Eberhard Arnold

Korrespondenz, April 1924

[Arnold, Eberhard and Emmy papers - L]

EA an Clara Arnold

[Mitte April 1924?]

[zerfressenes Blatt ... = abgerissen]

Liebes, gutes Clärchen!

Zu Deinem Geburtstag, an dem [wir viel von] Dir sprachen, und viel an Dich dachten ... großen Verlegenheit, daß wir Deine Adresse ... sollte doch nicht möglich sein. Ich bin ..., in dem man doch meist sich nur ... verständliche Gespräche mitzuteilen sucht; [Verwandt]schaft darf doch nicht dahinführen, daß man [den näch]sten] Menschen nicht einmal ihren Aufenthaltsort ... [ver]zeihe uns, wenn Du Dich über unser Schweigen gekr[änkt] ... hast und glaube uns trotz des gegenteiligen Anscheinens, [daß] wir oft in Liebe an Dich denken und für alles das immer [dank]bar sind, was wir durch Dich in den schönen Zeiten unserer ...schaft untereinander erfahren und erlebt haben.

In unserem Kleindienst unserer Hausgemeinschaft und unserer kleinen Schulgemeinde, unseres Buchverlages und meiner Vortragsarbeit geht es in mancher Hinsicht voran. Wir können nicht von großen, auffallenden Erfolgen berichten; aber unsere Arbeit hat sich langsam gefestigt, unser Verlag und unser Pachthof bietet eine kleine aber genügende Grundlage für unser gemeinsames Leben, und die offenen Türen, die sich uns immer wieder auftun, zeigen uns stets von neuem, daß die Lebensnachricht, die wir zu bringen haben, recht eigentlich die Nachricht ist auf die die Menschen nach ihrer so vielseitigen und immer erneuerten Enttäuschung heute und immer warten

Mit vielen Grüßen von Emmy, den Kindern, Else und Mimi,

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Augsburg, 1. April 1924.

Liebe Schwester Monika v. Hollander!

Nehmen Sie herzlichen Dank für Ihr freundliches Schreiben, und auch herzlich Dank allen, die unserer Tochter in Liebe hilfsbereit beigestanden haben. Es wird uns auch lieb sein, wenn Sie mal wieder schreiben werden.

In den nächsten Tagen hoffe ich auch wieder 20 Mark zu senden, und zu diesem dann auch 5 Mk für unsere Tochter dabei zu legen, die ihr zu übermitteln ich dann bitte.

Es wäre uns lieb, wenn Sie uns auch wegen der Vormundschaft Näheres schreiben würden. Es wäre wohl richtig, wenn unser Sohn Gerhard Fiehler, Schweizerstr. 4 in München Vormund werden würde, oder unser Sohn Karl Viktor Scheffelstr. 18 in München.

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Vielleicht ist Ihnen auch die Adresse von Lochner bekannt in München, und teilen uns diese mit?

Was haben Sie denn dem Arzt bezahlen müssen?

Also nochmals herzlichen Dank für Alles und freundlichste Grüße an alle Hausgenossen und besonders an die lieben Hauseltern

von Ihrem

H. Fiehler.

Liebe Schwester von Hollander!

Sie entschuldigen wohl, wenn ich wenig schreibe, auch ich bin Ihnen allen sehr dankbar, aber mein Herzleiden ist durch den traurigen Fall mit unserer Frieda so viel schlimmer geworden, daß es mir nicht möglich ist irgendwie näher darüber zu schreiben. Gott wolle der Frida jetzt den rechten Weg zu wahrem Glück führen. Gott lohnt Ihnen, was Sie an unserer Tochter thun.

Freundliche Grüße von Ihrer Emma Fiehler.

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Sannerz, den 3. April 1924.

Lieber Papa.

Wir haben drei Böckchen gekricht ein weißes und ein schwarzes von der Konni, und von der Braune ein schwarz braunes die Zickchen sind so schön.

dein liebes Hänschen.

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Elsbeth Richter

Inselstraße 8 I

Chemnitz, am 5. April 1924.

Sehr geehrter Herr Doktor!

Durch die gütige, persönliche Einladung des Herrn Pastors v. Siydlitz-Gerstenberg fand ich Anlaß Ihren Vorträgen beizuwohnen. Wenn ich auch ein ganz kleiner dummer Mensch bin, so empfand ich doch bei Ihren Worten, so wie man instintiv fühlt, was recht oder schlecht ist, deren Sinn gleich einem Echo in meiner Seele wiederhallen. -

Seit vielen Jahren hege ich den stillen Wunsch mit einem, wenn ich zu sagen pflege,

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"großen Mann" in Briefwechsel zu treten. Das ist für ein Mädchen nicht so einfach. Wohl besuche ich einzelne Kurse von der Volkshochschule über Philosophie und Literatur bei von mir sehr hochgeschätzten Professoren. Nie fand ich den Mut, meine Bitte einem der Herren vorzutragen. Mein Bräutigam wäre auch nicht gerade erbaut von meinem Gedanken gewesen. -

Nach dem zweiten Ihrer drei Vorträge wurde es mir zur Gewißheit, Ihnen meine Bitte vorzutragen. Doch eigenartigerweise kamen Sie mir zuvor. Ich mache nun von Ihrer gütigen Aufforderung Gebrauch

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und bitte Sie recht herzlich, wenn gleich es für Sie sicher keine besondere Freude sein wird, mit einem "kleinsten" Menschen zu korrespondieren, der Meister mit dem Schüler, Von Ihrer Tätigkeit, Ihrem Ringen, Ihrer Freude. So wird von ganz allein sich das ergeben, was ich wünsche. Sie glauben ja nicht wie durstig und verzweifelt ich oft bin. Eigentlich täglich. Das Lebens Rätsel beschäftigt mich immerfort und läßt mich immer trauriger werden. Nicht daß ich finanziell Not leide. Nein, mir geht es glänzend. Ich bin

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gesund, habe Arbeit, den besten Menschen zum Lebenskamerad, ein Elternhaus und was sonst diese Welt zu geben vermag. Mit meinem eigensten, persönlichsten Ich bin ich unzufrieden. Die Frage wozu ich lebe, schaffe, liebe, da doch alles vergänglich. Oft mutet mich alles äußerst lächerlich an. Wenn ich z.B. die Schloßkirche sehe so rufe ich ihr zu, was willst Du, wenn Deine Diener den Krieg führen und dulden. Wenn ich das Gericht sehe sage ich dasselbe, wozu

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bist Du da? wenn nur menschlich allzu menschliche Urteile gesprochen werden. Sehe ich die Menschen selbst an, dann sage ich, was wollt Ihr, was klagt und weint Ihr, was zetert und schlagt Ihr Euch? Ist das nicht alles Euer eigenster Wille, Eure eigenste Frucht? Wenn ich die Kindlein sehe, mit krummen Beinen und elendem Körperchen möchte ich weinen - wie wird man einst Dich zertreten , armes Kind. Und wiederum sehe ich die stolzen, gesunden Kinder und meine was werdet Ihr einst den Menschen sein zu welcher Kaste wird man Euch einreihen? Jetzt hüten und pflegen Euch die Eltern

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wie der Mensch das Zicklein oder Kälblein, ist aber Euere Zeit erst da, wird man Euch melken wie die Kühe und das Heiligste Euch rauben.Dem Blatt am Baume gleich, das im Frühlingssonnenlicht seidig glänzt, wird nach kurzer Zeit dicker, ekler Staub Dich bedecken, bis ein gütiger Regen für eine kurze Spanne Dich reinigt, befreit, denn schmutzbedeckt hauchst Du gar bald Dein Leben aus, wenn nicht die Nonnen - oder sonst eine Plage Dich eher entführt. - Bei den Menschen Krieg oder Seuche. -

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Sie, verehrter Herr Doktor, werden wohl sagen, wie schmeckt das alles bitter. Ja bitter bin ich und war es wohl immer. - Im Voraus weiß ich Ihre Antwort, wenn ich überhaupt eine erhoffen darf, ein Scheltbrief ist. Sie werden mich töricht und undankbar zeihen, einen solchen Briefwechsel wohl unfruchtbar nennen. Schelten Sie ruhig und vergessen Sie nicht, daß ich

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durstig bin und einen Meister mir ersehne, erbitte.

Gott behüte Sie und Ihr Haus, segne Ihr edles Werk und verleihe dem Glaubenshelden Kraft und Stärke.

Ihre ganz ergebenste

Elsbeth Richter.

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Sannerz, den 5. April 1924.

Lieber Eberhard!

Es ist in diesen Tagen die Spannung in mir ganz besonders groß, und zwar kommt es am meisten durch das ständige Kämpfen und Aufeinanderprallen zwischen Kurt und mir. Jeden Morgen beginne ich den Tag mit Lust und Freude zu der Aufgabe des Tages; nach einer Stunde bin ich vollständig deprimiert und möchte davonlaufen, weil mir die Luft unerträglich wird. Ich glaube, es müßte doch ein menschliches Zusammenarbeiten zwischen uns möglich sein, da wir doch beide das Leben und unsere Arbeit ganz bejahen können, wenn Kurt auch sehr viel anders ist und lieber in höheren geistigen Sphären schweben

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will als ich. Es müßte doch gehen - ich habe besonders in der letzten Zeit alles daran gesetzt, und doch wurde es nicht besser.

Eberhard, es hat keinen Zweck, und ich möchte auch nicht, daß Du Kurt sagst, er möchte doch nett und feundlich zu mir sein. Das soll er garnicht, wenn er es nicht von innen heraus sein kann.

Aber vorläufig möchte ich einmal, vielleicht nur auf 14 Tage bis 3 Wochen, ganz fort von Sannerz, um in diesem inneren Kampf zu einer Klärung zu kommen. Es wird mir in dieser Zeit der vielen Arbeit sehr schwer, von Euch zu gehn; aber mit diesem Leben kann und darf ich Euch und mir nicht länger zur Last

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werden. Hoffentlich kommt dann eine Klärung und Entscheidung und es wird mir geschenkt, mit frischem Mut und neuer Kraft den Weg zu wagen.

Maria Creutzburg lud mich ein, nach Hagen zu kommen; zu ihr möchte ich in dieser Zeit gern.

Für die Arbeit wird Minchen Euch sicher gut helfen können.

Eberhard, mir wird es schwer, Dir dieses zu schreiben, zumal Du dort jetzt ganz in Anspruch genommen wirst von der Sache, um die es geht. Aber um dieser halben Sache willen möchte ich nicht länger einen Mittelweg gehen; daher dies Bekenntnis.

Mit innigem Heilgruß

Deine Irmgard W. [Keiderling]

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Sannerz, den 5. April 1924.

Liebes, gutes Lilein!

Viele, treue Grüße! Wir haben uns über Deine Nachricht sehr gefreut! In Würzburg waren wir drei Mann hoch, Trudi, Elle und ich. Es ist so ganz gut gegangen. Die neue Auflage kostet 750 M. - der Druck von 3000 Stück - 400 das Papier. - Da wir aber alles verwenden wollen, so kostet es 300 M. weniger, also statt 1150 M. 850 M. Es war erst große Aufregung. Else wollte schon zu Dir reisen. Sie ist aber zu gestern zu Dreher bestellt gewesen und ist heute bei Alphons Packet mit Spira zusammen. Hoffentlich klappt alles gut. –

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Die Zicklein sind nun alle da! - 4 Böckchen, 3 Lämmchen!Es ist entzückend. - Ich hatte etwas Grippe, lag gestern zu Bett. Mit Friedel haben wir viel Aufregung. Untersuchung doppelt . . . . . . voraussichtlich auch das Kind krank. Sie hat aber nicht mehr das Resultat abgewartet und ist Samstag nach Frankfurt gereist, wie sie sagte, zu Kurt Ernst. Gestern kam Lotte Günther, sie sei von ihnen mit stark gebranntem Haar gesehen worden. Na, Du kannst Dir denken, wir haben ihr ordentlich Bescheid gesagt.

Komm nur bald heim! Wir sehnen uns sehr!

In Liebe Deine Emmy,

Lieber Ebbo, Emmchen und ich sitzen gemütlich in der sonnigen . . . stube, Emmychen geht es nicht besonders, hatte gestern ein bischen Fieber, heute geht's aber besser. - Wir denken alle so viel an Dich und freuen uns, wenn Du wieder da bist.

Deine Monika.

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Sannerz, den 7. April 1924.

Theo Spira

Gießen.

Lieber Theo Spira!

Es war mir eine große Freude, durch Dich zu hören, daß wir die Hoffnung haben dürfen, nicht das Versprechen, daß Du mit Alfons Paquet zusammen das George Fox -Brevier bearbeiten willst. Wir wären glücklich, wenn Du diese Arbeit recht bald in Angriff nehmen könntest. Wir senden Dir heute drei wichtige Bücher für diese Arbeit zu.

