichzeitig in der nächsten Woche nach: Hans Christoph Kaergels "Schlesiens Heide und Bergland", das Dich besonders erfreuen wird, Georg Flemmigs "Dorfgedanken" und "Minne und Liebe" von Emil Engelhardt.

Des weiteren bereiten wir außer dem Lebensbuch einer Jugendbewegung "Junge Saat" noch ein Buch "Osteuropa und wir" oder "Der Osten und wir" von Sauer und Ehrenberg vor, die beide noch vor Weihnachten herauskommen sollen. Auch mein Buch "Jesus und der Zukunftsstaat" ist noch für dieses Jahr beabsichtet. Dazu kommt, daß seit dem ersten Oktober die Schriftleitung des Neuen Werkes" hierher nach Sannerz verlegt worden ist. Ich sende Dir die beiden letzten Nummern: 14/15 und 16 des "Neuen Werkes" zu, damit Du daraus erkennen kannst, was in Marburg vor sich gegangen ist, und welche Bedeutung das für die Zeitschrift

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hatte.

Du hast vollkommen recht, daß es nicht möglich sein kann, zwischen einem aus der Gnade heraus gelebten Christusleben und einem Parteisozialismus eine Identität zu konstruieren. Dagegen fühlen wir sehr stark, daß viele Gewissensforderungen, die von seiten des Sozialismus und des Pazifismus erhoben werden, ganz und gar auf dieselbe Sehnsucht abzielen, die der eschatologischen Stimmung der Zeit Johannes des Täufers und des Urchristentums entspricht. Wir sind überzeugt, daß das, was im Sozialismus und Kommunismus und Pazifismus Gewissensbewegung ist, sich rein von innen heraus gegen Mammonsherrschaft und Blutvergießen, soziale Ständeschichtung und persönlichen Besitzwillen richtet, von Gott kommt. Das hindert uns nicht, gleichzeitig zu sehen, wie starke satanische und dämonische Kräfte in denselben Bewegungen wirksam sind. Was wir heute brauchen und alle noch nicht so haben, wie es unsere Zeit verlangt, ist eine einfache Nachfolge Jesu, die dieser heutigen Sehnsucht entspricht, sich aber nicht auf das Erbauliche beschränkt.

Auf Deine Bitte hin schicke ich Dir gern aus unserer Bibliothek eine orientierende Schrift. Ich kann Dir auch noch diese oder jene andere Schrift zusenden, wenn ich Dir damit einen Gefallen tun kann. Für eine Rücksendung in etwa 14 Tagen wäre ich Dir sehr dankbar, da diese Bücher zu unserem Arbeitsmaterial gehören. Wir sind jetzt hier eine Lebens- und Arbeitsgemeinschaft von zehn Personen, die in fröhlicher Gemeinsamkeit sich in Verlags- und Hausarbeit teilen. Jetzt sind wir schon in Weihnachtsvorbereitungsstimmung. Der Verlag bringt ein Buch nach dem andern für den Festtisch heraus und die Kinder kleben Geschenke. Alle bereiten ein Weihnachtspiel vor, das wir den Dorfbewohnern vorführen wollen.

Mit besten Grüßen von Haus zu Haus

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[Gustav Kochheim, Hamburg, 13. Nov. 1920]

Lieber Eberhard Arnold!

Eures geschäftlichen Schreibens vom 5. November an mich hätte es nicht bedurft. Ich stellte und stelle Euch meine Artikel ohne Bedingungen finanzieller Art zur Verfügung, habe jedoch gebeten, falls Ihr honoriertet, auch an mich zu denken. Die Honorierung meiner Beiträge hängt also von Euerm Können ab. Ich kann meinerseits nicht ausdrücklich auf Honorar verzichten, da ich auf die seit Monaten einzige dünne Möglichkeit verzichten würde, zu Büchern zu kommen. In meiner Berechnung aufgenommen habe ich Euren Beitrag zur Fristung meines geistigen Lebens nicht.

Dann zu Deinem persönlichen Brief! So sehr es mich freut, zu merken, daß Du wieder bei der Arbeit bist (Du schreibst gar nichts über Dein Ergehen!), so sehr befremdet mich der Inhalt des Briefes.

Daß ich mit dem Mondscheinmärchen wie mit der Novelle dem Furche Verlag nicht mehr verpflichtet bin, weißt Du.

Die Novelle erbatest Du s.Zt. für das Jugendjahrbuch; Dann nach ihrem Wegfall für dieses

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Unternehmen, versprachst Du, sie anderweitig im Neuwerk Verlag zu verwerten; nun stellst Du sie mir wieder zur Verfügung.

