Correspondence, May 1925

Additional Information
Author Eberhard Arnold
Date May 01, 1925
Document Id 20126341_02_S
Available Transcriptions English German

Correspondence, May 1925

[Arnold, Eberhard and Emmy papers - L]

[Draft Translations by Bruderhof Historical Archive]

May 3, 1925

Greatly esteemed, dear Mr. Arnold,

I thank you warmly for your friendly letter. I fully understand that it will be best for all parts concerned that Ferdi comes home, if an inner working together does not prove possible. He would surely have returned home of his own accord if it did not depress him that he had invested all his savings--500 marks of his indemnification (compensation)--in your enterprise. At that time he insisted, in spite of our opposition, on having it transferred, in the hope of being able to remain with you as a coworker. As this hope did not materialize, you will surely see to it that he gets back as much as possible of his property—won’t you?

With my whole heart I am grateful to you for all the kindness and love you have shown to my brother and also for any inward gain he received with you. Why is it that, given your loving activity, and with you and I standing on the same ground of faith: Jesus, our Savior and returning Lord, that we nevertheless do not walk the same path inwardly? Could it be that from everything related to the whole we draw completely different conclusions?

When you sent Ferdi samples of your literature, I was taken aback by finding in the Sonnenlieder side by side with songs to the Lord’s glory, also songs of a worldly character. Isn’t John 12: 24-25 and Luke 14; 26-27 valid also for young people? “Do not love the world”, and “in the world you have fear”! Whether one decides early or late for the Lord, He always wants an undivided heart. If we want to serve our dear young people, should we not help them to receive an undivided heart as quickly as possible? When it’s very clear conversions we have to do with, it’s hardly necessary to point to complete separation from the world. Then the heart so burns for its Lord that a complete turning away from the world is a ma dear young people among ourselves, with them God’s word becomes a daily nourishment. The more healthy a child of God is, the more does its soul hunger for this precious food.

In your devotional meetings, why do you have more regard for Jakob Böhme etc. than for the word of God? Whoever does not understand the word of God is even less apt to understand Jakob Böhme, for his treatises presuppose a knowledge of God’s word. Why do you call it a community of prayer when everybody just subsides into silence and at most prays quietly for himself? If we want to let ourselves be guided by the life of the first Christian congregations, in which spiritual gifts were so abundant, we must also draw together into a community of prayer and must so pray that brothers and sisters can understand and join us in prayer (Matt. 18:19; Acts 4:24-31).

The early Christian congregations still had community of goods (though there were also sad occurrences such as that with Ananias and Sapphira) but no community of work, as far as I can perceive. Paul must have done his carpet weaving in unchristian houses, and so have at all times believers carried on their work wherever they were placed; they became employees of the state as well as of unbelieving firms and businesses. I myself am a postal employee, and my vocation has never yet disturbed my conscience, as long as the Lord gives me strength to always be faithful and conscientious. Community of goods did not continue all through the centuries; it must have ceased fairly soon; otherwise there would have been no need for benevolent taxes to be collected on behalf of indigent congregations; for there would have been the common purse to be dipped into for relief in such cases of need. Still, even if the disciples of Jesus have not kept striving throughout all centuries for brotherly community, for community of goods and of work, I yet find it very good for you to live according to these guidelines there in your settlement, seeing that you consider that the best way in which to wait for the Lord.

But what does worldwide fraternization, such as pacifists keep striving for, have to do with that? We have been placed into our German fatherland in order to be active there, and the more deeply it’s put to shame, the more ardently must we love it. There will be wars as long as Satan still remains the prince of this world, and our struggling against that amounts to striking blows at the air. When we get to work internationally, for the abolition of things not in our power, e.g. for doing away with war, we leave our biblical foundation and try to achieve something on our own.

Where that leads to can be recognized by the forthcoming election. Everyone that, in accordance with God’s Word seeks what is in the country’s best interests, who wants to do all he can so that God’s word can be proclaimed still more clearly and purely in the beloved fatherland, must needs vote for Hindenburg! A believing Christian who is inwardly aware that he ought to do that and yet abstains from voting or even votes for Marx, places himself on the anti-Christian side.

Doesn’t the entire democratic party stand under the influence of the Reform Jews, from whom we expect the anti-Christ, and isn’t it on good terms with Catholicism, from which the false prophet is apt to arise? When faced by the terrible confusions of this end time, I put my whole trust into the judgment of our fathers in Christ, and it’s the brothers of our fellowship movement that I recognize as such. I would do this also if I were a man. Dear Mr. Arnold, couldn’t you once talk about all this, and pray about it, with St. Dallmeyer or another brother? One gains such consolation and peace through bowing below such a judgment born of experience.

The burden of responsibility for all your other works is bound to well-nigh press you to the ground--the responsibility for the many causes you want to serve.

How kind of you to want to once have also me there among you! Then I could also show you that I do not want to assess and judge your work uncharitably, since I am very much aware of all my own imperfection; I just want to reply to your kind letter as best I can and in the love of the Lord.

Now I still want to quickly write to Ferdi, too, and ask him to come home right away. I so look forward to my beloved brother’s arrival! It’s so hard to find another position, and I would be grateful if you could help Ferdi with that—maybe a job in a bookstore?.

With cordial greetings and best wishes for your work

Your Helene Scholl.

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Sannerz, PO Sterbfritz

May 4, 1925

Dear Wilhelm Goeters,

Today I have to pester you once again and ask that you now actualize your cooperation with the publishing of Jean de Labadie and Tersteegen. We don’t want to undertake the publication of our books without also presenting two decisive witnesses from the very origins of Pietism. Labadie and Tersteegen are of great importance to me, and I am ready to straightway hasten to you in reply to any telegraph call. I also place myself at your disposal and will serve you as your handyman, your amanuensis. I shall be pleased to play a Franciscan beggar and just stay in your house until I have the manuscripts in my hands. Or do you think you might possibly be able to let us have those books or manuscripts even without such an importunate visit? We would be ever so thankful to you, just as it already made us very happy that your ex -Jesuit-Bethel-pupil Alphons came along and brought us your friendly assurance that our plan would soon become reality.

With cordial greetings to you and your dear wife

In loyal friendship

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Sannerz, PO Sterbfritz

May 4, 1925

Friedrich and Anne-Marie Heiler

You dear ones,

You must forgive me for today once again pestering you with our ”books of life” project; however, for the purpose of bringing out the first ten volumes it s of decisive importance that your two contributions: “Simeon, the new theologian” and “Women of German mysticism” do get into print. We presently enjoy reading together the wonderful booklet by Mechthild of Magdeburg, and we plead with you, Anne-Marie, to please comply with our request just as soon as possible, so that we can quite soon have the manuscript of your selection (of German woman mystics) in our hands. Please send us your written consent and let us know by what date you expect to have the manuscript ready.

We have similarly been reading together something by Simeon and have once again been strongly impressed by his book. Years ago already I once quoted a passage by him in a lecture and sensed that the listeners were strongly impressed.. So, please, Friedrich Heiler, do accede to our urgent request and let us have your work real soon. At what date might we possibly reckon with it?

Already now we urgently invite the two of you to our Whitsun conference in Sannerz. Anne-Marie, so many times I do still recall the day when I kept walking back and forth with you on our Sannerz meadow and together discussed many a serious issue. Since then we have had to bury our Otto Herpel, and from among our old circle, apart from Emmy and myself, the only ones present were Will and Hilde Völger and Elisabeth Schultheiß, and they asked me to speak in the name of our old circle of friends. I acceded to this request by speaking in the name of the “community of them that are waiting”. The fact that Otto Herpel had to break off his work while still in his manly vigor is a challenge to affirm our calling and put it into practice more deeply and decisively. Christ lives, and his spirit is alive!

In heartfelt community and friendship

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Sannerz, May 4, 1925

Dear Papa,

It has made Emmy and me and all of us ever so happy that Mama has thought of us and our children with such loving-kindness.

The report we sent you about our house tells you how we are getting along. Today our faithful Kurt Breitfeld is going to return to us, after all through the winter recuperating in Switzerland from a catarrh of the lung apex. We are joyfully looking forward to having him back among us..

On behalf of our “books of life” I am presently working, with great enthusiasm, on the period from approximately 80-170 AD. [TN: i.e. work on The Early Christians] I would be very grateful to you for sending me post haste any source writings, translations, and other books of relevance for this work. I promise you to send them back before long and to guard them carefully. I enclose for you a list of the books I have available here, hence do not need sent.

I still have a second big request. We also want to publish a selection of Johann von Staupitz’s writings. I do have his little booklet “About the love of God” and “About the true Christian faith”, published 1862 by Liesching in Stuttgart.. Would you be so kind to let me know, or, still better, to let me have from the library whatever is extant by Staupitz besides these two “exceedingly lovely instructions”.

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Bilthoven, May 6. 1925.

[original English]

Dear Eberhard,

I am writing in english, as that is so much easier for me, and I think it will be no difficulty for you. -

We wanted to send you the enclosed greeting from the Quaker-Meeting and now I can at the same time answer your letter, which came yesterday.

Kees is very sorry, but it is quite impossible for him to think of coming to Sannerz for the "Pfingsten" days. In the first place, we have a general conference of the "Bilthovesche Bewegung" here just at "Pfingsten" - and secondly, the journey for Kees on his bicycle would be such a long one and take so much time, that he could not do it now, though he hopes one day that the time will come, when he can come for a longer time to Germany.

He has just been away for three weeks in "het-Huis van Bewaring" in Utrecht. (Prison)! In the not filling in of a Taxpaper - he came last week - just on my birthday, so it was a double day of rejoicing! But the fact of just having been away for three weeks from his lessons etc. makes him feel he cannot be away again so soon.

We often think and talk of you all - and I do hope one day that I too may have the opportunity to visit Sannerz - it is something to look forward to!

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I feel so dreadfully ashamed that we have never written to thank the children for those pretty paper lanterns which they sent our children at Christmastime. They were so pretty, and our children were delighted to get them - but it is dreadful that we did not even let you know that we had received them.

I hope all your family circle is well - how I wish we could once more see you all with us here, like that summer two years ago!

Our warmest greetings to you all - and we are both so sorry that we cannot come to you this time.

Your Betty Boeke

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May 6, 1925

Hermann Buddensieg, my friend!

For once, at last, I am given a whole hour in which, undisturbed and without the distraction of the tasks which daily press upon me, I am able to concentrate on you and our joint task in Eisenach, and to clarify with you together what is necessary for the present and for the future.

"The valley opens wide,

Warm sunshine floods the earth with light. . .

Where life is present there dwells he,

Blows over meadows wide,

Is hov'ring over treetops tall;

Is there where life is pulsing free."

Our little flock of sheep, in whose sheep pen I am composing this letter with our faithful fellow worker Else von Hollander, rejoices in the sunshine and in life. Our landscape is a picture of peace, an expression of the harmony and unity of the surrounding creation; yet there is constantly an immense restlessness due to the pressing obligation to lead a holy fight which is not a matter for gregarious animals but for fighters dedicated unto death.

I am very glad [about your powerful tone] which you rightly feel as the only appropriate signal for the fight which is certainly a struggle of the spirits in which are the most powerful demons of all eons, above all the tragic powers which mislead and deceive the weak and halfhearted. Singleness of mind and resoluteness in testimony is ever more urgent, the deeper we know the far reaching significance for the whole of nature and culture. The love, which our one and only leader has shown as the greatest and ultimate foundation, was not hard like cold, destructive steel, but powerfully strong and militant like a glowing protuberance of the sun. We want then to hold faithful to the free German movement with its consequences, so that together with you we become open to this glow of the living fire and we ourselves are consumed like firebrands.

I heartily welcome your idea of a circular letter in this sense. Your choice of names shows me that you are clear that it is not the strong but the most susceptible who will be found; for the pure and receptive are strong as the bearers of the future. Even more essential than the circular letter is a fairly frequent meeting and encounter of those who are on the way.

Now we have one big request of you, to keep free already the days before Whitsun and both of the festival days. Come to us in Sannerz on the Thursday evening before Whitsun to be together in a circle of seeking and open people between thirty and sixty altogether. The spiritual testimony of the century and of the present hour is the theme which will occupy us. We call on you to stand with us in this service.

But, you my friend, I must see you again before that. I wish I could come immediately to you in Dienau, but it is very difficult with my work. The responsibility for the household community and the children's community brings with it many matters which I cannot evade. The "Library of living Christian testimonies through all the centuries" whose all embracing plan I am pursuing, in the moment holds me firmly in the second century, the significance of which, like the first century, is very impressive. We are reading many of the sources of this period, about which I would gladly have a thorough exchange of thoughts with you.

Would it be possible perhaps in conjunction with another task to visit us before Whitsun? Otherwise I will do my utmost to work hard to gain at least two days necessary for a visit to you. Until then I will read again Friedrich Muckles Kulturideal und Sozialismus [Ideal of Culture and Socialism]. Unfortunately I do not have a copy at hand of his history of Judaism.

Hermann, we must both not only stand firmly together but much more than that, we must become two friends and comrades in arms, who, from the invisible center point of all that happens, help each other forward in all things, and can depend on one another in everything, since your trust is founded on the ultimate foundation.

You should reckon on me for the Rufer [Herald], when you need me. In this way you will receive a review of the Eisenach movement, as soon as I can breathe in again. About the other tasks in which I can be at the disposal of the Rufer, it is best that we talk about these as soon as we see each other. We are all very glad that in the fall you will present to us the basic question and objective concern of history.

All we at Sannerz, especially Monika, Trudi, and Emy Margret greet you in great gratitude for the leading that has so brought us so together that we belong together.

At the same time you will receive the Junge Saat [Young Seed].

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Sannerz, May 6, 1925

Dear Hans Kupfer,

Now you must at long last mean business and really come for a visit! The enclosed invitation tells you what we have in mind and propose for this year’s Whitsun conference in Sannerz, and it will depend very much on precisely those people coming together here who are really concerned that in Christ’s church community the new Kingdom prove right now its power to be effective and to give shape to things. We want to have faith and go forward!.