1. George Fox, übersetzt von Marg. Stähelin,

2. Gleanings from George Fox, by Dorothy M.Richardson,

3. Dagboek van George Fox van Kees Boeke.

Alle drei Bücher sind wichtig für Deine Arbeit. Das Vorwort zu den Gleanings erscheint uns in vielen Punkten wichtig. Das ganze Buch ist überhaupt in vielen Stücken, wie wir uns unser Brevier gedacht haben. Nur wirst Du selbst fühlen, wenn Du es Dir ansiehst, daß die Zusammenstellung der Aussprüche die einzelnen Fragen noch tiefer beleuchten muß. Ich dachte, wir nehmen weniger Abschnitte wie in diesem Buche, ähnlich wie im Zinzendorf-Buch, und zwar ist es wichtig, daß gerade die Stellung George Fox' zu den uns heute, besonders die Jugend, bewegenden Fragen hervorgehoben wird. Da Du selbst ganz in der Bewegung stehst und George Fox genau kennst, sind wir überzeugt, daß Du gerade das treffen wirst, was wir heute brauchen.

Die Zeitschrift "Der christliche Abstinent" haben

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wir hier in Sannerz gelesen. Meine Schwester Monika, die gerade in den März - April-Tagen in der Nähe von Ammien die Verwundeten gepflegt hat, bestätigt dasjenige, was in der Zeitschrift enthalten ist. Wenn Ihr näheres darüber wissen wollt, ist Monika gern bereit, euch näheres zu erzählen.

Hoffentlich hast Du nicht mehr zu viel Mühe gehabt, Deinen Koffer zu erhalten. Es tat mir sehr leid, daß ich meine Aufgabe so schlecht gelöst habe; ich hatte gehofft, Euch eine Mühe zu ersparen, und nun war gerade das Gegenteil der Fall.

An Alfons Paquet schreibe ich heute ebenfalls.

Mit herzlichen Grüßen von der ganzen Hausgemeinschaft.

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Marianne Esche

[address]

8. April 1924.

Heil und Gruß zuvor!

Laß Du nochmals danken für die Stunden frohen Erlebens, die Du uns bereitet, auf Schloß Lichtenstein. Viel hast Du uns gebracht, - viel haben wir mit hinwegenommen. -

Wir stehen wieder mitten in der Arbeit, an der Arbeit. Wir wollen schaffen wollen vorwärts, aufwärts! Schau! Uns fehlt's oft an Kraftquellen. So kommen wir denn zu Dir, mit der herzlichen Bitte: "Hilf uns im Aufbau!"

Ich weiß, Du wirst uns helfen, drum wird mir's leicht, Dir zu schreiben. -

Zunächst: Ist;s Dir möglich uns mal zu schreiben?

Als Du zu uns sprachst, so hinreißend - so wuchtig und doch so klar da wurde es mir zur Gewißheit, daß wir Dich brauchen. Das sagte ich Dir denn auch und ich fühlte es, Du freutest Dich drum.

Wir sind hier zu zweit. Ich und noch ein Mädel. Das ist alles, was an "Jugendbewegung" hier zu finden ist. Da kannst Du Dir ungefähr vorstellen, was noch zu leisten ist, was wir noch schaffen müssen und gern schaffen möchten. Bitte sei so lieb und gib uns Anleitung zur praktischen Arbeit. Wir wollen nicht all zuviel irre gehen. Du aber hast mehr Erfahrung wie wir und weißt somit, wo am besten und ersten zugepackt

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werden kann. Freuen wir würden wir uns, wenn Du uns etwas näheres über Eure Siedlung schreiben würdest. Wenn es uns möglich ist, kommen wir um Pfingsten rum mal zu Euch getippelt. Wir freuen uns jetzt schon, obwohl es noch ganz unbestimmt ist. - Warten wir noch a'weng, dann wird sich's zeigen, gelle ? Du wirst mit Arbeit überschüttet sein, was? Aber, gelle, Du wirst uns nit umsonst warten lassen? Wenn Dir's möglich ist, schreibst Du, nicht wahr?

Wir danken Dir's!

Mit einem Heil zur Sonne,

grüßt Dich in Verbundenheit.

Maianne Esche.

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Göttingen, den 15. April 1924.

Lieber Eberhard!

Ich versuchte Fritz Peter brieflich zu erreichen, um ihn zu bitten, Sannerz nicht zu besuchen. Heute bekam ich den Brief zurück und schicke ihn Dir mit der Bitte, ihn Fritz trotzdem zu geben, falls er kommen sollte. Kommt er nicht, oder war er schon da, so verbrenne ihn. Wenn Du oder eines der Deinen Lust hätte, mir kurz und objektiv mitzuteilen, wie es Lotte geht und ob etwas Besonderes vorgefallen, so wäre ich herzlich dankbar.

Ich freue mich der Erinnerung an den Besuch bei Euch und es tut mir leid, daß ich nicht mehr Zeit hatte und daß ich Dich verfehlte. Jetzt stehe ich wieder im Dienst und, wills Gott, bald in der Praxis, die uns dann kaum die Möglichkeit zum Reisen geben wird. Vielleicht muß ich sogar in Seesen Hochzeit halten.

Lotte hat sich bei Euch erstaunlich gebessert, für jeden, der sie in diesem Winter gekannt hat, war es eine

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Freude, sie so zu sehen. Ich habe die letzten Jahre immer das Gefühl gehabt, daß sie in solchen Kreis hinein müßte, ja ich glaube es ist die einzige Möglichkeit für sie. Unter dem harten gierigen Geschlecht von heute kann sie nicht leben. Der gute Wille - ich weiß nichts - anderes, was Frieden wahren kann. Mag man sich mal Rappeln. Ich glaube, daß es bei Euch auch mal unfriedlich aussehen kann. Aber jeder, der Euren Kreis sieht, fühlt diesen zartesten aber festesten aller Fäden.

Ihr werdet wenige bleiben und das muß sein. Das persönliche Element, der Eros, ist aus Eurer Agape schlecht auszuschalten. In solchem Lebenskreis muß eins das andere kennen. Ich weiß nur 2 Formen der sichtbaren Gemeinde - die eine ist die ganz persönliche, Lebensgemeinschaft, die andere ist die unpersönliche, die Institution, Kirche. Die ist nicht mehr Bewegung, sondern Ramem, hat auch nichts anderes zu sein. Sie ist schon da in dem Augenblick, in dem die Kontinuität der Gemeinde zu einer Frage wird, die gestellt wird, weil sie eben da ist und die irgendwie beant-

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wortet werden muß. So vielen Gemeinschaften aller möglichen Art ist das [griechisch] zur täglichen Grundlüge geworden, daß sie noch Bewegung markieren wollten als sie schon längst Kirchlein waren. Dazu gehört die C.S.V. Und das Schlimme ist darin, daß die Kirchlein leicht so eng werden, daß in ihnen für Bewegung kein Platz mehr ist. Das muß aber sein.

Gott bewahre Euch davor, daß Euch das wider Euren Willen geschehe. Habt viel Gäste und bleibt wenige. Die Kinderarbeit gehört zu Euch. Ihr könntet garnicht anders. Zu überlegen wäre, ob auch da nicht eine obere Grenze gesetzt werden müßte. Mir gefällt der Gedanke, wenn Ihr Euch erweitern wollt, und um einen . . . . in ein anderes Speßarttal zu verpflanzen, wie es mir Deine Schwägerin auf dem Wege wies.

Ein anderes ist's mit Eurer Arbeit nach außen. Da ist der Verlag, die Tagungen und Du. Verzeihung besonders für das letzte, aber es ist meine ehrliche Meinung. Übrigens fragten hier schon verschiedene nach Euren Pfingstplänen. Diese Arbeit geht ins Weite. Sie dient auch nicht dem Zusammenschluß, sondern der Bewegung. In der Bewegung mag dann

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aus der Gemeinsamkeit des Willens Zusammenschluß entstehen, Selbstzweck soll er nicht sein.

Die Jugendbewegung kam zu spät an mich; ich habe ihr nur als Zuschauer gegenüber gestanden. Woran ich Freude gehabt habe, das ist zerbrochen. Vieles vom Heutigen verstehe ich nicht. Ich fühle das Berechtigte in der Kritik an Staat und Kirche von heute. Aber ich mag von beiden nicht lassen. Wo soll ich hin? Und sind sie schlecht, so kann ich sie doch nicht für notwendig schlecht ansehen.

Ich glaube, daß des Staates Aufgabe ist, dem Unrecht zu wehren, ich halte die Duldung von Unzucht durch den Staat für Schande, auch wenn sie aus Ohnmacht geschieht - und ich weiß, zu was für Bestien ein Übermaß von erlittener Not und Gewalt uns arme Menschen macht. Darum ziehe ich einen Krieg, sofern er Aussicht auf Gelingen bietet, dem heutigen Zustand vor - nur dem Geschlecht von heute mag ich keine Waffen in die Hände geben, bevor es Zucht und Ehrfurcht gelernt hat. Lernt man die? -

Bitte nimm diesen Brief wie er ist; ich schrieb ihn erkältet und mit etwas Fieber, weil ich doch nicht schlafen konnte. Er wird Dir garnichts Neues und Förderndes bringen. Geh Deinen Weg mit Freuden, das soll mein Ostergruß für Dich sein. Es sind mancherlei Kräfte, aber ein Herr. Heute ist man so schnell mit dem Vorwurf des anderen Geistes bei der Hand. Der Theologe Barth hat mich gelehrt, daß es zum Größten gehört, was Menschen einander tun können, daß sie einander zum Christen rechnen.

Ich will in diesen Tagen versuchen, an Lotte zu schreiben.

Grüß alle im Haus.

Herzlich

Hans Wilmer.

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[Mitte April 1924]

Liebe Emmy!

Darf ich mich heute an dich wenden! Ich höre, daß Eberhard momentan abwesend ist, deshalb gilt Dir dieser Brief, den Lotte überbringen wird.

Ich höre, daß Friedel von der Hausgemeinschaft Sonntag mit 5 Mark Reisegeld auf die Bahn gesetzt wurde! Darf ich fragen, geschah dies mit Eberhards und Deiner Zustimmung? "Ich" glaube kaum, so wie ich Euch liebe beide vor Augen habe. Sind wir seit zwei Jahren so "fern" geworden, daß mir das angetan wird! mir und Lotte!

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Die Frage kann ich - wir beide - nicht loswerden: ist es möglich, daß die Gemeinscahft eine ihrer Schwachen hinausstößt! Kann es möglich sein, daß die Worte Dienst am Nächsten usw. keine Tat, keine Praxis kennen.

Emmy, du weißt doch noch, wie ich mich aus innerem Gefühl dagegen stemmte, daß Friedel damals im Sommer 1922 mit Betty Krause in die Stadt ging. Ohne meine Zustimmung als Gemeinschaftsglied ist dies geschehen! Und die Folgen! Ja es tut mir weh, sehr weh, dies sagen zu müssen.

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Suse Hungar, die doch auch zur Gemeinschaft gehörte, sagte mir persönlich, daß sie selbst - Suse - die Verantwortung dafür übernehme! - So! Da darf ich fragen: Und jetzt! So weh mir's tut; ich muß es sagen: das nenne ich keine Verantwortung! Wollt Ihr mir, vielleicht bitte durch dich, Emmy, schreiben, wie eigentlich Friedels Unterschied mit Euch entstanden ist und wie alles sich verhält! Das darf ich doch, wenn nicht als ehemaliges Gemeinschaftsglied, so doch als jetziger Verwandter Friedels bitten!

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Die Gefahren einen Großstadt wie Frankfurt dürften jedem von Euch nicht unbekannt sein; umso mehr als Ihr Friedel genau zu kennen glaubt!

Liebe Emmy, diese Zeilen mögen in ihrer Kürze hart und kalt erscheinen; aber versteht unsere ganze innere Verfassung. Zudem sind wir beide momentan nicht in der Lage, Friedel bei uns aufzunehmen, da wir selbst erst was Bleibendes suchen. Emmy, Du weißt doch, daß Friedel so wieder ins Getriebe kommt, und so vergißt sie ihre Mutterpflichten - Mutterliebe!

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Da wir selbst sehr knapp mit Geld sind, ist es mir nicht möglich, selbst mit Dir, liebe Emmy zu reden. "Ich" hoffe, daß Euch, vor allem Dir, Emmy, Lottes Worte trotz unserer Erregung verständlich erscheinen.

Behaltet bitte, bitte Friedel so lange dort, bis wir etwas Rechtes gefunden haben, damit Friedel nicht Euch und uns verloren geht; brauch ich doch gar nicht zu sagen, daß auch Friedel Euch all die lange Zeit treu gedient hat als eine Schwester innerhalb der Gemeinschaft.

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So schließe ich heute, nochmals in aller Verbundenheit Euch herzlich bittend, tut so um der Wahrheit und Wahrhaftigkeit willen!

Nun grüße ich jeden von Euch Lieben, Euch durch diese Zeilen die Hand gebend, besonders aber Dich, liebe Emmy

Kurt Ernst Harder

Einen Brief an Eberhard als Antwort auf seine lieben Zeilen lasse ich folgen; jetzt schon danke ich für seine Worte!