Daß Du das Märchen monatelang beim Furche Verlag hattest liegen lassen, ehe Du es mir zurücksandtest, veranlaßte Dich zweimal, hier in Hamburg und in Schlüchtern, zu einem Ausdruck des Bedauerns und der Entschuldigung. Schon vor dem Pfingst treffen hatte ich es Dir, mit der Novelle zusammen, auf meine Klage und Deinem Vorschlag hin, zum zweiten Mal zugesandt, zwecks Prüfung der Verwendbarkeit für den Neuwerk Verlag. In Schlüchtern deutetest Du an, ich würde in wenigen Wochen Bescheid bekommen. Schweigend habe ich dann wieder monatelang gewartet und nur gebeten, auch Georg Flemmig das Märchen lesen zu lassen. Ich hoffte wirklich und ertrug darum das endlose Hinauszögern. Nun habe ich wieder das Nachsehen.

Die "Rufe" erbatest Du zu meiner größten Überraschung für das Jugendjahrbuch. Nun sollen auch sie daraus verschwinden? Oder mißverstehe ich Dich? Du aber wirst verstehen, daß mir nach dem Vorausgegangenen die Vertröstung mit der "Flugschrift" einige Zeit nach der Veröffentlichung des Jugendlebensbuches" wenig

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Gewicht hat.

"Du mußt Dich durch etwaige Enttäuschungen nicht entmutigen lassen', schreibst Du, und: ich müße die Novelle und das Märchen, als Durchgangsstufen auf dem Wege zur Höhe empfinden. "Der erste Satz ist mir verschiedentlich schon zuteil geworden, wenn man mich, scheinbar oder eingestandenermaßen durch "Berater" irre gemacht in seinem ursprünglichen Glauben an mein Werk, sitzen ließ. Und das andere: Die "Durchgangsstufen" haben ihren Eigenwert! Und ein Nichterscheinen gerade des Märchens macht mir die Möglichkeit der Gestaltung einer gewaltigen Bilderschau im engsten Anschluß an das Märchen einfach zunichte.

Ich fordere nichts, Eberhard Arnold, trotz bestimmter Zusagen Deinerseits. Die Deutlichkeit dieses Briefes war ich Dir und uns schuldig.

Für die Einladung nach Sannerz herzlichen Dank! Wer weiß, was im Frühjahr mit mir wird! Du bist doch durch Georg Flemmig über meine Lage unterrichtet? Ich bin nackt und fühle herben Gotteswind. Das Wort, das in mir ist, will in meinem Fleische Fleisch werden. Der Geist gibt sich nicht her zu intellektuellen Spielereien.

Ich grüße Dich und die Deinen.

Dein Gustav Kochheim.

Hamburg, 13.11.1920

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[Edgar Bergmann]

Quedlinburg, d.14. 11.20.

Mein lieber Eberhard!

Zunächst herzl. Dank für Deinen lieben Brief, über den wir uns recht gefreut haben. Leider komme ich erst jetzt dazu, Dir zu antworten. Hoffentlich sind Deine Augen wieder völlig hergestellt, so daß Du nicht mehr behindert bist, Deiner Arbeit nachzugehen.

Im übrigen möchte ich Dir heute etwas von meiner Arbeit erzählen. Es ist ganz so gekommen, wie ich gedacht habe. Die Herzen des arbeitenden Volkes sind mir zugetan, wie das nur irgend denkbar ist. Dagegen sehen die sg. besitzenden Klassen meine Tätigkeit mit sehr gemischten Gefühlen an.

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Es ist doch zu wahr, daß irdischer Reichtum das größte Hindernis auf dem Wege zum sozialen Verständnis, zur wahren Liebe ist. Hier herrscht furchtbare Wohnungsnot, 3 Personen auf ein Bett, 7 8 Personen auf eine Schlafkammer, ja in einem Fall müssen 13 Personen in einem Zimmer schlafen. Daneben übertriebener Luxus 8 9 Zimmer auf eine Person u.s.w. In Gemeinschaft mit dem Leiter des Wohnungsamtes, einem sozialistischen Stadtrat, suche ich als Vorsitzender des Mieteinigungsamtes der Not zu steuern. Wir wollen auch eine Wohnungsluxussteuer einführen, mit der alle die belegt werden, die übergroße Wohnungen haben. Die vorgeschlagenen Sätze waren aber viel zu niedrig, so daß keine

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nennenswerten Einkünfte daraus zu erzielen gewesen wären. Ich wies darauf hin und forderte eine Erhöhung, damit Geld zusammenkäme zum Bau von Wohnungen. Das Ende war, daß alle meine Anträge durchgingen. Es war mein erster größerer kommunalpolitischer Erfolg. Da sie es nicht anders konnten, fielen meine wackeren Gegner am Stammtisch in meiner Abwesenheit über mich her und haben mir alles mögliche angehängt. Aber das schadet ja nichts. Im G . . . gericht war neulich auch ein kleiner politischer Skandal, wenigstens wurde er von den Parteien dazu gemacht. Ich habe den Leutchen aber die Meinung gesagt und den Arbeitgeber, der zu denen gehörte, welche ihre Arbeiter nur so als Menschen 2. Grades behandeln glatt verurteilt.

