Eberhard Arnold

Korrespondenz, Mai 1924 (2)

[Arnold, Eberhard and Emmy papers - L]

Breslau, den 18. Mai 1924.

Mein lieber Eberhard,

Heute am Cantate-Sonntag, der ein rechter Sonnentag und Frühlingstag ist, erhalte ich Deine "Sonnenlieder", und bin von Herzen froh, daß dies bei unserer jetzigen Zeitlage kühne Unternehmen aus den Stadien mühsamer und sorgenvoller Vorbereitung als schönes und wohlgestaltetes Gebilde in die Welt hinausgetreten ist. Ich danke Dir für das wertvolle Geschenk, das durch Einband, Papier, Druck, Notenstich, Bilderschmuck mit heller Freude erfüllt. Nicht als Fabrikware stellt es sich vor; als Buch=Individualität tritt es auf, originell, apart und geschmackvoll. In gedankenreichen Symbolen tritt dem Beschauer, ehe er zum Leser und Sänger wird, die Sinnesart der Sannerzer vor das Auge. Wie ein schlank gebautes schwerpunktsicheres Schiff nach glücklichem Stapellauf den Ruhm seiner Werft verkündet, so erweckt dies Liederbuch die günstigsten Vorurteile über die Leistungsfähigkeit des Verlags. Fast möchte ich sagen, es sei eine kleine nationale Tat, die dem deutschen Büchermarkt in dieser schweren Zeit Ehre macht. Dazu kommt die gute Anordnung: die Register, die Verfassernamen , die "Mitteilungen" - alles scheint mir am richtigen Ort zu stehn. In den Bildern kommt neben dem Ernst auch der Humor zum Ausdruck, den ich stets an Dir, lieber Eberhard, geschätzt und geliebt habe. - Und nun die Mannigfaltigkeit des Inhalts. Ich meine, das ist auch ein deutscher Zug, Sinn zu haben für das Schöne und Edle aller Regionen und Zeiten, anenmpfindend es in sich aufzunehmen und vom Eigenen hinzu zu tun. Natürlich interessierte mich besonders

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was Du aus dem Deinen geboten hast. Und zwar zunächst, abgesehen von der Zustimmung zur Tendenz, die Lyrik als solche, ich möchte sagen als Kunstwerk. Am meisten hat mich gepackt Nr. 65. Die Wahl des Versmaßes und dessen saubere Durchführung, die achigrammatisch-lakonischen Antithesen, der vorwärtsdringende aufwärts stürmende Climax sind trefflich gelungen. Die Anweisung "Ernst und schwer" mag für die Melodie richtig sein; dem Lied als solchem entspricht sie nicht ganz. Daß so viele Lieder von Otto Salomon aufgenommen sind, verstehe ich nicht. Die Form, Versmaß und Accent, ist uneigen, Wellenweise stümperhaft; die Gedanken kommen in prätenziöse Rhetorik zum Ausdruck, die Empfindung erscheint nicht unmittelbar. " Bei Hans im Glück" sind diese Erfordernisse weit mehr erfüllt. - -

Abends: Ich wurde unterbrochen und kann diesen Brief nur unvollkommen beendigen. Darf nicht damit zurückhalten, daß mir vieles an dem Buch fremd ist und wohl immer fremd bleiben wird. Der Lieder ist eine gar zu bunte Menge, und darin vermag ich keine [Griechische Buchstaben: polupoihilos sophia tou deou (Ephes 3,10)] zu finden. Möge Gottes Barmherzigkeit der Seele des Ludwig Hatzer gnädig sein: ein Lied von ihm könnte ich nie mitsingen. Und ähnlich geht es mir bei besseren Menschen. Pacifismus, Communismus, Philosemitismus, Kirchenverneinung, Verherrlichung der russischen Revolution, auch Abstinenzzwang kann ich nicht mitmachen. Ich ehre Deine Tendenz allumfassender Liebe - nur darf sie nicht zur Ungerechtigkeit gegen andere werden und zur Übertretung der Anweisung, sich nicht "fremder Sünden" teilhaftig zu machen. Für ein historisches Gewissen liegt die Verteilung von Recht und Unrecht anders als für die radicale Mystik. Doch ich breche lieber ab. Mein Urteil über Tolstoi und Dostojewski kann ich auch nicht ändern. Solltest Du aber finden, daß mein Aufsatz über ersteren Deinem Verlag schaden könnte, so mag er ungedruckt bleiben. Wie steht es mit Sailers Briefsammlung? Augenblicklich kann ich sie entbehren, brauche sie aber im Herbst für meine Vorlesungen. Monica und Fräulein Hungar bitte ich vorläufig für ihre Briefe zu danken. Mit vielen herzlichen Grüßen, auch von Mama an Deine liebe Emmy, Hardi, Heini, Hänschen, Monica und die geliebte Emmy Margaret.

Dein, Deiner und Eurer aller täglich liebevoll gedenkende altmodische Vater.

[in margins:]

Möchte Euer Jüngstes, so kann man das so ganz aus Eurer Eigenart entstandene Buch wohl nennen, seinen Friedensweg erobernd und siegend - durch die Welt machen, wie sein unendlich mühsamer Aufbau es verdient.

Mein geliebter Ebbo das war gestern eine große Freude die mir besonders durch Papas zustimmende Freude an sehr Vielem vom

Inhalt des schönen Buches. Er hatte Verlangen Dir sofort ausführlich darüber zu schreiben.

Mama.

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Telegramm an Eberhard Arnold kroenerstr.46, Leipzig anger

St. St.20./5. nochmals bestellen bei Hans Kupfer.

jauchzende Grüße = Roland Irmgard [Keiderling]

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Trude Cordes-Thoböll

Hamburg, den 19. Mai 1924.

Meine liebe Emmy,

Heute morgen kam Eure liebe Sendung, die zwei Bücher die wir damals bestellt hatten und gleichzeitig ein Sonnenliederbuch, das nur ein Geschenk von Euch sein kann. Wie wir uns darüber freuen und wie herzlich wir Euch dafür danken, siehst Du daran, daß ich mich gleich ans Schreiben mache. Dein lieber Gruß und Eure Namen und dann all die Lieder haben soviel Schönes von damals wach gerufen! Vielen herzlichen Dank. Unsre Freude ist sehr groß. Das Buch ist über alles Erwarten schön!

Ich hätte große Lust, Euch mal zu besuchen, aber diese Pfingsten wird es nichts damit. Unser Bub ist zum Reisen noch zu klein. Er ist nämlich heute 5 Tage alt. Er selbst wäre natürlich sofort dazu bereit,

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schon allein, um seiner großen Schwester den Rang abzulaufen. Er ist gestern getauft, weil Hermann in dieser Woche wegfährt, eine eigene Praxis in Flansburg-Weiche aufzumachen. Wir ziehen erst nach, wenn Hermann eine Wohnung hat, wir hoffen in 1-2 Monaten. Fürs erste hat er für die Praxis zwei möblierte Zimmer. - Unsere Anka ist für einige Wochen in Fleestadt eingeladen, wo sie nach Lys Berichten sehr energisch und bestimmt auftritt - nichts von ihren sonstigen Gewohnheiten aufgibt. Sie sieht aus wie das blühende Leben, rote runde Backen und immer leuchtende lachende Augen und ist ein wilder Hummel.

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Dich hat es ja immer gefreut von Fleestadt zu hören; den Eltern geht es gut. Lydia und Cord sind zu Hause. Ly hat nach der Schule ein Jahr Hauswirtschaft gelernt und ein halbes Jahr als Schwester in einem Kinderkrankenhaus gearbeitet. Jetzt hat sie gute Gelegenheit ihr Abitur zu machen und weil sie nicht dumm ist greift sie mit beiden Händen zu. Cord kommt etwas schlafmutzig in der Schule vorwärts. Er ist ein großer Träumer. Trotzdem hoffen wir, daß noch was aus ihm wird. Die Schule hat ja nicht den Ausschlag zu geben. Euer kleiner Heini ist ja mit Cord gleichaltrig, wie hat er sich wohl rausgemacht. Kannst Du mir nicht mal von allen einzeln erzählen? Puggi als Älteste und sogar Dichterin! Hardi der Schlaue, der aber trotz seiner Schlauheit den Weihnachtsmann

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nicht am Hosenboden erkannte, und der kleine Helle und Mö die Wohlerzogene. Wie sie wohl allesamt den Eltern zur Hand gehen und mit ihren jungen Kräften helfen wo sie nur können. - Anna geht es ebenso wie früher.Fritz und Grete haben einen Riesenjungen, der mt seinen eineinviertel Jahren in jeder landwirtschaftlichen Ausstellung den 1. Preis bekomme. Im September erwarten sie das dazu gehörige Schwesterchen. - Wir hatten neulich Hausbesuch von Hans Zimmermann und seinem Hannchen Hönig, das waren sehr schöne Tage. Wollt Ihr Euch nicht mal zu uns in den Norden wagen? wenn wir erst in unserem neuen Heim sitzen. Nun Gott befohlen. Hoffentlich kommt mal ein Brief von Euch.

Nochmal Dank

Eure Trude. [Cordes-Thoböll].

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Hermann Thoböll

Flensburg-Weiche, Ochsenweg 32 .xx

19. Mai 1924.

Ihr Lieben!

Uns verlangt sehr danach, wieder etwas persönliches von eurem äußeren und inneren Leben zu hören, was wir so lange entbehrten. Uns geht es gut. Gestern an Cantate haben wir unsern Jungen getauft in die Hoffnung auf das Kommen des Reiches (Jesaias 25,8 als Cantatetext). Nun kommen bei uns die Jungens. Ganz in der Reihenfolge wie bei euch. Hier im Krankenhause habe ich jetzt Schluß gemacht und fange Donnerstag eine eigene Praxis in Flensburg-Weiche, Ochsenweg 32. xx Das wird wohl erst ziemlich sauer werden, aber ich gehe mit viel Freudigkeit heran. Pfingsten werde ich also nicht abkommen. Trude und die Kinder kommen erst in 2-3 Monaten nach. Leider werde ich euch Pfingsten nun auch nicht sehen. Laßt uns doch mal von euch hören. Von Habertshof und von Schlüchtern hören wir öfters - warum nicht von euch? Die "Sonnenlieder" sind in Auswahl und Ausstattung vorzüglich. Wir sind sehr froh darüber. In herzlichem Gedenken.

Hermann Thoböll.

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den 19. Mai 1924

Lieber Pappa!

Bei uns strahlt alles von Freude es ist herrlich, alle sind froh doch Irmgard und Roland strahlen so, dass die andren nur ein matten wiederschein ihrer Freude sind. Kannst du dirs denken?! Es ist schon klar. Was machst Ihr? Ich hoffe, dass bei Euch auch alles zu freuen ist. Hast du eine Ahnung was jetzt in der Politik vor geht bei uns merkt man nichts besonders nur den vielen Züge mit Munition. Du must Mittwoch wieder hier sein. Pappa bitte denke an Trudi und mich. Tatta hat wol viel zu tuhn. Wie ist es in Leipzig? Grüsse Bitte Tatta von mir. Grüsse auch Hans Hanchen und

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Ottchen. Hanchen wird ja nicht da sein.

Also aufwiedersehn

Deine

Emi Margret.

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Curt Breitfeld

Sannerz, 19. Mai 1924.

Lieber Eberhard!

Im Verlag ist alles in Ordnung. Nur das Geld hat nicht gereicht. Die Hälfte der Sonnenl. Auslieferung ging am Freitag weg; die andere kann heute hinaus, wenn die nötigen Moneten eingehen. Während der Zeit sind außerordentlich viel Bestellungen angkommen, die auch bis Morgen erledigt werden. Wie geht es in Leipzig? Wie steht man in Buchhämdlerkreisen zu unseren Liedern und anderen Büchern?

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Hat Dir Deine Arbeit in Leipzig Freude gemacht und Früchte für die Sache gezeitigt? Um auf das zu kommen, was Du mir beim Abschied sagtest kann ich nur bedauern, daß wir nicht länger Zeit hatten. Wir müssen darüber in Kürze ins Klare kommen. Ich kann jetzt nicht darauf eingehen, weil ich dazu viel zu viel Zeit benötigen würde und auch jetzt nicht in der Lage bin, das gedanklich scharf auszudrücken, sonst hätte ich es hier getan. Gertrud gegenüber ist es mir gelungen. Aber ich trage in mir das starke und tiefe Bewußtsein, daß Du mich in dieser Beziehung verkannt hast. Dem gegenüber steht die Freude auf das Einswerden, daß zwischen uns beiden noch kommen muß und wird.