Please greet Walter Schumann and tell him from me and all of us that we have been very happy about the fellowship we had with him at the Rochsburg. If at all possible, could he get here by Thursday evening before Whitsun? And we would urge the same for Hannchen (i.e. little Hannah), whom we herewith invite through you..

Trudi told me that there is some violet-colored material that you folks had plans of donating for our house. We could actually do with that very well right now, for within the next few days we want to redo our publishing department--ceiling, walls, everything--turning it into a handsome room that could also be used for celebrations; hence such a donation would be especially dear and welcome to us. Please let us know whether you want to pursue that idea and are able to send us the material, or whether you have found a better use for it?

On your trip to show the play it was a pity you had so much rain. Prince Schönburg wrote us that because of the rain but few people came to watch the play but that it made a deep impression on these few.

Greet your dear parents; it was a great joy for us to see them again! And greet all your dear ones from us all!

In loyal friendship

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Marburg, 19 Moltke St.

May 7, 1925

Dear Eberhard,

Are you really one of the “waiting ones”—i.e. of those able to wait? [TN: Joking allusion to Eberhard’s reference to the “community of them that wait” in his letter of May 4 to the Heilers.] Please forgive me, but with us that is something you will just have to learn! Granted, I am now straight away going to start work—all that still has to be completed is the correcting of a documentary book about . . .however--don’t you agree?—my first task is husband and children, and only if they still leave me some time am I allowed to do something else. And—yes—I like to do it, but I neither can nor may offer you a definite date of delivery, and my husband Fritz can do so even less. I think he told you right away when you were first here that there are other projects he has in mind (besides himself editing two literary collections!) and that he cannot promise you anything for delivery at a definite date. All this is something you must not hold against us, nor are you doing that, OK? He who takes on new tasks must to begin with not let the old ones come short. Wherever we can work together with you we do it gladly.

As regards your Whitsun conference do not reckon with us; Fritz must travel to Switzerland, and I am going to be visited by my parents. But such days of meeting jointly are important and can be decisive for many a participant. Would that you might find the right word, the right tone for every participant!

It was only through Will Völger, who was with us for an hour last Monday, that we heard of Otto Herpel’s passing. What a painful loss!

Now many greetings to Emmy and to you!

Faithfully bound together with you

Your Friedrich and Anne-Marie Heiler

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Zurich, May 6, 1925

Esteemed friend,

Unity severely afflicted (a burden possibly lifted off your folks’ shoulders by my decision to give no more lectures for one year)! [TN: The “severely afflicted unity” remains obscure.]

In addition a sudden and trenchant turn in my brother’s illness has once again taken my breath away for a few weeks so that it is only now that I can reply to your letter.

To the extent that my circumstances allowed it I did send a small sum to Kurt Breitfeld and will do so again in the hope that this might facilitate his journey to Ascona.

As regards the pamphlet, I am very happy about your assessment. At the moment it’s still being considered whether it’s to be published by the Fellowship of Reconciliation, in which case it would no longer be at my free disposal; however I have no doubt that after my inquiry in London I shall be in a position to comply with your wish.

Of course, before having the pamphlet printed, I would like to rework it a little, seeing that the present and more recent draft had to be written hurriedly and at a not particularly favorable hour. I shall soon be in a position to report to you.

Affectionately thinking of you and with best wishes

Your L(eonbard) Ragaz

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May 6, 1925

Very respected Frau Arnold,

I am sorry to be answering you only today. Heavy storms which have passed over my life in form of the sickness and death of close relatives, have exhausted all my time and strength. But even without these experiences I could not have come to Sannerz as I am bound by many other things.

Concerning Kurt Breitfeld, he visited us here, and his whole manner pleased us. Will you pass on friendly greetings to him from us? Twice I gave him a small sum, but I did not hold out to him the prospect of more.

With friendly greetings,

Yours sincerely,

L. Ragaz

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Sannerz, May 7, 1925

Dear Maria Adler,

Today we are sending you the invitation to our Sannerz Whitsun gathering. We would gladly have you with us, but if it isn't possible this year, you should at least think of it with us and rejoice about it and what its purpose is, and represent it in your circle, until you are able, as we firmly hope, to join our work in summer.

Greet your parents very warmly from us and tell them about our work; they will then certainly grow into the calling in which we do our work, and will learn to understand us.

We have great joy in our constantly growing work, quite especially in our ever growing, especially also continually inwardly growing and budding, Children's Community in which you also take an especial interest.

Since Easter we have three new children, two siblings [Gerd and Liesel Wegner] and the little step-brother of our little girl from Hanau [Sophie Schwing]. With Emmy-Margret, our school community is now exactly 10 children, who are all taught by Gertrud Dalgas and guided and cared for by her and Monika von Hollander in their small concerns. Unfortunately no male teacher, whom we do miss, has been found during this half year.

It is beautiful all around here now as the woods and meadows are in their fresh green and the fruit trees are in blossom. Grown-ups and children and our quite considerable herd of cows and sheep rejoice in the warmth and sunshine, and are as far as possible, the whole day outside.

Come soon! And in the meantime accept very warm greetings from us all,

The Sannerz household.

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Sannerz, May 8, 1925

Dear Johannes Seiz,

You have invited us so many times already to make use of the splendid opportunity provided by your rest center for one or the other of us to gain new strength there. So we would now like to ask you if in June you could there accommodate our Suse Hungar for a fortnight. Suse Hungar first spent ten years in the Salvation Army and after that has for five years been helping us with our children and youth work. This past winter, at her own request, we released her from her obligations, and by giving lectures in school classes and parish meetings she has been engaged in work specially close to her heart: the fight against alcohol. We would be very glad if she could have a brief time of absolute rest and relaxation

in a completely other and different environment; we would see that as really desirable and promising for her. Please do give her a personal invitation—through us, naturally.

At the same time we are sending you an invitation to this year’s Whitsun conference in Sannerz and would be very glad to have you among us. The subject under which we place ourselves and the persons who have promised to come and join in the work will let you conclude that these days will be in the very center of what we are engaged in and are experiencing; in fact they have grown out of that.

We greet you from our hearts together with the whole house community!

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Hanau, May 9, 1925

Dear Sophie,

Today I received your small parcel; thanks a lot for it to you as well as to your dear friend Ruth [von Hollander]. It has made me very happy—chiefly because you had thought of my birthday. Today I am 38 years old, so the largest part of my life is now behind me. Up to this day I have been feeling well and healthy, and this is what I hope also for the days to come, so as to be with you children for a long time yet. Since May 1 Gretchen has had a job on the Salis Way in Kasselstadt. She has it very good there, and they include her with the family; unfortunately, though, she is very homesick.

My dear Sophie, in the next days I am going to surprise you and Helmut with a little parcel. We are very happy that you are learning so well, Sophie, and also that you are getting on with the guitar. Before long many a wish may yet be fulfilled. My dear child, I once again enclose Helmut’s certificate of departure; let Trudi (Dalgas) have it. Tomorrow Helmut’s mother may come and visit you all; at least that’s what she said to Father. A fortnight ago Peter was here too.

Now, dear Sophie, do write and tell me how Helmut is getting on there and if he can learn in school like the others, and if Mama and Papa Arnold have joy with him or not. Is he sometimes naughty?

Now I will close and hope that my letter will find you as well and cheerful as it leaves me here! With many heartfelt greetings and kisses I remain

Your mother who loves you.

Also hearty greetings and kisses from your dear daddy!

Also pass on cordial greetings and kisses from me and father to out little Helmut

And many greetings to the whole house community!

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Frankfurt on Main, 42 Gwinner St.

May 9, 1925

Dr. Eberhard Arnold

Sannerz near Schlüchtern

From a woman colleague of mine I obtained your address and now take the liberty of giving you an outline of my situation. I am a (female) clerk by profession, but have now been unemployed for five months and unable to find a job in spite of all my efforts. I am fully conversant with any kind of office work and have a good knowledge of language, acquired in the land here, and am in possession of good testimonials. I am 43 years old, a Catholic by religion. My last employments have been here in Frankfurt.

I am single, have no parents nor any property, and and would e most grateful for any advice you might be able to give me on whether and how I might find help. given help. Looking forward in hope to a favorable reply.


Thekla Wissner

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Binau, May 10, 1925

My dear Eberhard,

I am going to be with you folks for Whitsun—just to let you know this right away! I am already joyfully looking forward to it, Eberhard, and thank you for your invitation and, quite generally, for your dear letter. True, it’s only just now that I have once again accustomed myself to the Binau solitude, but I will come to you folks nevertheless because I recognize how important these gatherings are and that one has to make the sacrifice.

By plunging me right into the torment and need of present mentality, such conventions always have an effect on me; they painfully convince us of our being pitted against a wall in our struggle, even though they may indeed give two or three persons the certainty that God’s kingdom is growing. Above all, though, it s because of you Sannerz folk that I am coming! Have our Eisenach friends been invited too? [TN: Reference to the co-participants in the pre-Easter conference of the Free-German Work Confederation in Eisenach.]

But now, Eberhard, you must also do your part and find the way to us! I cannot possibly travel far away from here, for lack of time and of money. I am so happy you will come to us still before Whitsun, for there are surely still things to be discussed. Above all, though, you must get to know our Binau, for that provides you with twice as intimate an understanding—just as I on my part must get to know your Sannerz. I enclose for you Dr. Mucher’s book on Nietzsche, and via the publishing house I am going to have the book about the Jews transmitted. The book about socialism will not be sent again; it’s more just a document of how things developed. What we think about socialism you will find in the “Challenger” (cf. the “burning empire” and “concerning faith and science”).

But now, dear friend, let us soon hear of your impending arrival! You had best travel via Würzburg, and don’t come for just a fleeting visit! Receive all our good greetings, you dear one—all our loving wishes for you Sannerzers, including children and sheep! And when at Whitsun I find big-city sultriness too oppressive, I shall make my way to you folks, for it’s then that one often feels even more closely related to all of you.

Now goodbye, Eberhard, till we meet again! Ever faithfully your

Hermann Buddensieg

Many thanks also for the Junge Saat (“Young Seed”)!

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Charlottenburg, May 12, 1925

Dear Emmy Arnold,

Since my return from Eisenach at Easter ]TN: i.e. from the pre-Easter convention of the Free-German Work Confederation] it has every day been my intention to send you these things, and now I feel quite ashamed, for meanwhile the summer has arrived, and now you will not find use for everything! Well, then they will just get used later on! But I do hope very much that with so many people to look after you will find use for it.

The day before yesterday my mother did some baking; so I will also send you a bit of that. We call this kind of pastry Hefenklos. I hope you will enjoy it.

For the children I have also put in some picture frames. By the way, I am not the only “culprit” responsible for this shipment; Erich Mohr, who sends greetings to all of you, is also behind it.

How did Trudi, Monika, and Emmi-Ma experience Easter? For me many things in the life of the Confederation (Bund) are so hard to understand that I often wonder how I can still manage to be joyful at times; however, quite unexpected, [TN: at Eisenach] Eberhard, Spira, and Buddensieg brought me much that can give me joy.

It’s now ever so glorious outside, and we Berliners go a lot out on hikes! The other day Ulrich (Wolf) told us that only recently had it dawned on him how very beautiful your Rhön area is. Will Spira or Buddensieg come to visit you soon? For quite some time already I have wanted to write to B(uddensieg) in reply to his letter. I hope Spira will remember me when you greet him from me.

Has Anni Lasnowski by now found her way into your life? Let her have warm greetings from me! In my mind’s eye I have a clear picture of all you Sannerzers and yet cannot remember your names. Please greet them all very warmly from me!

And personal greetings from me to Monika [von Hollander], Trudi [Dalgas], Emmi-Ma [Arnold], and Eberhard [Arnold]! And the children! Please greet them from a woman from Berlin with stern teachers’ eyes that look like undone shoestrings.

And be yourself warmly greeted by

Your Erika [TN: Beck—see H. Buddensieg’s letter to Eberhard of April 27, 1925.]

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Delitzsch, 27 Broad St.

May 12, 1925

Dear Eberhard,

So as not to break off the connection with you, I first have to ask your forgiveness for wherever I have manifestly sinned against you and yours. I cannot, with a Homeric smile and the words “ It’s the gods that are at fault” simply push to one side what happened. Translated into Christian language, that would come down to, ”It’s not me that’ s at fault but the demons!´ But with me that would merely push the guilt question one step further back. Why is it that I give way to the demons? I repent for it before God and ask you people to forgive me.

I was too old to fit into your community. In the course of my life’s varying fortunes I developed a craving for self-assertion that sometimes would take on morbid proportions. It seems that you recognized that correctly, Eberhard, for in the testimonial you provided me with and for which I thank you, you included a corresponding acknowledgment. However, y sensitiveness is not a hopeless one, for in the end it always seeks refuge at the Cross, and once I have finally attained a position that accords with me, my sensitivity will no more find nourishment nor will it any longer be tied to the demon. And yet: watch and pray lest you fall into temptation, for the spirit is willing but the flesh is weak.

I have now had a good long talk with my little sister [TN: See Helene Scholl’s letter to Eberhard of May 3.] She has the gift of shedding light into all the nooks and crannies of the human heart. On some points she agrees with me; on others she finds me at fault and takes your side; in some other respects I represent your side against her perceptions, when I find them too rigorous. “All joy and pleasure remains unhallowed if the heart has not reached it via the sign of the Cross. We must be conscious of our sinfulness and of grace, must rejoice in Christ the Savior.” Doesn’t she in this sense say what is right? I, too, do not have much confidence in the natural man’s goodness; I even tend to be somewhat bitter and unjust. All the more do I need the citizenship of those persons with whom I am to form a community, and I see that citizenship in the confession brought to expression in the common prayer. At any rate, if one cannot pray oneself, one at least ought to bow in reverence before the joint prayer. There must at least be one soul with power to pray in the community, just ns there is one queen among the bees!