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Das wären so einige Bilder aus meiner amtl. Tätigkeit. Im Hause geht es sehr gut, meine liebe Irmgard hat sich zu einer sehr tüchtigen Hausfrau entwickelt, an der man seine helle Freude haben kann. Es kommt auch ein Stück nach dem anderen in den Haushalt. Zuletzt haben wir jetzt ein feines Harmonium gemietet, um uns durch Musik die langen Abende, sofern etwas Freizeit überbleibt, verschöneren zu können.

Doch nun will ich schließen, ich grüße Euch alle recht herzlich und bin in treuer Verbundenheit.

Dein Edgar Bergmann.

Ebenfalls viele herzliche Grüße, in der Hoffnung, daß alle großen und kleinen Arnolds gesund und frohen Mutes sind.

Irmgard Bergmann.

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[A. Albers]

München, d. 15. 11.20

Riemerstr. 15 II

Lieber Herr Doktor!

Haben Sie herzlichen Dank für Ihre Zeilen und das Heft mit meinem Aufsätze. Ich war sehr überrascht, als ich ihn im N.W. sah, ohne Korrektur gelesen zu haben. Aber es ist alles gut. Herr Otto Samuel hat nun bei Ihnen einen Wirkungskreis gefunden. Das freut mich herzlich. Ich konnte ihm leider nicht nützen. Mehrmals war ich in der Münch. D.C.S.V. und werde nun wohl noch öfters hingehen, da Herr Franz Spemann dessen Leitung übernehmen wird. Dieser Herr war einmal vor eben 9 Jahren mit mir und Herrn Mensinger zusammen in der "Krone" in Göttingen. Daß er ein Bekannter meiner toten Freunde Mensinger u. Clausner, denen ich meine geistige

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Existenz verdanke, das verbindet mich Ihnen und ich freue mich sehr auf die Stunde des Wiedersehens.

Hier ist "man" ich will nicht sagen wir nicht mit dem N.W. zufrieden. Es würde zu pietistisch. Sie können sich denken, daß das ein Berth. . . .? gesagt haben muß.

Sie wissen ja, wie ich stehe. Mein geistiger Vater ist J.T.Beck. Bei ihm finde ich das Objektive u. Subjektive klassisch abgewogen. Das Kommen des Reiches Gottes ist Gottes Tat die Heiligung die unsere. Über den Inhalt des Begriffes "Heiligung" bin ich noch nicht ganz im Klaren. Daran arbeite ich noch. Aber ich sehe, daß in diesem "Sich heiligen" das notwendige Aktive steckt, das uns vor dem Versinken ins Passive bewahrt. Ich muß auch mal nachsehen, wie die Bibel die Begriffe heiligen u. Heili-

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gung auffaßt. Die Frage "Subjektive Frömmigkeit Objektive Mystik" ist sehr schwer. Mit Hilfe Heims hoffe ich, hinter die Spaltung des Lebendigen in Objekt u. Subjekt zu kommen und im All Einigen zu leben. Dann fallen auch alle die Probleme dahin. Für mich ist das jetzt durchaus die Hauptfrage. In der 2. Aufl. der "Glaubensgewißheit" hat Heim sie mit stärksten erkenntnistheoretischen Untersuchungen behandelt. Die Philosophie, der sich Heim bedient, ist nicht die Kant'sche, weil sie ja den Dualismus vertieft darum ist auch Kierkegaard gewissermaßen der erste Neukantianer sie könnten die Schelling'sche sein, aber diese ist Heim zu spekulativ – die Philosophie Heims lehnt sich an die [Remerius] [Schnugges], [Mechs], Neufingers u. auch Spenglers, dessen Schicksalsbegriff er stark gebraucht

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hat. Sie ist durch und durch relativistisch und stellt bei ihren Versuchen, hinter die Trennungen des Dualismus zu kommen, den neuen Wirklichkeitsstandpunkt wieder her. Aber Heim ist kein Antimetaphysiker, wie die 4 ersten Herren. Spengler ist Metaphysiker, aber Sp. ist von dem Empiriokritizismus völlig unberührt, er geht doch mehr auf Schelling, Giordano Bruno, Schaftesbury.

Für den christlichen Denker oder besser: für den Denker, der zum Christentum hin will, ist es nur möglich, an jeder Philosophie zum Ziele zu kommen, sei sie nun eine dualistische, wie die Platons oder Kants, oder eine "monitistische", wie die Schellings oder der "Bewußtseins"-Philosophien. Ob der Mensch zu einer subjektiven oder objektiven Beziehung zu Gott kommt, hängt von der Philosophie kaum

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ab, sondern ist Werk der Gnade. Und ich will darüber hier nicht spekulieren. Sie sehen nur, wo meine Gedanken jetzt grasen. Ich bin jedenfalls gegen jeden Dualismus, der Objekt und Subjekt auseinanderreißt und dann das erste oder das 2. Glied zu stark betont.