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Ein eins sein von dem Freundschaft der Schatten ist. Das fordert von uns unsere Aufgabe - Gott. -

Emmi sagte Du müßtest am Mittwoch früh wieder zuerück sein, weil am Donnerstag Morgen die von dem Schlüchterner Rechtsanwalt angekündigte Gruppe Menschen käme.

Mit Treu - Gruß

Dein

Curt [Breitfeld]

Herzlichen Gruß von allen Kindern besonders auch an Else.

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Otto Salomon,

19. Mai 1924.

Liebe Emmy!

Zuerst möchte ich Dir und der ganznen Hausgemeinde sehr herzlich danken für die Lieder.

Sie sind prachtvoll ausgestattet, ein würdiger Band, der sich sehen lassen kann und ich verstehe was für eine Arbeit das gewesen sein muß.

Manches in der Auswahl frappiert mich ein bischen, aber darüber können wir uns ja mündlich einmal verständigen.

Georg Fl. hat mir auf meinem Brief hin so prachtvoll geantwortet, daß dieser dadurch hinfällig geworden ist und ich euch bitte seinen Inhalt geheim zu halten und diese Angelegenheit auch nicht weiter zu verbreiten.

Ich weiß, daß ich auf eure Verschwiegenheit auch Georg Fl. gegenüber rechnen kann.

Mir kam es nur darauf an, die Gemeinde zu rufen, denn daß ein solcher Kampf gekämpft werden könnte, ohne daß daß man von keinen Geschwistern dabei getragen würde, will mir unmöglich erscheinen.

Die Tatsache aber, daß die Gemeinde geantwortet wie G.Fl. und Du es tatest, ist mir sehr tröstlich.

Daß die ganze Frage vom "natürlichen" Menschen aus konfliktsreich ist und manche Gemeinde für eine ecclessica judeica sprechen müssen ist uns allen einleutchtend, aber daß es für uns nur einen Weg geben kann, einen Ganz anderen, den des Opfers, der Liebe und des Gehorsams

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eins in Christo ist uns nicht minder deutlich und so kann es nun bald für uns heißen die Prüfung zu bestehen, denn es ziehen Gewitter herauf.

Im Allertiefsten eures Lebens bin ich eins mit euch, in der Botschaft vom Gekreuzigsten und Auferstandenen und vom Kommen Seines Reiches

herzlich und getreu Dein und euer Otto Bruder [Salomon].

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Alfred Dedo Müller

Ziegra Post Limmitz,Sa.

19. Mai 1924.

Lieber Eberhard!

Herzl. Dank für Eure Briefe vom 8. Mai. Euer finanzielles Anliegen gab ich gleich an F.A.D.F. weiter. Es kann aber höchstens mit 500 M. dienen, da alles schon verteilt ist. Er spricht erneut seine Meinung aus, daß Ihr Euren Verlag auf streng geschäftlicher Basis stellen möchtet, weil Ihr nur so sachlich dienen könnt. Das schließt nicht aus, daß nicht für einzelne Aktionen auch besonders gesammelt werde, dann aber vorher. Er steht in diesem Punkte, wie ich seine Meinung wohl interpretieren darf, auf dem Grundsatze: "Die geschäftliche Moral nicht auflösen, sondern erfüllen."

Vielleicht habt Ihr selbst schon Nachricht. Über die Verwendung schreibt er nichts. Vielleicht wäre die beste Verwendung folgende: Für das Rangsche Buch, das ganz totgeschwiegen wird, das sachlich wertvoll ist (trotz des verkrazten Stils). Das Liederbuch, für das ich herzlich danke, setzt sich eher durch. Für . . . will ich versuchen, in die Voss.Ztg. etwas zu bringen, sobald ich Licht habe. Im Augenblick macht mir die Einrichtung des Büros für den Versöhnungsbund, dessen Sekretariat ich ab 15.5 führe) viel Arbeit.- Deshalb kann ich zu Eurer Zusammen-

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kunft auch höchstens für einen Tag kommen. Ich darf höchstens 2 Nächte weg sein, in der Nacht vom Freitag zum Sonnabend zpätestens müßte ich zurück. So könnte ich am ehesten am Donnerstag helfen oder am Freitag, keinesfalls Montag. Da ich gesundheitlich jetzt Gott sei Dank viel besser dran bin, könnte ich auch eine Nachtfahrt wagen. Also bitte gebt Bescheid, ob Euch damit gedient ist. Und dann stellt bitte ein bestimmtes Thema, sagt mir was für Menschen da sein werden (Studenten, Arbeiter, religiöse Einstellung etc.), damit ich mich innerlich einstellen kann.

Das Liederbuch konnte ich bisher nur flüchtig einsehen. Ist Walther Böhme Kantor in Reichenbach in Vogtld.?Ich kenne ihn schon lange. Es würde mich freuen, ihn hier wieder zu finden. - Ich erwarte also betreff meines Kommens möglichst genau präzisierte Auskunft (bis auf die Zeit meines Vortrags.)

Ich schreibe so flüchtig, weil ich gerade nach . . . und ......

muß. Herzlich Dein Alfred Dedo Müller.

Über Einzelheiten können wir hoffentlich reden, wenn ich d.o. komme. Ich käme gern, wenns geht.

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Noch muß ich rasch auf Dr. Paulus - München hinweisen, von dem ich schon in Dresden sprach. Er ist jetzt schon 4 Wochen bei mir, ich habe seine Kunst kennen gelernt. Ich halte ihn für einen sehr bedeutenden Rezitator. Er will einen Sprechchor gründen. Sollte unter Eueren Freunden niemand für diese Idee aufgeschlossen sein? Ich hörte ihn mehrfach in Kirchen und sonst. Seine Kraft ist ganz echt. Er ist ganz antimilitaristisch eingestellt. Einen Psalm vom Sprachchor nach seiner Intuition gesprochen müßte von sehr tiefer Bedeutung sein. Sollte er nicht einmal zu einer Eurer Tagungen geladen werden können, damit er Fühlung gewinnt und für seine Idee werben kann. Man sollte eine so bedeutende Kraft nicht brachliegen lassen. Er könnte auch verlagstechnisch helfen (Vielleicht auf Habertshof), da er Architektur studiert hat (bei .......), er ist Dipl.-Ing. u. Dr. ...

Herzlich

A.D.M.

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H. Ruckdeschel

Poststempel: Würzburg,17. Mai 1924.

An Eberhard Arnold!

Bitte sendet möglichst sofort den Prospekt der "Sonnenlieder" und die Einladung zur Sannerzer Zusammenkunft an Maria von Sonntag Stuttgart, Kanonenweg 107 und an Leo Weismantel, Marktbreit a/Main. Besten Dank für die Drucksachen! Ich war eben mit dem "Ruf an uns!" beschäftigt, als sie mit der Post kamen und dachte an Sannerz und Umgebung. Ich selbst muß leider aus augenblicklicher Finanznotlage mit dem Erwerb des neuen Liederbuches mich noch einige Wochen gedulden. Auf Wiedersehen! Hans Ruckdeschel, Würzburg, Grombühlstr. 31.

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Den Prospekt mit Einladung auch an Familie Scheiner, Würzburg, Büttnersgasse 58. bitte einen Prospekt

ohne Einladung an Ingenieur Schüster, Würzburg, Kapuzinerstraße und mir mal alle Drucksachen, die ich bekam, mit dem Ruf an uns". Besonderen Gruß an Eberhard. Für die Kosten hoffe ich zur Zeit aufkommen zu können. d.O.

H.Ruckdeschel.

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Dr.Böhm, Pastor

Grünberg, Schlesien, den 20. Mai 1924.

Lieber Freund!

In der letzten Zeit bewegte mich die Frage sehr, wie es Dir jetzt eigentlich gehen mag und welche Entwicklung Du genommen hast. Da kam mir eine Nachricht in einem Blatt aus dem Kreise der bayrischen A.F der DCSV in die Hände, wo ich las, daß Theodor Hommel jetzt wieder in die Kirche eingetreten ist und als Vikar in Bayern Verwendung findet. Ich komme von dem Gedanken nicht los, daß Du eine ähnliche Entwicklung durch machen wirst. Vielleicht hast Du auch schon eingesehen, daß Deine antikirchliche Stellung von 1909 sich grundlegend geändert hat. Ich würde mich freuen ein mal von Dir zu hören, ob Du schon so weit bist, den Gedannken eines Rücktritts in die Kirche in Frage zu ziehen. Daß mir irgend welches Drängen selbstverständlich fern liegt, weißt Du genau.

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Ebenso, daß es nichts Schwereres gibt als eine grundlegende Veränderung seiner Verhältnisse mit 4? Jahren herbeizuführen. Daß Du Dich von wirtschaftlichen Schwierigkeiten etwa bestimmen ließesr, kommt nicht in Frage. Aber ich glaube, daß Du in dem Rahmen einer Kirche mehr wirken könntest, wenn Du an dem richtigen Platz stündest. Das Beispiel L.v.Gertells ist eigentlich traurig, weil er sich in seinem Fanatismus so verrant hat. Sein Buch über Luther bleibt ein trauriges Denkmal dafür. Die Mischung von Politik und subjektiver Originalität ist ja bezeichnend für seine Psyche. Ich denke, solche Entwicklung ist nicht blos interessant, sondern auch lehrreich. Mache nicht ebensolche Fehler wie er, mahnt uns das Buch. Rein äußerlich glaube ich, daß es noch möglich sein dürfte, daß Du in eine kirchliche Arbeit eintreten könntest. Allerdings ist Vorbedingung

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Deine innere Stellung zur Großtaufe. Ich kenne durchaus die Schwierigkeiten Deines theol. Standpunktes. von 1909 und würdige sie ruhig und m.E. ohne jede Animosität - dazu ist viel zu viel Zeit dazwischen. Aber 1909 warst Du m.E. noch recht radikal und zu viel - unbewußt durch v.G. beeinflußt. Ich glaube, daß Du inzwischen auch Deine Erfahrungen gemacht hast. Wäre es Dir möglich in Thüringen in den Verband einer Kirche einzutreten? Auch Schlesien scheint mir nicht ganz unmöglich zu sein, wenn schon die Stellung Deines Vaters Dir gewisse Reserven auferlegt und m.E. es für Dich nicht empfehlenswert wäre dort in Breslau wieder zu erscheinen. Wie denkst Du über Bremen oder Hamburg? Hessen kenne ich

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nicht. Jedenfalls glaube ich, daß Du wohl mal Gelegenheit finden wirst, mir darüber zu schreiben. Ich kenne Dich doch ziemlich genau in Deinem Entwicklungsgange und glaube, daß die frei=bezw. Antikirchliche Periode Deines Lebens noch nicht das letzte Wort für Dich ist. Es wäre mir eine große Freude, wenn meine Gedanken sich mit den Deinen berühren würden.

Sonst geht es mir gut. Ebenso den Meinen- wir erwarten demnächst die Ankunft eines 3. Kindes. Sei mit den Deinen, denen es hoffentlich auch gut geht, in alter Treue herzlichst gegrüßt

von Deinem

F. Böhm.

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Clara Le Seur

Berlin, den 20. Mai 1924.

Liebes Fräulein Hungar!

Für Ihren lieben Brief danke ich Ihnen ganz herzlich. Inzwischen haben Sie mein Paket mit den Sachen für Erika wohl erhalten. Dieser Brief sollte mithinein, aber ich hatte gerade Besuch als A. Berkensky mein Paket abholte und da konnte ich nicht mehr schreiben. Ich bin ja so dankbar und froh, daß Erika bei Ihnen sein darf. Ich hoffe so sehr, daß sie sich gut entwickle.