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Egon Richter

Dresden, Barbarossastr. 20

den 17. April 1924.

Einen recht frohen Ostergruß Euch allen in Sannerz zuvor!

Ich habe bis jetzt immer auf eine Nachricht von Dir, Eberhard, gewartet. Vielleicht war es aber umgekehrt gemeint, und Du hast immer etwas von mir hören wollen; darauf machte mich gestern Annelies aufmerksam, und bat mich Dir zu schreiben.

Sag, ist es möglich, daß Annelies zu Euch kommen kann? Wir beiden haben jetzt alles getan um die sich dem entgegensetzenden Schwierigkeiten zu überwinden. Die Standesamtliche Trennung wird am 28. April in Hellerau stattfinden. Ich selbst

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muß ja dann am 30. oder 1. Mai zum Anfang des Semesters nach Erlangen fahren. Annelies kann dann auch jeden Tag nach dem 28. von Hellerau fort. Fein wäre es, wenn wir beide bis Bamberg zusammen fahren könnnten. Die Wäsche hat Annelies auch in Ordnung gebracht; und für unser Kindele, unser Seelchen, hat Annelies schon seit dem Herbst gearbeitet und genäht und Jäckchen gehäkelt, so daß sie da auch alles beisammen hat.

Zu Ostern will ich mit Annelies zwei Tage fort gehen; sie freute sich so darauf mit mir wieder einmal allein zu sein. Hoffentlich wird das Wetter recht schön.

Nach Ostern geh ich noch ein paar Tage mit einem Freund in die

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Niederlausitz. Schick bitte die Briefe, falls sie nach dem 22. hier ankommen sollten an Annerlies (Annelies Kattritz, Hellerau, Gräbchen 5), da ich vor dem 26. nicht zurückkomme.

Von Annelies soll ich Dich nochmals recht herzlichst grüßen und verleb recht frohe Ostertage mit all den Deinen, von denen Du mir so lebendig erzählt hast.

Dein Egon Richter.

N.B. Die Gedanken, die Du an jenem Sonnabend in der D.C.S.V. angeregt hast, haben mich noch oft lebhaft beschäftigt - auch dafür Dir nochmals mein Dank.

Dein Egon.

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Sannerz, den 17. April 1924.

An das

Treffen des Freideutschen Bundes, zu Ostern,

per Adr. Dr. Fränzel,

zu Händen Knud Ahlborns und Ferdinand Goebels,

Jugendheim der Abbee - Stiftung, Jena.

Wie Ihr aus dem beiliegenden Schreiben an das Freideutsche Treffen auf dem Ludwigstein und aus den Beschlüssen unseres Gaus Hessen erseht, kann ich unter den gegenwärtigen Umständen weder nach Jena noch nach dem Ludwigstein fahren, da es mir nicht möglich ist,an beiden Orten zu sein. Falls Ihr Euer Verhalten gegen Hugo Tlustek, gegen Erich Mohr, Alfred Schär, Walter Groothoff, Hermann Kölln, Lotte Lange aufrecht erhaltet, trete ich hiermit aus dem Freideutschen Bunde aus, da er für mich aufgehört hat, den Charakter eines Bundes und der bündisch brüderlichen Treue zu haben. Für mich ist es ein unvollziehbarer Gedanke, daß ein Bund und seine Leitung, hingegebene Bundesbrüder so unmenschlich und unbrüderlich von sich stößt, nur weil sie eine- andere Formung desselben freideutschen Wollens suchen als es die Bundesleitung für richtig hält. Diese Stellungnahme, die für mich selbstverständlich ist, hindert mich in keiner Weise, mit Euch persönlich in freideutschder Brüderlichkeit und Gemeinsamkeit verbunden zu bleiben, - ohne organisatorische Bindung, - um so mehr in persönlicher Treue. Ich wünsche Euch deshalb für Eure gesamte Lebensarbeit von Herzen das Beste und warte darauf, daß der Tag der Gemeinsamkeit und der Gemeinschaft kommt, wie er allein der freideutschen Berufung entspricht. In der Einheit dieses freideutschen Glaubens!

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Sannerz, den 17. April 1924.

An das Freideutsche Treffen Karfreitag bis Ostern 1924

auf dem Ludwigstein,

zu Händen von Erich Mohr, Walter Groothoff, Herm.Kölln,

Alfred Schär, Lotte Lampe.

Zu Eurem Treffen senden wir Sannerzer Euch die besten Wünsche herüber. Ihr werdet es verstehen, daß ich in der augenblicklichen Entwicklungsphase der Dinge entweder nach dem Ludwigstein und Jena oder nach keinem von beiden Orten fahren kann. Ich habe in Wittenberg mein Zusammenstehen mit dem Arbeitsausschluß nur unter der Bedingung erklärt, daß Euer offensichtliches Bestreben einer Verständigung mit dem Freideutschen Bund Knud Ahlborns und Ferdinand Goebels irgendwie gelingen würde, - wenn auch unter Lösung der organisatorischen Bindung. Ich stehe nach wie vor in der Überzeugung, daß eine Aussprache Auge in Auge der einzige Weg des Sichfindens oder des Abschiednehmens ist, wenn Brüder eines Bundes in so schwerwiegenden Differenzen stehten. Ich bedaure deshalb Euren Entschluß, daß Ihr nicht nach Jena gehen konntet; aber auch ich kann es jetzt nicht, wie Ihr aus meinem beifolgenden Schreiben an Knud Ahlborn und Ferdinand Goebel, Jena, erseht. Ich bleibe freideutsch, und wir Sannerzer haben den sehnlichen Wunsch, mit dem gesamten lebendigen Freideutschtum in stärkstem gegenseitigen Austausch und in aktiver Gemeinschaft zu bleiben, - je weniger organisiert und je brüderlicher und je unmittelbarer desto besser.

Ich war kürzlich in Sachsen und habe mit den dortigen ehemaligen und jetzigen Mitgliedern des Freideutschen Bundes nahe Fühlung gehabt. Sachsen ist sich darüber im klaren, daß es dem Freideutschen Bunde nicht angehören kann, wenn diese große Zertrennung stattfindet, wie sie jetzt Tatsache zu sein scheint. Aber Sachsen ist auch

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nicht gewillt, einer neu sich bildenden freideutschen Organisation beizutreten, sondern will vielmehr - persönlichen Austausch und persönliche Gemeinschaft in Arbeit und Bekenntnis betätigen, ohne sich zu organisieren. Ich stehe in der augenblicklichen Lage der Dinge ebenso, und bitte Euch deshalb, mit Sannerz in freideutscher Arbeitsgemeinschaft zu bleiben. Des näheren findet Ihr meine Stellungnahme in der Erklärung des Gaus Hessen, den wir Euch bereits sandten. So freue ich mich über den "Rufer" als die neue Ausgabe der Freideutschen Jugend und über jede andere entstehende gemeinsame Arbeit. Es wird uns eine große Freude sein, Euch in dieser Arbeit zu sehen und zu treffen, wo es gilt.

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Sannerz, den 21. April 1924.

Lieber Kurt Ernst! [Harder]

Deinen lieben Brief erhielten wir und beeile ich mich, ihn schnell, wenn auch kurz zu beantworten.

Es stimmt, daß Friedel mit einem Großstadtmädel aus Frankfurt am Karfreitag hier war. Wir haben den Arzt Dr. Strube - Sterbfritz gerade hier gehabt, der ihr in unserer Gegenwart großen Ernst und Sachlichkeit von ihrer Krankheit gesprochen hat. Friedel hat dem Arzt ins Gesicht gesagt, daß sie das nicht glaube, man könnte ihr nichts nachweisen. Es wären schon mehrere Blutproben mit ihr gemacht worden und seien immer negativ gewesen.

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Darauf haben wir ihr angeboten, auf Kosten der Krankenkasse, in der sie bei uns gewesen ist, eine Behandlung im Schlüchterner Krankenhaus bei ihr vornehmen zu lassen, - was sie abgelehnt hat. Der Arzt hat ihr dann noch gesagt, daß er sie durch die Polizei in Frankfurt zwangsweise behandeln lassen könnte. Was nun aus Suschen wird, wissen wir noch nicht. Jedenfalls kann sie als krankesKind nicht hierbleiben. Außerdem ist die Kur sehr teuer und wir haben keinen Mut sie machen zu lassen, wenn Friedel doch das Recht hat, bei einer anderen Stimmung das Kind wieder zu sich zu nehmen und womöglich anzustecken! Das alles haben wir Friedel bei ihrem Hiersein gesagt. Sie versprach, am nächsten Tag wieder zu kommen, wollte nur ihre Freundin nach Hanau bringen, ist aber nicht erschienen! Es ist sehr traurig. - Wir haben die Heilsarmee

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in Frankfurt gebeten, Friedel aufzusuchen. Uns hat sie ihre Adresse nicht angegeben. Beim Bürgermeister in Sannerz hat sie beiliegende Adresse angegeben und sich einen Abmeldungsschein aus Sannerz geben lassen. Das ist alles, damit Ihr orientiert seid! Die ganze Sache ist uns sehr schmerzlich. Hoffen wir, daß Ihr sie auf Grund der angegebenen Adresse finden werdet! Vielleicht wirst Du uns dann auch benachrichtigen.

Wir alle senden Euch herzliche Ostergrüße!

In herzlicher Gesinnung

Eure Emmy Arnold.

[dieser Brief handschriftlich und getippt]

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Sannerz, den 23. April 1924.

Frau Luise Zottmann,

per Adr. Herrn Schuhmachermeister Benk,

Halle / Saale / Herrenstraße / Laden

Liebe Frau Zottmann!

Ihre Anfrage wegen der Gemeindezucht, in welcher Sie von der Gemeinde, Alte Promenade 8, gestanden haben, kann ich von mir aus nicht beantworten; denn ich war es nicht, der Sie ausgestoßen hat. Es kann überhaupt kein einzelner Mensch einen anderen Menschen ausschließen. Nur eine Gemeinde kann Zucht üben und in dieser Zucht auch zum Ausschluß schreiten. Ich schicke deshalb Ihren Brief und meine Antwort der Gemeinde Liebenauerstraße. Ich kann Ihre Anfrage nur erinnerungsmäßig beantworten, in dem Sinne, daß ich mich zu erinnern suche, warum und wie die Gemeinde, Alte Promenade, deren Glied ich war, zur Gemeindezucht kam.

Es handelte sich um dämonische Beeinflussung, unter der Sie standen. Diese dämonische Beeinflussung verband sich mit einer unreinen Phantasie und beides wurde in Verbindung mit Christus selbst gebracht. Das empfand diese Gemeinde als dämonische Lästerung und stellte Sie solange unter Gemeindezucht bis Sie von diesen dämonischen Qualen erlöst wären. Dieses positive Ziel Ihrer Befreiung und Heilung war in dieser ganzen Frage stets die Hauptsache, sodaß ich nach meiner Erkennung den Ausdruck, "ausstoßen" für unangebracht und falsch halte. Ich

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wünsche Ihnen, liebe Frau Zottmann, von Herzen, daß Sie ganz gesund werden möchten. Wie ich Ihnen damals geraten habe, so rate ich Ihnen auch heute, nach Teihwolframsdorf zu gehen und sich dort an Hans Seitz, den Sohn des verstorbenen Vater Seitz, zu wenden. Gehen Sie nicht in Versammlungen, wo Gesetz, wie Sabbat und dergleichen gelehrt wird. Gehen Sie dahin, wo die Nachricht von der Gnade, von dem freien Geschenk Christi, in Kraft gebracht wird.

In herzlicher Gesinnung.

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Sannerz, den 23. April 1924.

Egon Richter,

Hellerau b/ Dresden / Gräbchen 5.

Lieber Egon!

Herzlich danken wir Dir für Dein Schreiben. Der Grund dafür, daß wir nicht eher geantwortet haben, ist der, daß Monika von Hollander, unsere ausgebildete Krankenschwester, Säuglingsschwester und Hebamme, seit etwa 14 Tagen grippekrank ist und dabei einen lebensgefährlichen Herzanfall hatte, der wohl einen Herzfehler noch länger zurücklassen wird.

Bei diesem Gesaundheitszustand Monikas können wir es nicht verantworten, noch die Aufgabe an der jungen Mutter, Deiner lieben Anneliese, und an dem Kindchen zu übernehmen, da nicht nur die Sorge und Pflege für Mutter und Kind darunter leiden würden, sondern auch der Gesundheitszustand unserer Monika sehr darunter leiden würde, da sie noch außerordentlich schwach ist und sehr gepflegt weren muß.

Wir freuen uns so sehr mit Euch, daß nun am 2. April Eure Hochzeit ist und wünschen Euch viel Freude und den Segen des Auferstandenen. Wir hoffen, daß Ihr auch den Weg findet, wohin Ihr zusammen gehen und wohnen könnt und wo Euer Kindchen geboren werden kann.