Damit tut sich ein furchtbarer Gegensatz zw. Barth u. Kierkegaard auf. Ich aber werde beide an mein Herz drücken und keinen von mir lassen. Kierkegaard ist gewiß ein "Pietist, denn er verkündet den "Einzelnen". M. Theiß hat ganz recht: bei Kd. fehlt das Eschatologische ganz. Der Heiland zieht aus der Hoheit alle zu sich. Von dem Heilsgeschehen, das bei Paulus solch eine Rolle spielt, merkt man bei Kd. nichts. Da gilt das Paradox, der Augenblick, die Entscheidung der Sprung, das Glauben oder das "Sich Ärgern" an der Nachfolge. Bei [Kierkegaard]

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weht mehr die Luft der Gleichzeitigkeit mit dem im Inkognito auf Erden wandelnden Gotte. In Kd. u. Barth stehen sich Jesuanismus und Paulinismus gegenüber.

Mein Gefühl sagt mir, daß wir hier nicht trennen dürfen. Das Christentum hat beides in sich aufgenommen. Welche Fülle bietet sich damit uns dar!

Es ist gleich Mitternacht, lieber Herr Dr. Arnold, und ich will mich legen. Mein Herz arbeitet mir jetzt zu lebhaft. Darf ich Sie bitten, mir noch 20 Exemplare von Nr.16 des N.W. zu senden? Die Rechnung bezahle ich sofort.

Empfehlen Sie mich Herrn Salomon. Mit besten Wünschen für all Ihr Tun.

Ihr

A.Albers.

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Sannerz bei Schlüchtern Post Sterbfritz

Am 15. November 1920.

Frau Maria Körber geb. Blazejewski,

Butzbach in Hessen.

Liebe Maria!

Ich hätte Dich so gern damals in Butzbach gesehen, aber meine Unterredung mit Herrn Dreher dauerte bis kurz vor Abgang des Zuges, mit dem ich wieder nach Frankfurt fuhr. Und so kam es auch nicht mehr dazu, daß ich ihn bitten konnte, mir die Fabrik zu zeigen.

Hans hat Dir ja wohl erzählt, daß ich ihn getroffen habe und eigentlich die Absicht hatte, noch einmal zu Euch zu kommen, ich hätte zu gerne einmal gesehen, wie Ihr haust, besonders nachdem ich Eueren Wirt gesehen hatte, der Herrn Dreher in seinem Arbeitszimmer aufsuchte und dabei auch von Euch in sehr netter Weise sprach. Auch nach den Äußerungen von Herrn Dreher selbst erhielt ich den Eindruck, daß man Euch dort allgemein lieb gewonnen hat. Er hat in so freundlichen Worten von Euch und Eurer Art geredet, daß ich ihm ordentlich gut wurde darum. Ich erzähle es Dir, damit Ihr Euch nicht durch gelegentliche rauhe Außenseiten abschrecken und irre machen laßt. Dreher

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hat gerade in jenen Tagen viel Verdruß und Kummer gehabt, da kann ich mir gut denken, daß er seine Worte nicht so genau wägt und dann tut es natürlich weh und für Hans ist es besonders unangenehm. Er sah so angegriffen aus, daß er mir recht leid tat. Ich wäre mit ihm gegangen, oder hätte wenigstens noch bei Euch herein geschaut. Das nächste Mal lasse ich es mir gewiß nicht nehmen.

Dein Schwager Gustav Prietsch hat uns kürzlich besucht und unseren ganzen Betrieb und unser Leben einige Tage mitgemacht. Er sprach sich nachher so glücklich und befriedigt aus, daß ich wirklich glaube, er hat seine Bedenken überwunden. Ihr wart ja auch immer ein wenig zweifelnd, was mir, der ich mich hier wahrhaft glücklich fühle, immer unverständlich war. Ihr müßtet einmal herzukommen suchen. Du als Genossin wirst hoffentlich an der demnächst stattfindenden Generalversammlung teilnehmen können. Suche es doch bitte möglich zu machen. Und dann noch eine Bitte. Du hast im Sommer Deinen Beitritt zur Genossenschaft angemeldet, bist auch schon gerichtlich eingetragen worden, aber Deine Anzahlung steht noch aus. Sei doch bitte so gut und überweise die 520. Mark umgehend, damit Dein Konto in Ordnung gebracht werden kann an die Dresdner Bank, Filiale Fuldaer Depositenkasse, Schlüchtern auf das Konto Neuwerk Verlag. Zur Generalversammlung müßte diese Einzahlung geschehen sein, da wir bei der Aufstellung der dort vorzulegenden Bilanz Genossenschaftsgelder nicht gern im Sa[lido] erscheinen lassen möchten. Bitte, siehe doch zu, daß Du es ermöglichen kannst.