As to the belief in a creator God, my sister regards it as a preliminary stage of the belief in a redeemer. Surely you, Eberhard, do not understand it in the sense that the redeemer God, the Savior, is no longer needed. Without him man after all cannot take any right steps by himself.

I have wronged you folks greatly, in particular by not being able to shut up at the right time, with the result that I kept rooting about in your mountains like a stray boar.

In the not too distant future I would be glad to have good news from you, especially from the dear patients, given that I feel a special responsibility towards them. And as to you, Eberhard, I hope that your steeled faith in the victory of good forms a wall round the wellbeing of your heart.

I affirm once again that the sojourn in your house can have been of greatest blessing to me, and I comfort myself with the thought that you, too, belong to them that love and for whom everything is bound to work out for good. I am thankful for the manifold spiritual stimulation received. With many greetings to young and old

your Ferdinand Scholl

My sister sends cordial greetings.

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Société des Amis

20 Avenue Victoria, Paris

May 15, 1925

Dear friends,

It’s a joy these days to hear so much of what you are doing. I was specially glad to receive letters from Emi-Margret (Arnold) and Hardy (Arnold). Yes, Hypatia is a very fine book, even though Kingsley’s scholarly ability as a historian is being hotly contested. After that you ought to read Westward Ho, in which my dear Cornwall is being described. I hope that Cadoux’s book about the early Christians will for peace is of use to you.

Unfortunately it will again not be possible for me to attend your Whitsun meeting. For at Whitsun we are going to have here the first meeting of the French Quakers, at which I as delegate of the English Friends must on all accounts be present. The (Quaker) movement here in France is not as strong as the one in Germany and has great difficulties to struggle against.

To begin with the spiritual need is not as great as with you (in Germany), and there are fewer free religious groups. Besides, our work in Paris still has something of the foreign character of an international aid mission. Very nice, though, is the fact that our (Quaker) center here is very much used by pacifist groups for their meetings and is thus getting known in wider circles as a home for the peace idea, whether on a religious basis or not.

Strangely enough, recently two pacifists, Grillot de Giary (a radical Catholic pacifist) and René Valfort (a Jew) have had their homes searched, apparently on suspicion of harboring communist intrigues. The authorities needed a pretext to find out what these persons might be involved in. On the whole, though, the idea of peace is gaining ground among the people. At the big centenary celebration at the Sorbonne of St. Simon’ death Albert Thomas’ presentation of his own work for peace and for the League of Nations was vigorously applauded.

There is no need for me to tell you that the election of Hindenburg is here seen as most unfortunate for the advance of peace in Europe. However, as time goes on, men’s spirits appear to calm down somewhat. For Germany’s political education it may be necessary for the rightists to learn that the only possible policy is a foreign policy. To me it almost seems as if Hindenburg had grasped that.

At our Whitsun convention we shall have to wage a sharp fight with Leon Revogre; What he wants most of all is to shift the Quakers away from their pacifism; he now seems to be completely gripped by communist ideology: it’s the others that compel us to use force, and we should not try to overcome them by mere gentleness.” His joining the Society of Friends will depend on where we stand on this question.

I have my lodgings with very dear people belonging to Wilfred \Monod’s family circle and represent what is finest in French Protestantism. The other day I visited the widow of well-known Pastor Appia, 94 years old and née Sturfe, hence a cousin of my grandfather. Pastor Appia was born in Frankfurt on Main as the son of the then pastor of the French congregation there. My hostess Madame Holland is related to the Appias.

At the Sorbonne I mainly study history, in particular the French Revolution, which can be studied much better right on the spot. I also pay visits to the various palaces; the other day I was in Fontainebleau with Martin Rang from Braunfels, and there we saw the room where Louis XIV in 1685 revoked the Tolerance Edict of Nantes.

Last Sunday I visited Port Royal, another sad station in France’s religious history. It is situated in a most beautiful valley not far rom Versailles, and in the seventeenth century the devout monastic life there must have contrasted sharply with the pomp of Versailles. It was with a veritable rage of destruction that Louis XIV, under the Jesuits’ influence, tore down that beautiful center of pious devotion, so that now all hat remains to be seen are a few remnants of walls and columns.

May your Whitsun convention this year be u really good one and above all be imbued with a sense of reality as regards the factual situation of present-day Germany!

Greeting you all most warmly, Your faithful

John S. Stephens

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Delitzsch, May 15, 1925

Dear Eberhard,

Even before getting a reply from you I must write to you once more. It’s so that I urgently need a new suit of clothes in which to present myself when applying for a job. Please be so kind as to send me 100 marks as soon as you can manage. I just wanted to remind you of this seeing that it would suit me specially well at this moment. Of course I would then deduct this sum from the capital. And you will not hold it against me--will you?—that I pester you like this?

Here in my home town Hindenburg’s entrance into Berlin has been celebrated with great enthusiasm; the fascination with black, white and red has returned;, with black, red, and gold represented just more or less officially. As viewed from here, so far Hindenburg has conducted himself in a sensible and dignified manner.

With many greetings

your Ferdinand Scholl

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Miltenberg, May 16, 1925

Dear Eberhard Arnold,

So far I have had no answer to my letter of April 29; so I would like to ask you to let me know soon whether you are in agreement with my visiting you from May 29 to June 1. For I still have another possibility in mind, and in case of a negative reply from you I would like to be in a position to punctually voice my acceptance of that other invitation. With cordial greetings

Edgar Weiß

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Sannerz, PO Sterbfritz

May 15, 1925

Dear Miss Wissner,

Your letter reached us while Dr. Arnold was off on a trip and therefore was left unattended for a few days; so please excuse the consequent delay of our reply. Now Dr. Arnold has asked me to write to you and let you know that we feel deeply sorry for your situation but that unfortunately it is not possible for us to give you practical advice. In spite of the many contacts we have we yet do not have those that we would need for a case like yours. However, since you say that you are a single person and hence do not have to support someone else with your salary, you should be able to find if not a” good job”, at any rate some workplace where you can earn your daily bread.

Can’t you get in touch with the Catholic Station Mission (Bahnhofsmission) or some other social service or office? If you have a good knowledge of languages, couldn’t you give lessons? There are actually all kinds of work, but many will have to switch jobs and find employment of a kind they don’t find so convenient and have no training for. You will surely find a way if you keep your eyes open, if you really look for a way and then are also willing to go it.

Please do not take these few words as an intrusion into your personal affairs they are just an expression, to the best of our ability, of our sympathy with your present situation, which may appear to be so difficult.

With cordial wishes and greetings,

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Wohlau, May 16, 1925

Dear Eberhard,

I was not a little astonished when the day before yesterday I caught sight of Hugi [Suse Hungar] at the main railway station in Breslau. It was such a joy for me to once again meet someone from Sannerz. Unfortunately it was only for a few minutes that we could be together; however, we made full use of them with reports about changes that have taken place since I left you. The fact that you folks saw your Christmas wishes in some way successfully fulfilled will surely be of great importance for you, and I share your joy at that.

The encounter with Suse (Hungar) has really served to remind me of my own stay there with you. As I compare that with my present life, I can truly say that all the romanticism and mysticism that I was then deeply involved in has now quite receded into the distance for me. How in fact can one fail to become practical and sober if one works together with people who for years have been wading through city slush and are up to all the trick of the trade. Before long that makes you lose your belief in miracles and instead reckon quite soberly with the power of heredity, which I have properly come to know here to its most horrible extent. What I mean is that “losing one’s faith in miracles” is actually saying too much; but at any rate one ceases to reckon with them. Computing in advance the boys’ qualities and aptitudes makes it possible to guide them. But when at times the often hard and ugly wraps and covers drop off, I just about come into real community with my boys, and one no longer notices any difference between the educator and the pupil. Then when they lie in their beds in the evening , I sing our songs to them, or read to them a poem or something else, and then it’s all quiet. And wishing them “good night” reconciles all the day’s contrarieties.

The way I carry out my work is wholly satisfying to me so that, if I were to leave this place in the autumn I would look for a similar one at a different locality. And I would like to ask you, “Could you perhaps tell me where I should go? Do you know of an educational institution or children’s home where I could work as a teacher of industrial arts or other subjects? I don’t know, though, to what extent the state would consider me qualified. The reason why I want to go away from here is that I do not regard social welfare education as my ultimate task; I just wanted to get acquainted with it.

I have now done it for nearly a year and would like to switch over to normal children or teenagers. Perhaps you could help me there. If you do have some helpful advice, please write to me quite soon.

Now farewell, Eberhard! Greetings to you and all Sannerzers, young and old! Faithfully remembering you all

Georg Barth

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Sannerz, PO Sterbfritz

District of Kassel

May 18, 1925

To the Office of the Union of German Youth Associations, reg. soc.

Sollstedt near Nordhausen

With reference to your letter of March 19, 1925 we would like to inquire if one of the adolescent girls whose names you then gave to us might still be in a position to come to us. You let us have the following names: Friedl Weiland from Pforzheim-Stadtbad; Martha Fischer from Zielenzig (Neumark), and Esther Kliesser from Zoar (Rothenburg O/L). Today it is no longer our special concern that the adolescent girl in question be specially suitable with children; rather, we are looking for replacements for two persons presently helping us with our kitchen and housekeeping work, who are both in need of some rest and relaxation; we need a young person with a lot of zest and the right vigor for strenuous work in our kitchen, household and garden. It seems that among the girls you named at that time especially Martha Fischer seemed to come into question for work in our house, but also a somewhat younger girl like Friedel Weiland might be suitable for the job presently on offer. Such a girl would simply have to resolve to come to us for a brief time of trial and testing, during which she would replace one of the working strengths we presently have to do without. If she finds her way with us she may quite possibly find a permanent work place in our house. Please be so kind as to write back to us soon and give us a few names. We would then like to get in touch ourselves with the girl in question and to give her, as far as that is possible in writing, a picture of our life and work. It’s always very much easier for both parties if a relationship like this gets built up on the basis of already existing personal relations. Still, ii is also conceivable for a relationship to grow and take shape in other ways, and we would be ever so glad if through your agency we had bestowed on us a person who, lively and a keen worker, would also in her whole being be suited to serving the Christian social task we have taken on in the community of our house and children .

With cordial greetings,

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Binau, May 18, 1925

Dear Eberhard,

As regards the book about Jewish culture, I sent it to you from here just the other day. Don’t you ever believe Nietzsche!

I would like to ask you once again to come and visit us here a lot more! For there are very important matters we should talk about together!

With all good greetings

Your Hermann Buddensieg

I did ask several others to also come to Sannerz for a time; you won’t have any objections, will you?

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Hanau, May 19, 1925

Dear Miss Dalgas,

I herewith send you the dress you requested for Sophie as well as a pair of pants for Helmut. I hope everything will fit. If Sophie’s dress is too long, she could simply shorten it by sewing a fold into it.

I also wanted to inquire if both children could come here for Whitsun. If yes, please let us know when we may expect them. Sophie could surely make the journey from Schlüchtern alone with Helmut.

But now, dear Miss Dalgas, I would really like to know just how little Helmut is getting on and whether or not you are satisfied with him. Could you let us know, please?

I want to come to an end now and hope that everybody is still in good health with you. With many greetings I remain

Your Mrs. Schwing and Jean Breidenstein

Many heartfelt greetings to Sophie, Helmut, and the whole house community!

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Döldissen, May 22, 1925

Dear Elslein (“ little Else”),

I have no idea at all how you are doing; please put a few lines on the enclosed postcard—will you do that? With me ever since Easter things have in the main been good, i.e. going forward inwardly. That whole jumble of piffling thoughts has melted away with the winter snow; it proved possible to live with an awareness of a faithful hand at work cultivating one’s inner land and of some good seed sprouting and growing there. It’s so different from the year before!

Inwardly I am once again totally with you; there is nothing any more that torments me; however, is it really so important to be there with you outwardly? Do I not once again regard myself as too important if I now undertake this long journey specially to be there? You see, I sent you the other day all the money I had and, sad to say, could not sell any books on my last journey. Then the dentist also pocketed 23 marks, so now all I have got left is 20 marks, which means I can go either to Berlin or to Sannerz. In Berlin I am being expected by Fe and Inge, but they would also be happy to have me with them a few days later. Now ought that to become so important a consideration for me? Will it allow me to confidently arrive in Sannerz on Thursday and then to just wait and see what is going to happen? From you I will surely get the same old reply, “That’s something you must know yourself!” Besides, a reply will scarcely still reach me here unless you write back immediately, seeing that the mail service is very poor.

On May 15 I concluded my service at the school here, finding myself too much hindered by weekly attacks of migraine. So I am now free to properly prepare for the Sannerz school. I am reading Jesus as I see him by Johannes Müller and About Discipleship and am so surprised at all the things I find confirmed there. Imperceptively fresh courage keeps growing!

I greet you all!

Your Suse.

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Letter from Ortrud Klette to Trudi Dalgas

May 22, 1925

Dear Trudi,

I thank you most warmly for your letter! You may not consider it right that I do not come to you at Whitsun. It’s not because of lack of time or money it’s because l want to spend the Whitsun days just with Ulrich [Wolf] alone. You might perhaps advise me to weigh one option against the other, but, you see, that is something I am not able to do right now. If I were with you in those days, I would in fact not be wholly with you! Therefore, Trudi, let me do wholeheartedly what I am now doing; you will understand it even though you may not approve of it.

As regards what you write about Tami, I think just as you do. I know it’s not our one or ultimate task to find our ego; it’s a station we indeed have to pass through, but we must not stay there as if it were our final goal. Trudi, I also know that I want to find my way to that power that Eberhard keeps bearing witness to by his words and his actions-- by his whole person, I would say. And I found that power with equal strength at work in Spira. And in my mind’s eye I visualize your Sannerz house community, too, as being deeply rooted in that power.

I myself have as yet no access at all to that power. Everything within me is hazy and unclear. I feel I am knocking at a door but not with sufficient vigor and insistence, and that’s why the door does not open. To me. I am so lukewarm! I think I have never yet prayed at the urging of an inner compulsion; I don’t know if you have ever felt inwardly so empty that you don’t even know where to get the strength needed for the day’s work.