Uns würde es eine große Freude sein, wenn Ihr beide uns bald einmal besuchen würdet.

In herzlicher Verbundenheit, mit Grüßen von der ganzenHausgemeinschaft!

[Emmy Arnold]

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Sannerz, den 23. April 1924.

Adolf Braun,

Nordhausen / Harz / Siedelung Sachsenhof 3.

Lieber Adolf!

In herzlicher Freude erhielten wir Deine Karte mit der Nachricht von der Geburt Eures Osterkindes. Wir freuen uns mit Euch. Wir freuen uns immer, wenn wir einen Gruß von Euch erhalten. Es kommt uns ganz besonders darauf an, daß wir mit Euch allen in enger Verbindung und Gemeinschaft bleiben.

Mit herzlichen Grüßen und Wünschen von der ganzen Hausgemeinschaft.!

Anbei findet Ihr unsere Einladung für Pfingsten.

Wir erwarten Euch bestimmt!

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Sannerz, den 25. April 1924.

Lieber Erich Mohr!

Heute senden wir Dir einen Bericht unserer Kinderarbeit, von der Du wohl nur wenig weißt. Wir bitten Dich herzlich in Deiner Tätigkeit bei der Auslandscentrale, uns einen Rat zu geben, was wir zu tun haben, um die sehr notwendige Hilfe für die uns anvertrauten Kinder zu erlangen. Am besten wäre es ja du schafftest uns die notwendige Hilfe direkt vom Centralausschuß.

Wir brauchen notwendig bei der so sehr verspäteten Ernte durch die Kälteperiode für ein Vierteljahr Ernährung für die acht angenommenen Kinder. Es wäre uns aber auch ebenso lieb, wenn Ihr uns Naturalien wie Reis, Gries, Kartoffeln, Mehl oder Fette verschaffen könntet.

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Postkarte.

Nordhausen, den 17. April 1924.

Liebe Hausgemeinde!

Einen Gruß der Liebe Euch allen!

Ich melde Euch mit Freude den Eintritt unserer Tochter Elfriede in unsere Familie.

Mutter ist wohl.

Adolf Braun.

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Kurt Ernst Harder und Lotte

Vor Ostern 1924.

Ihr lieben, lieben Sannerzer!

So kommen wir heute mit diesen Zeilen, die Euch zuerst unsern frohen herzlichen Ostergruß bringen wollen.

Für die lieben Zeilen und Worte, die mir Lotte von Euch brachte und sagte, danke ich jedem von Euch herzlichst, indem ich Euch in unsrer gemeinsamen menschlichen Not die Hand reiche. -

Heute, gegen Abend trafen wir ganz plötzlich auf Friedel, nachdem unser

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Suchen vorher vergeblich war. - Was wir heute aus Friedels Mund vernahmen, tut uns weh und erschüttert uns; aber wir können in unserer eigenen menschlichen Hilflosigkeit eben gar nichts tun! - Augenblicklich ist unser Einkommen (ich meine das Meine) so spärlich, daß es für uns selbst nicht recht reichen will, vorerst gar nicht zu denken an dringend notwendige Anschaffung von Haushaltsgegenständen. - Zu All dem ist unser gemeinsamer Haushalt

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hier in der Augsburgerstraße so, daß wir sieben Menschen in drei Stuben wohnen und schlafen. Tagsüber bei vier Kindern keine Ruhe –

Ihr wißt ja, wie Kinder sind, die nur auf die Zimmer angewiesen sind und keinen Garten haben. - So sieht unsere Lage aus - dies zu Eurer Orientierung. - Lotte und ich suchen seit zwei - drei Wochen, doch bisher vergeblich! - Doch hoffen wir, daß uns eine neue Weiterkunft von Gott gezeigt wird. –

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Friedel behauptete (ein Rudel) das bei ihr war, bestätigte dies, daß Friedel gestern Charfreitag dort bei Euch Lieben gewesen sei! Doch kann ich Friedels Worten keinen Glauben schenken. - Darf ich Euch bitten, schreibt mir bitte gleich die Adresse des Arztes, der Friedel untersucht hat und schickt's gleich! - Tut uns bitte diesen kleinen Dienst! - Friedel sagte uns weder ihre Adresse, noch ihren jetzigen Aufenthalt und Arbeit. - Erst nach Kreuz und Quer fragen

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konnten wir das Dunkel etwas lichten. All die Worte, die Lotte mir erzählte als Bericht von Euch, verneint sie! - Nachher beobachteten wir sie mit einem Mann - Hitlergardist -. - Friedel trägt einen Trauring an der linken Hand. - Wißt Ihr einen Zusammenhang? - Aus Friedel ist kein Wort herauszubekommen. - Endlich verfolgte ich Friedel und redete nochmals mit ihr; gab ganz widersprechende Sachen an und behauptete in der Bleichstr. zu wohnen. –

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Ob überhaupt diese ihre Angaben wahr sind? So weh mir dies als Schwager tut, ich muß es doch aussprechen! Schreibt uns bitte, wie die neue Lage ist, nachdem Friedel angeblich dort war am gestrigen Tage. -

Jetzt erst können wir schreiben, weil es bisher mir nicht möglich war Friedel zu finden. - Selbst heute wäre Friedel seitwärts verschwunden, wenn Lotte sie nicht angehalten hätte. –

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Lotte und ich suchen allüberall nach einer Möglichkeit auf dem Lande eine Unterkunft zu finden, wo wir dann auch uns ernstlich um Friedel kümmern können. -

So schließen wir am Ende der Charwoche - eine Stunde vor Ostern! -

Herzinnige Grüße Eurem ganzen Haus, jedem von Euch Lieben, in Dankbarkeit und Liebe.

Lotte und Kurt Ernst

Bitte seid nicht böse, daß wir Friedels Korb nicht wegsandten.

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Heute sagte Friedel, daß wir den Korb nicht schicken sollen, denn sie versprach uns im Laufe der kommenden Woche zu besuchen. - Nun wollen wir versuchen sie ausfindig zu machen, hoffentlich gelingt uns das ohne Polizei. Friedel ist jetzt schon ganz großstädtisch gekleidet; woher sie das Geld hat, darüber sind wir noch ganz unklar.

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Ostern 1924.

Lieber, lieber Eberhard!

Hier findest Du den Brief von uns an Euch liebe Sannerzer!

Erst jetzt nach Wochen danke ich Dir für Deine lieben Zeilen. - Auch die "Bauhütte" haben wir dankbaren Herzens von Euch erhalten. - Lieber Eberhard, Friedel sagte mir, daß Du vergeblich - leider - leider muß ich dies Wort so schreiben - mit ihr vorgestern - Charfreitag, sprachst. Nun bitte ich Dich herzlich, sag mir wie siehst Du einen Weg für Friedel?

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Von uns Beiden herzliche Osterwünsche an Dich und Emmy, wir grüßen Euch herzlich.

Lotte und Kurt Ernst.

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Sannerz, den 25. April 1924

Lieber Heinrich Becker!

Es ist jetzt ein und ein halbes Jahr bis zwei Jahre her, daß Du uns hier in Sannerz besucht hast. Es war dies aber wahrlich nicht geeignet, miteinander Fühlung zu nehmen und miteinander zu arbeiten. Ich zwar sage es frei heraus, daß gerade in der damaligen Zeit und in der damaligen Lage der Dinge von Dir, Heino Becker, und von einigen anderen Freunden, die mich kannten, ein tapferer Freundesakt so am Platze gewesen wäre wie zu keiner anderen Zeit. Die dunklen Prophezeiungen und Besorgnisse der feindlichen Brüder oder der brüderlichen Gegner waren gänzlich unbegründet. Wir in Sannerz haben die ganze Zeit über nichts von dem anerkennen können, was damals gegen uns vorgebracht wurde. Wir haben auch diese ganze Zeit über unsere gesamte Arbeit in un- verändertem Maße fortgesetzt. Von unserem kleinen Verlage ersiehst Du es aus dem Prospekt; von der Kinderarbeit erzählen wir Dir heute ausführlich; von der Vortragsarbeit und von der Jugendarbeit berichten wir ein anderes Mal. Beides hat einen recht großen Umfang angenommen. Unser Haus, immer mit zirka 25 Menschen, sehr oft mit mehr Menschen angefüllt, wovon etwa die Hälfte Kinder sind, hat immer alle Hände voll zu tun, so daß wir in stets steigendem Maße Arbeitsgemeinde geworden sind.

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Indessen hat sich alles klarer gestaltet. Die Entwicklung von Neuwerk ist Dir bekannt. Von der inneren Entwicklung meiner persönlichen Vortragsarbeit, unserer gemeinsamen Sannerzer Verlagsarbeit, Kinderarbeit und Jugendarbeit wirst Du wenig wissen. Wir haben jedenfalls große Freude in Sannerz. Mitten in allem Schweren, was die Zeiten jetzt mit sich bringen, mitten in der so veränderten Zeitströmung haben wir Freude an dem unveränderten Zeugnis der ewigen Liebe, deren Erfüllung uns einzig Christus selbst ist, und an der wirklichen Freiheit des Geistes, die zur Gemeinde und zur Menschheitseinheit, zum Reich Gottes führt. Deshalb fühlen wir uns auch immer sehr stark mit den Quäkern verbunden und sind oft erstaunt, daß Menschen wie Du sich nicht daran erinnern, in wie hohem Grade unsere ganze Lebensarbeit mit dem Urwesen des Quäkertums verbunden und eins ist. Wir fühlen uns allerdings oft gegen die weichere, kompromißhaftere, der jetzigen Welt mehr angepaßtere Form des Quäkertums im Gegensatz. Ähnlich empfinden wir dem Urtäufertum mystisch begründeter Bruderschaften und Haushaben gegenüber und dem Urchristentum gegenüber. Meine Meinung darüber habe ich wohl am deutlichsten in dem kleinen Büchlein von Siegmund-Schultze "Die soziale Botschaft des Urchristentums" ausgesprochen.

Wir freuen uns sehr, daß Ihr uns die Blätter "Mitteilungen für die Freunde des Quäkertums in Deutschland" zuschickt. Wir bitten Euch herzlich, daß Ihr dies weiter tun möchtet. Wir senden Dir heute einen Prospekt, unserer Sonnenlieder und bitten Dich, zu überlegen, wieweit Ihr dieses Liederbuch brauchen könnt. Sobald das erste fertige Exemplar vorliegt, was wohl in zehn Tagen der Fall sein dürfte, schicken wir Dir eins zu. Außerdem legen wir Dir einen Bericht unserer Kinderarbeit bei und bitten Dich, bei den Quäkern dafür einzutreten, daß wir für ein Vierteljahr Geld zur Ernährung für acht Kinder oder Reis, Gries, Nudeln, Mehl und Fett bekommen. Kartoffeln sind soweit vorhanden bis zur Ernte, die leider durch die Kälteperiode verspätet wird, wenn sie durch Reis, Gries etc. in die Länge gezogen werden Können. Auch wollene Decken und Bettwäsche brauchen wir notwendig für die Kinder. Wir wären Euch sehr dankbar, wenn die Quäker uns auch darin helfen könnten.

Viele Grüße von Haus zu Haus

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Sannerz, den 26. April 1924.

Marianne Esche,

Glauchau i/Sa. / Lungwitzstraße 35 a.

Liebe Marianne Esche!

Herzlich danken wir Dir für Deinen lieben Brief, der uns allen rechte Freude gemacht hat. Wie fein war es doch, daß wir auf Schloß Lichtenstein Hand in Hand gestanden haben in der großen Versammlung im alten Rittersaal.

Wir hier in Sannerz stehen auf Vorposten in der Arbeit. Es macht uns allen rechte Freude. Damit Du ein wenig unsere Arbeit kennenlernst, senden wir Dir einen kleinen Bericht, durch den Du ein wenig Einblick bekommen kannst.

Für Eure Arbeit in der Stadt schreibe ich Euch: Erkundet erst einmal die Not! Viele werden damit schon gar nicht fertig. Wenn man erst einmal anfängt, die Nachrichten zu erfahren, sich bei den Behörden erkundigt und sieht und hört, daß es Hunderte von gibt, gibt, die kein Hemd, kein einziges Wäschestück anzuziehn haben, Hunderte, die keinen Mittag etwas zu essen bekommen, dann verliert man sehr leicht den Mut. Aber wenn man diese Erkundungsarbeit einmal richtig zu Ende geführt hat, dann wird man auch den Weg zur Hilfe finden in Gemeinschaft mit anderen.

Fein wäre es, wenn ich mit Euch zusammen im Glauben einmal Vorträge halten und dann mit Euch zusammen arbeiten könnte.

Wir laden Euch herzlich für die Woche vor Pfingsten zu uns ein, dann können wir uns über alles aussprechen.

Mit Heilgrüßen von der ganzen Hausgemeinschaft!

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Sannerz,

Post Sterbfritz

26. April 1924

An die Freie Gemeinde

z. Hd. des Bruders Otto Meyer,

an die Brüder Herm. Riedel, Herm. Neuschäffer, Stenzel u.a.

früher Gemeinschaft "Alte Promenade", jetzt Liebenauerstraße.