Wie geht es Dir selbst dann gesundheitlich? Strengt Dich die Arbeit sehr an? Ich habe mir erzählen lassen, daß man hofft Du würdest eines Tages mit den Arbeiterinnen anfangen zu arbeiten mit Deiner Fröhlichkeit und Freundlichkeit auf sie [abgerissen] Daraus sehe ich, daß Du lieb wie immer bist, [und wir wünschen Euch] beiden Lieben von Herzen schöne . . . . .

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Sannerz, am 15. November 1920

Herrn Pastor Erich Schwarzer

Wintzingerode Bezirk Erfurt

Lieber Erich!

Meine Augenkrankheit behindert mich noch immer sehr stark, so daß ich erst heute dazu komme, Dir für Deine Karte aus Marburg und für Deinen ausführlichen Brief vom 29.9. zu danken.

Ich freue mich sehr über alles, was Du mir von Marburg erzählt hast, vor allem darüber, daß Du für Dich wertvolle Anregung von dort mitgenommen hast. Deine Vorschläge, die nächste Zusammenkunft mehr unter das Zeichen des gemeinsamen Lebens zu stellen, entspringen dem Gefühl, das viele Teilnehmer der Marburger Tagung gehabt haben, daß das gemeinsame Band leichter zutage getreten wäre, wenn man nicht nur zum Reden und Hören zusammengekommen wäre, sondern auch zusammen gewohnt und gegessen hätte. Daran lag es, daß keine wahre Gemeinschaft empfunden wurde, es war vielleicht wirklich keine da, Gemeinschaft in dem Sinne der Lebens- und Arbeitsgemeinschaft für die Volksgemeinschaft im Blick auf Arbeit für das Kommen des Reiches Gottes. Zu diese Gemeinsamkeit kann nur durch das gleiche Erleben des Christus gewonnen werden und führt zu einer völlig verän-

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derten Lebensführung und Beurteilung des öffentlichen und des gesellschaftlichen Lebens.

Es würde mich ganz glücklich machen, wenn ich jetzt mit Dir auf einem gemeinsamen Wege gehen dürfte.

Da Du "Das neue Werk" liest, siehst Du ja, welchen Weg es jetzt mit neuer Entschiedenheit gehen will, und ich hoffe, daß Du mit dieser Konzentrierung mitfühlst. Die Verlegung der Schriftleitung nach Sannerz bringt eine Vermehrung der Arbeitsleistung, aber auch eine straffere Zusammenfassung mit sich. Die Verlagsarbeit schreitet mit Riesenschritten vorwärts. Otto Herpels Zinzendorf ist bereits erschienen, Georg Flemmigs "Dorfgedanken" und Hans Christoph Kaergels "Schlesiens Heide und Bergland" sind so gut wie fertig. Für den Weihnachtsmarkt bereiten wir noch mehrere andere Erscheinungen vor, darunter "Minne und Liebe" von Emil Engelhardt, dem Sekretär der deutschen Fichtegesellschaft, ein Buch, in dem er die schöpferischen Wirkungen der Liebe Gottes und ihres Abglanzes in den Beziehungen der Menschen untereinander schildert.

Es wäre schön, wenn wir uns einmal wiedersehen könnten, vielleicht bittet sich im Frühjahr Gelegenheit dazu.

Mit herzlichen Grüßen, Dein

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Sannerz, 16. November 1920

Herrn Hans Köster

Mein lieber Hans Köster,

Du wirst Dich mit Recht wundern, daß ich Dir so lange nicht geschrieben habe; Du hast ja auch Deine Verwunderung zum Ausdruck gebracht, daß ich zu Eurem damaligen Treffen keine Grüße gesandt hatte. Aber sieh, meine Augengeschichte hat mich doch in vielem stark behindert; jetzt habe ich mich einigermaßen an den Zustand gewöhnt, daß ich nur mit einem Auge gut sehen kann; dazu kam der Krankheitsurlaub unserer tüchtigsten Hilfe und eine Fülle von Arbeit aller Art, die sich jetzt vor der Weihnachtszeit für den Verlag besonders zusammendrängt. Aber ich habe oft zu Euch herüber gedacht und habe mich in Eure Lage hineingefühlt. Ich bin gewiß, daß für Dich die Zeit nahe ist, in welcher Du Dein ganzes Sein für das Höchste einsetzen kannst. Lieber Hans Köster, schreibe mir doch einmal ganz genau, wie Deine jetzige Tätigkeit im Geschäft Deiner Eltern verläuft und was Du alles gelernt und getrieben hast.

Wir senden Dir recht bald unsere Bücher und

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Schriften zu.