Trudi, I have never yet spoken to anybody about this, perhaps because at my age I still feel so unstable, so unsure and undecided. I would have loved to speak with Eberhard, but I could not find the right beginning when he was in Berlin the last time. Trudi, you have meant such a lot for me in Eisenach, for I could see also in you signs of inward strength; I could speak with you, and you could understand me.

Well, all this is bound to make you think the Whitsun conference would have been just the right thing for me. And yet I cannot come—will you hold it against me? Pass on my warm greetings to Eberhard! And kind regards to you from

Your Ortrud Klette

[TN: “Eisenach” refers to the pre-Easter convention of the Free-German Work Confederation at Eisenach,, attended, among others, by Eberhard, H. Buddensieg, Theodor Spira, and Tami Oehlfken.]

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May 22, 1925

Dear Eberhard,

Sincere thanks for the invitation to the Whitsun convention! All of you are well aware of my glad readiness to come to you at any time. This time, though, I would like to beg off—for one thing because I am still feeling tired of conventions. Here in Berlin the debates and discussions about Eisenach have of course gone on and on making it possible to shed passionate feelings and to quietly take a distance. But that distance is urgently necessary! If today I were to plunge once again into weighty discussions, I would be incapable of either giving or taking anything. Even Eisenach was already too much!

Then, too, for quite some time already I have had the firm intention to spend a few days quite alone with Ortrud [Klette]. Both of us are longing for it and also think we can do it responsibly.

You will surely understand me, Eberhard!

A joyful Whitsun time to you all and especially to the children!

Yours faithfully,


May 23

Dear Eberhard,

Just when I was about to post the other enclosed letter, your second invitation arrived; so there are one or two things I have to say to you still more clearly. If I want to go off with Ortrud, it ‘s not just for the joy of having a few fine days quite alone with her. Too few people here in Berlin have any idea of Ortrud’s finding life as hard as she actually does. Her rather reserved outward attitude hides her inward insecurity, her deep-seated mistrust of her own way of being and working, Thus she causes herself many very agitated hours and does not attain to a serene and inwardly secure life. With childlike joy she is now looking forward to our outing and can scarcely wait for it to start! For the hours we have together are always full of joy and confidence—a real antidote to her timidity.

When your invitation arrived, she already started to waver again. She would not like to stand in your eyes as someone just looking for fun and oblivious of duty. So it is in fact with a sense of acting wrongly toward you folks that she departs from here. However, by Whitsun Monday she will have got over it!

I am very confident that you will understand us, Eberhard.. And if you are fond of Ortrud, do write her a few lines still before Whitsun to let her know how you feel about our being absent from your Whitsun gathering. That might make her very happy!. We do belong together with you folks in what is deepest and shall stand with you when needed.

These lines are written only for you, Eberhard! Please greet Hermann Buddensieg and tell him that I belong together with you and hence also with him, right across all that is human and apt to separate us.

Yours sincerely,

Ulrich (Wolf)

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Sannerz, May 22,1925

Dear Ferdinand,

You will surely be very much waiting for a letter from Sannerz, seeing that quite a few greetings from you have already fluttered into our house here. So this one will have to be a really long one! And hopefully you are also about to receive, or have received already, 30 marks that a few days ago Else had ordered transmitted to you from the postal check office in Leipzig.,

Especially your first letter has made Eberhard and all of us ever so happy, and we firmly believe that once the obstreperous demons have retreated into their hiding holes, you will become properly aware of the sure inward gain you have derived from Sannerz—maybe you will even sense a victory over those demons that in our eyes would at times give you an almost sinister appearance.

Special thanks to you also for your letter to me! So it was not for nothing that the specter of that immense pack of bedding kept pursuing me all through the day of your journey! If only I had recognized your intention earlier, we would not have let you depart like that! Well, anyhow! Nowadays, dear Ferdinandus, it’s not quite so easy to ”pick up one’s bed” and carry it through the world. There are ever so many obstacles--comical as well as tragic ones--, and with all my heart I wish for you that right across all these obstacles you might find your way and walk it freely and unperturbed but in love to the others (also to the business Jews, who do require so much room in this world).

I am happy to see that you keep coming back more and more to the idea of doing educational work. The Tuifele and all the rest of the Sannerz children’s community with their impertinent guilelessness have definitely left their spell on you—isn’t that so? However, Ferdinand, before tackling that task, one must have got quite away from one’s own self, or even beyond it. Only in Sannerz have I, too, come to really recognize the necessity of this precondition. If there is any occupation that has got to be a “task’, it is that of the educator.

Now I want to tell you briefly about Anni and Rose. Anni has not yet fully recovered; however, for some days she has now been allowed to lie out in the garden, which makes her very happy, and we hope that in a little while she can again do light work. Rosel was not seriously ill, but the doctor does consider her quite anemic, and we hope we can soon help her get a little vacation so she can recuperate. On the card you wrote her you once again present yourself as the Mr. Scholl for whom there is no place in Sannerz. So if you want the individual members of the Sannerz house community to remain “favorably inclined towards you” (“Dir hold bleiben”)—what a horrible way of expressing it!)—then do also write as a friend and comrade and not in so amateurish a style!

I am to pass on to you kind and faithful greetings from all here and to thank you for your greetings. Do keep us informed how you are getting on. Enclosed I am sending you a few handkerchiefs of yours that Lotte (Henze) must still have had in the laundry. Please excuse the bad typing; my ribbon is conking out.

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May 23, 1925

Dear Eberhard Arnold,

Thanks for the invitation! As requested, I let you know that I shall come, but no earlier than Friday, because professionally prevented. So long!

Edgar Weiß

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With Dr. Pauselius

Neuseusslitz, Dresden District

May 23, 1925

Dear Trudi,

You must not think that I have forgotten you folks! Many a time—who knows how often?—I have started a letter to you, but it never went beyond the beginning.

I shall not be able to come to you at Whitsun. My sister is going to visit me with a woman friend, and we want to go to Dresden, to the “Saxon Switzerland” and then through the Spreewald (Spree Forest) to Berlin.

Rudolf Steiner has died! He is being mourned by the whole Steiner congregation. Many are traveling to Dornach to take part in the wake by his bier. (To those people) he is the holy, pure, eternally benevolent man. The veneration and cult he receives borders on paganism. It will be interesting to observe the further development of anthroposophy and if it will also lead to the founding of different schools, each of which will claim to possess the lone orthodox interpretation of Steiner’s work.

I have been very happy to receive letters from Heini, Hansmann, and Helle, from Luise, Ruth, and Sophie. Now with the weather so beautiful what a romping ad tearing around the house must be going on there! And the guests! Have there been a lot already? And also some ramblers (Wandervögel), like H. Bauer? Kurt (Breitfeld) must surely be back by now. Have you folks already got a successor for me? Ever again I find myself back in Sannerz in my imagination, even in my dreams! It was a real pity that I could not have another word with Eberhard. In the deepest inner things I know myself one with all of you; it was at the behest of my conscience that I left! And yet I feel guilty, above all towards you Trudi, for failing to fully complete the school winter assignments. Please forgive me!

At the moment I am into Swedish and church history—into Swedish because in the summer I would like to go up north, if possible to the ecumenical council there. And my concern with church history stems from a feeling that we Christians ought to be more at home in the history of God’s kingdom, so as to render better service to educated folk. M am tutoring a nice, bright boy named Klaus. He quickly felt close to me and is receptive for religious matters. He misses his mother, who has for years been living away from the father . The father is a capable country doctor, always receptive for humor and as a former “Corporation” student naturally a rightist and nationalist, though not a fanatic one.

I live a proper gentleman’s life: 7-11 AM instruction, alter which I am free: for expeditions into the area around the Elbe River, at times car outings to Meissen or accompanying the doctor as his rural practice. A few times I was in Dresden, once to attend a Greek Orthodox church service, and the offering of wax candled, the kissing of holy ikons, the kneeling and prostrating, against the background of a reserved, infinitely sorrowful liturgy—I felt moved by it all and came away saddened, for in all that dim and sultry ecclesiastic splendor I could find no trace of adoration in, spirit and in truth.

I had a quiet celebration in front of the Sistine Madonna, being all alone before the mother and the divine child with those eyes that will not let go of me. They exude a wonderful, austere maturity. I could not look at any other paintings in the gallery. Dresden is the most beautiful town I have seen so far; it has something noble and great. I had always been prejudiced against the baroque style; here, though, I had to revise my judgment. All its agitation and restlessness--here it is firmly held in check; it is noble. I had never yet seen the baroque style like that. If possible I’ll send you pictures of the Zwinger (tower or kennel) and the Hofkirche (court church).

Trudi, I will close here for today. I shall soon write to all of you in more detail. Can you please send me:

1. addresses of New Work members in and around Dresden and

2. addresses of J. W. Forster, M. Buber, and the Hutterites;

3. ask Lottchen Henze to send me my pants, and

4. please greet everybody from me! Next time soon I shall also write to Sophie and Ruth.

How is Else getting on? I always have your [New] Testament with me!.

Your Ludwig Wedel

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Leipzig, May 23, 1925

Dear Eberhard,

Please excuse my long silence following receipt of your dear letter; it was due to an overload of work. Of the whole Leipzig New-Work circle I am going to be the only one to come to Sannerz! Walter Schumann wants to pass his exam in the fall and thinks he cannot responsibly tear himself away from his work. He argues that it would not just be a question of the few Whitsun days, but that the convention would be sure to occupy him for a long time. Thus there are special circumstances in every single case.

Hanna, too, has a lot to do in preparation for her exam (on eligibility for voting). Hence, with a heavy heart, I have to travel alone and shall arrive in Schlüchtern on Friday morning.

As regards that violet-colored material, you are welcome to it. Perhaps I can bring it with me.

I hope at least a few of you will also come to Rotenberg. At least I have in mind to go there when your convention has come to an end. As regards our play-performing journey, I shall soon be able to give you folks an oral report.

Until then I greet you heartily in the name of us all here. Your Hans Kupfer

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POSTCARD to Emmy Arnold

Alma Square, London N.W.8.\

May 23, 1925

Thank you for the interesting report we received recently. I cannot send more help at present but am glad to hear of progress. I have just returned visiting Mathilde Wrede in Finland and from a two-weeks visit on behalf of the Fellowship of Reconciliation, with P. Pitter of Prague, to Estonia and Latvia. Very interesting and much need of reconciling methods and thoughts. I expect my sister back from her world tour in one month from now. We have been now 13 months separated!

Greetings to all!

Lilian Stevenson

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Meiningen, May 24 1925

Dear Dr. Arnold,

Having just returned from a trip lasting several days, I come upon your personal invitation for Whitsun. I am unfortunately not able to come, seeing that I am presently in Switzerland in order to recuperate a bit in the mountains.

I thank you very much for having thought of me. I also thank you warmly for your last letter which I am going to respond to on another occasion. Wishing you good success for the Whitsun gathering, I remain with kind regards to the whole house community

Yours truly

Prince Schönburg

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Lichtenstein, May 24, 1925

Heartfelt greetings to you all!

Can you possibly imagine how happy I am? Just a week ago I quit working in the pit (Schacht) and straightway found work as a gardener in Chemnitz, with weekly earnings of 40 marks at a daily work time of 9½ hours..

I had written a detailed letter to the mine director and will bring it along. He did not fire me! But I could no longer join in with it all; I simply knocked off but only after letting some of the officials know—in quite a friendly way—why I was quitting. With those mining wages I would in no way have managed to come to you! And now I am a gardener~ isn’t that wonderful? I just hope I won’t right away get fired if I now straightway ask for two days off! So I shall have to travel on on Thursday (before Whitsun) I shall still have to work; otherwise Irmgard will not have any money for the following week. I shall have to travel on Thursday night so as to arrive early with the first train in Vollmerz. I will still let you have a more precise schedule. It really doesn’t work out any other way.

Till we meet again!

Roland Keiderling

Heartfelt greetings to you all from Irmgard! I would so like to be among you all, but I look forward to hearing from Roland about everyone and everything. In the next days I am going to write to Emmy.

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Binau, May 25, 1925

Dear Eberhard,

Now I must hurriedly drop you a note as regards my arrival. I am so looking forward to meeting you all! I shall arrive at 1:11 PM in Sterbfritz, after departing from here already at 4:50 AM (on Thursday). I cannot come any earlier, unfortunately. But in this way I shall still get there a bit earlier, as befits an “important person”., and we can talk together about what still has to be discussed beforehand. And I can also touch base with Dr. Ulrich.

I was at first surprised to discover myself on the list of speakers, and we still have to consider together what I am expected to offer. Well, it will all turn out all right.

I have written to the friends in Berlin but have mostly got negative replies. From those letters I, too, get the impression that clarity but above all strength is lacking. Something quite horrible is the matter with all those fine guys and nice people! Trying to win them--isn’t it after all just a waste of time and energy?

I am so glad that Karl Sachse will be coming; for him I wish so much that he might for once get pulled right out of his humdrum existence. Lotte Lange sent me a picture of all you people, and that’s made me very happy for now I have you folks with me!

At the moment Willy Hammelrath is here, a former Jesuit, Dr. theol. and Dr. phil., a young man of real consequence with a still open mind, a true Catholic (though of course not in a churchy sense). It’s a pity that I cannot bring him with me to you. He could be of great significance to us there.

Cordial thanks for your dear letter! We already look forward very much to your coming to us. Hammelrath was left quite speechless by the gentle greatness of the Binau landscape. Hopefully one of you will meet me on Thursday at the Sterbfritz station for the train arriving 1:11 PM —please do!

All good wishes to all of you! God protect you all until we see each other again! With heartfelt


Your Hermann Buddensieg

PS: I have seen to it that Saal (?} will always send to Sannerz 10 copies of each number of the Challenger. Maybe we can in that way render somebody a service. I have not yet received the invitations, by the way. And—woe to me!—I can’t manage to sleep in mass quarters! Formerly, when I was an avid hiker, that was possible; today, though, I simply can’t stand it—especially when I must also still be in a fighting mood. Nor do I still possess a mess kit and am also very short of money. However, you folks shall have all I can spare! Once again best regards! Your H. B.