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Die Atmosphäre in ihrem Elternhaus ist sehr gefährlich. Ich erzählte Ihnen ja, daß der Vater trinkt und in ganz anderem Geist steht. Die Mutter ist eine Frau, vor der man Hochachtung haben muß. Aber der schlechte Einfluß des Vaters auf die Kinder ist so stark, daß dem sehr schwer entgegengewirkt werden kann, und darum bin ich so froh, daß Erika diesem entzogen ist. Hoffentlich sind die Sachen brauchbar. Ein Spielhöschen gab es nicht mehr für Erikas Alter. Sie sind alle kleiner. Aber man kann aus dem Schürzchen

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mit ein paar Nähten ja sehr einfach ein Höschen machen, man braucht ja nur in der Mitte unten eine Naht zu machen und an der Seite einen Klaszt auszuschneiden und mit dem Gürtel einfassen. Ich halte es . . . . aber ich habe ja Erikas Maße nicht. So schrecklich gern möchte ich ganz für Erikas Kleidung einstehen. Ich sprach mit meinem Mann darüber, aber da wir augenblicklich durch schrecklich traurige Ereignisse in meines Mannes Familie helfen müssen so viel wir könnten, um unsere Nächsten vor Not zu schützen, können wir leider nicht alles für Erika beschaffen. Die Sachen sind ja alle so rasend teuer. Ich zahlte

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35000 M. allein für das Schürzchen, das Höschen und das Conbination gebraucht. Man hat ja leider nichts altes, denn da wir keine Kinder haben, kann ich nichts dergleichen geben. Das Kleidchen habe ich geschenkt bekommen. Hoffentlich ist es recht. Ich werde tun was ich kann für Erika, und ich bitte Gell, daß Er uns die Hände füllen möge für sie, damit Ihr nicht zu große Last von ihr habt, und sie dort bei Ihnen bleiben kann. Sie ist doch ein liebes kleines Dingelchen, und ich hoffe, Sie haben Freude an ihr. Wollen Sie bitte Herrn Dr. Arnold von mir grüßen und seine Frau auf unbekannterweise - und ihnen sagen, daß ich so unendlich dankbar bin, daß Erika dort sein darf.

Ihnen wärmsten Dank und herzlichsten Gruß von Ihrer

Clara LeSeur.

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Bertha Pfauenstein

Stuttgart, Silberburgstr.57 I

[Mai 1924]

Lieber Eberhard

Du hast seit unserem letzten Schreiben gar nichts hören lassen betr. der Sonnenlieder. Gelt seid doch so gut und gebt kurz Bescheid ob der Einschreibebrief Inhalt Mk. 50.- bei Euch ankam. Bekommen wir wohl die Bücher bald?

Heute schicken wir Dir inliegend Mk. 20.- für ein Kind. Wir freuen uns arg aufs Treffen und kommen hoffentlich auch zu Euch. Einer von uns kommt bestimmt. Wie geht es Euch wohl immer? Im Geiste sind wir viel mit Euch vereint und freuen uns ja so auf die Sonnenlieder. Und gelt Eberhard Du kommst nach Freudenstadt zu uns nach Stuttgart. Wir haben einen Abend im engeren Kreise mit uns nahverwandten Menschen im Sinn. Ich glaube daraus kann dann erst eine rechte Zusammenarbeit mit Dir ersprießen. Heut Abend ist Le Seur bei uns. Vom Bietigheimer sozialen Tag wirst Du auch gehört haben. Es war eine lebhafte Diskussion betr. Jugendbewegung und Zusammenschluß der Kirche. Zum Treffen können nicht alle von uns kommen aus finanzieller Lage, es sind bei uns nur noch 3 die verdienen und unsere Leutchen die lernen, müssen sich ordentlich plagen durchzukommen. Bei uns ist's halt auch so, wenn einer etwas hat, hat der andere auch was. Unser Gotthold Schlichenmaier ist nun zur Weiterausbildung in Neutlingen. Alfred Rühle wieder in Tübingen. Heidi Denzel und Martha Mahle lassen Dich grüßen.

Unser ganzer Kreis grüßt Dich und Dein Sonnenhaus in herzlicher Verbundenheit.

Bertha Pfauenstein.

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Sannerz, den 23. Mai 1924.

Bertha Pfauenstein,

Stuttgart / Silberburgstr. 57 I.

Liebe Bertha Pfauenstein!

Für Deine lieben Worte, die ich soeben nach meiner Rückkehr von Leipzig erhalte, danke ich Dir herzlich. Indessen habt Ihr ja unsere Sonnenlieder bekommen und auch unseren Dank für den Einschreibebrief, 50.- M. (Gotthold Schlichenmeier); und für die 20.- M für die Kinder. Wir haben große Freude an den Sonnenliedern und zugleich an der Sonne selbst in unserem herrlichen Tal mit seinen Wäldern und Feldern und in unserem Garten. Gerade, wenn man wie Else und ich wieder acht Tage in einer Großstadt wie Leipzig sein mußten, fühlt man unser Leben und Sein in Sannerz wie ein Paradies mitten auf der Erde.

Ich freue mich unendlich darauf, unter Euch zu sein und zwar diesmal wirklich in Eurem Kreise mit allen Euch wesentlich verwandten Menschen. Wir sind am 20. Juni Freitag vier Mann hoch unter Euch und bringen auch Instrumente mit und wollen mit Euch Sonnenlieder singen und alles besprechen. Aber laßt Euch dadurch ja nicht abhalten, zu Pfingsten zu uns zu kommen. Du schreibst, nur drei könnten kommen. Können diese drei nicht auch die paar Tage vor dem Rest bei uns verbringen? Unser Gegenstand ist so brennend für den gegenwärtigen Augenblick. Sage es doch auch Heidi Denzel und Martha Mahle, für deren Grüße ich herzlich danke.

. sagen wir Euch heute im Namen unserer Kindergemeinde unseren innigen Dank. Wir freuen uns so, daß Euch die Kinder am Herzen liegen.

Wir haben heute noch so sehr viel zu tun. Ich muß deshalb schließen und grüße Euch, besonders auch von Emmy, Else und Kurt, die mit mir zusammen bei Euch sein wollen!

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Sannerz, Post Sterbfritz,

den 23. Mai 1924

Hans Klassen

Breitewitzer Mühle b/Graefenhainichen

Bezirk Halle

Lieber Hans Klassen!

Es hat uns alle sehr gefreut, daß von Euch zu unserer Sannerzer Zusammenkunft zu Pfingsten Gerhard Feyler und Erna Nolte kommen wollen. Wir sind sehr froh darüber, werden wir doch nun endlich Gelegenheit haben, miteinander in der Hauptsache die tiefste Gemeinschaft und Arbeitseinheit zu gewinnen, die jetzt notwendiger als je ist.

Sehr wichtig ist es uns, daß Du und Wally, Ihr alle beide, in diesen Tagen vor Pfingsten, von Mittwoch bis Sonnabend, unter uns seid. Ich nehme bestimmt an, daß Ihr das längst beschlossen habt. Ich bitte recht herzlich, uns recht bald zu schreiben, wann Ihr eintreffen werdet. Über Euern letzten Brief haben wir uns mächtig gefreut. Gern hätten wir noch mehr erfahren, wie es Euch in der Thüringer Vereinigung der Baptistengemeinden ergangen ist. Wir bitten Euch noch um genauere Nachricht über die Verhältnisse in Coburg.

Der Lebenskampf unseres kleinen Kreises erscheint uns allen sehr ernst; seine Bedeutung ist unendlich und gerade für die jetzige Zeit entscheidend.

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Wir freuen uns am persönlichem Erleben und an persönlicher Gemeinschaft, an persönlichen Erlebnissen aller Art, aber das alles ist ja bedeutungslos, wenn das Große, das allein Große, die Hauptsache, das objektive Zeugnis, das kommende Reich, Gott und seine Einheit in allem nicht allein bestimmt und ganz eins macht. Dazu ist notwendig, daß auch unsere kleinen Freundschaftszusammenschlüsse und Lebensgemeinschaften, Arbeitsgemeinschaften und Gemeindeverbände, also auch Sannerz und Neu-Sonnefeld, von jedem Privatinteresse, auch für das gemeinsame private gute Werk, gelöst werden, um für das Unprivate, das mehr als überprivat, das ganz anders ist als Vereinigung oder Kompanie von Privatem, da zu sein.

Wir freuen uns deshalb von Herzen, wie dringend ernst Euch geworden ist, daß wir gemeinsam gehen. Unsere Sonnenlieder werden sicher, dessen sind wir gewiß, unsere Gemeinsamkeit von der Tiefe aus bezeugen und zum jauchzenden Ausdruck bringen. Ihr seid bereit, und wir sind bereit. Wir wollen ganz miteinander gehen. Uns hindert nichts. Wir wollen gern ein gemeinsames Zeugnis hinaussenden. Wir wollen unsere Funken anstelle der alten Traktate setzen, und wir wollen auch unsere Sannerzbriefe als gemeinsam mit euch herausgeben.

Wir müssen uns vor Pfingsten darüber noch aussprechen, daß wir nicht neben die vorhandenen Zeitschriften eine neue Zeitschrift "Sendschar" setzen wollen und daß wir unsere Sannerzbriefe gern in der neuen gemeinsamen Briefbotschaft aufgehen lassen wollen.

Von unserer landwirtschaftlichen Arbeit und über Euren Rolf als eine Hilfe für uns wird Euch gewiß Roland [Keiderling] Näheres schreiben.

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Wir haben jedenfalls viel Freude an unserer Arbeit draußen. Platz ist im Augenblick nicht in unserm Haus für einen neuen Mitarbeiter, der länger bei uns bleiben wollte, sonst würden wir Rolf herzlich gern willkommen heißen. Sehr dringend werden wir praktische Hilfe zu der Kartoffelernte. etwa zwischen dem 15. September und 15. Oktober brauchen: denn wir haben über drei Morgen Kartoffeln in diesem Jahr.

Gern erzählen wir Euch noch viel, auch von Vorträgen und Tagungen und Möglichkeiten und Hoffnungen aller Art: aber der Brief muß auch abgeschlossen und abgeschickt werden. Deshalb also für heute genug.

Alle guten und frohen Grüße von unserer ganzen Hausgemeinschaft!

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Sannerz, den 23. Mai 1924.

Gerhard Kloß,

Naumburg / Saale / Pfortastraße 35.

Mein lieber Gerhard Kloß!

Das freut uns alle, daß Du uns in Deinem heutigen Brief einen solchen Einblick in Dein Leben und Treiben und Fühlen gibst. Wir können Dich bei der Arbeitsmöglichkeit unseres Hauses heut um zweierlei bitten. Im Augenblick können wir darüber nicht hinausgehen. Aber wie die Dinge bei uns immer werden, kann daraus über Nacht eine ganz andere und festere Lebensmöglichkeit entstehen. Da Du solche Freude an Kindern hast, legen wir Dir einen kleinen Überblick über unsere Kinderarbeit bei. Es ist fein, wenn Du während der Zeit Deiner Arbeitslosigkeit in diesem Kinderheime so zu Hause bist, mit der Jugendbewegung so starke Fühlung hast und Dich in Deinem Elternhause vor keiner Hilfsarbeit scheust. Wenn wir so das Leben anpacken, wie es sich uns bietet, wenn wir immer wieder jung werden, um das Leben wie Kinder immer wieder neu zu beginnen, wenn wir auch seiner Tiefe und seiner Tragik begegnen und die Erlösung und Erfüllung finden. Um zweierlei also bitten wir Dich heute: Erstens, komme zu unserer kleinen Zusammenkunft vor Pfingsten, vom 4. - 7. Juni, zu uns. Wenn Du kein Geld hast, kannst Du jetzt ja gut ganz ohne Geld

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wandern. So wirst Du uns am tiefsten kennen lernen können. Eine eigentliche Arbeit und ein längeres Einleben, um dieses innere Leben auch praktisch zu erproben, können wir Dir jetzt nicht anbieten. Unsere zweite Bitte ist vielmehr, daß Du etwa am 15.9. etwa auf 4 Wochen zu uns kommst, um mit uns die Kartoffelernte und andere Ernte-Arbeiten zu bewältigen. Eine Wetterjacke wäre gut. Regen, Wind wir lachen drüber, auch wenn der Boden aufgeweicht ist beim Kartoffeln - Ausnehmen. Wenn im Verlage dann wieder Hochflut in der Arbeit sein sollte, kannst Du auch dort gelegentlich mithelfen.

Es freut mich sehr, durch Dich vom Sonnenstein in Sulza von Willi Drieselmann, von Grete Bucher aus Kösen, von Erich Renneberg, Quedlinburg, zu hören. Grüße bitte alle drei von mir und schreibe uns umgehend alle drei Adressen genau. Es liegt uns daran.