Wie freue ich mich, daß Du Dich vom Mammonsleben weggedrängt fühlst, daß Du dem, was man gewöhnlich unter Siedlungsleben versteht, innerlich widerstrebst, ist gut; denn vielfach ist in den Siedlungen keine stärkere Kraft als die des Protestes gegen die alt überlieferte Sitte, Gesellschafts- und Staatsverfassung, also eine Negation. In Wahrheit aber kommen wir erst dann zum Leben, wenn wir aus der Position heraus schöpferisch wirken können. Dieses neue Gesetz ist der Lebensbaum des lebendigen Gottes, der in uns wächst und treibt, es ist das Leben des neuen Instinktes des heiligen Geistes, in dem wir durch die Liebe getrieben als Gemeinschaftswesen leben. Dir brauche ich es ja nicht zu sagen, daß ich unter diesem Gemeinschaftsleben viele Möglichkeiten der Lebensgestaltung zusammenfasse; ob es ländliche Siedlungen sind oder städtische Niederlassungen, oder erweiterte Familien, oder inniges Zusammenwachsen von Wanderscharen oder gar einzelne, die aber wirklich für das Ganze leben, ohne ihr eigenes Interesse zu suchen — es kommt immer auf das eine heraus, daß wir von jeder Abhängigkeit, die uns unter die Verhältnisse geknechtet hatte, befreit sind, daß wir zugleich von jener Vereinzelung und Ichbetonung erlöst sind, die mit dieser Abhängigkeit zusammenhängt, daß wir in Gottes Herzen leben und mit Gott zugleich in allem sind und wesen, für alles da sind und wirken, was Leben hat. Das wahre Leben, wie es Gott ist, kann nichts anderes sein als wirksame, dienende Liebe. Nun gibt es unter uns Gruppen, die wohl gemerkt haben, daß das alte bürgerliche Treiben mit seinen Gesellschaften, mit seinen Titeln und Ehren, mit seinem Besitz oder mit seiner Vortäuschung eines nicht vorhandenen Besitzes erbärmlich ist und geflohen werden muß, die aber doch noch nicht in die Wurzel des wesentlichen Lebens verankert sind,

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daß sie das Geheimnisvolle verstehen "ohne mich könnt ihr nichts tun, ich bin der Weinstock. Ihr seid die Reben."

Normann Körber wäre sehr gern zu Euch gekommen, aber ebenso wie ich äußerlich und innerlich gehindert war, den großen Schrieb nach Altena zu senden, so fühlte sich Normann nicht getrieben nach dort zu fahren, obgleich er innerlich ganz an Eurer Sache Anteil nahm. Offenbar war es notwendig, daß Ihr ähnlich wie unsere Neuwerkleute in Marburg ganz und gar fertig wurdet mit allem, was noch eine Spur des Machens und Treibens an sich trug. Du hast so recht, wir brauchen die Ruhe und Stille, die uns auch von der Unruhe unserer Vernunft befreit und zur liebenden Tat des schaffenden Alltags führt. Deshalb hast Du auch recht mit Deiner Warnung, daß der Rundbrief nicht zu einer der fast zahllosen Zeitschriften unserer Zeit wird. Es wäre so fein, wenn der Rundbrief ein kleines intensives Organ ganz persönlichen Austausches bleiben könnte.

Sehr danke ich Dir, daß Du uns für das Neue Werk helfen willst zu werben und Agenturen einrichten willst. Heft 1-6 können wir Dir leider nicht schicken, dagegen senden wir Dir von den letzten Nummern einige zu und bitten Dich herzlich, daß Du uns Deinerseits Adressen sendest, an die wir Werbenummern weitersenden dürfen. Wann fährst Du einmal in unsere Gegend? Es wäre zu schön,

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wenn Du bei uns sein könntest. Georg Flemmig hat angeregt, daß wir aus unserer Korrespondenz Stellen veröffentlichen, die in Austausch, Gefühlen und Gedanken allgemeinen Bedürfnissen entsprechen; wie wäre es nun, wenn Du etwas dazu tun könntest?

Mit herzlichsten Grüßen von uns allen, Dein

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Religiöse Gesellschaft der Freunde (Quäker)

Berlin W8, Mohrenstr.33

18.XI.1920

Lieber Eberhard!

Ich habe heute die Freude, dem Neuwerk Verlag im Namen der Gesellschaft der Freunde die Herausgabe von Joan M. Fry: "Communion of Life" vorzuschlagen. Wie mir erinnerlich ist, habt Ihr seinerzeit schon die Bedingungen des Verlages an Corder Catchpool mitgeteilt. Leider scheint beim Umzug dieses Schreiben verlegt worden zu sein, so daß ich schon bitten muß, nochmals diese Bedingungen genau zu formulieren und uns mitzuteilen. Ich denke es handelt sich um die Garantie von 1000 Exemplaren und Ansetzung des Verkaufspreises und der Herstellungskosten. Einen ähnlichen Vertrag schließen wir gerade wegen "Silent Worship" mit Mohr u. Siebert ab. Ich glaube Dir versichern zu können, daß eine Garantiesumme für 1000 Stück, sofern der Preis nicht zu teuer bemessen wird, vorhanden sein wird. Ferner bitte ich um Probe von Papier, Druck Ausstellung, Deckel u.s.w. Wenn Ihr einen geschäftlichen Vertreter in Berlin habt, so schickt ihn bitte zur Quäkerkommission, jetzt Dorotheenstr. 2. Sonst muß es eben schriftlich geschehen. Am besten wäre wohl, wenn Ihr einen Vertragsentwurf beilegtet, der evt. gleich vollzogen werden kann. Jedenfalls macht alles nunmehr geschäftlich klar, damit der Abschluß bald