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Hamburg, May 25, 1925

Dear Eberhard Arnold,

We thank you for your letter and do want to come, but unfortunately not yet at Whitsun. Alfred is once again on an extended journey on behalf of agrarian reform, and I am in the middle of a course of fasting, in firm trust of being thereby finally restored to health. It has, of course, a very debilitating effect. On Friday my fortnight of fasting will be over, and the building up will start; thus a fortnight later I shall be ready for traveling—something the children look forward to ever so much.

Alfred wants to try and be freed from school on Wednesday, June 10, so that he can take me and the children to Sannerz. Now come all he wishes. Could you possibly get us a room with three beds, either full size or child size? As to food, I would like to provide that myself, seeing that we try as much as possible to eat uncooked vegetarian food. I can surely get hold of milk, but how is it with fruit and vegetables?

Yet another point: Would it be possible to find a bigger girl who could watch my two children? For at the beginning shall of course still need quite a lot of rest. I do look forward to Sannerz! And it will surely not be all that expensive!

With very warm greetings

Toni Schär

There is ever so much I am hoping for from Sannerz! Toni will be there without me for four weeks! I shall come in July. So long!

Your Alfred [Schär]

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Charlottenburg, Berlinerstr. 81

May 27, 1925

Gertrud Dalgas

Sannerz near Schlüchtern

District of Kassel

Dear Gertrud Dalgas,

I shall come to you early on Saturday , May 30, for a brief stay.

Warm greetings to everybody!

Lene Schulz

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Presently at Bad Kudowa (“Kudowa Spa”) in Silesia)

May 27, 1925

Dear brother Arnold,

My wife has forwarded to me here your Whitsun invitation. How I would love to accept it! I confess very openly: after a year of terrible emotional shocks and bitter struggles I am in special need of having my faith strengthened and my hope and courage revived.

However, my present course of treatment (facilitated by the employees’ insurance) will only terminate after Whitsun; It’s a question of curative treatment for nerves and heart. After all that had gone before my being given notice by my banking firm just about finished me off. As regards my family’s existence, I am facing a totally dark future.

Here, though, in the quiet of beautiful nature, my heart has calmed down, and after that terrible sense of abandonment by God, it newly starts to believe that I, too, will not be left by Him in a state of unending restlessness.

I wish you outstanding success for your convention.. May it grant you a foretaste of the coming great Whitsun feast with its concomitants of universal reconciliation and brotherliness in joy and peace!

Cordial greetings to you, Eberhard, to your dear family and to all your confederates in the love of Christ from

Your Max Fraatz

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Grüneberg, May 28, 1925

Highly esteemed Mr. Arnold,

You will scarcely remember me. In January of this year we experienced in Fleestedt together an evening by the fireplace. For me, far from spoiled as I am as regards spiritual stimulation, those hours remain even now a luminous point in my memory..

Mr. Cordes wrote to me yesterday and asked me, if possible, to send a little flour to the Sannerz settlement for a Whitsun convention taking place there. That is something I would now like to do; I have my doubts, though, as regards such a shipment reaching you still before the festival days, quite apart from the fact that in view of the long distance the cost of shipping would be very high compared to the value of the flour itself. And victuals of any kind are by now readily available everywhere. Thai is why I would like to ask you to accept the 10 marks that Mr. Cordes has handed me to cover the freight charge, and I take the liberty of adding to that 15 marks of my own for the settlement, to be used as you see fit. It would make me happy to thus prove of a little use to the Whitsun conference, which is sure to bringing uplifting hours to all participants.

Would you consider it somewhat forward of me if I now ask you to kindly write to me? Maybe about the content, the essence of your present convention? I live in a world so totally different from yours; only on very rare occasion, such as on that evening in Fleestedt, have I been able to catch a glimpse of that other world yonder--that world of yours.. I have never yet managed to find a bridge!

With the wish that your togetherness with likeminded persons may take a truly worthy course

(Yours truly,)

Eva Ramm

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May 28,1925

Eberhard Arnold,


Esteemed likeminded friend,

as you will gather from the enclosed circular letter, I shall this year receive visitors from America. About ten young Americans are going to pass through not very far from where you are; and so we would like to ask you to kindly host them for one or two days. They are unconditional pacifists (war resisters) and would like to have a look at German youth and the building-up that is going on. Would you be able to prepare for July 20 and 21 something apt to give those friends a good insight into what you folks are standing for? Our party would come from Dortmund, and we would then go on to Schlüchtern. Where exactly is Sannerz located? We would subsequently travel on to France and Switzerland. This is an excellent opportunity to win foreign people’s’ interest and support for our new cultural aspirations.

In confident hope of soon receiving your positive reply we remain

with cordial greetings

International Exchange Office (Internationale Austauschstelle)

(on behalf of) Gustav Böhm.

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383 Bible House

New York City

May 28,1925

Emmy and Eberhard Arnold

Neuwerkgemeinschaft Sannerz

Post Sterbfritz


Dear Friends,

Kathleen and I have your letter with description of your work and also the invitation to the “Pfingst-Zusammenkunft” We thank you, but of course we can’t come. We are not able either to send you any love gift at present. There are many other needs that we are trying to meet just now. We won’t be able to come to Germany this summer but I am hoping to get there next year.

With warmest regards to all, not forgetting the cow

Yours ever

Nevin Sayre

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Hamburg, May 28, 1925

Dear Erich (Mohr),

You may well feel once again a sense of despair at hearing nothing from any of our Hamburg confederate. In the meantime, though, you may have learned that only two days after your letter Eberhard Arnold was here with us, and from him we learned that the house had been snatched away right in front of our noses, hence there was no further need for hurry. [TN: This refers to the little house –the subject of previous letters--quite near the Sannerz house community that Eberhard had been keen to buy for joint use by he Free-German Work Confederation and the Sannerz community.] Alwin, Martha, and I have discussed this matter. As things are with Martha and myself, we could of course raise 50 marks In just a few months. Alwin finds himself deeply in debt through his removal, but I am to let you know that it it’s just 50 marks that are still missing, he would try to raise those. On Sunday Eberhard and Alfred (Schär) were still discussing whether it might be possible to buy a piece of land and build on it. I don’t know what the outcome has been; I have not yet managed to see Alfred about it.

We still had a wonderful hour together with Eberhard. He had arrived late, as his letter to Alfred had come back because of a false address. So the time we had together was but a short one. Alwin once again brought up the subject of non-violence and class struggle. What was most essential for me was Eberhard’s strong emphasis that men must act as urged by their inmost being. Thus in the last resort one will always find oneself face to face with one’s own self; when it comes to the ultimate decision, you stand quite alone, with no one to help you.

And what are you now doing in Berlin? Are you working together with Tami Oehlfken (Oelsten) ? I am sorry I did not manage to see her myself. What I heard from Alwin makes me shake my head, given that I have great trust in his judgment.. One naturally gains an impression of a certain person; one fashions an image that one lets oneself be guided by and strives for but that image is for each person a different one. And the image of Tami, as it presents itself in her is in no way the one you folks have formed of her—far from it!

Gymnastics forms and shapes not only the outer but also the inner person, and what it brings about comes to expression in the person’s everyday behavior. I myself am very much aware of what Loheland (gymnastics) has meant for me, not so much in the way of outward skills--those are not essential—but inwardly, as regards my inward attitude to things. Even today I keep harboring doubts as to whether Loheland gymnastics does in fact bring forth the right human type—the type apt to lead us further. It will, of course, never be so that all men make their way to one and the same goal; rather, each will go to where he hopes to get his own being or nature improved. You will answer me: “That is what we find with Tami!” Believe me, though: outward behavior is an integral part of gymnastics; that is something not to be ignored! It’s there that It becomes visible what gymnastics ultimately brings forth. A gymnastics system that fails to mold and shape the whole man is no true gymnastics; it is, at most, an outwardly stuck-on system of fidgeting.

I was unable to find the way to you at Easter. One should never make one’s way right at the end into a circle of people that have gathered round a work project. One does then not find the right connection. That’s also why I now feel reluctant to travel to Sannerz. At the earliest I could get there on Saturday evening, and by that time they will already be be well into their work project, and the newcomer will be left without the basic foundation. I wonder if one of you will make the journey (to Sannerz)? That, of course, is not the only reason for my not going; I am also short of money--the same old trouble!

Otherwise we (Hamburg confederates) continue to meet regularly: Martha, Alwin, myself and Gustav Lenzer. I don’t know if Alwin has already reported Gustav to you as a provisional (?) member (Verkehrsmitglied);Gustav is a nice, quiet boy; he is conscientious and takes life very seriously. We vouch for him, and his address is :Nagelsweg 5/II. We are now into the second part of (Goethe’s) Faust and are presently reading what Obenauer writes about the “Faustian” or “Faust-like” man”; it has a lot to say to us. To end with I send greetings from all of us to all our confederates in Berlin and especially to you, Erich!

Your Käthe Prien

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Joachim Tabel


May 29, 1925

Mr. E. Arnold

Sannerz, PO Sterbfritz, Kassel

Dear Eberhard,

Sorry to be prevented from coming; am going to pop over to you when there is a chance. It’s a great pity, but Heartfelt greetings! Have wonderful days!

Your Joachim Tabel

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Hanau, May 29 1925

Dear Miss Dalgas,

We have received your esteemed letter and want to thank you for it. That the children should this time stay with you is all right with us, very particularly if you consider it good. We are specially happy to hear that Helmut. Is giving you joy; as time goes on he will surely also forget his faults and bad habits.

On the 29th of every month I am going to remit his allowance money; today I enclose for you in this letter 16 marks for the time from April 21 to June 16. I hope you’ll receive it promptly. I

In the hope that all are in good health there with you I wish you and the whole house community a very joyful Whitsun feast.

With. many hearty greetings to Sophie and Helmut

Your Mrs. (Gretel) Schwing and Jean Breidenstein

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Erich Mohr to Käthe Priem

Whitsun, May 1925

It’s not only with the question of the use of force that everyone is brought face to face with his ultimate inward responsibility! People of a different type than our own will always be instinctively rejected by some of us. When we mutually test ourselves, our working together will then always make it clear whether it can develop into a truly confederate relationship or not. That holds equally true for Buddensieg, for Tami and for Dr. Werner. [TN: Cf. Buddensieg’s comment on “Tansi Oelfen” in his letter of March 30 to Eberhard.]

The more our Confederation is able—due to its vitality and clarity of direction-- to accept and also assimilate foreign elements, the more will its effectiveness increase in both width and depth. This is precisely what we are still struggling with the whole time: we don’t have enough vitality nor a clear enough direction, with the result that any strong person is able to derail us –well, maybe not everyone but many!

By the way, Fichte’s statement, “Whatever philosophy a man has, such a person is he” cannot be reversed unqualified! I fully agree with you that gymnastics creates and molds something of ultimate quality, but Buddensieg denies that or declares it irrelevant. We Berlin confederates had to simply declare, “This is precisely what Tami has opened up for us”. An attempt was then made to shift the controversy from the effect produced by Tami to the kind of person she is and to deny the good effect by raising the` doubting question, “How can a good effect emanate from such a person?” This question was put with no knowledge of Tami’s personality and of her fate. By the way, compare this with Goethe’s relationship to Merck and to Herder! Did Goethe ask, “Does he go well together with me?” Or was his question, ”Can I learn from him?”

A final point: at Easter you, (Käthe,) were not in the midst of us all!. Now that is also something we must today learn to see differently! When we were at our youthful stage, not being among all the others caused us deep pain!. Today we know about the unavoidable tension between community as we embrace it in faith and community as a concrete reality. We know that only in a limited sense does the individual and its needs matter when it is a question of the whole and its destiny.

Erich Mohr

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End of May, 75 years before 2000 (1925)

Arriving shortly without doubt

to help you plant more sauerkraut.

[Drawing of/by Hans Fiehler (“Hans in luck”)]

The poet with his fairy bride

will build his castle by your side

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[Berlin] SW. 61 Keuzbergstr. 14111

May 1925

You Sannerz people,

Tomorrow you will start your conference! Thanks for your invitation! However, for various reasons I am not able to come. I greet you, though, and together with my friends I rejoice that there are still people everywhere who, are all on the way to the same goal, even if in part along different routes and with an apparently different view of life,.

When at Whitsun we here will come together at the Uder Lake (Udersee), the red banner with the sign of the Redeemer will, as already years ago at Neudietendorf, be the symbol of our convention. Does that suffice to show you that a like yearning leads also us together? Does it suffice to let you find togetherness and outreaching hands--right across the deep-seated differences fate has saddled us with? I believe it is so, for only this faith gives us the strength to ever again raise up the banner and stride on bravely toward the dawn.

In my mind’s eye I am still hiking your lovely pathways together with you Sannerz folk-- days so brimful of experiences! So I rejoice with you all and bid you goodbye “till we meet again”.

Your Ernst Schenk

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Selka Estate, near Schmölle (Thuringia)

May 1925

Dear Eberhard Arnold,

Today I received your letter, forwarded to me by Peter Klassen. It has anew stirred up In me all my suppressed wishes and hopes, and I become newly, and all the more crassly, aware of all the contradictions surrounding me. I live in a house where I cannot be a true human being, where I cannot let all that lives in me and longs for unfolding come to full fruition. I feel sure you will understand me, Eberhard.

What is very strange, though, is that I feel tied to this place as if by chains, and for the time being I would not dare to break these, even though within a few weeks I shall be of age and also have no further obligations toward my father. But I do know one thing , and that is that God will open up for me the way to the goal toward which I keep striving.