Halle/Saale

Liebe Brüder!

Ich sende Euch heute einen Brief unserer lieben armen Frau Zottmann und einen Durchschlag meiner Antwort an Sie zu, damit Ihr dazu Stellung nehmen könnt, da Ihr ja die alleinige Stelle seid, mit der sie über die Frage zu verhandeln hat. Ich habe ihr nur deshalb auch persönlich geantwortet, weil ich ihrer Frage nicht ausweichen wollte und weil ich ihr den Glauben bezeugen wollte, daß Christus stärker ist als ihre Gebundenheit und ihre Not.

Ich benutze diese Gelegenheit, um Euch im Namen meiner Frau und der beiden Schwägerinnen Else und Monika von Hollander zu schreiben: Wir denken mit Dankbarkeit und Treue an die Zeiten der Erweckung und des gegenseitigen Dienstes in der Gemeinschaft, in der alten Promenade. Alles, was uns damals von Christus in seinem heiligen Geist geschenkt wurde, ist uns heute gewisser als je, und wir leben hier in unserer kleinen Lebensgemeinschaft in ganz demselben Geiste und haben den Glauben an Gott, daß er uns das Leben immer wieder ganz lebendig schenkt. In Christus ist es frei und gegenwärtig. In seinem Geist ist es Freiheit und Einheit: Gemeinde.

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Ich habe im letzten Winter viele Vorträge gehalten in den Städten Neunkirchen, Hannover, Nordhausen, Quedlinburg, Stuttgart, Tübingen, Chemnitz und Dresden. Diese Evangelisationen haben mir große Freude gemacht und ich werde im nächsten Herbst und Winter wieder ebenso arbeiten. Durch meine treue Verbundenheit mit Halle und der früheren öffentlichen Vortragsarbeit, die mir vom Herrn direkt aufgetragen war, fühlen wir uns gedrängt, Euch zu fragen, ob wir im kommenden Herbst oder Winter eine Vortragswoche in einem großen Saale in Halle, am besten im Wintergartensaale, unternehmen könnten. Die Kostenfrage macht mir keine Sorge; viel wichtiger ist die Frage, ob ein kleiner gläubiger Kreis einen solchen Evangelisationsvorstoß auf die große Stadt vor Gott vertreten und tragen würde. Kelletat von der Baptisten-Gemeinde sagte mir, daß er sich mit einigen Geschwistern, vielleicht mit der ganzen Gemeinde, hinter diese Arbeit stellen würde. Aber da seitdem einige Zeit vergangen ist, weiß ich nicht, ob er für den kommenden Winter dasselbe sagen kann.

Wie es auch sein mag, ich grüße Euch jedenfalls in herzlicher Gemeinschaft und Brüderlichkeit!

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Sannerz, Post Sterbfritz, den 26.4.24.

Minchen Schrader, Hamm / Westf. Augustastr. 25.

Liebes Minchen!

Noch oft denken wir an Dich und die gemeinsamen Stunden zurück. Wir freuen uns, dass Ihr jetzt dort alle beisammen seid und Euch ein eigenes Heim gründen wollt. Bei uns ist jetzt endgültig Frühling geworden, die Gäste kommen täglich und gehen, die Kinder sind den ganzen Tag im Freien, die Mahlzeiten nehmen wir auf der Veranda, abends tanzen wir draussen, morgens gehen wir oft um 4 oder 5 Uhr schon in den Wald und holen Holz oder Bohnenstangen. Dieser herrliche Frühling ist uns nach diesem kalten und schweren Winter doppelt willkommen.

Gestern arbeiten wir auf der Wiese an der Korrespondenz, da gab Eberhard mir auch den Antwortbrief Fritz Hampkes auf unsere Anfrage, die ja nun leider nicht den gewünschten Erfolg gehabt hat.

Minchen, wir haben noch eine Bitte an Dich. Fred nahm, als er von Sannerz wegging unseren kleinen Mohr, Heinis Hund, mit, ohne ihn bis heute wieder zurückgegeben zu haben. Heini war während der Zeit grippekrank und als er jetzt wieder aufstehen durfte, war er tottraurig, dass sein Hund nicht da war. Bitte veranlasse Du doch Fred dass er uns auf jeden Fall den Hund wieder zuschickt.

Im voraus herzlichen Dank, mit Grüssen von der ganzen Hausgemeinschaft!

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Sannerz

Post Sterbfritz

26. April 1924

Hans Klassen

Neu Sonnefelder Jugend,

Breitewitzer Mühle

b/ Gräfenhainichen Bez. Halle.

Ihr lieben Neu Sonnefelder!

Eure Bestellung auf die 2 Sonnenlieder — Bücher haben wir empfangen und wollen sie rechtzeitig schicken. Wir wünschen, mit Euch eine Vereinbarung zu treffen, daß Ihr auf Eurer Mühle einen kleinen Verkauf der dafür geeigneten Bücher unseres Verlages einrichten möchtet, in dessen Verdienst wir uns gern zu gleichen Hälften teilen möchten. Heute senden wir Euch zehn Stück unserer Sonnenlieder in einer buchtechnisch-verlegerisch unvollkommenen Ausgabe zu, die nicht verkauft und nicht empfohlen werden darf; aber wir freuen uns, auf diese Weise in die Lage gekommen zu sein, Euch diese 10 Bücher schicken zu dürfen, ohne daß Ihr damit belastet werdet. Habt Freude an den Liedern und singt sie alle, auch die schweren und in die höchsten Stimmlagen gehenden. Sobald ich zu Euch komme, werde ich es ja hören. Ich würde so sehr gerne recht bald einmal zu Euch herüberfahren; denn wir haben ja so unendlich viel miteinander zu besprechen, und es muß unbedingt dahin kommen, daß zwischen Neusonnefeld und Sannerz eine völlige Einheit entsteht. Aber Ihr irrt wirklich, wenn Ihr meint, Intellektualismus, Wissenschaftlichkeit oder philosophische Anlage sei die Schwierigkeit, die uns in Sannerz einsam macht und die völlige Einigung mit den geistesverwandten Freunden stört. Für uns ist ja die wissenschaftliche Darstellung oder die künstlerische Darstellung der Wahrheit immer nur eine Form, die wir lieben können, die uns aber niemals über den Inhalt gehen kann. Dieser Inhalt ist da auch ganz ohne

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wissenschaftliche Bildung und ohne künstlerische Vollendung. Wenn Ihr dauernd mit uns leben könntet, würdet Ihr das ganz anders sehen und empfinden, als es beispielsweise bei meinen Vorträgen erscheint und erscheinen muß. Vielleicht schreibt Euch Irmgard einmal darüber aus ihren eigenen Eindrücken und Erlebnissen. Die Verschiedenheit der Gaben, der Aufträge und der Arbeitsmittel besteht selbstverständlich, zwischen den einzelnen Menschen ebensowohl wie zwischen den Gruppen von Menschen, in unserem Falle also den einzelnen Arbeitsgemeinschaften, besonders wenn sie noch so klein sind, wie unsere es sind. Aber diese Verschiedenheit der Gaben und der Ausrüstung darf zu keiner Abgrenzung führen, sondern muß uns vielmehr gerade anspornen, daß der gegenseitige Dienst dieser verschiedenartigen Gaben und Kräfte allein Erfüllung des Gemeinschaftslebens sein kann. Wir bitten Euch auch heute darum, ganz mit uns zusammen zu stehen. Wir wollen Euch deshalb auch helfen, unser Liederbuch in einer sehr billigen Ausgabe Euren jung-baptistischen Kreisen und Euren Evangelisationskreisen zuzuführen. Aber vorläufig laßt erst einmal die großen gelben Bücher tüchtig verkauft werden. Bedenkt aber bitte, daß wir in dieses Liederbuch unser Betriebskapital und unser gesamtes geistiges Leben und Arbeiten hineingetan haben, und arbeitet dafür und schreibt es bitte nicht ab. Sehr gern erführen wir von Euch Näheres, wie Eure Arbeit weiter verläuft und wie die Zusammenkunft in [Abstand im Original] verlaufen ist. Wir wollen Euch Mut machen, vorwärts zu gehen und Euch durch diesen Brief sagen, daß wir zu Euch und zu eurer Arbeit stehen. Wir senden Euch

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heute die Abschrift eines Briefes einer freideutschen Sozial-Arbeiterin und bitten Euch, nach Möglichkeit dieser Bitte zu entsprechen. Sehr wichtig ist es uns, daß Ihr in der Woche vor Pfingsten bei uns seid und mit uns arbeitet. Kommt bitte, möglichst viele, zu uns. Die kommende Erweckung und das Reich Gottes ist das entscheidende Thema für uns alle, und ich glaube, daß gerade wir, Neu Sonnefeld und Sannerz, vor aller Welt zusammenstehen müssen.

Heilgruß Euch allen von der ganzen Hausgemeinschaft!

Aus Coburg bekomme ich Briefe, in denen Menschen mich dringend bitten, wieder einmal in Coburg zu arbeiten. Wie denkt Ihr darüber ?

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Sannerz

Post Sterbfritz

26. 4. 1924

Adolf Braun

Nordhausen

Mein lieber Adolf!

Nachdem wir Dir soeben geschrieben und unsere Bitte um unseren Gästebrief vorgetragen haben, muß ich Dir heute wieder einen Gruß schicken. Ich denke nämlich an Euren Kreis und an die künftige Arbeit in Nordhausen und bin der Überzeugung, daß wir im Winter in Nordhausen einen neuen gemeinsamen Vorstoß unternehmen müssen. Pastor Detchen muß seine Antwort bekommen. Ich bin davon abgekommen, ihm schriftlich zu antworten, sondern bin der Meinung, wir müssen öffentlich meine Haltung der Kirche und der Sekte gegenüber, unseren Glauben an die Gemeinde, klar zum Ausdruck bringen. Ich sende Dir die Kopie eines Briefes, der eine schwere persönliche Angelegenheit eines armen Menschen betrifft und diese Frage berührt. Es müßte das Thema: Gemeinde, nicht Kirche, nicht Sekte, eines unserer Hauptthemen sein.

Es tut mir sehr leid, daß ich Kleinspehn den Artikel für Karfreitag nicht habe schreiben können; aber er soll von mir bestimmt etwas bekommen, und ich würde ihm sehr dankbar sein, wenn er uns seine Zeitung schicken kann. Lieber Adolf, es war so fein, daß Du mit Hans Klassen zusammen hier warst. Unser Kampf um eine Landsgemeinde stärkster Solidarität, nein vielmehr völliger Identität in Christus ist ja schwer; aber Ihr irrt wirklich, wenn Ihr meint, Intellektualismus, Wissenschaftlichkeit oder philosophische Anlage sei die Schwierigkeit,

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die uns in Sannerz einsam macht und die völlige Einigung mit den geistesverwandten Freunden stört. Für uns ist ja die wissenschaftliche Darstellung oder die künstlerische Darstellung der Wahrheit immer nur eine Form, die wir lieben können, die uns aber niemals über den Inhalt gehen kann. Dieser Inhalt ist da, auch ohne wissenschaftliche Bildung und ohne künstlerische Vollendung. Wenn Ihr dauernd mit uns leben könntet, würdet ihr das ganz anders sehen und empfinden, als es beispielsweise bei meinen Vortragsbesuchen erscheint und erscheinen muß. Vielleicht schreibt Euch Irmgard [Keiderling] einmal darüber aus ihren eigenen Eindrücken und Erlebnissen. An jenen Orten der völligen Identität entstehen Tochter-Gesellschaften von Sannerz, in kleinen Anfängen zwar, aber doch mehr oder weniger deutlich und bestimmt. Bisher aber fehlt noch dieses völlige und unbedingte Eintreten für die gemeinsame Sache, was den heutigen in dem Sinne in Zerstreuung lebenden Menschen so unendlich schwer fällt; aber wir geben es nicht auf, daß Gemeinde wird. Und wir rufen Dich auch heute wieder auf: Kämpfe mit uns um die völlige uneingeschränkte Einheit in der völligen ungehemmten Freiheit! Richte es auf jeden Fall ein, daß Du in der Woche vor Pfingsten bei uns bist und mit uns arbeitest und dem kleinen Kreis dienst und daß Ihr uns auf dem Habertshof in der Neuwerksache in einem kräftigen evangelistischen Vorstoß zur Seite steht.

Mit sehr herzlichen Grüßen von der ganzen Hausgemeinschaft, in inniger Verbundenheit!

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Sannerz

Post Sterbfritz

26. April 1924

Gerhard Fischer Rudolstadt i/Thür.

Schloßstraße l3

Mein lieber Gerhard Fischer!