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kommen kann. Bitte aber erst nach Vertragsabschluß die Sache als definitiv zu betrachten. Meines Wissens ist die Übersetzung bereits fertig, ich glaube bei Frau Geheimrat Baltzer. Ich werde um Zusendung in nächster Zeit bitten. Bitte vom Verlag aus vorderhand in der Richtung nichts zu tun. Hoffentlich kommt nun dadurch bald das erste Quäkerbuch bei Euch heraus? Habt Ihr den englischen Text schon gesehen oder wünscht Ihr ihn zu sehen?

Ich hoffe, daß ich auch möglichst bald genaue Vorschläge wegen der kleinen Konferenz in Sannerz im Januar mit den Delegierten der Christl. Internationale erhalten kann, da ich spätestens Mitte nächster Woche für eine Woche nach Rheinland Westfalen reise, wo z.B. in Duisburg am 28. Nov. die Frage der Fusion religiös sozialer Zeitschriften besprochen werden soll. Kann das Neue Werk nicht auch dabei durch einen im Westen ansässigen Menschen vertreten werden. Ich selbst kann mich nicht für eine bestimmte Zeitschrift binden. Ob es Ebbinghaus tun würde? Jedenfalls wende Dich doch, wenn Du es noch nicht getan hast gleich an Dr. Feld, Oberkassel Bonn wegen der Zeitschriftenpläne. Anscheinend soll die "Christliche Welt" ausgebaut werden. Ich kann vorderhand mich nur neutral verhalten und abwarten und mich informieren, würde aber nur Alles einem kapitalistischen Konkurrenzkampf zwischen religiös sozialen Zeitschriften vermieden sehen wollen. Könnt Ihr bald auch Vorschläge wegen der Teilnahme an der Konferenz in Sannerz machen? Zahlen müßte natürlich jeder für sich, soweit nicht andere für jemand der es nicht kann, aufkommt. Wir selber, wie in Eurer Gegend: Pfarrer Dittmar Offenbach, Lehrer Weber Reutersb. Lauterbach, Frl. v. Rohden Dirlos bei Fulda, Georgi Offenbach, Bluntschli Frankfurt, Lili Janasch (Taunus), Schenk, Völger, Marburger D.C.S.V., Herpel, Schultheis, mein Onkel Pfarrer Koch in . . . . b. Hung . . ,Pfr. Krinkel Gießen, Prof.Messer Gießen, Otto Erdmann - Gießen, Dr. Spira und Frau Therese Merzbach - Frankfurt, Fellnerstr. 7. Aber ich möchte, daß Ihr möglichst wählt, wer zu Euch paßt.

Herzlichst grüßt Euch alle.

Walther Koch.

Besonderen Gruß an Georg Flemmig, den zu besuchen ich mich sehr freue.

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Sannerz, Post Sterbfritz bei Schlüchtern

am 18. November 1920

Herrn Pfarrer Ferdinand Blazcejewski

Rockensüß bei Cornberg

Lieber Ferdinand!

Die vertrauliche Anrede darf ich mir wohl erlauben, da ich von Georg Flemmig weiß, daß Du Mitglied der Urgemeinde bist, wir also in dem innig verbundene sind, was uns das Wichtigste, das einzig Wichtige ist. Ich weiß nicht, ob Du weißt, daß wir uns in Marburg bei Deinen Geschwistern gesehen haben; mir seid Ihr drei, besonders Dein allerliebstes zierliches Töchterlein, gut im Sinn geblieben.

Gustav Prietsch hat uns hier in Sannerz inzwischen einmal besucht, und indem er unser Leben teilte genauen Einblick in die Arbeit und die Bücher des Verlages genommen. Wir waren damals gerade in der härtesten Arbeit kurz vor dem Erscheinen des ersten Buches unseres Verlages, des Zinzendorfbreviers, das von Otto Herpel ausgewählt und bearbeitet worden ist. Wir haben alle große Freude gerade an diesem Buche, das die Reihe der Innenschau-Bücherei eröffnet und so klar zeigt, welches unser Weg ist: die Erfüllung aller Lebensbeziehungen mit dem Geiste des Christus, die wesentliche Schau der Dinge von dem einen Zentrum Christus aus. Otto Herpel hat Dir ja ge-