As to my remaining here, there are very weighty reasons why I cannot do that, the most important one being that the little boy I am to educate is the son of a baron and lieutenant in the army, and that I am supposed to train him up for the militarism and all that stuff we so want to stand against. In the long run I simply cannot do that!. At present he is only two years old, and I avoid anything of that kind that his small and still unfolding soul might possibly pick up. There is so much I personally find offensive and have to avoid, but I cannot always manage it. Believe me, Eberhard, I suffer greatly under all that is forced upon me; I am always aware of a burden on my soul, soul, and that is more wearying than standing in an open fight with the world. Nevertheless, God does speak to me also in my loneliness, and I often seem to see before me a bright, luminous streak in my life, and from day to day I keep hoping for the great inward and outward freeing to be given. One thing has become great and important to me: I know it was not I myself that placed me off to one side; rather it is with God’s consent that I now have to struggle through everything by myself.

Regrettably neither I nor Leni will be able to come and join you Sannerz folk—there the old fetter makes itself felt again! May God grant you what you are all waiting for! In spirit I shall be very much with all of you. Many greetings to Emmy and Adolf and the whole house community!

Your Maria Adler

Korrespondenz, Mai 1925

[Arnold, Eberhard and Emmy papers - L]

den 3. Mai 1925.

Sehr geehrter, lieber Herr Arnold!

Haben Sie herzlichen Dank für Ihre freundlichen Zeilen! Ich verstehe es völlig, daß es am besten für alle Teile ist, Ferdi kommt heim, wenn ein inneres Zusammenarbeiten nicht möglich ist. Gewiß wäre er auch schon von selbst heimgekehrt, wenn es ihn nicht bedrückte, daß er seinen ganzen Notgroschen, die 500 M. von der Abfindungssumme, in Ihr Werk gesteckt hätte. Er forderte damals die Überweisung, trotz unseres Sträubens, in der Voraussicht, dort Mitarbeiter bleiben zu können. Da sich diese Voraussicht nicht erfüllt hat, werden Sie schon dafür sorgen, daß er soviel wie möglich von seinem Eigentum zurückbekommt, nicht wahr?

Für alle Freundlichkeit und Liebe, die Sie für meinen Bruder hatten, bin ich Ihnen von Herzen dankbar, auch für allen inneren Gewinn, den er bei Ihnen haben durfte. Voran liegt es nur, daß Sie und ich auf demselben Glaubensgrunde, nach Ihrem lieben Wirken, stehen, auf Jesus unsern Heiland und wiederkommenden Herrn - und doch nicht denselben Weg innerlich gehen? Ob wir vielleicht voneinander ganz verschiedene Konsequenzen aus allem, was das Ganze betrifft, ziehen? Als Sie Ferdi Ihre Literatur sandten, befremdete es mich, in den Sonnenliedern neben Liedern zu des Herrn Ehre, weltliche Gesänge zu finden. Gilt nicht auch für die Jugend Joh.12, 24 u.25 und Luk.14, 26 u.27 ? Und! Habt nicht lieb die Welt - und: in der Welt habt ihr Angst? -

Ob man sich nun früh oder spät für den Herrn entscheidet - Er will immer ein ungeteiltes Herz. Wenn wir der lieben Jugend dienen wollen, sollten wir ihnen nicht helfen, möglichst schnell ein ungeteiltes Herz zu bekommen? Bei ganz klaren Bekehrungen ist es kaum nötig auf völlige Scheidung von der Welt hinzuweisen. Da brennt das Herz so für deinen Herrn, daß eine völlige Abkehr von der Welt ganz selbstverständlich ist. Wenn wir z.B. an Tersteegen und Steinberger und viele andere denken - auch an liebe junge Leute unter uns. Da wird Gottes Wort zu täglicher Speise - je gesünder das Gotteskind, desto mehr hungert die Seele nach dieser köstlichen Speise - .

Warum lassen Sie in ihren Andachten mehr Jakob Böhme u.s.w. als Gottes Wort betrachten? Wer Gottes Wort nicht versteht, wird Jakob Böhme erst recht nicht verstehen, weil seine Abhandlungen eine Kenntnis von Gottes Wort voraussetzen. Warum

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nennen Sie es Gebetsgemeinschaft, wenn jeder in Schweigen versinkt und höchstens still für sich betet? Wenn wir uns nach dem Leben der ersten Christengemeinden richten wollen, in welchen alle Geistesgaben so reichlich waren, müssen wir uns auch in Gebetsgemeinschaft zusammenschließen und beten, daß Brüder und Schwestern uns verstehen und mitbeten können. Matth. 18, 19, Apostelgesch. 4, 24-31.

Die urchristlichen Gemeinden hatten noch Gütergemeinschaft (kamen dabei auch traurige Dinge vor, wie Ananias und Saphira) aber keine Arbeitsgemeinschaft, soviel ich erkennen kann. Paulus wird seine Teppichweberei in unchristlichen Häusern betrieben haben, und so haben zu allen Zeiten Gläubige ihre Arbeit getan, wo sie hingestellt waren. Sind Angestellte des Staates geworden, sind in ungläubige Geschäfte und Betriebe eingetreten. Auch ich bin Postbeamtin, und hat mein Beruf noch nie mein Gewissen beunruhigt, wenn mir nur der Herr immer kräftig, treu und gewissenhaft zu sein. Die Gütergemeinschaft geht auch nicht durch alle Jahrhunderte, muß ziemlich bald aufgehört haben, sonst hätten doch keine milden Steuern für notleidende Gemeinden gesammelt werden können. Dann brauchte doch in solchen Fällen nur aus der gemeinsamen Kasse geschöpft worden zu sein. Wenn Arbeitsgemeinschaft, Brüdergemeinschaft, Gütergemeinschaft auch nicht durch alle Jahrhunderte hindurch die Nachfolger Jesu augestrebt haben, so finde ich's doch sehr schön, wenn Sie in Ihrer Siedlung nach diesen Richtlinien leben, und meinen so am besten auf den Herrn warten zu können. Aber was hat Weltverbrüderung, wie sie von Pazifisten angestrebt wird, damit zu tun? Wir sind in unser deutsches Vaterland hineingestellt um darin zu wirken, und je größer seine Schmach, desto heißer müssen wir es lieben. Kriege werden sein, solange Satan noch der Fürst dieser Welt ist, und unser Kampf dagegen sind Luftstreiche. Wenn wir international arbeiten, und für die Aufhebung von Dingen, die nicht in unserer Macht liegen, z.B. Abschaffung des Krieges, verlassen wir den biblischen Boden und [trachten] selbst etwas zu tun. Wohin das führt, kann man an der Wahl erkennen. Einer der nach Gottes Wort "des Landes Bestes sucht" und dafür eintreten möchte, daß Gottes Wort noch lauter und rein im geliebten Vaterland verkündet werden kann, der müßte Hindenburg wählen. Wer dies als gläubiger Christ eigentlich innerlich müßte, enthält sich aber der Wahl, oder wählte Marx, stellte sich auf die anti-christliche Seite.

Steht nicht die ganze demokratische Partei unter dem Einfluß der Reformjuden, aus welchen wir den Antichrist erwarten, und ist befreundet mit dem Katholizismus, aus welchem sich der falsche Prophet entwickeln kann? Wenn ich in Lehrfragen, oder in den furchtbaren Wirrnissen dieser letzten Zeit selbst keine völlige Klarheit bekommen kann, vertraue ich ganz dem Urteil unserer Väter in Christo, als welche ich die Brüder unserer Gemeinschaftsbewegung anerkenne. Ich würde dies auch tun, wenn ich ein Mann wäre. Könnten Sie, lieber Herr Arnold, nicht einmal mit St. Dallmeyer oder einem Bruder alles durchsprechen und durchbeten? Es bringt soviel Trost und Frieden, wenn man sich unter einem solchen erfahrenen Urteil beugt.

Die Last der Verantwortung für Ihre andern Arbeiten muß Sie doch schier zu Boden drücken. Die Verantwortung für die vielen Sachen, denen Sie dienen möchten.

Wie lieb von Ihnen, daß Sie mich auch einmal hätten dort haben wollen! Dann hätte ich Ihnen auch zeigen können, daß ich nicht lieblos richte und urteilen möchte über Ihr Werk, weil ich selbst meinen ganzen Mangel spüre, sondern nur in des Herrn Liebe Ihren lieben Brief beantworten nach bestem Wissen.

Nun will ich schnell noch an Ferdi schreiben und ihn bitten, umgehend heimzukehren. Wie freue ich mich auf meinen geliebten Bruder!

Es ist so schwer, eine neue Stelle zu finden, und wäre sehr dankbar, würden Sie Ferdi darin helfen, vielleicht eine Stelle in einer Buchhandlung.

Mit herzlichen Grüßen und besten Wünschen für Ihre Arbeit.

Helene Scholl

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Sannerz, Post Sterbfritz,

den 4. Mai 1925.

Lieber Wilhelm Goeters!

Heute muß ich Dich wieder einmal quälen, daß Du doch meine große Bitte um Deine Mitarbeit an der Herausgabe Jean von Labady's und Tersteegens jetzt verwirklichen möchtest. Wir wollen die Herausgabe unserer Bücher nicht unternehmen, wenn wir nicht aus den Ursprüngen des Pietismus zwei entschiedene Zeugnisse bringen. Mir liegt viel an Labady und an Tersteegen. Ich bin bereit, auf jeden telegraphischen Ruf sofort zu Dir zu eilen. Ich stelle mich Dir auch zur Verfügung, wenn ich als Dein Amanuensis Dir Handlangerdienste tun darf. Ich will gern wie ein franziskanischer Bettler so lange in Deinem Haus weilen, bis ich die Manuskripte in Händen habe. Oder glaubst Du, daß Du vielleicht auch ohne einen so zudringlichen Besuch die Bücher oder Handschriften an uns senden könntest? Wir wären Dir von Herzen dankbar dafür, wie wir uns schon sehr gefreut haben, daß Dein Jesuiten-und Bethel-Zögling Alphons Deine freundliche Zusage baldiger Verwirklichung unseres Planes überbrachte.

Mit herzlichen Grüßen an Dich und Deine liebe Frau

in treuer Freundschaft

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Sannerz, Post Sterbfritz,

den 4. Mai 1925.

Friedrich und Anne-Marie Heiler,

Ihr Lieben!

Ihr müßt es mir verzeihen, daß ich Euch heute wieder einmal mit unserer Lebensbücherei quäle, aber es ist für das Herauskommen der ersten zehn Bände von entscheidender Bedeutung,daß Eure beiden Arbeiten: Simeon der neuere Theologe und die Frauen deutscher Mystik erscheinen. Wir haben jetzt die Freude, Mechthild von Magdeburgs wunderbares Büchlein miteinander zu lesen, und wir bitten Dich, Anne-Marie, unsern Wunsch doch möglichst baldigst zu erfüllen, daß wir das Manuskript Deiner Auswahl doch recht bald in den Händen haben möchten. Bitte schreibe uns Deine Zusage und den Termin, zu welchem Du die Fertigstellung erhoffst. Ebenso haben wir auch von Simeon wieder einmal einiges zusammen gelesen und von neuem einen starken Eindruck von dem Buch gekommen. Ich habe schon vor Jahren in einem Vortrag eine Stelle von ihm weitergegeben und die stärkste Wirkung unter den Zuhörern empfunden. Also, bitte, Friedrich Heiler, entsprich unserm dringenden Anliegen und sende uns recht bald Deine Arbeit. Wann dürfen wir wohl darauf rechnen?

Zu unserer Sannerzer Pfingst-Zusammenkunft laden wir Euch schon heute dringend ein; Anne-Marie, ich denke noch oft daran zurück, wie ich mit Dir auf der Sannerzer Wiese auf-und abging, wie wir so manche ernste Frage miteinander besprachen. Indessen haben wir unseren Otto Herpel beerdigt; von unserem alten Kreis waren außer Emmy und mir auch Will und Hilde Völger und Elisabeth Schultheiß anwesend, die mich baten,

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im Namen unseres alten Freundeskreises zu sprechen. Ich bin diesem Wunsch nachgekommen, indem ich namens der "Gemeinde der Wartenden" gesprochen habe.

Daß Otto Herpel in seiner Manneskraft seine Arbeit abbrechen mußte ist uns ein Ruf, unsere Berufung fest zu machen und tiefer und entschlossener zu verwirklichen.

Christus lebt und sein Geist ist lebendig.

In herzlicher Gemeinschaft und Freundschaft

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Sannerz, den 4. Mai 1925.

Lieber Papa!

Emmy und ich und wir alle haben uns so von Herzen gefreut, in welcher Liebe und Güte Mama an uns und unsere Kinder gedacht hat.

Aus unserem Bericht über unser Haus erseht Ihr, wie es uns geht. Heute kommt unser treuer Kurt Breitfeld wieder zu uns, der sich den Winter über in der Schweiz von einem Lungenspitzenkatarrh erholt hat, wir freuen uns alle sehr auf ihn.

Ich arbeite jetzt mit großer Begeisterung für unsere Lebensbücherei in der Zeit von etwa 70-180. Ich wäre Dir sehr dankbar, wenn Du mir die Quellen-Schriften, Übersetzungen und andere Bücher, die für diese Arbeit maßgebend sind, möglichst umgehend zusenden würdest. Ich könnte Dir versprechen, sie bald wieder zurückzusenden und sie sorgfältig zu hüten. Ich lege Dir ein Verzeichnis der Bücher bei, die ich hier zur Hand habe, also nicht brauche.

Noch eine zweite große Bitte habe ich: Wir wollen auch D. Johann von Staupitz Schriften in Auswahl herausgeben. Ich besitze das kleine Büchlein, "Von der Liebe Gottes" und "Vom rechten christlichen Glauben", das 1862 in Stuttgart bei Liesching erschienen ist. Könntest Du so gut sein und mir angeben oder noch besser aus der Bibliothek zukommen lassen, was von Staupitz außer diesen beiden "wunderhübschen Unterrichtungen" vorhanden ist?

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Bilthoven, May 6. 1925.

Dear Eberhard,

I am writing in english, as that is so much easier for me, and I think it will be no difficulty for you. -

We wanted to send you the enclosed greeting from the Quaker-Meeting and now I can at the same time answer your letter, which came yesterday.