Mit herzlichen Heilgrüßen von der ganzen Hausgemeinschaft!

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Friedel Günther

Frankfurt a.M. 23. Mai 1924.

Herrn Eberhard Arnold, Sannerz.

Nachdem Sie es als Vormund fertig brachten, mir auf mein Päckchen und den Brief zum Geburtstag meines Kindes durch ein 10jähr. Mädchen antworten zu lassen, dürfte nicht mehr Mißachtung darin zu sehen sein, daß ich Sie auf Ihre Pflichten als Vormund aufmerksam mache, insbesondere, da Sie Sich als christlicher Mensch und nicht als Berufsvormund auch unbedingt auf die Psyche einer Mutter einstellen müßten. Ich glaube nicht, daß es ja im Interesse der Christus-Religion gelegen hätte, ein Kind den natürlichsten Banden, seiner Mutter, zu entziehen, um einen bombastischen Berufschristen aus ihm zu machen. Wie können Sie es gestatten, daß an mich als Mutter ein Brief von Susanne Hungar 3.VI. gelangen kann, der ein jeder Laie, geschweige denn ein Psychologe als eine Ausgeburt religiöser Pathologie ohne Schwierigkeit erkennen kann(Kretzschmar:Körperbau und Charakter.) Die darin enthaltene Nötigung gibt mir als Mutter unbedingt rechtliche Mittel in die Hand, das Kind Ihren Einflüssen zu entziehen, wenn Sie Sich mit dem Brief einverstanden erklären, Sie können unmöglich eine Gesinnung-heuchelei von mir verlangen, wenn ich mein Kind sehen will, denn was Sie mir als "bösen Geistmetc vorwerfen, ist meine Auffassung des Christentums ohne umnebelnden Bibelworts- Und Gebetsstundenschwall, der unserer Jugend zu geistesarm ist. Ich lebe nach dem tiefgefühltesten Grundwort der freideutschen Jugend: das Leben zu gestalten nach eigener Verantwortung und innerer Wahrhaftigkeit. In dieser meiner Welt, läßt sich Christus unmittelbarer und erdhafter erleben, als in dem Dunstkreis dogmatischer, blutleerer Bibelweisheit. Es ist mir sehr dran gelegen, eine klare Stellungnahme zu der Frage von Ihnen zu haben, ob Sie hinter den Ausführungen der S.H. stehen und auf diese Weise den Besuch meines Kindes einschränken wollen und mir Bedingungen auferlegen, die ich als Mutter mit meinem Gewissen nicht vereinbaren kann und will.

Hochachtend

Friedel Günther.

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Sannerz, Post Sterbfritz,

den 23. Mai 1924

Hans Ruckdeschel,

Würzburg

Mein lieber Hans Ruckdeschel!

Für Deine lieben Worte danke ich Dir herzlich. Es freut mich sehr, daß in Würzburg einige Neuwerkmenschen immer zusammenkommen. Ich will gern einmal unter Euch sein; denn auch ich bin öfter in Würzburg, ebenso einige andere von uns. Wie sollen wir uns dann am besten an Euch wenden? Wir danken Dir auch sehr für die Zusendung der Adressen. Dazu kommt in Würzburg noch René du Menil de Rochemond, mit dem wir sehr befreundet sind. Du schreibst, daß Du zu dem wichtigen Thema unserer Zusammenkunft Max Schulze Soelde und seine jungen Freunde im Rheinland einladen möchtest. Wir haben Max Schulze Soelde nicht eingeladen, und wir wünschen auch nicht, daß Du ihn zu unserer Zusammenkunft vor Pfingsten einlädst. Wir würden uns sehr freuen, mit Max Schulze Soelde einmal wieder zusammen zu sein, aber nicht in einem Augenblick, in dem wir uns im Glauben an die kommende Erweckung und das Reich Gottes sammeln wollen. Wie kommst Du auf den Gedanken, daß ich Max Schulze Soelde seine Sünden nicht vergeben könnte, weil ich ihm in seiner besonderen Art nicht gewachsen wäre. Darum kann es sich keineswegs handeln. Es geht vielmehr um ganz Entscheidendes. Wir erwarten die kommende Erweckung und das Reich Gottes in demselben Christus, ohne den kein Stern und kein Baum geschaffen worden ist, von demselben Jesus, der von der Jungfrau Maria geboren, unter Pontius Pilatus hingerichtet worden ist. Er ist wahrhaftig auferstanden und persönlich

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gegenwärtig. Sein Geist bringt ihn selbst uns nahe. Wir erwarten ihn persönlich und seine Herrschaft auf der Erde. Deshalb lehnen wir mit aller Schärfe jede Verwirrung ab, die einen Menschen wie Max Schulze Soelde unklar mit Jesus Christus vermischt oder vermengt. Bevor nicht die volle klare Ergänzung zwischen dem, was Jesus Christus ist und wirkt, und zwischen dem, was wir heutigen Menschen, wie zum Beispiel Max Schulze Soelde, sind und tun, ganz deutlich wird, wollen wir mit dieser Verwirrung nichts zu tun haben.

Also, um alles noch einmal deutlich zusammenzufassen: Wir lieben Max Schulze Soelde persönlich und wollen ihm gerne in wirklicher Brudergemeinschaft dienen. Wir lehnen aber entschieden Max Schulze Soelde mit Machen seiner eigenen Person und seiner eigenen Verwirrung ab und wünschen damit nichts zu tun zu haben.

Wenn Du diesen jetzigen Brief mit meinem vorigen Brief vergleichst, wirst Du nachfühlen, wie ungern ich mich so scharf ausdrücke; aber auf Dein Schreiben hin muß ich es tun.

Mit herzlichen Grüßen von uns allen !

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Sannerz, den 25. Mai 1924.

Mein lieber Alfred Dedo Müller!

Für Deinen lieben Brief vom 19. Mai danke ich Dir sehr und beeile mich, sofort nach meiner Rückkehr von einer Reise auf die einzelnen Punkte zu antworten. Ich muß mich kurz fassen, um neben den anderen dringenden Aufgaben auch Deine Fragen alle beantworten zu können. Wir bitten Dich herzlich, den einen Tag, den Du vorgesehen hast, bei uns zu sein, und zwar bitten wir um den Donnerstag. Als Thema schlagen wir Dir vor: "Das Wachwerden der Gewissen für die Versöhnung der Menschen und der Völker." Donnerstag nachmittag von 4 - 6 Uhr mit Aussprache, die nach dem Essen fortgesetzt werden kann. Wir erwarten Studenten, Elementarlehrer und Arbeiter, Menschen, teils aus der Jugendbewegung, teils aus dem Gemeinschaftschristentum.

Wir freuen uns von Herzen, daß Du das Sekretariat des Versöhnungsbundes übernommen hast, und wir bitten Dich, auf die Sannerzer Mitarbeit von vornherein in allen Dingen zu rechnen, in denen Du uns brauchen kannst, auf mich speziell auch in Vorträgen. Wir glauben, durch das Liederbuch in besonderer Weise dem Aufbau der Versöhnung zu dienen. Walther Böhme ist tatsächlich das Dir bekannte Lehrer aus Reichenbach, an dessen Melodien und Satz wir viel Freude haben.

Wir danken Dir und Friedrich Wilhelm Förster von Herzen, daß Ihr uns für unsere Verlagsarbeit voraussichtlich mit 500.- M. im Juni helfen könnt. Wir sind durchaus Eurer Meinung, daß die Arbeitsbasis des Verlages auch nach der geschäftlichen Seite hin

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durchaus klar sein muß, also vor dem Urteil eines jeden heutigen Geschäftsmannes als solide erwiesen werden kann. Es ist dies tatsächlich der Fall. Du meinst, daß nach Deiner und Friedrich Wilhelm Försters Meinung, für einzelne Aktionen vorher, also offenbar nicht nachher gesammelt werden soll. Nun ist aber die Sachlage anders als Du sie hier vorauszusetzen scheinst. Bitte, lies noch einmal unseren Brief an Dich vom 7. Mai 1924, der genau dem entspricht, was wir auch Friedrich Wilhelm Förster geschrieben haben. Wir haben in keiner Weise für eine schon getane Arbeit oder für die Deckung irgendwelcher bestehender Verpflichtungen gebeten, sondern wir haben den Antrag gestellt, daß Du und ebenso Friedrich Wilhelm Förster für uns bei der Carnegie - Stiftung eintreten möchtest, daß die Verbreitung des Liederbuches, die Propaganda der Lieder und die Herabsetzung des Liederbuchpreises durch eine Stiftung wesentlich anders ermöglicht werden könnte als wir es durch eigene Mittel vermögen. Das Liederbuch kostet richtig kalkuliert 8.- M. in Ganzleinen gebunden und 6.- M. in Halbleinen gebunden und - M. kartonierte Handausgabe, alles mit Klaviersatz. Wir wünschen, durch eine Stiftung in die Lage gesetzt zu werden, diesen Preis wesentlich herabzusetzen. Ferner weisen wir daraufhin, daß wir wertvolle Manuskripte für die Friedensarbeit haben, wie zum Beispiel Hans von Hülsens Manuscript "Gottesjunker" und die Schriftenreihe "Funken" Seite 6 und 7, beides noch nicht erschienen und noch nicht in Auftrag gegeben. Wir haben also Eurer Auffassung entsprechend Antrag gestellt. Wir hatten es uns so gedacht, und ich hatte Deinen Rat in Dresden auch so verstanden, daß uns eine große Summe von der Carnegie-Stiftung zur Verfügung gestellt werden sollte, daß wir eine stärkere Propaganda für "die vorhandenen Bücher entfalten könnten, als

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sie nach der üblichen Kalkulation beschränkter Bücher möglich ist, und wir mehr Friedensmanuskripte in rascherer Folge drucken könnten, als wir es durch unsere schwachen Mittel jetzt tun. Bitte, lieber Alfred Dedo, nimm doch diese Sachlage zur Kenntnis und überzeuge Dich aus meinem Schreiben vom 7.5. davon, und teile es auch Friedrich Wilhelm Förster mit. Ich danke Dir sehr, daß Ihr uns zunächst 500.- M. geben könnt. Friedrich Wilhelm Förster schrieb, daß er vielleicht später aus dem Erlös seiner Bücher mehr dafür bestimmen könnte, was sehr lieb von ihm wäre. Ich danke Dir ferner auch, daß Du in der Vossischen Zeitung etwas über Rang bringen willst, was ich für sehr gut halte. Das Rang-Buch wird leidlich gut bestellt; aber immerhin nur einige hundert anstatt einiger tausend, wie wir es für das Buch wünschen.

Für Deinen erneuten Hinweis auf Dr. Paulus, München, danken wir Dir. Es wäre fein, wenn Dr. Paulus einen kleinen Sannerzer Kreis für Sprechchor einüben könnte. Es ist nur eben hier die leidige Finanzfrage, die uns behindert, eine bestimmte Aufforderung an Dr. Paulus zu richten. Ich bin aber überzeugt, daß ein frisches Wagnis, ähnlich wie bei den Spieltruppen der Jugendbewegung vorwärtsführen würde.

Mit herzlichen treuen Grüßen von uns allen, in großer Freude auf Dich.

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Sannerz, den 26. Mai 1924.

Hanns Schlichtegroll,

Frankfurt / M. Whusheimerlandstr. 84.

Lieber Hans Schlichtegroll!

Wir danken Dir für Deine Karte vom 27.3.1924 und können Dir darauf sagen, daß Du gern einmal auf ein oder zwei Tage sofort zu uns kommen kannst. Eine längere Arbeitszeit können wir Dir augenblicklich nicht sagen, da alle Plätze in unserem Hause augenblicklich besetzt sind. Aber später, während der Kartoffelernte, können wir gut noch eine Hilfe gebrauchen. Wenn Du uns dann, etwa vom 15. Sept. bis zum 15. Oktober bei Wind und Regen bei der Ernte helfen würdest, wäre das sehr fein. In dieser längeren Zeit wirst Du uns auch besser kennenlernen können.

Mit herzlichen Grüßen von der ganzen Hausgemeinschaft!

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Sannerz, den 26. Mai 1924.

Peter Bultmann,

Oetsch bei Leipzig /Gautzschstr. 24.