Ihr lieber Brief hat uns hier wiederholt stark beschäftigt. Da ich aber auf verschiedenen Evangelisationsreisen abwesend war und in den kurzen Zwischenräumen und nach meiner jetzigen Heimkehr außerordentlich vielseitige und anspannende Arbeit vorlag, komme ich leider erst heute zu einer Antwort. Aber sie werden spüren, daß nicht Mangel an Interesse und an Brüderlichkeit diese Verzögerung verursacht hat. Ihr innerer Werdegang erweckt unsere stärkste Anteilnahme. Wir fühlen uns Ihnen nahe verbunden, und wir empfinden die starken Erschütterungen mit Ihnen, die Sie erfahren haben. Wir haben den Glauben, daß durch diese mannigfache Art Christus selbst durch seinen heiligen Geist zu Ihnen gesprochen hat und zu Ihnen gekommen ist. Deshalb haben wir den Mut, Sie aufzufordern, eine Zeitlang zu uns zu kommen, bei uns zu sein und unser Gemeinschaftsleben mit uns zu durchleben. Ich weiß nicht, ob Sie Näheres von dem Werdegang unserer Sannerzer Hausgemeinschaft wissen. Ich will deshalb hier nur kurz andeuten, daß wir dem Wesentlichsten und Innerlichsten nach uns nach wie vor mit der Gemeinschaftsbewegung und Erweckungsbewegung des subjektiven Vergebungs- und Erfahrungs-Christentums eins wissen; denn auch wir glauben mit den Brüdern und Schwestern der Gemeinschaftsbewegung an persönliche Erweckung und persönliche Wiedergeburt, die in Christus, allein in Christus selbst, geschenkt wird. Aber wir fühlen, daß die gesamte Gemeinschaftsbewegung, selbst in so weitgehend und tiefgehend befrei-

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ten Kreisen wie in Wiedenest, noch tief im Ich-Kultus des persönlichen Christentums steckengeblieben ist. Wir warten darauf, daß von Christus her die alleinige Wirklichkeit und allein große Tatsache des kommenden Reiches Gottes uns erschüttert, umwirft und in Besitz nimmt, daß Gott und sein Wille für alle Welten und für alle Menschen, Gottes Herz und Gottes Geist ¬eben Gott selbst — der Einzige ist, worin und wofür wir leben. Gott ist Gott und ist in Christus erschienen, im heiligen Geist gegenwärtig und wird sein Reich aufrichten. Dieses Bekenntnis löst uns immer wieder von uns selbst, von unserer eigenen Arbeit, auch von unserer eigenen Frömmigkeit und Seligkeit und richtet unseren Blick von uns weg auf das Leben selbst. Deshalb glauben wir an die Freiheit der Gotteswirkung in seinem heiligen Geist, auch für das Gemeinschaftsleben der Großen und der Kleinen, also auch für die Kindergemeinde, mit der wir in unserem Hause in Erziehungsgemeinschaft stehen. Sie würden uns eine große Freude machen, wenn Sie recht bald zu uns kämen und uns bei dem Unterricht der Kinder, gerade auch in Latein und anderen Gymnasial- und Kulturfächern helfen würden. Wie lange Sie bei uns bleiben, hängt ganz von der Einstimmigkeit unseres gemeinsamen und gegenseitigen Eindrucks ab.

Wir bitten Sie herzlich, kommen Sie bald und suchen Sie mit unseren einfachen, sehr einfachen Lebensbedingungen zufrieden zu sein, um dem großen Dienst, dem Herrn Jesus Christus allein zu dienen, zu dem Sie sich bekennen, mit uns ganz zu gehören.

Um Ihnen Einblick in das gesamte Leben unseres Hauses zu geben, senden wir Ihnen ein Liederbuch, das die Zusammensetzung und Lebensart unseres Kreises jedem erschließt, der es sehen kann. Vom verlegerischen und buchkünstlerischen Standpunkt aus ist dieses Buch minderwertig; aber die guten Exemplare sind noch nicht in unserem Besitz; daher können wir Ihnen nur dies senden.

Mit sehr herzlichen Grüßen von unserem ganzen Kreise!

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Sannerz

Post Sterbfritz

den 23. April l924

Kurt Ernst Harder

Frankfurt/Main

Mein lieber Kurt Ernst!

Emmy hat Dir schon auf Deine lieben Briefe eine Antwort geschrieben, die als unsere Antwort alles Wichtigste sagt. Aber ich möchte doch auch Dir selbst gerne schreiben und Dir noch genaueres erzählen und sagen. Vor allem freue ich mich über das Ganze, was Deine Briefe erfüllt. Ich habe den Eindruck, daß wir uns nun verstehen und miteinander sprechen können. Es gibt ja nur Verkehr unter Menschen, soweit Vertrauen besteht. Und es gibt ja nur da Gemeinschaft und kann nur da Gemeinde werden, wenn keiner von der Wahrhaftigkeit des andern geringer denkt als von seiner eigenen. Ich glaube, aus Deinen Briefen heraushören zu können, daß sie auf diesem Vertrauen, dieser einfachsten Brüderlichkeit aufgebaut sind. Bei mir ist dasselbe der Fall. Auch zu Friedel habe ich das Zutrauen, daß in ihr das Licht der Reinheit und der Wahrheit lebendig bleibt und daß es eines Tages wieder die Finsternis durchbrechen wird. Diese Zuversicht hindert mich aber nicht, klar zu sein, daß Friedel jetzt den Weg der Finsternis geht. Meine Meinung in unserem Hause ist nun stets die gewesen, daß die freie Entscheidung zwischen gut und böse, zwischen rechts und links, immer frei bleiben soll. Die Zeugen der Wahrheit haben zu wirken, haben festzustellen, haben aufmerksam zu machen, müssen Gewissen und Einsicht wachrufen; aber die freie Entschließung haben sie nicht aufzuhalten. Man kann direkt sagen: Gott hat sich darin eine Selbstbeschränkung auferlegt, daß er

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jedem Menschen die volle Freiheit das Entschlusses eingeräumt hat, daß jeder Mensch in jedem Augenblick sich für Gott oder gegen Gott entscheiden kann. Ich schreibe Dir hier so Gedanken, die für mich wesentlicher sind, als es bloße Gedanken sein können. Es liegt mir hinter diesen Sätzen die letzte Wirklichkeit Gottes, seiner Freiheit und der in dieser Freiheit von Gott gewirkten Gemeinschaft. In Christus selbst kommt diese Freiheit allein zur Erfüllung. Denn in ihm werden wir frei, das Gute tun zu können und das Schlechte zu überwinden. Aber Du wirst verstehen, daß ich deshalb immer die freie Willensentschließung bei Kindern und bei Großen als das Wichtigste des Gemeinschaftslebens ansehe. Ich möchte nichts durch irgendwelchen menschlichen Einfluß, durch menschliche Autorität oder menschliche Macht verhindern oder zu bewirken suchen.

Daher kommt es auch, daß man sich einfach zurückziehen muß, sobald die Freiheit gegenseitigen Vertrauens gestört worden ist, solange nämlich das Vertrauen unterbrochen ist, daß Freiheit und Einheit in der Freiheit von beiden Seiten gewollt ist.

Bei Friedel lag die Sache einfach. Wir haben ihr alle die Jahre hindurch immer wieder Haus und Herz aufgetan, so oft sie mit uns Gott und die Freiheit in Christus suchte oder suchen wollte. Wir haben uns immer wieder gefreut, daß sie Zeiten der Gemeinsamkeit mit uns durchlebte, in denen sie sich aus freiem Entschluß heraus von dem schlechten Leben fernzuhalten suchte. Von Zeit zu Zeit aber brach in ihr ein Dämon durch, eine Sucht oder Begierde, eine Unruhe, ein Unfriede, jedenfalls etwas, was sie nicht mehr Gott suchen ließ, etwas, was nicht mehr Gemeinschaft in Christus wollte. So oft dieser Ungeist in ihr die Oberhand gewann, konnte natürlich keine Gemeinschaft mit ihr bestehen. Wir

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sind nämlich nicht der Meinung, daß jeder, der in unserem Hause lebt und für unser gemeinsames Leben eine Arbeit tut, und sei sie noch so fleißig und hingegeben, in Gemeinschaft lebt. Gemeinschaft besteht für uns nur in dem Geist des gemeinsamen Gottsuchens, des gemeinsamen Gottglaubens und des gemeinsamen Überwältigtwerdens durch Gottes Geist und Gottes Kraft. Christus ist auferstanden. Er ist mitten in seiner Gemeinde. Sein Geist ist wirksam. Das bedeutet für die, die glauben, Gemeinschaft in ihm. Nur wenn und soweit dieser Glaube verbindet, ist Gemeinschaft da. Wir meinen hiermit nicht die Abgeschlossenheit der Sekte, die an den Fingern herzählen kann und mit Namen aufzählen kann, wer nun durch eine einmalige Bekehrung oder Taufe oder Abendmahlsaufnahme zur Gemeinschaft gehört. Wir meinen aber auch nicht die Kirche, oder die wirtschaftlich kommunistische Siedlungsgemeinschaft, die entweder das ganze Kirchenvolk oder alle Tischgenossen, Hausgenossen, Kassengenossen und Ackergenossen als in Gemeinschaft befindlich ansieht. Sondern wir meinen eben die Freiheit der Geisteswirkung, die immer neu, in einer immer neuen Zusammensetzung der Menschen die Einheit des Geisteserlebnisses in Freiheit wirkt.

So war es also bei Friedel, daß sie manchmal mit uns in Gemeinschaft stand. Leider aber war sie seit einigen Monaten dem wirklichen Gemeinschaftsleben immer ferner gerückt. Sie sagte mir wiederholt und bestätigte es bei ihrem letzten Besuch, daß der eigentliche Grund darin liege, daß sie nicht an Gott glauben könne, weil der Mann, der Vater des Kindes klein-Suschen, dazwischenstünde, und sie könne sich nicht denken, daß ein Gott so etwas zuließe. Was ich ihr darauf von Gott und dem Teufel sagte, will ich jetzt nicht wiederholen. Aber es wurde jedenfalls in einer entscheidenden Unterredung, zwei Tage vor ihrer Abreise ganz klar, was sie schon

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vorher Suse Hungar wiederholt gesagt hatte: sie wollte durchaus von Sannerz weg, weil sie die Gemeinschaft vor Gott, den Geist, der von Christus ausgeht, nicht ertragen könne. Sie sagte direkt, sie könnte sich nicht mehr zwingen, auf diesen Geist Rücksicht zu nehmen und müsse weggehen. Was sie nicht sagte, war ebenso klar, nämlich: der Trieb nach jener Abwechslung, die in der großstädtischen Sünde liegt.

Früher hatte Friedel öfter von Euch erzählt, daß Ihr sie sehr eingeladen habt, mit ihr zu leben und so von Sannerz Abschied zu nehmen, um zu Euch überzusiedeln. Ich weiß nicht, wie weit das den Tatsachen entspricht. Ich weiß auch nicht, ob es wahr ist, was sie erzählte, daß Deine Frau zu ihr gesagt hätte, in Sannerz würde sie nur religiös verpappt. Jedenfalls war der Gedanke, durch Euch in die Großstadt kommen zu können. Für ihre großstädtischen Neigungen nicht gut. Wie damals, als ich in Holland war, Suse Hunger für Freiheit des Entschlusses bei Friedel eintrat, so war es uns allen auch diesmal klar, daß wir Friedel nicht durch irgendwelchen Druck, den wir entweder mit oder ohne Erfolg hätten versuchen können, von der Reise abhalten durften. Wir verabredeten vielmehr mit ihr, daß sie Eurer Einladung, von der sie uns erzählte, folgen solle, daß sie etwa 14 Tage bei Euch sein und sich dann entscheiden solle, ob sie bei Euch bleiben könne, eine Stellung annehmen könne oder wieder zu uns zurückkehren wolle. Emmy und ich haben diese Freiheit so formuliert, Daß wir ihr sagten, sie hätte einen unumschränkten Urlaub und könne jederzeit wiederkommen und ihren Heimatplatz bei uns wieder einnehmen, — aber immer wieder nur, wenn sie mit uns Gott suchen und in Christus Gemeinschaft finden wollte.

Nun kam die Tatsache der Blutuntersuchung Friedels

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durch Dr. Strube, Sterbfritz, von der Dir ja Emmy alles geschrieben hat. Ich als Vormund von Suschen werde nun mit dem Obervormund, dem Amtsgerichtsrat Hengstenberg in Schlüchtern, die Sachlage beraten.

Es gibt jetzt nur drei Möglichkeiten. Entweder Ihr, als die einzigen Verwandten Suschens, die in geordneten Verhältnissen leben, nehmt klein-Suschen als Pflege-eltern auf. Ich würde selbstverständlich Dir als Pflegevater das Kind jederzeit und für immer anvertrauen, nur habe ich die Voraussetzung, die Du gewiß mit mir teilen wirst, daß Du dann das Kind in Deinem Hause unter Deiner persönlichen Erziehungsführung halten müßtest, es also nicht Friedel geben dürftest, solange Friedel außerhalb eines geordneten Hausstandes lebt. Du hättest dann jetzt sofort die Aufgabe, die Blutuntersuchung des Kindes, die wir sonst hier vornehmen müßten, bei Euch vornehmen zu lassen und die Salvarsan- und Quecksilberkur durchführen zu lassen, sobald die luetische syphilis bei dem Kinde selbst festgestellt ist, was ja nach medizinischer Meinung sicherlich zu erwarten ist.