Kees is very sorry, but it is quite impossible for him to think of coming to Sannerz for the "Pfingsten" days. In the first place, we have a general conference of the "Bilthovesche Bewegung" here just at "Pfingsten" - and secondly, the journey for Kees on his bicycle would be such a long one and take so much time, that he could not do it now, though he hopes one day that the time will come, when he can come for a longer time to Germany.

He has just been away for three weeks in "het-Huis van Bewaring" in Utrecht. (Prison)! In the not filling in of a Taxpaper - he came last week - just on my birthday, so it was a double day of rejoicing! But the fact of just having been away for three weeks from his lessons etc. makes him feel he cannot be away again so soon.

We often think and talk of you all - and I do hope one day that I too may have the opportunity to visit Sannerz - it is something to look forward to!

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I feel so dreadfully ashamed that we have never written to thank the children for those pretty paper lanterns which they sent our children at Christmastime. They were so pretty, and our children were delighted to get them - but it is dreadful that we did not even let you know that we had received them.

I hope all your family circle is well - how I wish we could once more see you all with us here, like that summer two years ago!

Our warmest greetings to you all - and we are both so sorry that we cannot come to you this time.

Your Betty Boeke

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Sannerz, den 6. Mai 1925

Hermann Buddensieg, Du Lieber!

Endlich einmal ist mir eine gute Stunde geschenkt, in der ich ungestört, ohne durch die täglich auf mich drängenden Aufgaben abgelenkt zu sein, mich ganz auf Dich und unsere gemeinsame Eisenacher Aufgabe zu sammeln, mit Dir gemeinsam das gegenwärtig und zukünftig Notwendige zu klären. "Das Tal liegt offen da, die Sonne flutet drüber hin, Er lebt in allem, was nur lebt, Weht über Felder breit. Ist über Wälder ausgespannt, Er treibt, wo Leben ist und webt." Unsere kleine Schafherde, an deren Hürde ich mit meiner langjährigen treuen Mitarbeiterin Else von Hollander diesen Brief entwerfe, freut sich der Sonne und des Lebens. Unsere Landschaft ist ein Bild des Friedens, ein Ausdruck einer auf Harmonie und Einheit angelegten Schöpfung; und doch lebt in uns beständig die ungeheure Unruhe der drängenden Verpflichtung, einen heiligen Kampf zu führen, der nicht Sache der Herdentiere, sondern die todgeweihter Kämpfer ist.

Ich freue mich, wenn Dein kräftiger Ton [über Deinen kräftingen] den Du als das Signal dieses Kampfes mit Recht als allein entsprechend empfindest - geht es doch um einen Kampf der Geister —, in dem die gewaltigsten Dämonen aller Äonen aufgeboten sind, vor allem die tragischen Mächte, die die Schwachen und Halbherzigen verführen und blenden. Eindeutigkeit und Bestimmtheit des Zeugnisses ist um so dringender, je tiefer wir dessen umfassende Bedeutung und für die ganze Natur und Kultur wissen. Die Liebe, die [sich als] unser größter und letzten Grundes einziger Führer erwiesen hat, war nicht hart wie kalter, tötender Stahl, aber gewaltig stark und kämpferisch wie die glühenden Protuberanzen der Sonne.

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So wollen wir denn der freideutschen Bewegung mit ihren Auswirkungen die Treue halten, indem wir mit ihr gemeinsam dieser Glut des Feuerlebens offen werden und selbst als Brände dieser Glut verzehrt werden.

Ich begrüße Deinen Gedanken eines Rundbriefes in diesem Sinne von Herzen. Die Auswahl Deiner Namen zeigt mir, daß Du Dir klar bist, daß nicht die Starken, sondern die Empfänglichen es sind, die sich finden müssen; denn die Reinen und Empfangenden sind stark als die Träger der Zukunft. Noch wesentlicher als der Rundbrief ist ein nicht zu seltenes Treffen und Begegnen derjenigen, die auf dem Wege sind. Hier haben wir nun die große Bitte an Dich, mache Dich jetzt schon frei für die Tage vor Pfingsten und für die beiden Pfingstfeiertage. Komme am Donnerstag abend vor Pfingsten zu uns nach Sannerz, um mit einem Kreis suchender und offener Menschen — es werden dreißig bis sechzig sein — zusammen zu sein. Das Geisteszeugnis der Jahrhunderte und die gegenwärtige Stunde soll der Gegenstand sein, der uns beschäftigt. Wir rufen Dich, in diesen Tagen mit uns zusammen zu stehen zu diesem Dienst.

Vorher aber muß ich Dich wiedersehen, Du Lieber. Ich wünschte, ich könnte sofort zu Dir nach Dienau kommen. Es geht nur mit meiner Arbeit sehr hart zu. Die Verantwortung für die Hausgemeinschaft und Kindergemeinde bringt täglich vieles mit sich, dem man sich nicht entziehen kann. Die "Lebensbücherei christlicher Zeugnisse aller Jahrhunderte", die ich in umfassendem Plan verfolge, hält mich augenblicklich in zweiten Jahrhundert fest, dessen Bedeutung mir nach dem ersten Jahrhundert sehr eindrucksvoll ist. Wir lesen viele Quellen aus dieser Zeit, über die ich mich gerne mit Dir eingehend austauschen möchte.

Wäre es Dir möglich — vielleicht in Verbindung mit einer anderen Aufgabe — uns noch vor Pfingsten zu besuchen? Sonst will ich alles dransetzen, mir die zwei Tage zu erarbeiten, die ein Besuch bei Euch mindestens kosten würde. Bis dahin will ich auch Friedrich Muckle "Kulturideal und Sozialismus" noch einmal lesen. Seine Geschichte des Judentums habe ich leider nicht zur Hand.

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Hermann, wir beiden müssen nicht nur fest zusammenstehen, sondern mehr, wir müssen ganz vom unsichtbaren Mittelpunkt alles Geschehens aus zwei Freunde und Kampfgenossen werden, die einander in allen Dingen vorwärtsbringen, die sich im allem aufeinander verlassen können, weil ihr Vertrauen auf dem letzten Grunde beruht.

Für den "Rufer" sollt Ihr auf mich rechnen, wo ihr mich brauchen könnt. So sollst Du auch einen Rückblick auf die Eisenacher Bewegung bekommen, sobald ich dazu aufatmen kann. Über andere Arbeiten, in denen ich dem "Rufer" zur Verfügung stehen könnte, sprechen wir am besten, sobald wir uns sehen. Wir freuen uns alle sehr darauf, daß Du im Herbst uns vor die Grundfrage und in die wesentliche Sache der Geschichte stellen wirst.

Wir Sannerzer alle, besonders Monika [v. Hollander], Trudi [Dalgas] und Emy-Margret [Arnold] grüßen Dich in starkem Dank für die Führung, die uns so zusammengebracht hat, daß wir zusammengehören.

Gleichzeitig erhältst Du die "Junge Saat" zugesandt.

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Sannerz, den 6. Mai 1925.

Lieber Hans Kupfer!

Jetzt mach aber mal ernst und komm endlich zu uns! Du ersiehst aus der beiliegenden Einladungskarte, was wir mit der diesjährigen Sannerzer Pfingst-Zusammenkunft meinen und wollen, und es wird sehr darauf ankommen, das die Menschen hier zusammen sind, denen wirklich daran gelegen ist, daß das neue Reich in der Gemeinde Christi schon jetzt seine Wirkungskraft und Gestaltungskraft erweist; wir wollen Glauben haben und vorwärts gehen!

Grüße Walter Schumann und richte bitte an ihn von mir und uns allen aus, daß wir uns sehr an der Gemeinschaft mit ihm auf der Rochsburg gefreut haben. Er möchte doch wenn irgend möglich, am Donnerstag abend vor Pfingsten hier sein. Dasselbe gilt ebenso dringend für Hannchen, die wir hiermit durch Dich einladen.

Trudi Dalgas erzählte mir, daß Ihr daran gedacht habt, den lilafarbenen Rupfen für unser Haus zu stiften. Wir könnten ihn gerade jetzt sehr gut gebrauchen, denn wir möchten in der allernächsten Zeit unseren Verlag neu herrichten, Decke, Wände, alles, so daß er zu einem schönen, auch für Feiern dienlichen Raum wird, und da wäre uns eine solche Stiftung ganz besonders lieb und willkommen! Bitte schreibt doch ob Ihr an dem Gedanken festhaltet und ob Ihr ihn schicken könnt; oder habt Ihr bessere Verwendung dafür gefunden?

Auf der Spielfahrt habt Ihr leider viel Regen gehabt; Fürst Schönburg schrieb uns, daß infolgedessen zwar wenige gekommen seien, daß aber der Eindruck auf die wenigen ein sehr tiefer gewesen sei.

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Grüße Deine lieben Eltern, die wieder zu sehen wir uns sehr freuten, und alle die Deinen von uns allen.

In treuer Freundschaft

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Marburg/L. 7. Mai 1925.

Moltkestr. 19.

Lieber Eberhard,

ob Du wirklich schon zu den "Wartenden" gehörst? d.h. zu denen die warten können? Verzeih, aber das wirst Du bei uns wohl ein wenig lernen müssen. Gewiß, ich werde mich jetzt gleich an die Arbeit machen, es sind nur noch die Korrekturen eines Dokumentenbuches betreffend......fertigzustellen, aber nicht wahr, meine erste Aufgabe sind Mann und Kinder und wenn die mir noch Zeit lassen, dann darf ich etwas anderes tun. Gern, ja! Aber einen Termin kann und darf ich Dir nicht geben. Und Fritz erst recht nicht. Ich glaube, das hat er Dir bei Deinem ersten Hiersein gleich gesagt, daß er andere Arbeiten vor hat (er gibt außerdem selbst zwei Sammlungen heraus) und daß er Dir nichts für eine bestimmte Zeit versprechen kann. Das darfst Du uns alles nicht übel nehmen und tust es auch nicht, nicht wahr? Wer neue Aufgaben übernimmt, darf zunächst mal die alten nicht darunter leiden lassen. Wo wir mit Dir arbeiten können, tun wir es gern.

Bei Eurer Pfingstzusammenkunft rechnet nicht auf uns; Fritz muß in die Schweiz reisen und ich habe Besuch von meinen Eltern. Aber solche Tage sind wichtig und vielleicht

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entscheidend für manchen. Möchtet Ihr für alle das rechte Wort, den rechten Ton finden! -

Von Otto Herpels Tod hörten wir erst durch Will Völger der am letzten Montag ein Stündchen bei uns war. Wie schmerzlich ist das.

Nun grüßen wir Emmy und Dich vielmals.

In Treuen verbunden

Eure Friedrich u. Anne-Marie Heiler

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Zürich den 6. Mai 1925.

Verehrter Freund!

Schwere Einheitsbedrängnis (die man vielleicht insofern von Euch nehmen wird als ich entschlossen bin, für ein Jahr keine Vorträge mehr zu halten).

Dazu eine plötzliche, ernsthaft eingreifende Wendung in der Krankheit meines Bruders haben mir wieder für einige Wochen den Atem genommen, daß ich erst jetzt Ihren Brief beantworten kann. Wollen Sie mich noch einmal freundlich entschuldigen.

Ich habe seinerzeit Kurt Breitfeld meinen Verhältnissen entsprechend eine kleine Summe geschickt und will es wieder tun, hoffend, daß damit seine Reise nach Ascona ermöglicht werde.

Was das Flugblatt betrifft, so freue ich mich herzlich Ihres Urteils. Gegenwärtig wird auch darüber verhandelt, ob der "Versöhnungsbund" es herausgeben soll, so daß ich nicht weiter darüber verfügen darf; aber ich zweifle nicht daran, daß ich nach meiner Anfrage in London Ihrem Wunsch willfahren darf. Aller-

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dings möchte ich das Flugblatt vor dem Druck noch ein wenig umarbeiten, da der vorliegende neuere Entwurf erst und in Eile, auch nicht in der günstigsten Stunde geschrieben werden mußte. Ich werde Ihnen bald Bericht geben können.

In herzlichem Gedenken und mit warmen Wünschen

Ihr L. Ragaz

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Zürich, den 6. Mai, 1925

Verehrteste Frau Arnold!

Es tut mir leid, Ihnen erst heute antworten zu können. Schwere Stürme, die über mein Leben in Form von Krankheit und Tod nahestehender Menschen gegangen sind, haben all meine Zeit und Kraft aufgebraucht. Ich hätte aber auch ohne diese Ereignisse jetzt nicht nach Sannerz kommen können, da ich auch durch vieles andere gebunden bin. Wollen Sie mich freundlichst entschuldigen und meinen warmen Dank für Ihr Vertrauen empfangen.

Was Kurt Breitfeld betrifft, so hat er uns hier besucht und uns durch seine ganze Art erfreut. Wollen Sie ihn freundlich von uns grüßen lassen? Ich habe ihm zweimal eine kleine Summe geschickt, mehr aber nicht in Aussicht gestellt.

Mit freundlichem Gruß

Ihr ergebener

L. Ragaz

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Sannerz, den 7. Mai 1925.

Liebe Maria Adler!

Wir übersenden Dir heute die Einladung zu unserer Sannerzer Pfingstzusammenkunft. Gerne möchten wir Dich dabei haben, aber wenn das in diesem Jahr nicht möglich ist, so sollst Du Dich wenigstens mit uns daran und darauf freuen, an uns denken und das, was wir damit meinen, in Deinem Kreis vertreten. Bis Du, das hoffen wir fest, im Sommer in unsere Arbeit eintreten kannst.

Grüße Deine Eltern sehr herzlich von uns, und erzähle ihnen von unserer Arbeit; sie werden dann sicher auch hereinwachsen in die Berufung, in der wir unser Werk treiben, und werden uns verstehen lernen. - Wir haben viel Freude in unserer stetig wachsenden Arbeit, ganz besonders an der immer größer werdenden und immer mehr auch innerlich treibenden und knospenden Kindergemeinde, an der Du ja auch besonderen Anteil nimmst.