Lieber Peter Bultmann!

Von allem, was ich während der belebten und außerordentlich bewegten Tage erlebte, ist mir die Begegnung und Aussprache mit Dir das Lebendigste geblieben. Ich bitte Dich, mit uns in ständiger Verbindung und Gemeinschaft zu bleiben und uns mit Deiner Frau und Eurem Henning auf jeden Fall während des Sommers einige Tage zu besuchen. Ich danke Dir sehr herzlich für Deine Bereitschaft, mir für die Freudenstadter Freizeit zu helfen. Ich hoffe, daß Du alles schon . . . . . . , was Du in der kurzen Zeit erreichen konntest. Wenn es nicht der Fall sein sollte, so bitte ich Deine Friedel, durch Martin Böhmer dafür zu sorgen.

Dir, Friedel und Eurem Henning noch einmal alle guten Grüße!

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Sannerz, den 26. Mai 1924.

Frieda Günther,

Frankfurt.

Liebes Friedel!

Von einer kleinen Reise zurückgekehrt, finde ich heute einen Schreibmaschinenbrief aus Frankfurt am Main vor. Er ist von Dir unterzeichnet, enthält aber sonst so gar nichts von Dir selbst, daß ich beinahe neugierig bin, wer diesen Brief wohl geschrieben hat. Als Vormund soll ich antworten. Das will ich gern tun; aber auch zunächst als Mensch und als Freund.

Also, ich beginne: Der unterzeichnete Vormund hat persönlich nicht den Auftrag gegeben, durch unsere Ruthi, die indessen zehn Jahre alt ist, für Klein - Suschens Geburtstagspaket zu danken. Der unterzeichnete Vormund hat von der Mutter seines Mündels Suschens keinen Brief und keine Anfrage erhalten. Er hat selbstverständlich nicht die Absicht, aus dem Kinde einen bombastischen Berufschristen zu machen. Er kann aber natürlich auch nicht dagegen sein, daß Suse Hungar seit vielen Jahren mit der Mutter des Mädels befreundet, mit ihr korrespondiert, wie es dieser jahrelangen Freundschaft von beiden Seiten entspricht. Eine Nötigung meint sicherlich weder die Erzieherin Suse Hungar, die mit Monika v. Hollander für das Kind Zeit und Kraft hingibt, noch der unterzeichnete Vormund. Niemand will eine Gesinnungsheuchelei. Der unterzeichnete Vormund faßt die Sachlage so auf, daß Suse Hungar und Monika v. Hollander die Pflege und Versorgung des Mündels übernommen haben. Er ist überzeugt, daß das Kind hier in den besten Händen ist. Sobald er dieselbe Überzeugung von der Mutter des

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Mündels hat, wird er gern dafür sorgen, daß das Kind bei ihr sein kann.

Es ist Dir, Friedel ja nun genau bekannt, wie groß die tatsächlichen Schwierigkeiten sind, die es zunächst verhindern, das Kindchen ohne weiteres mitzugeben. Du weißt genau, daß wir keinerlei Interessen an dem Kinde haben als unser Gefühl für das kleine Wesen, und Du weißt, daß wir Dir jahrelang dasselbe Gefühl gezeigt haben, gerade besonders die Suse Hungar, von der dieser Brief in einer Art und Weise spricht, die man wohl am besten humoristisch auffaßt. Du weißt auch ganz genau, daß Suse Hungar Dir nicht einen bösen Geist vorwirft, sondern daß sie Dir vielmehr zeigen will, daß Du von diesem Geist befreit werden kannst. Die Auffassung des Christentums, die Dein Briefschreiber erwähnt, kommt der unsrigen erstaunlich nahe; denn der Gegensatz zum umnebelten Bibelwort und Gebetsstundenschwall ist ja gerade für uns charakteristisch, wie ebenso der Wille zur eigenen Verantwortung und inneren Wahrhaftigkeit, wie ebenso das unmittelbare und erdhafte Leben des Christus, eben immer als Gegensatz zu dogmatischer Blutleere, Buchstaben - Bibelweisheit. Es wäre mir wirklich lieb, wenn Dein Mitarbeiter an Deinem Briefe unser Zeugnis und unser Leben so kennen würde, wie Du es Gelegenheit hattest kennenzulernen. Ich bin dann überzeugt, daß er nicht solche Worte gegen uns schreiben könnte, die nur für uns sprechen. Ich will selbstverständlich Dir keine anderen Bedingungen auferlegen, als es meine Pflicht als Vormund erfordert.

Ich kann Dir aber als Freund nur den Rat geben, daß Du Dich als Mutter mit denen verstehst, die für Dein Kind leben und arbeiten. Es ist doch nicht gleichgültig, wie Du zu denen stehst, die jeden Tag Dein Kind vor sich sehen, von deren Liebe und Wärme Dein Kindchen jeden Tag leben muß. Der Rat Suse Hungars, doch hier dem Kinde nicht soviel Schokolade zu essen zu geben, ist doch notwendiges Eintreten für die

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Gesundheit des Kindes, dessen schwachen Magen Du ja kennst.

So bitte ich Dich herzlich, Friedel, künftig keine so bombastischen Briefe zu schreiben, sondern persönlich und freundschaftlich mit uns zu verkehren.

Wir bleiben Dir gut und wünschen Dir das Beste.

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Sannerz, den 26. Mai 1924.

Kurt Ernst Harder,

Frankfurt / Main

Lieber Kurt Harder!

In diesen Tagen bekamen wir einen Brief mit der Unterschrift von Frieda Günther, dessen Abschrift und dessen Antwort von uns wir Dir zusenden. Denn es liegt uns viel daran, mit Dir für Friedel Günther in Verbindung zu bleiben. Da ich einmal die Vormundschaft für Klein Suschen übernommen habe, mußte ich mit dem Vormundschaftsgericht, als Obervormund mit dem Herrn Amtsgerichtsrat Hengstenberg, in Fühlung bleiben und habe deshalb dem Ernst der Lage entsprechend Angaben machen müssen.

Ich bitte Dich nun herzlich, daß Du Dich weiter um Friedel kümmern möchtest. Ich bleibe bei meinem damaligen Brief an Dich und gebe die Hoffnung nicht auf, daß Friedel einen Weg der Ordnung und der Klarheit findet, auf dem sie ihr Kindchen bei sich haben kann.

Wir wären Dir sehr dankbar, wenn Du uns ein deutliches Bild von ihren Verhältnissen und Umständen verschaffen könntest.

Dir und Deiner Frau Lotte und dem Kindchen wünschen wir alles Gute und bleiben mit den besten Grüßen!

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Sannerz, den 27. Mai 1924.

Lieber Hermann und liebe Trude!

Es hat mich so sehr gefreut, einmal wieder einen so persönlichen Brief von Euch zu erhalten, daß ich Euch auf Eure Frage, warum wir Euch nicht früher schrieben, antworten muß. Ich würde viel darum geben, wenn wir wieder Freunde werden könnten, die sich auf einander verlassen. Ich stand so zu Euch und glaubte, daß nicht nur meine Freundschaft mit dem Elternhaus Cordes, nicht nur das Jahrelange gemeinsame Leben mit Dir, Trude, sondern das tiefste Vertrauen uns verbindet, das mehr ist als das Vertrauen auf Menschen, die sich auf einander verlassen, und das deshalb auch härtere Proben aushalten kann. Das Abbrechen dieser Freundschaft darf nicht endgültig sein. Nur müßt Ihr Euch klar darüber sein, daß eine Aufkündigung des Vertrauens, wie Ihr es damals ausgesprochen habt, das Ende einer Freundschaft bedeutet. Damals, als gegen mich nur alles Denkbare gesammelt wurde, um mich zu entehren und die Brudergemeinschaft und Arbeitsgemeinschaft aufzuheben, hast Du, Hermann, im Beisein von Normann Körber zugleich im Namen Trudes solche Nebenabsichten und Nebengefühle in meinem Briefwechsel mit Euch mir zugeschoben, daß Ihr so tatsächlich zu denen gehörtet, die mich steinigten. . Nur wenn Ihr erklären könnt, daß unser Lebensweg in Sannerz Euch das Gegenteil Eurer Verdächtigung bewiesen hat, und daß Ihr Euch wieder auf das Vertrauen besinnt, das uns verbunden hat, kann es wieder Freundschaftsverkehr zwischen uns geben. Es gibt keine Freundschaft ohne Vertrauen und ohne Treue. Ihr werdet auch jetzt reichlich Gelegenheit haben, für meinen Platz unter den Freunden des neuen Werkes, für die Brudergemeinschaft der Brüder einzutreten. Aber ich bitte Euch um volle Klarheit. Diese Klarheit bedeutet, daß die persönliche Wahrhaftigkeit des Bruders nicht

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geringer geschätzt wird als die eigene Wahrhaftigkeit. Ich sehe nach wie vor die Dinge von 1922 so an, daß ich ohne jede sachliche Begründung verraten und beleidigt worden bin. Daß das uns anvertraute Lebenswerk, worauf es dabei ankam, nicht zugrunde gegangen ist, sondern sich besser und schöner entfalten konnte als vorher, ist ein Geschenk von Gott, für das wir nicht dankbar genug sein können. Wir erlebten hier ganz dasselbe, was wir in anderen Jahren und anderen Lagen so oft erfahren haben, je tiefer die Verkennung und Schädigung der Arbeit durch menschliche Feindschaft greift, umso wunderbarer wird das was Gott schenkt.

Wir bitten Euch, singt und lebt in unseren "Sonnenliedern". In dem, was in ihnen enthalten ist, müssen und werden wir wieder ganz einig werden.

[In herzlichem Gedenken] [E.A.]

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Sannerz, Post Sterbfritz

den 27. Mai 1924

Liebe Trude! [Thoböll-Cordes]

Lieber Hermann!

Sehr freuen wir uns mit Euch über die Geburt Eures Sohnes! Wir wünschen ihm ein gutes Gedeihen, Dir, Trude, recht baldige Erholung und Kräftigung und Euch beiden recht viel Freude an ihm sowie an der kleinen Anke! Gern schauten wir mal bei Euch hinein! Und freuten uns mit Euch und sähen Euch in Eurer Freude! Gott möge Euch die Kinder erhalten! Mögt Ihr ihnen erhalten bleiben! Mögen sie rechte Sonnenkinder werden, die viel Licht und Wärme verbreiten!

Unsere Kinder machen uns täglich mehr Freude. Emy-Margret entwickelt sich schon recht jungfräulich. Sie und Hardy sind schon ganz verständige Menschlein geworden! Beide wollen Christus gehören und ihr Leben einsetzen! Wir freuen uns schon sehr auf ihre Hilfe in der Arbeit! Wir haben jetzt eine Sannerzer Jugendgruppe gebildet, die mit Klampfen und Geigen, singend in die Dörfer zieht! Jetzt wünschen wir noch einen fahrbaren Bücherwagen, um so in die naheliegenden Bäder, z.B. Brückenau und Kissingen ziehen zu können! Vielleicht wirds doch noch einmal später was aus dem Zigeunerwagen! Aber da müssen die Plätze hier noch besser mit Menschen besetzt sein! Jetzt haben wir noch zu viel Arbeit im Verlag, auf dem Lande (jetzt haben wir mehr Land, etwa 15 Morgen!) und bei den kleineren und größeren Kindern! Es sind jetzt 13!

Unser treuer Roland [Karl Keiderling], der beinahe zwei Jahre hier die Landwirtschaft hauptsächlich besorgt hatte, will nun demnächst unsere

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Irmgard Wegner, die im Verlag oben seit dreiviertel Jahren arbeitet, heiraten. So hoffen wir bald eine echte Sannerzer Hochzeit zu feiern, die erste, die wir hier haben werden! In der Gärtnerei arbeitet seit Februar Lotte Wilmers, die Du von Pfingsten 1921 her kennen mußt. Sie ist drei Jahre landwirtschaftlich ausgebildet. So klappt unsere Landwirtschaft jetzt recht gut! Jedoch bin ich noch viel im Garten!