Die zweite Möglichkeit besteht in der Fürsorgeerziehung durch den Kreis Schlüchtern. In diesem Falle müßte klein-Suschen durch das Vormundschaftsgericht in Schlüchtern dem Krankenhaus übergeben werden und dann in Fürsorgeerziehung gegeben werden. Ich würde Vormund bleiben, solange ich mich mit meinem Gewissen mit den Maßnahmen des Obervormundes und des Vormundschaftsgerichtes einverstanden erklären könnte. Ich würde also diese Maßnahmen solange in unserem Sinne zu beeinflussen suchen, solange es geht.

Die dritte Möglichkeit ist die, daß Suschen hier bei uns bleibt. In diesem Falle verlangen wir von Friedel die schriftliche oder vor dem Vormundschaftsgericht zu Protokoll gehende Erklärung, daß sie uns Suschen bis zum 21. Lebensjahr ohne jede

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Einmischung in die Erziehung völlig anvertraut. Damit ist natürlich nicht ausgeschlossen, daß Friedel zu uns kommen und bei ihrem Kinde sein kann, solange sie will; aber das hängt eben von jener Freiheit des Entschlusses zur Gemeinschaft des Glaubens ab. Deshalb habe ich davon so ausführlich sprechen müssen.

Als Friedel jetzt bei uns war, hat sie im Beisein von Dr.Strube- Sterbfritz, unserer Hausgemeinschaft, vertreten durch Else, Suse, Trudi und mich (durch Grippe und andere dringende Gründe waren viele verhindert) erklärt, daß sie uns in diesem Sinne das Kind übereilt.

Ich werde mit dem Amtsgericht sprechen, ob diese mündliche Erklärung uns irgendwie vor neuen Forderungen Friedels sichert. Wenn diese mündliche Erklärung nicht genügt und wenn die schriftliche oder die Protokollerklärung nicht erfolgt, so können wir Suschen auf keinen Fall in unserem Hause behalten. Es würde dann also die erste Möglichkeit bei Euch oder die zweite Möglichkeit der Kreisfürsorge-Erziehung eintreten müssen. Wir können die kostspielige, mindestens 100.-M betragende Kur Suschens und die Gefahr der Ansteckung und die außerordentliche seelische Belastung durch Pflege und die übrige Sorge nur dann unserer Hausgemeinschaft zumuten, wenn wir die feste Zusicherung erhalten, daß wir das Kind hier aufziehen können. Denn uns liegt ja an der charakterlichen Erneuerung, an der wirklichen Wiedergeburt des Kindes, an der Gemeinschaftserziehung, die durch die ganze Kindheit und erste Jugend hindurchgehen muß. Für eine vorübergehende Asylaufnahme sind wir nicht da. Daß andere mit einem solchen Krippen-

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oder Kinderasyl auch eine schöne und große Aufgabe haben können, ist uns klar. Aber wir haben diese Aufgabe nicht. Für uns kommt für große wie für kleine Menschen immer nur der gesamte Erziehungszusammenhang der Wiedergeburt, der Befreiung in Christus in Frage, die große Erweckung für das Reich Gottes.

Ich bitte Dich und Deine liebe Lotte nun herzlich, lieber Kurt Ernst, tretet miteinander vor Gott, und laß Euch von ihm sagen, was sein Wille ist, und entschließt Euch frei, ob Ihr dieses liebe arme Kindchen ganz als Euer Kind aufnehmt. Wir sind mit unseren Wünschen oder mit unserem Wollen auch ganz frei und neigen weder nach der einen noch nach der anderen Seite, wenn wir von einer gewissen Angst und Bangigkeit absehen, die die verantwortlichen Frauen dieser schweren Aufgabe gegenüber empfinden und die sie vielleicht manchmal zu einer ablehnenden Stimmung bringt. Aber Gottes Willen gegenüber wird auch dieses kein Hindernis sein. Es gilt also nur, daß wir alle miteinander diesen Willen erkennen, ohne selbst unseren eigenen Willen zu wollen.

In herzlichem Vertrauen auf die Gemeinschaft in diesem Willen!

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Luise Zottmann

per Adresse: Herrn Lenk, Schuhmacherei

Halle S. Herrnstraße, Laden.

den 27. April 1924.

Herrn Dr. Arnold!

Ich danke Ihnen für Ihre Antwort und freue mich nun nach 10-12 Jahren darüber etwas zu hören. Und werde Ihnen so manches von mir zu schreiben wissen sobald ich Ihren Brief nach diesem den meinigen gesandt habe.

Bitte erklären Sie mir mal was Lästerung ist.

Nun schreiben Sie die Gemeinde empfand es für dämonische Lästerung. Erklären Sie mir bitte was die ist. Es giebt wohl zweierlei Lästerung. Denn es wird ja immer gesagt GOtteslästerung und Sie schreiben von dämonische Lästerung. Dann bitte noch folgende Fragen zu beantworten. Wenn jemand länger schon

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gläubig ist und lügt mit einmal ist Lüge dämonische Beeinflussung. Wenn ein Gläubiger mit ein mal anfängt zu stehlen. Ist Stehlen eine dämonische Beeinflussung? Wenn ein Gläubiger ein Ehebruch begeht, ist das eine dämonische Beeinflussung, oder ein Gläubiges Ehepaar wandelt im Herrn. Die Frau verweigert die ehelichen Pflichten im Ehebett dem Ehemann und der gläubige Ehemann treibt Selbstbefleckung. Ist der Ehemann dann unter dämonischen Einfluß gekommen. Wenn ein Gläubiger unter dem Worte Gottes sitzt und schläft mit einmal ein,

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ist da der Gläubige unter dämonischem Einfluß. Wenn ein Gläubiger die Bibel liest und mit einmal verschleiert es die Augen und kann nicht mehr sehen ist der Gläubige da unter dämonischer Beeinflussung?

Bitte Antwort ob alles genanntes angeführte dämonische Beeinflussung ist. Ich habe noch mehr zu stellen, bitte bald Antwort.

Mit göttlichem Gruß

Luise Zottmann.

Wenn Krankheit an mich herantritt bin ich seit vielen Jahren der Erkenntnis der Heiland [heilt] die Kranken.

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Im Jahre 1909 Januar, Februar, März, April, ich hatte den Heiland noch nicht erkannt, erst im Mai 1909 war das Offenbaren des Gottessohn, daß ich es erkennen konnte. Aber die angeführten Monate lag meine Mutter auf dem Krankenbette in furchtbaren Schmerzen, und da zog es mich auf die Kniee zum Gebet für meiner Mutter ihre Schmerzen, und abei wurde mir klargemacht (jetzt wo ich bekehrt bin weiß ich erst, daß es der Herr war mit seinem Geist.) Die Schmerzen wichen so bald ich bittete, also hatte der heilige Geist während meiner Mutter ihrer Krankheit schon seine Arbeit an mir [getan]-"Ich, Jesus bin der Arzt, der die Kranken heilt. Nur die Werkzeuge fehlen heute noch die Menschen anzuleiten, auch die Gläubigen anzuleiten, daß der Herr Jesus heilt.

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Kees Florestein

Jahresversammlung / Bilthoven

27. April 1924.

An Eberhard Arnold,

Wir alle, die wir im Bruderschaftshause versammelt sind für die Jahrestagung der öffentlichen Quäkerversammlung wollen Ihnen, die durch die Entfernung verhindert sind auch hierher zu kommen, einen Gruß senden. Denn wir glauben, daß diejenigen, die mit uns in dieser Versammlung vereinigt gewesen sind, sie noch immer in Gedanken tragen und daß sie sich für ihr Leben und Wachsen interessieren werden. Wir sind mit Dankbarkeit erfüllt für die Wirkungen des Geistes, die wir erfahren haben, wenn wir jeden Sonntagmorgen zusammen sind, aber wir wissen, daß der Geist, den wir anbeten gebunden ist weder an Zeit noch an Platz und mit seinem Lichte kommen wird in alle Herzen, die sich öffnen wollen. Wir sehnen uns nach einem Durchbrechen des Geistes der Wahrheit und der Liebe, indem Menschen, von Gnaden in ihren Herzen gerührt, von ihrer Blindheit wünschen geheilt zu werden.

Ihre Freunde,

Ben Florestein

[many signatures]

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Sannerz, den 28. April 1924.

Walter Mett,

Medingen Post Hermsdorf bei Dresden.

Mein lieber Walter Mett!

Es ist mir eine herzliche Freude, heute durch Euren Rundbrief wieder von Euch zu hören. In immer wachsenderem Maße spüren wir zu Euch und Eurer Arbeit ein stärkeres Vertrauen, und es schadet uns nichts, wenn Ihr uns von Zeit zu Zeit auf unsere Verlagsarbeit und den an uns ergangenen Ruf deutlich sagt, worin Ihr andrer Meinung seid. Wir, jedenfalls spüren, daß bei Euch der Geist des Urchristentums und des Urquäkertums, das Urleben selbst, von neuem wirksam ist und Wirklichkeit werden will. So auch bei uns.

Wir reichen Euch die Hand und bitten Dich, Walter Mett, in diesem Sommer bestimmt einmal zu uns nach Sannerz zu kommen. Du mußt einmal einen Sonntag mit uns erleben, um unser Haus kennen zu lernen. Auch ich gebe umgekehrt den Gedanken nicht auf, Euch in Eurem Medingen oder wohin Ihr sonst geführt werdet, aufzusuchen.

Wir bitten Dich, für Dich und Deine Freunde gewiß zu sein, daß unser Haus eine offene Tür hat und für Euch bereit ist, soweit es unser kleines Gemeinschaftsleben von ca. 25 Menschen irgend tragen kann.

Mit herzlichen Heilgrüßen!

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Nordhausen, 30. April 1924.

Meine Lieben! [Sannerzer]

Heute erhielt ich Euren feinen Brief. Von dem beigelegten an Faber Frankfurt fand ich nur Seite 4. Ist das ein Versehen oder richtig? Bei der Antwort denkt Ihr ja auch an die Mitsendung der Pfingsteinladung. Ich will sehen, daß ich schon in der Vorwoche bei Euch sein kann. -

Der Brief an Eure Gäste ist in Arbeit, trotzdem erbitte ich noch Antwort auf die Anfrage nach der genanauen Zahl. Ganz meiner Meinung mit der zukünftigen besonderen Betonung des

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Gemeindegedenkens. Wir wollen das auch zum wesentlichen Thema zum 3.-7. August auf der Breitenwitzer Mühle machen. - Zum 11. Mai habe ich Einladung nach Braunschweig zu einem baptistischen Jugendtag - mit Hoefs zusammen. Ich habe um des Gewichtes der Wahrheit willen zugesagt.

Heil Euch allen.

Adolf.

Bitte Jrmgard schreibe uns einmal besonders von Deinen Eindrücken über Eure Arbeit und unsere Ziele.

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Adolf Braun,

Nordhausen, Siedelung Sachsenhof 3, den 28. April 1924.

Liebe Hausgemeinde!

Euere uns aufgegebene Drucksache betreffend möchte ich noch einmal rückfragen.

Wenn Ihr nur etwa 100 Stück gebraucht, dann ist die Arbeit des Setzens und Zurücksetzens mehrer Seiten im Verhältnis viel zu hoch. Sollte man der geringen Anzahl wegen nicht auf der Schreibmaschine durchschlagen? Bitte gebt darüber sogleich Nachricht.

Ferner steht in Eurem Brief "Anbei erhaltet Ihr unsere Einladung zu Pfingsten." - Die habe ich aber nicht gefunden. Bitte sendet sie uns doch noch mit.

Wie war Eberhard's Arbeit in Sachsen? Was macht die Siedlungssache?

L. Eberhard! Darf ich nochmals an eine Zuschrift über "Berufsethik" oder dergl. für unser Blatt erinnern, um die ich Dich bat? Bei uns ist alles wohl. Unsere Zusammenkünfte dauern fort, doch stehen wir seit zwei Wochen unter dem Zeichen der "Wahlensammlungen. Nächstens wird Tenner über Trinkerfürsorge berichten.

Von uns allen Gruß an Euch alle!

Bei uns ist alles wohl.

Adolf Braun.

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Sannerz, den 28. April 1924.

Heinz und Elise Ploum,

Burg.

Lieber Heinz und liebe Elise!

Wir haben uns herzlich gefreut, einmal wieder von Euch zu hören und wir freuen uns auch, daß Ihr uns und unser gemeinsames Leben nicht vergessen habt.

Kommt doch einmal wieder ein paar Tage zu uns und lebt mit uns, dann könnt Ihr alles sehen und wir können uns einmal wieder sprechen. Wir legen Euch einen kleinen Bericht über unsere Sannerzer Aufgaben bei, der Euch gewiß Freude machen wird.