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wiß von der Art gesprochen, wie wir unsere Sendung auffassen. In den nächsten Wochen wird Georg Flemmigs Buch "Dorfgedanken" und Hans Christoph Kaergels Werk "Schlesiens Heide und Bergland" erscheinen, als die Eröffnung einer Heimatbücherei, die die Augen offen hat und öffnen will für das Walten Gottes in der Schönheit der Heimaterde. Daneben wird für die allernächste Zeit das erste Buch der Neuwerk-Bücherei, die in besonderer Weise unsere Auffassung aufzeigen soll, erscheinen: Emil Engelhardt "Minne und Liebe." Das Buch hat seine Aufgabe besonders in der Jugend, die am Aufbau der neuen deutschen Familie mitarbeiten will. Die Jugend selbst kommt in dem demnächst erscheinenden Lebensbuch einer Jugendbewegung zu Wort und legt in der "Jungen Saat" Zeugnis ab von ihrem Ergriffensein von Christus als ihrem Herrn und Meister.

Du siehst, wir stehen in reger Arbeit drin, einer Arbeit, die uns von Gott aufgetragen ist. Otto Herpel hat Dich schon in Marburg gefragt, ob Du Dich gedrungen fühlst, an diesem Werk mitzuhelfen, und Du hast damals die Absicht ausgesprochen, Dich mit drei bis viertausend Mark als Genosse an der Neuwerk-Verlagsgenossenschaft zu beteiligen. Die erforderlichen Papiere nahmst Du damals gleich mit. (Otto hätte Dich gern am letzten Tage noch einmal gesehen, um Dich zu fragen, ob er die Unterschriften mit nach Lißberg nehmen könnte - aber er kam dann erst, als Ihr schon fort wart, und er wollte das Familienfest doch nicht stören.) So frage ich Dich nun hiermit noch einmal, ob Du das zugesagte Geld nicht in diesem Monat noch dem Verlage zur Verfügung stellen kannst, um uns die großen Ausgaben, die wir für diese Bücher machen müssen, da sie noch auf dem Weihnachtsmarkt erscheinen sollen, etwas zu erleichtern. Sage uns bitte bald zu und sende uns möglichst umgehend die (doppelt) ausgefüllten Beteiligungs- und Beitrittserklärungen und die Überweisung des Betrages (zuzüglich zwanzig Mark Eintrittsgeld). Laß bitte möglichst gleichzeitig an die Dresdner Bank, Filiale Fulda, Depositenkasse Schlüchtern, [die Einzahlung] erfolgen.

In der Hoffnung, bald einmal uns in der U.G. [Urgemeinde] zu treffen und recht kennenzulernen, grüßt Dich und die Deinen herzlich

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Sannerz bei Schlüchtern am 19. November

Neuwerk-Gemeinschaft Sonnherz

Frau Maria Günther

Marburg an der Lahn

Breiter Weg 7

Liebe Mia!

Dein lieber Besuch neulich bei uns hier in Sannerz war für uns alle eine große Freude. Schade nur, daß Du nur so kurze Zeit bei uns bleiben konntest. Wir hätten Dir so gern einen Einblick in unsere Arbeit gegeben, damit Du siehst, wie eng sie mit unserer Lebensauffassung verbunden ist. Ich habe einmal versucht, für meine Freunde aus den Gemeinschaftskreisen den Aufbau und Sinn unserer Arbeit im Verlage niederzuschreiben, um sie dadurch aufzurufen zur Mitarbeit an einem Werk, das aus dem Verantwortungsgefühl des durch den Krieg und die Revolution erweckten christlichen Gewissens heraus entstanden ist. Ich lege Dir diesen Brief mit ein; lies ihn bitte daraufhin, ob Du Dich gedrungen fühlst, uns auch finanziell zu helfen und durch den Eintritt in die Genossenschaft äußerlich die Zugehörigkeit zu dem Werke zu bekunden, dem Du gesinnungsgemäß zugehörst.

Du bist von uns zu Heinrich Schultheis gefahren. Wir würden uns freuen, wenn Du uns davon etwas erzählen würdest, wie es den lieben Freunden und den beiden kleinen Mädeln geht und was für Pläne sie haben.

Wir würden uns alle sehr freuen, wenn Du uns recht bald wieder besuchen würdest und dann recht lange bei uns wärest und mit uns lebtest,

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denn wir nehmen nicht gern Abschied und haben es lieber, wenn die Menschen zu uns kommen, um eine Weile unser Leben zu teilen. Denn sonst haben wir, die wir von unserer straffen Arbeit so sehr in Anspruch genommen sind, zu wenig von den lieben Menschen, die in unserem Hause nur kurze Zeit sind.

Wir wünschen Dir, daß Du Deine Kinder alle wohl und frisch angetroffen hast und jetzt in die Ordnung mit ihnen gekommen bist, die Du für sie wünschest.

Komm recht bald und nimm viele warme Grüße von allen aus der Neuwerk-Gemeinschaft Sonnherz

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Correspondence, November 1920 (1)