Die Kinder haben mit Trudi Dalgas zu Himmelfahrt ein "Kinderfest" vorbereitet. Es soll ein Stück gespielt werden: "Das wandernde Seelchen". Dann haben sie einen Maireigen eingeübt: "Maiglöckchen läutet in dem Tal". Abends Laternenzug mit selbstgemachten Laternen: Heini ist noch ein rechter Träumer. In seine Gruppe gehen noch drei andere Kinder, mit denen er aber ganz gut Schritt hält, trotzdem zwei von ihnen bedeutend älter sind. Kürzlich trauerte er sehr um seinen Hund, der, [wie es] scheint, vergiftet worden ist! Hänschen [Hans-Hermann Arnold] ist im Lernen bis jetzt allein! Er ist langsam, aber gründlich, während Mölein [Monika Arnold], die seit Herbst mit der kleinen Erika zur Schule geht, sehr schnell lernt, aber nicht so viel Ausdauer zeigt! Sie ist ja aber auch erst eben 6 Jahre alt geworden!

Wir alle haben uns sehr gefreut, sowohl von Fleestedt zu hören, als auch über Eure beiden Briefe! Aber Hermann! Wir verstehen nur nicht, wie Ihr Euch wundern könnt, daß wir Euch nicht schrieben! Wie können wir das, nach all dem Vorangegangenen? Wie können wir das, wenn Ihr hinter unseren Zeilen was seht oder sucht, was nicht darinsteht?

Wißt Ihr, wir können heute ebenso wenig begreifen wie im Frühjahr oder Sommer 22, daß damals als die Verleumdungen ihre "Spitze" und ihren Höhepunkt erreicht hatten, daß nicht Ihr auch zu den Freunden gehört habt, die solche Angriffe völlig abgelehnt haben!!,

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sondern Euch vielmehr zu der Seite gerechnet habt, von denen diese Dinge ausgegangen sind! Hermann, Trude, wir glauben, daß Ihr aus der Ferne die Sachen nicht so gesehen habt, wie sie sich wirklich abgespielt haben, aber begreifen können wir Eure Handlungsweise und Euer Stillschweigen, wo geredet werden mußte, heute ebensowenig wie damals!! Daß wir uns damals ruhig und still verhielten, war keinesfalls, daß wir glaubten, daß es recht war, was geschah, sondern wir wollten uns nicht verteidigen! Wir glaubten und glauben an das Wort von Paulus, was er von Christus sagte: "Der nicht wiederschalt, da er gescholten worden, nicht drohte, da er litt, er stellte es aber dem heim, der da recht richtet!" Daß viele der damaligen Freunde anders gehen wollten, anders arbeiten wollten, als wir es auf dem Wege, der uns gewiesen, vesuchten, verstehen wir! Daß aber mit solchen Mitteln gearbeitet wurde, wie es in der Kirchengeschichte immer der Fall war, das ist uns der bittere Tropfen! Für reinliche Scheidung sind wir auch, wenn es die Aufgabe stört, aber nicht, indem man den Gegner durch solche Mittel "unschädlich" machen will !!!

Wir sind nun heute, nach nunmehr zwei Jahren mehr wie damals fest davon überzeugt, daß ein Gemeinschaftsleben auf die Dauer nur möglich ist, wenn sich die Menschen, die zusammen leben, nur von dem einen Geiste leiten lassen wollen. Wir glauben also an einen Schnitt in der Menschheit! Wir glauben an eine Wiedergeburt! An eine verborgene Gemeinde! Wir glauben, daß die zusammengehören! Es ist natürlich nun leider nicht so einfach, wie es sich die Gemeinschaftschristen denken, daß ich seit der Bekehrung in diesem Zustande verbleibe. Sie sprechen von "Bekehrten" und "Unbekehrten". Sie machen daraus Glaubenssätze, die das Leben

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sehr oft Lügen straft, weil der Geist sich nicht in Sätze fassen läßt! Das hindert uns nicht, daß nur auf diesem Wege ein Leben in Gemeinschaft möglich ist! Gemeinschaft kann immer wieder neu hergestellt werden, auch wenn sie zerbrochen war. Es müssen aber Buße und Glaube vorangehen! Ich habe manches Mal den Eindruck, als wollten manche, wie es in Joh. 10, 1 heißt, anderswo hinübersteigen!

Aber ich will Euch keine lange Epistel schreiben. Nur sollt Ihr die Gefühle verstehen, die uns beim Gedenken an Euch immer wieder überkommen! Wir glauben, Ihr habt uns doch zu nahe gestanden, als daß wir Euch nicht offen all das schreiben sollten. In Gedanken sind wir sehr oft bei Euch! In unserm Liederbuch könnt Ihr ja sehen, wie wir es meinen und immer als Gemeinschaft gemeint haben! Wir würden uns auch sehr freuen, wenn Ihr uns einmal hier besuchen würdet! Die ganze Hausgemeinschaft, die Euch kennen, grüßen Euch!

In herzlicher Liebe Eure

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Sannerz,

den 27. Mai 1924

René du Menil de Rochemond

Mein lieber René!

Es hat mich herzlich gefreut, daß Du mit einem lieben Brief aus Dir herausgetreten bist und mir von Deinen inneren Fragen geschrieben hast. Ich bin immer so viel auf Reisen, und wenn ich wieder zu Hause bin, [ist] vielerlei zu tun, daß Du es gewiß entschuldigst, daß ich Dir nicht früher schreiben konnte.

Ich freue mich vor allem über eins, daß Du mit Deinem Brief von vornherein die Antwort auf die Frage des Friedens und des Geistes nicht von irgendeiner logischen Folgerung, nicht von irgendeinem dogmatischen Beweisgang erwartest. Diese Beweisgänge finden sich zwar immer ein. Jede wirkliche Überzeugung kann auch in klaren Begriffen ausgedrückt werden. Es ist nicht mehr als eine der vielen Ausdrucksmöglichkeiten, die uns Menschen anvertraut sind. Alle diese Möglichkeiten weisen darauf hin, daß uns das Wesentliche anvertraut werden soll, daß wir es beweisen; zum Zeugnis von Gott sind wir berufen, ob sich uns das Ausdrucksmittel des Wortes und seiner Denkarbeit aufdrängt, oder ob künstlerische Gestaltung unsre Lebensäußerung ist, oder ob die der Liebe, die aktive Anteilnahme unser Weg zu den Menschen und zugleich die symbolische Darstellung des Guten sein muß. Das eigentlich Gemeinte, im Wort, in der Kunst und in der Tat Ausgedrückte liegt tiefer und ist anders; es kommt also darauf an, wie sich Gott uns zeigt, wie das Herz Christi uns offenbar wird,

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wie das Kommen Gottes und seiner Herrschaft uns nahe kommt, wie sein Geist uns besucht, wie seine Gemeinde uns begegnet. Ich kann nichts anderes auf Deine Frage antworten als immer nur dies eine: Gott bezeugt sich als die Kraft, die Geist und Liebe ist. Der lebendige Gott ist nichts anderes als die Liebe. In Ihm ist kein Tod und kein Töten. Er ist in Christus erschienen. Das Herz Gottes ist uns aufgetan. Jesus konnte nicht töten; aber er mußte getötet werden, um uns vom Tode zu erlösen.

Du kommst doch ganz bestimmt am Mittwoch vor Pfingsten an. Bitte suche es doch so einzurichten, daß Du mit den beiden D.C.S.V.erinnen schon am Mittwoch hier bist. Wir besorgen für beide ein Zimmer mit zwei Betten.

Wir wollen miteinander Gott bitten; daß er uns sein Wachwerden für das kommende Reich schenkt.

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Sannerz,

den 27. Mai 1924

Cordes, Vater

Lieber Vater Cordes!

Für Deine lieben Zeilen und die liebevolle Übersendung der zwanzig Mark und Deine heute eintreffende Bestellung der Sonnenlieder danken wir Dir von Herzen. Wir bitten Euch, recht viel aus diesen Liedern zu singen und dabei an uns zu denken und mit uns Gemeinschaft zu fühlen.

Unsere Arbeit macht uns wachsende Freude. In der Vortragsarbeit lernen wir beständig neue liebe Menschen kennen, die auf das Reich Gottes warten und an Christus glauben, die den Glauben an Ihn auch den wirtschaftlichen Verhältnissen gegenüber bestätigen wollen. Unter den evangelischen Buchhändlern und christlichen Verlegern ist manche Gelegenheit zum Zeugnis der Wahrheit gegeben, so zur Kantatemesse in Leipzig, und so auch wieder nach Pfingsten in Freudenstadt, wo ich auf einer Buchhändler-Freizeit über die Quellen des Lebens, Linien zur heutigen Geistesgeschichte über Paulus, Franz von Assisi, Augustin, Tauler, Luther, Zinzendorf und Blumhardt sprechen soll. In der Freideutschen Jugend spüren wir immer ein besonderes Echo der großen Botschaft. Unter den Gemeinschaftschristen ist es sehr schwer, das Verständnis für die große umfassende Tiefe und Weite des Reiches Gottes zu wecken. Umso mehr Freude macht die Arbeit mit den Kindern im eigenen Hause. An unseren eigenen Kindern und an den uns anvertrauten fremden Kindern können wir wunderbar sehen, wie in der Freiheit und im Vertraue wirkliches Leben wächst.

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In der Ernährung können wir allmählich auch für die Kinder Besseres leisten, da wir neben unseren 4 Ziegen mit einer kleinen jungen Ziege auch eine Kuh haben, und da wir jetzt 15 Morgen Pachtland haben, hoffen wir sehr darauf, daß uns im Herbst eine zweite Kuh mit dem nötigen Geschirr geschenkt wird. Wir würden dann die Mehrzahl der Ziegen abschaffen und könnten dann das Land mit eigenem Vieh bestellen. Wir wären dann endlich die Kuhbauern, die wir schon lange werden wollen.

Wie steht es in Hamburg? Ich habe immer das Gefühl, daß ich dort einmal eine große freie Evangelisation, zu der ich vierzehn Tage dort sein müßte, durchführen sollte. Die Hamburger Jugend, die gerne für diese Arbeit hinter mir stehen will, gibt mir nur nicht genug inneren Halt und innere Tragfähigkeit. Wie denkst Du darüber? Grüße bitte Deine liebe Frau und Euer ganzes Haus, auch Fritz und Margarete und Anni sehr herzlich von uns allen. Wir denken alle diese Jahre mit stets derselben Treue und Dankbarkeit an Euch und vermissen es sehr, wenn wir einmal eine Zeitlang nichts mehr von Euch hören. Schreibe uns doch bitte immer einmal, wie es Euch allen geht, zum Beispiel auch, welches Stück Land Ihr verkauft habt. Vergeßt doch nicht, daß unser Sannerz an der Schnellzugsstrecke nach Hamburg liegt und besucht uns doch einmal, wenn es irgend möglich ist, in den drei Tagen vor Pfingsten von Mittwoch bis Sonnabend, wo wir uns um das Thema "Die kommende Erweckung und das Reich Gottes" versammeln.

In herzlicher Gemeinschaft und Freundschaft

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Sannerz, den 27. Mai 1924.

Eberhard an seinen Vater, Geheimrat Arnold]

Lieber Papa!

Dein lieber Brief vom 18. Mai hat mich ganz mächtig gefreut. Ich fühle jeden Tag, daß ich Dir und Mama öfter schreiben müßte; aber die außerordentlich vielseitige und immer sofortige Erledigung fordernden Arbeit und persönliche Aufgabe an Menschennimmt mich so stark in Anspruch, daß Wochen und Monate verfliegen, ohne Daß man es merkt.