An Pastor Beta werden wir auch schreiben und ihn zu unserer Tagung vor Pfingsten hier in Sannerz einladen.

Mit herzlichen Grüßen von der ganzen Hausgemeinschaft.

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Sannerz, den 28. April 1924.

Ulrich Wolf, Gärtner,

Breslau X / Moltkestr. 9 II, 1.

Mein lieber Ulrich Wolf!

Herzlich habe ich mich über Deinen Brief vom Februar gefreut. Leider komme ich erst heute dazu, Dir einmal wieder zu schreiben. Der vergangene Winter war sehr arbeitsreich und äußerst anspannend für mich. Ich hatte größere Vortragsarbeiten in den Städten Neunkirchen, Hannover, Nordhausen, Quedlinburg, Stuttgart, Tübingen, Chemnitz und Dresden. Nun ist die Winterarbeit draußen zu Ende und die laufenden Arbeiten im Verlag und in der Hausgemeinschaft beginnen wieder.

Wir denken noch oft und gern an Dich und geben die Hoffnung nicht auf, daß Du einmal in unserer kleinen Arbeit als Gärtner mithelfen wirst. Wir haben Gemüse und sehr viel Obstbau. Es bedarf aber alles noch sehr der Pflege, da sind Obststräucher in Ordnung zu bringen und neue kleine Obstbäume zu pflanzen, der Gemüsebau muß fachmännisch angelegt werden und noch vieles andere. Du hättest hier gut 1/4 Jahr zu tun.

Natürlich soll es nicht nur die gemeinsame Arbeit sein, die uns mit Dir verbindet und weswegen wir Dir schreiben, nein, wir wollen in unserem gemeinsamen Leben eins werden in derselben freideutschen Überzeugung und vor allem in der letzten tiefsten Frage, vor die wir täglich gestellt werden. In dieser Gesinnung grüßen wir Dich herzlich!

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Karl/Fr. Hering u. Bruder Ende,

Lichtenstein-Callnberg, Ostern 1924.

Lieber Eberhard!

Das ist doch fein, daß Du nun auch mal in unserm roten (ich schreibe es doch mit Stolz, anders als der "Verband sächs. Industriellen") Sachsen gewesen bist und wir hoffen wie auch Werner schrieb, daß dies erst ein Auftakt war. Die Nacharbeit macht einem Freude und Dein Aufsatz mag schon mal wiederholt werden. Ich hoffe, daß Du demnächst mal einen Vorschlag zugeschickt bekommst, um das Heimstättenwesen auf eine neue Grundlage zu stellen. Wenn es uns erst gelingen sollte, eine neue Form der "Wehrpflicht" durchzusetzen im Sinne eines Arbeitsdienstes, so wäre viel gewonnen: die Möglichkeit sozialer Erziehung und günstige Arbeitskräfte. Hier liegen besonders in unserem industriellen Sachsen ganz besondere Aufgaben; denn so lange die Menschen selbst in kleinen Städten in so elenden Buden hausen müssen, ist alle andere Arbeit erfolglos. Zur Zeit haben wir hier drei Familien aus dem deutschen Kolonistenland in Rußland (Dongebiet) und ich freue mich, sie als meine besonderen Schützlinge zu haben, weil man da mit aller Hilfe so ganz praktisch sein muß. Doch wenn man sie erst aufs Land zurückführen könnte! Leute, die sieben Kühe im Stall hatten!

Voraussichtich komme ich Pfingsten oder im Sommer mal nach Hessen, dann auch mit Lore von Marburg zu Euch. Wir freuen uns schon sehr darauf. Zunächst aber freuen wir uns auf die Sonnenlieder und ich hoffe, wir haben sie schon in den allernächsten Tagen in unsern Händen, gelt? Ich lege noch 20.- bei und Ihr schickt uns dann zwei der "1. Sorte" und eins für 6.-; den Rest verwendet für Postgeld u.s.w.

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Hoffentlich kann ich dann bald mehr bestellen. Übrigens läßt sich der Preis nicht herabsetzen?; ich fürchte, daß das der Verbreitung sehr hinderlich ist und das wäre doch recht schade. Vielleicht daß ein Grundstück angelegt wird u.a.; denn für die meisten ist etwa 3.- das gerade noch erschwingliche, höchstens aber 5.-. Vielleicht erwägt Ihr mal diese Frage. Wegen des Kinderheims u.s.w. habe ich mich mit Werner Natzschke in Verbindung gesetzt und wir können Dir hoffentlich bald schreiben.

Ich freue mich doch, daß ich noch in kirchlicher Arbeit stehe; denn wie die Reformation das der Mittelalterl. Kirche erwuchs, so wird - trotz allem - die neue Gemeinde - sehr stark getragen sein von den Kräften, die innerhalb kirchlicher Gemeinschaften entbunden werden. Freilich, noch ist viel Brache, aber das Osterlicht leuchtet doch. II. Kor. 2, 14a.

In herzlicher Verbundenheit und treuer Arbeitsgemeinschaft, Euch lieben Eberhard und Emmy und allen Sonnherzleuten, frohen Gruß.

Franz und Lore

und Bruder Ende.

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Sannerz, den 28. April 1924.

Christian Girbinger,

München / Dachauerstraße 88.

Ihr Lieben, Christian und Therese!

Ich weiß zwar, daß Ihr eine Abneigung gegen Schreibmaschinenbriefe habt; aber da meine Arbeit wieder einmal tüchtig drängt und ich doch das Bedürfnis habe, Euch einen treuen Gruß zu senden, müßt Ihr es schon erlauben, daß ich neben persönlichen Schlußzeilen, Euch auch durch Farbband und Schreibmaschine schreibe. Aber nicht nur durch das, sondern durch eine treue Mitarbeiterin, die sich freut, Euch kennen zu lernen. Wir bitten Euch nämlich: Kommt uns doch wieder einmal besuchen. Wir können Euch ja leider nicht für länger als für acht Tage einladen, da unsere wirtschaftliche Basis im Verhältnis zu unseren 25 Menschen immer noch sehr schwach ist und wohl auch bleiben wird, - womit wir ganz einverstanden sind. Ihr würdet uns eine große Freude machen, wenn Ihr vielleicht einmal arbeitslos seid oder die Arbeit wechseln wollt oder einmal Urlaub habt, wenn Ihr uns dann im Laufe des Sommers hier besuchen würdet. Ich bin überzeugt, daß Ihr Euch beide in unserem Hause und seinem Geist, mit all seinen Kämpfen, Leiden und Freuden mitfreuen würdet und daß Ihr mit uns in noch stärkerem Maße Gemeinschaft finden würdet als es früher der Fall gewesen ist. Wir alle haben Euch lieb behalten und haben nach wie vor das Vertrauen zu Euch: Ihr seid Gerufene und Berufene und müßt den Weg der letzten Entschlossenheit und der tiefsten Entschiedenheit gehen, und wir wollen ihn mit Euch suchen und

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gehn. Der Weg ist da; denn Christus ist erschienen und ist wahrhaftig auferstanden, sein Geist lebt.

Mit dieser Botschaft der Frühlingszeit im Schlücht.Lande zwischen Ostern und Pfingsten grüßen wir Euch.

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Sannerz, den 28. Ostern 1924.

Karlfriedrich Hering,

Lichtenstein - Callnberg.

Mein lieber Karlfriedrich!

Hab herzlichen Dank für Deinen Brief. Die Sonnenlieder werden durch falschen Druck unserer Druckerei nun erst in etwa acht Tagen erscheinen: wir werden Dir dann sofort die Exemplare zusenden. Was Du von dem Preis schreibst, stimmt. Wir werden nun die erste Auflage, die vom verlegerischen und buchkünstlerischen Standpunkt aus weniger wertvoll ist, sehr billig abgeben können. Aber zuerst wollen wir dieselben Bücher für 6.- und 8.- M. tüchtig verkaufen.

Sehr wichtig ist uns die Kinderarbeit und die Herbstevangelisation in Sachsen. Die Reise steht fest, ich bin mir nur noch nicht sicher, wo die Hauptarbeit sein soll. Tritt Du auch recht für die Kinderarbeit ein.

Wir erwarten Dich und Deine Lore in den Tagen vor Pfingsten. Dann können wir uns einmal wieder über alles aussprechen.

Mit herzlichen Grüßen von der ganzen Hausgeminschaft!

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Rene du Mercil de Richmond,

Würzburg, den 30. April 1924.

Lieber Eberhard!

Es drängt mich, Dir mal zu schreiben, obwohl ich weiß, daß Du nicht viel Zeit zum Antworten hast; ich weiß nicht einmal, ob ein Brief, und wäre er noch so schön ausführlich, über das, was mich beschäftigt, mich auch wirklich weiterbringen könnte, so sehr ich mich auch darüber freuen würde, aber ich will Dir trotzdem mal schreiben, Dir wenigstens erzählen, vielleicht daß mir ja doch durch ein brieflich Worte mehr geholfen wird, als durch viele Bücher und ausführliche Systeme, zu deren Studium und Stellungnahme dazu ich zu dem noch nicht einmal die Möglichkeit habe, weil ich meine ganze Arbeitskraft auf mein medizinisches Studium konzentrieren muß,das noch Berge von Aufgaben, immer neue, vor mich stellt. Unser Wissen ist und bleibt ja Stückwerk, ich lese eben in Zündels Einleitung zu seiner Apostelgeschichte: "Das Systematische, allgemein Erschöpfende, wie wir es heute lieben, wär und ist für den Unterricht, der uns Menschen zuteil werden soll, nicht Gottes Plan, wahrscheinlich weil dieses scheinbar Vollständige doch auf Täuschung beruht und zu Täuschung führt." - Ich habe mich jahrelang bemüht, zu der Frage des Pazifismus durch logische Weiterführung "des christlichen Systems" eine Stellung zu gewinnen; ich habe freilich nicht viele Bücher und Autoren darüber befragt, weil ich keine Zeit hatte, aber ich glaube, wenn ich sie alle durchstudieren könnte, so wäre ich doch noch nicht besser dran, es gibt ja gescheite und objektive, wirklich von ihrer Erkenntnis, und nicht nur durch Erziehung, Gesellschaftsklasse, Temperament u.s.w. zu ihrer Anschauung gelangte Köpfe genug, die dafür - und auch die dagegen zu argumentieren wissen, so muß ihre Stellungnahme also wohl doch nicht von ihren objektiven Erkenntnissen, sondern von ihrer persön-

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lichen Veranlagung und seelischen Einflüssen abhängen, die sie dann entweder die eine oder die andere Art zu argumentieren in hellerem Lichte sehen und für die einzig mögliche und richtige halten läßt. Es gibt wohl in der Tat kaum eine ganz exakte logische Wissenschaft, menschliches Denken wird wohl immer von den Hintergründen der Seele geleitet und bestimmt. Na, jedenfalls ich bin bisher wohl nur durch meine Erziehung, meinen täglichen Umgang u.s.w. dazu bestimmt worden, völkisch und vaterländisch zu denken und aus dem christlichen System, das ich mir aus den Evangelien ableitete, auch eine Rechtfertigung von Gewalt und Krieg abzuleiten. Meine Burschenschafterzeit, Berichte von Christen die von ihrem Felddienst erzählten, wenn sie mit Gott in die Schlacht gezogen sind. Der Geist, in dem mir meine Medizin, die Richtlinie für das therapeutische Handeln, vorgetragen werden, das alles sind für mich geistige Großmächte, denen ich wohl zum großen Teil mein Denken verdanke; doch verhehle ich mir nicht, daß es eben so ist, daß ich weder zu wissenschaftlich kritischer Prüfung der Frage die Zeit, noch zu selbständiger allein auf die seelische Quelle, (die hier allein Wahrheit schenken kann,) den heiligen Geist von Gott, sich gründender Erkenntnis die Kraft habe. Du bist älter, wissenschaftlich und praktisch erfahrener und geistlich reifer als ich, Du hast Dir vor allen Dingen andersartigen Einflüssen gegenüber selbst eine Stellung errungen und vertrittst sie, wohl unerschüttert durch Argumentationen anderer - und seine sie noch so sachlich unwiderleglich - als eine nicht auf Schlußreihen, sondern auf heiligen Geist, auf seelisches Empfangen unmittelbar von Christus gegründete. Eine solche habe ich noch nicht, ich habe vielleicht auch als Naturwissenschaftler, der für alles sofort eine "ganz natürliche" Ursache zu nennen weiß und überkritik zu keiner Gabe des heiligen Geistes kommt, sie jedenfalls nicht als solche erkennt, da besondere Schwierigkeiten. Willst Du mir gelegentlich mal gegen die genannten geistigen Großmächte von Deiner Seite aus den Rücken stärken? Ich war so dankbar für die Tage, die ich unter Euch sein durfte und für Euer Liederbuch. Wie geht's Moni und Ruthli?

Allen herzliche Grüße Dein Rene.