Ich bin Dir so von Herzen dankbar, mit welchem liebevollen Verständnis Du unser Sonnnenliederbuch aufgenommen hast. Du hast es empfunden, daß diese Liedersammlung für uns nicht irgend ein Buch ist, das wir unter anderen herausgeben, sondern vielmehr ein Lebensbuch, der Lebensart, in der wir leben müssen. Ich danke Dir besonders für Deine Worte über die Verse "Dämmrung flutet, dem Sonnenaufgang entgegen." Du findest sie in tieferer entsprechenderer Melodie vorn unter den drei Oratorien. Den Versmaß nach ist ist nur eine einzige Stelle dem Liedermanuskript widersprechend. Anstatt: Der Geist verfinstert, muß es heißen: der Geist in Nacht. Auch Deine Kritik an Otto Salomons Liedern interessiert uns sehr. Ich glaube, daß das, was Du schreibst, speziell auf die Lieder zutrifft, die Otto Salomon zu der Melodie: Herz und Herz vereint zusammen, geschrieben hat. Wir glauben aber, daß die Lieder: Wir sind im heilgen Warten zu Haus, wir wollen alles bannen und warum einzeln verlodern lebendig und ursprünglich sind. Die anderen Lieder von Otto Salomon haben wir aufgenommen, weil wir glaubten, aus unserer heutigen Bewegung alles . . . . .[footnoteRef:1] und gern gesungene bringen zu sollen. Bei einer neuen [1: abgerissen]

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Auflage, wenn die Bewegung selbst noch mehr Besseres hervorgebracht hat, wird man entsprechend sichten können. Ich danke Dir auch von Herzen für Deine treuen Worte der Kritik. Ich will je länger umso ernster lernen, niemals ungerecht gegen sachliche Gegner und gegen andersartige Überzeugungen zu sein, und ich will mich hüten, fremder Sünden teilhaftig zu werden. Es ist richtig, daß bei der eigentümlichen Kampfstellung und Missionssendung, deren wir gewiß sind, beide Gefahren nahe gerückt sind, die eine liegt in jeder antitetischen Proteststellung, die andere Gefahr besteht in der Liebe, die auch in dem Gefallenen den Bruder oder zum mindesten das auf Gott und seine Gnade hingelenkte Gewissen zu entdecken vermag.

Deinen Aufsatz über Tolstoi habe ich bereits zu veröffentlichen versucht, was durch die üblichen Schwierigkeiten noch aufgeschoben, aber nicht endgültig verhindert worden ist. Ich wäre Dir sehr dankbar, wenn ich Sailers Briefsammlung noch etwas behalten dürfte.

Heute habe ich eine ganz große Bitte an Dich, die Du aber bitte nur dann zu erfüllen versuchen möchtest, wenn Du Dich wohl fühlst und nicht durch wichtigere Arbeiten abgehalten wirst. Ich habe auf der Freizeit der evangelischen Jungbuchhändler von Deutschland, die in Freudenstadt im Schwarzwald etwa 70 Menschen versammeln wird, vierstündig über das Thema: Von den Quellen des Lebens, eine Einführung in den Geisteskampf der Gegenwart, zu sprechen. Und zwar handelt es sich um Paulus, Augustin, Franz von Assisi, Tauler, Luther, Zinzendarf, Blumhardt. Ich würde Dir unendlich dankbar sein, wenn Du mir etwas mit Material helfen [könntest], entweder nach der bibliothekarisch - buchhändlerischen

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Seite hin oder nach der wesentlich inhaltlichen Bestimmung hin. Welches sind die besten antiquarischen vergriffenen Bücher? Welches sind die besten und schönsten heutigen Ausgaben?

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Theo Spira

Gießen, 28. Mai 1924.

Lieber Eberhard Arnold,

wir danken Deiner Schwägerin Else herzlich für den Bericht, der heute ankam, wir konnten ihn noch gar nicht lesen. Leider ist es uns nicht möglich nach Sannerz zu kommen; ich habe morgen Freitag bis spät abends um 10 Uhr Übungen, die ich nicht ausfallen lassen kann aus bestimmten Gründen des Zusammenhangs meiner Arbeit hier. Der Gegenstand, in den Ihr Euch vertieft, möge sich Euch fruchtbar erschließen! Ich wäre auch gern mit Hermann Buddensieg wieder zusammen getroffen. Er hat mir mittlerweile die Hefte seiner Zeitschrift gesandt und auch seine Schrift über Writling. Ich habe das meiste davon gelesen, habe aber noch nicht gedankt dafür, weil ich es gerne in einem ausführlicheren Schreiben getan hätte, am liebsten allerdings in ruhiger mündlicher Aussprache, von der ich hoffe, daß sie im geeigneten Augenblick kommen wird. - Es liegt mir sehr daran, daß sich im Hinblick auf die praktischen Fragen der Jugend beim Suchen nach dem Sinn der Geschichte der Blick auf die Frage richte: Ehe, Familie - Christus, gerade auch als Frage für die Nichtverheirateten. - Richte das oben Buddensig Be-

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treffende an diesen aus, bitte; vielleicht kommt er einmal über Gießen.- Geht übrigens jemand von Euch zu der Zusammenkunft zur Beratung sozialistischer Fragen auf der Burg Tauenstein, zu der Du auch mit eingeladen hast? Es wäre mir lieb es zu wissen. -

Wir sind mit guten Wünschen bei Eurer Versammlung und senden herzlichste Grüße für Euch alle!

Dein

Theo Spira.

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Hans Wilmers

Mühlhausen i/Th. / 28. Mai 1924.

Lieber Eberhard!

Meine Braut schreibt mir von einem jungen Landwirt aus ihrer Heimat, der folgendes Charakterbild zeigt: Er ist an sich fleißig und hat was gelernt, sich besonders mit Saatzucht befaßt.

Leidet aber an völliger Energielosigkeit und Mutlosigkeit. Er hat schon mehrere Stellen versehen, zum Teil ganz gut; daß er einmal wegen allgemeinser Arbeitslosigkeit entlassen wurde, hat ihn sehr geknickt. Aus seiner letzten Stelle ist er plötzlich weg- gegangen und liegt jetzt zu Hause, hält den Garten in Ordnung und sieht sich vergebens

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nach neuer Arbeit um. Seine Eltern sind achtbare Leute, der Vater Barbier, die Schwester mit meiner Braut befreundet, daher die Bekanntschaft.

Sie legte auch die Frage vor, ob der Junge nicht in einer Gemeinschaft wie der Euren, in der eins das andere trägt, etwas Leben und Tatkraft lernen könnte. Was der Junge zu den Fragen denkt, die Euer Innerstes bewegen, das weiß ich freilich nicht, und das wäre wohl für Dich höchst wichtig. Sonst glaube ich allerdings nach der Schilderung, daß ihm das Leben unter Euch sehr dienlich wäre. Der eigentliche Bauernstand, das wird Lotte bestätigen, ist gegen empfindliche und anbrüchige Naturen mindestens so grausam wie die besch. . . Großstadt.

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Vor allem: er wäre dann unter Menschen, die sich für ihn verantwortlich hielten und ihn durch Beispiel oder gute oder auch scharfe Rede erziehen würden, und das scheint mir vor allem vonnöten. Für Dich liegt solche Aufgabe eigentlich sehr an der Peripherie, und Du hast das Recht, sie abzulehnen, wenn Du Deine Hausgemeinschaft damit nicht belasten kannst. Ob das Leben bei Euch andauernde Besserung bringt, ist nicht vorauszusagen; es kann sich um einen unverbesserlichen Psychopaten handeln. Wäre auch zu erwägen, ob der Junge nicht besser auf den Habertshof paßte. Aber über den und seinen jetzigen Stand weiß ich zu wenig.

Jedenfalls möchte ich Dir die Frage vorlegen und um Antwort bitten, wenn Deine Zeit es zuläßt.

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In Lottes letztem Brief waren einige Zeichen von Nervosität. Auch scheint sie mir etwas wenig zu schlafen. Wenn ich ihr das schreibe, wird's wenig nützen. Und wies kommt, ist mir nicht erklärlich: sie ist, wie wir alle, besonders ich, nicht sehr flink und wird mit der Arbeit, die ein Teil ist und die gemacht werden muß, nicht so rasch fertig. Ob da nicht ein Machtwort von Dir zu ihr gut täte und sich doch etwas Zeit zu einem Nachmittagsschlaf fände.

Mit herzlichen Grüssen, auch an Lotti und Deinem ganzen Kreis, von uns allen.

Dein Hans Wilmer.

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Sannerz, den 28. Mai 1924.

Dettmer Heinrich Zopfs,

Lüneburg.

Lieber Dettmer Heinrich Zopfs!

Zu Deiner Verlobung wünschen wir Dir alle Freude, daß Euer Haus eine offene Tür habe für alle Menschen, die auf der Suche sind und daß Euer gemeinsames Leben in die große Gemeinsamkeit der Gemeinde und des kommenden Reiches Gottes gelangen möchte.

Wir senden Euch als Ausdruck unserer besten Wünsche ein Sonnenliederbuch zu. Wir wünschten, wir könnten es Euch ohne weiteres schenken; aber um der Arbeit willen sind wir auch einverstanden, wenn Ihr es uns bezahlen könnt. Vielleicht schickst Du es Deiner Braut. Ihr werdet sicher große Freude daran haben.

Mit herzlichen Grüßen!

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Sannerz, Post Sterbfritz,

den 28. Mai 1924

Liebe Frau Zottmann!

Es tut mir weh, daß Ihr Brief vom 27.4. noch dasselbe innere Leiden aufweist, durch das Sie schon immer gequält worden sind. Ich verstehe unter dämonischer Lästerung eine Gotteslästerung durch Dämonen. Es geschieht jede Sünde, also auch Lüge, Stehlen, Ehebruch und andere schmutzige Sünden, unter dämonischem Einfluß. Auch solche Nervenstörungen und Bewußtseinsdämpfungen, wie Sie sie schildern, hängen mit dämonischen Mächten zusammen.

Aber es handelt sich nicht darum, daß wir uns mit den Dämonen befassen, ganz im Gegenteil, wir müssen diese Dinge vergessen und ganz hinten lassen und müssen von dem Geist Gottes ergriffen werden, daß wir nur noch Gott und sein Reich wollen. Christus lebt und will uns davon erlösen, daß wir uns mit uns selbst, mit unserer Sünde und unserem dämonischen eigenen Sein befassen.

In herzlicher Anteilnahme für Sie grüßt Sie

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Sannerz, den 28. Mai 1924.

Ulrich Wolf,

Ketzin / Havel /

Bez. Potsdam b/ Dr. Meier.

Mein lieber Ulrich Wolf!

Es freut mich, daß Du mir geantwortet hast. Du hast so recht, daß das Arbeiten in der Stadt und in den üblichen beruflichen Zusammenhängen das wahre Leben nur zu leicht zermürbt und zerstört. Wir wünschen Dir von Herzen, daß Du einen Kreis wirklicher Arbeitsgemeinschaft in dem gemeinsamen Geist finden möchtest.Wir sind hier nach wie vor bereit, Dich bei uns aufzunehmen, daß Du mit uns arbeiten kannst. Wenn Du kannst, komme zu uns und schaffe zunächst einmal 1/4 Jahr mit uns. Sehr viel Arbeit wird natürlich im Herbst, von Anfang September an, sein, sodaß uns dann Dein Kommen der Arbeit nach am liebsten wäre. Wir müssen hier auf Gartenkultur größten Wert legen, da wir nur 15 Morgen Land gepachtet haben, unter dem einige sehr schlechten Boden haben.

Mit herzlichen Grüßen von uns allen!

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Sannerz, den 28. Mai 1924.

Hille,

Pohle/Post Bischofswerda/Sa.

Lieber Hille!

Da ich auf Vortragsreisen und anderen Reisen viel abwesend gewesen bin, konnte ich leider Ihre Bitte vom 9. April nicht rechtzeitig erfüllen. Ich freue mich aber, aus den Zeilen sehen zu können, daß Sie doch die Hauptlinien klar geschaut haben, in denen Wandervogel- und Jugendbewegung sich hin und herbewegen. Ich sende Ihnen heute mein Büchlein Religiosität der heutigen Jugend und unser Sonnenliederbuch "Sonnenlieder" zu. Wenn Sie es nicht behalten wollen, können Sie es uns wieder zusenden. Das in der Religiosität der heutigen Jugend gesehene Bild scheint mir auch heute der Wirklichkeit zu entsprechen. Die Sonnenlieder geben aber eine wesentliche Ergänzung. Einmal stellen sie das Zeugnis unserer Christusbewegung innerhalb der Jugendbewegung deutlich in den Mittelpunkt, und dann stellen sie die Aktivität, das Drängen zur Tat, den Kampf für die Wahrheit, den sozialen Glauben für die Zukunft, die Verantwortung im täglichen Leben stärker in den Mittelpunkt als es "die Religiosität der heutigen Jugend" damals tun konnte.

Ich hoffe, daß Sie an beiden Büchern Freude haben werden und vielleicht eins davon oder Beide behalten und weitergeben werden. Hoffentlich wird der Wandervogel und verwandte Kreise öfter zu Ihnen heraufkommen. Ich werde voraussichtlich im

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Herbst wieder einmal nach Sachsen kommen und würde mich freuen, Sie zu sehen.

Mit herzlichen Grüßen

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Sannerz,

den 30. Mai 1924

Liebe Lotte Scriba!

Es ist uns eine Freude, die bis ins Wesentlichste geht, daß Du mit Deinen Gedanken und jetzt auch wieder in deinem Brief immer wieder zu uns kommst.

Schreibe mir bitte, in welchen Linien Du dieselben Pläne siehst, die ich ausgesprochen habe, als Du in Sannerz warst. Ich glaube, daß wir hier in Sannerz in der Richtung, die uns seit Jahren deutlich ist, vorgestoßen sind. Das äußerliche Vorwärtsschreiten in größeren gemeinsamen Unternehmungen ist heute noch nicht gegeben. Aber die inneren Voraussetzungen dazu sind in uns ganz in dem Sinne von Marburg und von den Sannerzer Anfängen verstärkt und vertieft worden. Gerade deshalb würde ich so gerne von Dir hören, wie Du in den Linien der damaligen gemeinsamen Erlebnisse denkst und arbeitest.

Die Gemeinde, zu der wir gehören müssen, ist eine Einheit. Ihr klarster Ausdruck muß deshalb Einheit in allen Dingen sein. Der Auftrag einer Einheits-Gemeinde ist Arbeit und Botschaft für alle, das kommende Reich. Deshalb muß die offene Türe trotz der schwersten und bittersten Erfahrungen immer wieder gewagt werden. Das also ist die praktische Spannung, die Gemeinde des einen einheitlichen Christus ist geschlossen, und doch dient sie allen und ist offen für alle.

Deshalb ist uns das, was uns äußerlich als christliche Ethik oder christliche Moral auffassen und lehren kann, inhaltlich wesentlich. Wir haben ja mit Fritz und mit Dir, jedem von Euch, zu ganz anderen Zeiten und in ganz anderen Zusammenhängen die Unzerstörbarkeit und Zweieinheit der Ehe in Christus bezeugt. Das ist uns nach wie vor objektive

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Wahrheit, Wirklichkeitszeugnis für die Einheit des einen Christus mit seiner einen Gemeinde.

Deshalb gibt es wie in der Besitzfrage, so auch in der Ehefrage, die mit Besitz nichts zu tun hat, für diesen Geist, den wir wollen, keinen Rechtspunkt und keinen Rechtsstreit. Ich kann deshalb keinen Rechtsanwalt für Euch nennen. Ich wünschte, daß wir auf allen Gebieten von jedem Rechtsstandpunkt und jeder staatlich organisatorischen Arbeit frei kämen. Wir sind im Kampf gegen die Mächte der Finsternis alle noch sehr schwach. Aber wir sind berufen, stark und frei zu werden und müssen den Kampf immer ganz neu aufnehmen.

(Der Schlußsatz dieses Briefes ist in Else v.H.[von Hollander] Stenographie und wurde versuchsweise von Hans Meier wie folgt übertragen;)

Ich bitte Euch deshalb für Euren .......: verständigt Euch mit Fritz......(angetrieben?) wenn wir alles (?)......einmütigen Einstimmigkeit hin........ und wie alle zu einander stehen. Nur durch.......... die Klarheit.......stehen, ohne die man nicht? wirklich leben kann. Hierzu kommen wir in Zeiten öfter (?) (oder: jedem Opfer) bereit (oder; (Opferbereitschaft) wollt Ihr die Sonnenlieder ?

Im Glauben gedenken (wir an) Dich wie Fritz, von Herzen grüßend

Gezeichnet: Else

[Handschriftliche Bemerkung, vielleicht von Karl Barth, oben am Brief]: Genau der gleiche Brief ging an mich und Günther Dehn, also sollten die Sonnenlieder 3x in ZdZ [Zwischen den Zeiten] auftauchen

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Sannerz, den 30. Mai 1924.

Erich Sewekow,

Berlin N.W. 87 / Klemmbachstraße 10.

Lieber Erich Sewekaw!

Es hat mich herzlich gefreut, von Dir einmal wieder zu hören. Nachdem ich nun von einer längeren Reise nachhause gekommen bin, kann ich Dir meinen persönlichen Frendschaftsgruss senden. Ich habe oft an Dich gedacht. Wir stehen nach wie vor durchaus in kommunistischer Lebensgemeinschaft. Bei uns ist augenblicklich jeder Posten besetzt. Aber ich würde mich sehr freuen, wenn Du im Herbst etwa vom 15. September bis 15. Oktober zu uns kommen und mit uns bei der Kartoffelernte und anderen Erntearbeiten Dich bei uns einsetzen könntest. Vielleicht ergibt sich dann eine Möglichkeit längerer gemeinsamer Arbeit. Man kann ja nur aus gemeinsamer Fühlung, aus gemeinsamen Leben heraus zu dauernder Arbeitsgemeinschaft kommen. Es freut mich so, dass Du uns von unseren alten Kameraden erzählst. Weiss und Obschat habe ich gesehen. Fritz Schwalbe siedelt in Süddeutschland in einer kleinen Gärtnerei und Töpferei.

Alle Sannerzer lassen Dich grüssen und würden sich sehr freuen, wenn Du im Herbst auf vier Wochen zu uns kommen könntest.

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Sannerz, den 31. Mai 1924.

Lieber Hans Wilmers!

Du hast mir einen so lieben Brief geschrieben und ein so tiefes Verständnis für unseren Lebensweg bewiesen, daß ich mich freue, Dir endlich schreiben zu können. Es war nicht nur meine Kräfte anspannende Arbeit, Reisen u.s.w., die meine Antwort so lange aufschob. Es war vielmehr vor allem die Hoffnung, daß ich Dir zu einem Zeitpunkt schreiben könnte, an dem ich über Lotte recht Günstiges berichten dürfte. Ich kann das seit kurzen Wochen mit größerer Zuversicht tun als vorher. Unsere Lotte hat lange Zeit hindurch wieder unter schweren Depressionen und Gemütsbelastungen gelitten, die sie sogar in ihrer Arbeit erschlaffen und kraftlos werden ließen. Sie hat ja einen so sehr guten Willen; aber man mußte leider bisher die gute Meinung des Willens mehr betonen als die Kraft des Willens überhaupt. Man mußte manchmal gradezu von krankhafter Willensschwäche sprechen. Die Anläße liegen ja weit zurück und die Ursachen sehr tief, wie Dir ja bekannt ist. Ich glaube aber, daß Lotte allmählich erstarkt, in dem die rein persönlichen Bedürfnisse ihres Gefühlslebens, die empfindsame Überbetonung ihres leidenden und entbehrenden Ich endlich mehr zurücktreten gegenüber der Sache selbst, gegenüber Gott und Seinem Reich und seiner Gemeinde. Auch wir glauben, daß Lottes Platz hier unter

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uns ist, und daß sie hier Gesundung und Berufung finden kann. Gerne ginge ich auf die tiefen Gedanken Deines Briefes wesentlich ein. Wir erwarten aber zu Pfingsten eine kleine Schar, mit der wir uns in den Gegenstand" Die kommende Erweckung und das Reich Gottes" vertiefen wollen. Und dann habe ich in einer kleinen Buchhändlertagung über den Gang der christlichen Mystik durch Jahrhunderte zu sprechen. Dazu tritt die tägliche Arbeit aller Art, so daß ich die Korrespondenz einschränken muß. Ich bitte Dich deshalb, mache uns doch die große Freude und komme am Mittwoch bis Sonnabend vor Pfingsten zu uns und lebe einige Tage mit Lotte und uns. Ich glaube, Du wirst etwas davon haben, und wir werden alle etwas von Dir haben. Hilf uns dann, daß wir das persönliche Element ausleben und doch nicht herrschen lassen, daß das Überpersönliche das Zeugnis der großen Sache und der Zusammenhang der Bewegung Gottes in der Geschichte die Hauptsache und das Bestimmende in unserem Leben ist.

Mit sehr herzlichen brüderlichen Grüßen

Soeben trifft Dein lieber zweiter Brief ein. Herzlichen Dank dafür. Leider können wir den jungen Landwirt jetzt nicht zu uns nehmen. Ich würde Dich gerne mündlich darüber sprechen.

Wir achten sehr darauf, daß Lotte früh zu Bett geht und ein möglichst regelmäßig eingeteiltes Leben hat. Aber es bedarf auch dazu einer stetigen Energie.

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Sannerz,

den 31. Mai 1924

Liebe Elsbeth Richter!

Für Ihre ausführliche Darstellung Ihrer Meinung und Ihres Suchens danke ich Ihnen von Herzen. Durch viele Vorträge und durch viele Verlagsarbeit bin ich so stark in Anspruch genommen, daß ich leider auch die persönlichen Briefe immer erst nach einiger Zeit beantworten kann. Ich bitte, mir das zu entschuldigen. Heute sende ich Ihnen unser Liederbuch "Sonnenlieder" mit dem Rücksendungsrecht nach vierzehn Tagen. Sie können in diesem Buch durch Lesen und Singen alle die Antworten auf die Sie quälenden Rätsel des Lebens finden, die ein bloßer Brief nicht bewältigen kann. Wenn Ihnen das Buch Freude macht, so werden Sie unser Zeugnis dadurch unterstützen, daß Sie es kaufen und es mit recht vielen Menschen singen und lesen.

Die Unzufriedenheit mit dem idealen persönlichen Ich und mit der jetzigen Kirche und ihrer falschen Duldsamkeit dem Bösen gegenüber, wie ebenso in Staat und Gericht ist ein guter Anfang des neuen Lebens. Das Mitleid mit den verkrüppelten Kindern und mit der sozialen Not der Mitmenschen und der Ungerechtigkeit der Weltordnung ist eine notwendige Einsicht in die Gottlosigkeit und Lebensleere der Welt. Auf Grund dieser Erkenntnis allein kann die Gemeinschaft mit dem Tod und der Auferstehung Christi entstehen, der Glaube an die Zukunft Gottes, die alles neu und

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gut macht, was jetzt sterbend und schlecht ist. Wir müssen erweckt werden für das große neue Leben, für ein Leben der Gerechtigkeit, des Friedens unter allen Menschen, wie es Jesus gelebt hat und es der wiederkommende Christus auf dieser Erde durchsetzen wird. Wenn wir hieran glauben, fassen wir immer von neuem Mut und kommen zu der Erlösung und Wiedergeburt, ohne die wir nicht leben können.

Mit herzlichen Wünschen für Ihr Leben und Ihren Weg!

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[misfiled letter, from Hardy Arnold to Kathleen Hamilton. English. in pencil: May 1924, but it must be 1934. em 2021]

A MESSAGE TO KATHLEEN HAMILTON FROM THE COMMUNITY IN GERMANY WRITTEN BY EBERHARD ARNOLD ITS SPOKESMAN AND SPIRITUAL LEADER.

Dear Kathleen,

This is an extract from a letter written to me by my father It is a message for you.

“Please tell her how I share her inward struggle and tell her she should not be afraid of the false motive of flight because just this doubting anxiety is a fear which does not come out of perfect love. She should not doubt the objectivity and clarity of her will, for she affirms that she does not desire anything so much as to live in the unity of the community; she acknowledges it is the true life; she is longing so unspeakably for the right motives; she confesses that her only desire is that God shall use her and she is looking forward greatly to the Bruderhof.

Is it cowardice to desire to get out of unjust aund unchristian ways of work? Is it a wish for fight that makes one realize that one is kept prisoner by a wrong system? On the contrary isn’t this feeling of captivity in the faults of the system an experience of the truth? If she asks whether God can be frustrated by capitalism we must ask some more questions. Is he frustrated by manslaughter and murder? or even the subjective Christianity of the Churches with its experience of a salvation which is personal only? Cannot imagine in what struggle God is involved with demonic powers and that the struggle has not been decided yet. So we must aswer to this question of Kathleens simply “You are frustrating God because you are connected with capitalism and other diabolical things of the present time. You hinder him from coming to his aim with you. This goal of God is clear to you – namely that He will use you for His truth. That means that you must not live for anything else, that you must not even spend a single hour in your so-called professional life any longer than you can help, but only and solely, moment for moment live for the love of Jesus Christ which has become reality in the unity of His Church.

Eberhard Arnold.