Wir haben seit Ostern drei neue Kinder, zwei Geschwister aus Stuttgart [Gerd und Liesel Wegner] und das Stiefbrüderchen eines unserer kleinen Mädchen [Sophie Schwing] aus Hanau. Mit Emy-Margret [Arnold] zählt unsere Schulgemeinde nun gerade 10 Kinder, die alle von Gertrud Dalgas unterrichtet werden und von ihr und Monika v. Hollander geführt und betreut werden in ihren kleinen Angelegenheiten. Leider hat sich in diesem Sommer-Halbjahr gar keine männliche Lehrkraft gefunden, was wir recht vermissen.

Es ist wunderschön jetzt bei uns, da die Wälder und Wiesen in ihrem jungen Grün stehen und die Obstbäume blühen. Groß und Klein und unsere ganz ansehnliche Kuh- und Schafherde freuen sich an der Wärme und am Sonnenschein, und sind, so weit es geht, fast den ganzen Tag um Freien.

Also, komm bald! und nimm indessen unser aller sehr herzliche Grüße!

Die Sannerzer Hausgemeinschaft.

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Sannerz, den 8. Mai 1925.

Lieber Johannes Seiz!

Du hast uns schon so oft eingeladen, die schöne Gelegenheit Deines Erholungsheims zu benützen, daß sich das eine oder andere von uns dort neue Kräfte holen sollte. Nun wollten wir einmal bei Dir anfragen, ob Du im Juni unsere Suse Hungar für 14 Tage aufnehmen würdest. Suse Hungar ist zuerst 10 Jahre in der Heilsarmee tätig gewesen und hat dann 5 Jahre in unserer Kinder- und Jugendarbeit mitgeholfen. Diesen Winter hatten wir sie auf ihre Bitte ganz ausgespannt und hat sie durch das Abhalten von Vorträgen in Schulklassen und Gemeinde-Zusammenkünften in einer Arbeit mitgewirkt, die ihr besonders am Herzen liegt, der Kampf gegen den Alkohol. Wir würden ihr eine kurze Zeit absoluten Aus-

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spannens und Ausruhens in einer völlig anderen und andersartigen Umgebung sehr gönnen und halten es für sie wirklich wünschenswert und versprechend. Bitte lade sie doch persönlich ein; natürlich über uns!

Wir schicken Dir gleichzeitig die Einladung zu unserer diesjährigen Pfingstzusammenkunft und würden uns sehr freuen, wenn Du unter uns sein könntest. Das Thema, unter das wir uns stellen wollen, und die Menschen, die ihr Kommen und Mitarbeiten versprochen haben, läßt Dich wohl darauf schließen, daß die Tage mitten drin stehen in unserem Schaffen und Erleben und daß sie daraus herausgewachsen sind.

Wir grüßen Dich von Herzen mit der ganzen Hausgemeinschaft.

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Hanau, den 9. Mai 1925.

Liebe Sophie!

Dein Päckchen habe ich heute erhalten und dank Dir recht herzlich dafür, ebenso auch Deiner lieben Freundin Ruth [v. Hollander]. Ich habe mich sehr darüber gefreut, hauptsächlich, daß Du an meinen Geburtstag gedacht hast. Bin nun heute 38 Jahre alt und habe die größte Zeit meines Lebens hinter mir. Bis zu diesem Tag fühle ich mich noch gesund und wohl und hoffe dieses auch für die ferneren Tage, so daß ich noch recht lange bei Euch Kindern sein kann. Gretchen ist seit am 1. Mai am Salisweg in Kasselstadt in Stellung. Sie hat es sehr gut und schön mit Familienanschluß, aber leider hat sie großes Heimweh.

Meine liebe Sophie, ich werde Dich und Helmut in den nächsten Tagen mit einem Päckchen überraschen. Das Du so gut lernst freut uns sehr, auch mit der Gitarre macht uns große Freude. Es wird vielleicht mancher Wunsch bald erfüllt. Mein liebes Kind, ich lege Dir hier nochmals den Abmeldeschein von Helmut bei, gib ihn Trudi [Dalgas] ab. Vielleicht kommt Helmuts Mutter morgen zu Euch zu Besuch, sie sagte es nämlich zu Vater. Peter war vor 14 Tagen auch hier.

Nun, liebe Sophie, schreibe mir doch einmal, wie sich Helmut dort anläßt und ob er auch in der Schule mit lernen kann? Und ob Mama und Papa Arnold auch Freude an ihm haben, oder nicht? Ist er auch ungezogen?

Nun ich will schließen in der Hoffnung, daß Dich mein Schreiben gesund und munter antrifft, so wie es

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mich verläßt verbleibe ich mit vielen herzlichen Grüßen und Küssen

Deine Dich liebende Mutter

Auch herzliche Grüße und Küsse von Deinem lieben Papa

Auch unsern kleinen Helmut grüße und küsse recht herzlich von mir und Vater.

Noch viele Grüße an die ganze Hausgemeinschaft.

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Frankfurt a/m den 9. Mai 1925.

Gwinnerstr. 42 lll

Herrn Dr. Eberhard Arnold,

Sannerz bei Schlüchtern.

Von einer Kollegin erhielt ich Ihre werte Adresse und gestatte mir hiermit Ihnen meine Lage kurz zu schildern. -

Ich bin seit 5 Monaten stellenlos, von Beruf Kontoristin, und kann bei allen Anstrengungen und Mühe keine Stelle finden. - Ich bin mit allen Büreauarbeiten vollkommen vertraut, habe gute Sprachkenntnisse, im Lande erlernt, und bin im Besitze guter Zeugnisse. Mein Alter ist 43 Jahre, meine Religion Katholisch. - Meine letzten Stellungen waren hier in Frankfurt.

Ich bin alleinstehend, habe keine Eltern und auch kein Vermögen und bin Ihnen für jeden Rat, den Sie mir geben können, ob und wie ich Hilfe erhalten kann, im voraus herzl. dankbar.

Einer günstigen Antwort gerne entgegensehend zeichne


Thekla Wissner

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Binau, den 10. Mai, 1925.

Mein Lieber!

Pfingsten werde ich bei Euch sein - um es Dir gleich zu sagen - und ich freue mich schon darauf, und danke Dir für Deine Einladung und Deinen lieben Brief überhaupt.

Ich habe mich zwar eben erst wieder in die Binauer Einsamkeit eingewöhnt, aber ich will doch zu Euch kommen, weil ich einsehe, wie wichtig solche Treffen sind, und man das Opfer bringen muß.

Solche Tagungen haben auf mich immer, indem sie mich in die Qual und die Not der modernen Geistesverfassung stellen, eine ... Wirkung, und sie überzeugen einen schmerzlich davon, daß man wider einen Wall im Kampfe steht - wenn sie denn auch wieder bei 2 oder 3 Menschen die Gewißheit schaffen, daß das Reich Gottes im Wachsen ist. Vor allem komme ich aber Euch Sannerzer wegen. Sind auch unsere Eisenacher Freunde eingeladen?

Nun mußt also auch Du kommen zu uns, ich kann unmöglich zuweit weg, aus Mangel an Zeit und Geld. Ich freue mich ja so, daß Du zu uns kommen wirst noch vorher, denn ist gibt doch sicher noch manches ... zu besprechen. Und vor allem mußt Du unser Binau kennen lernen - dann versteht man alles noch einmal so innig - wie ich eben auch Euer Sannerz kennen lernen muß. Ich schicke Dir Dr. Muchers Buch über Nietzsche mit. Und durch

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den Verlag werde ich für Dich die Übersendungen des Juden-Buches veranlassen......das Sozialismus-Buch nicht noch einmal: nur mehr ein Dokument der Entwicklung. Was wir vom Sozialismus halten, findest Du im "Rufer", (Vom "brennenden Reiche" und von "Glauben und Wissenschaft").

Nun melde Dich bald an, Lieber, Du kommst wohl am besten über Würzburg gefahren und komm nicht so kurz nur!

Nimm alle, alle guten Grüße, Du Lieber- alle lieben Wünsche Euch Sannerzern- die Kinder und die Schafe eingeschlossen. Und wenn mir Pfingsten groß-städtische Schwüle allzu arg zusetzen sollte, da gehe ich zu Ihnen- denn Ihnen fühlt man sich dann oft noch mehr verwandt.

Leb wohl und auf Wiedersehen allzeit in treuem Dein

Hermann Buddensieg.

Vielen Dank auch für die "Junge Saat!"

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Charlottenburg, den 12. Mai 1925

Liebe Emmy Arnold,

seit meiner Rückkehr von Eisenach zu Ostern will ich tagtäglich die Sachen abschicken; ich schäme mich ordentlich, denn inzwischen ist der Sommer da, und Ihr werdet jetzt gar nicht für alles Verwendung haben. Nun dann muß es eben später sein, daß Du es aber bei den vielen Menschen gebrauchen kannst, das hoffe ich stark.

Vorgestern hat meine Mutter gerade etwas gebacken, ich schicke Euch ein klein wenig mit. Wir nennen das Gebäck, "Hefenklos." Hoffentlich schmeckt es Euch auch!

Für für die Kinder habe ich einige Bilderrahmen mit hineingelegt.

Übrigens bin ich nicht der alleinige "Verbrecher" dieser Sendung, auch Erich Mohr, der Euch alle grüßen läßt, steckt dahinter. -

Wie haben Trudi, Monika und Emi-Ma [Arnold] Ostern verlebt? - für mich ist ja jetzt manches im Bunderleben so unverständlich, daß ich mich selbst wundere, wenn ich zuweilen noch fröhlich sein kann; aber Eberhard, Spira und Buddensieg haben mir doch unerwartet viel

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Fröhlichmachendes gebracht! -

Draußen ist es jetzt so herrlich, wir "Berliner" gehen sehr viel auf Fahrt, da erzählte Ulrich neulich, daß er erst jetzt gespürt habe, wie schön eigentlich bei Euch die Rhön sei!

Kommt Spira oder Buddensieg bald zu Euch? An B. will ich schon seit langem auf seinen Brief hin schreiben. Spira wird sich bei einem Gruß hoffentlich meiner erinnern können!

Hat sich Anni Lasnowski bei Euch schon eingelebt? Grüße sie auch herzlich!

Ich habe alle "Sannerzer" vor Augen und kann mich doch nicht auf ihre Namen besinnen; grüße sie bitte alle herzlich von mir.

Monika [von Hollander], Trudi [Dalgas], Emmi-Ma. [Arnold] und Eberhard [Arnold] kann ich ja noch ganz persönlich grüßen lassen und die Kinder? Die grüße bitte von einer Berlinerin mit "strengen Lehrerinnenaugen, die offene Schnürsenkel gleich sehen!"

Sei selbst aufs herzlichste gegrüßt von

Deiner Erika

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Delitzsch, Breitestr.27,

den 12. Mai 1925

Lieber Eberhard!

Um die Verbindung mit Dir nicht abzubrechen, muß ich zuerst um Verzeihung bitten für alles, womit ich gegen Euch offenbar gesündigt habe. Es ist nicht so, daß ich mit homerischem Lächeln und mit den Worten, "die Götter sind dran Schuld" darüber hinweggehen könnte. Ins Christliche übertragen würde es heißen: Nicht du, sondern die Dämonen sind dran schuld. Aber damit würde bei mir die Schuldfrage nur um einen Schritt zurückgetrieben. Warum habe ich den Dämonen Raum gegeben? Ich bereue es vor Gott und bitte Euch, mir zu verzeihen!

Ich bin zu alt gewesen, um mich in Eure Gemeinschaft einzufügen, im Verlauf meiner Lebensschicksale hat sich ein zuweilen ins Ungesunde gesteigertes Geltungsbedürfnis herausgebildet. Das scheinst Du richtig erkannt zu haben, indem Du mir in Deinem Zeugnis, für das ich Dir danke, eine entsprechende Anerkennung ausgedrückt hast. Aber meine Empfindlichkeit ist nicht hoffnungslos, weil sie sich doch zuletzt immer ans Kreuz flüchtet und wenn ich endlich die mir entsprechende Stellung im Leben errungen haben dann findet sie keine Nahrung mehr und keine Verbindung mit dem Dämon! Doch, wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet, denn der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach!

Ich habe mit meinem Schwesterchen nun mich ausgesprochen. Sie hat so eine Gabe in alle Falten des menschlichen Herzens hineinzuleuchten. Sie gibt mir in manchem Recht, in manchem wieder tadelt sie mich und stellt sich auf Deine Seite. In anderer Hinsicht stehe ich wieder für Dich gegen ihre mir zu vigoros erscheinende Auffassung. "Alle Freude und Lust ist ungeweiht, wenn das Herz dahin nicht über das Zeichen des Kreuzes gelangt ist. Wir müssen uns unserer Sündhaftigkeit und der Gnade bewußt sein, das sich freuen in Christus dem Heiland." Sagt sie nicht in diesem Sinne auch

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das Richtige? Ich traue dem natürlichen Menschen auch nicht viel Gutes zu, ich bin sogar etwas verbittert und ungerecht. Umsomehr bedarf ich der Bürgerschaft der Menschen, mit denen ich eine Gemeinschaft bilden soll, und diese sehe ich in dem Bekenntnis, das in dem Gemeinschaftsgebet gesprochen wird. Zum mindesten muß man sich, wenn man nicht selbst beten kann, sich doch darunter beugen. Es muß wenigstens eine Seele in der Gemeinschaft sein, die Gebetskraft hat, wie unter den Immen eine Königin!

Den Glauben an einen Schöpfergott hält meine Schwester für eine "Vorstufe" des Glaubens an den Erlöser. Gewiß meinst Du es selbst nicht so, daß man den Erlösergott, den Heiland, nicht mehr brauche. Der Mensch kann ja ohne ihn keinen rechten Schritt allein vollbringen.

Ich habe Euch sehr Unrecht getan, besonders damit, daß ich nicht zur rechten Zeit schweigen konnte, so daß ich gewühlt habe in Euren Bergen wie ein verirrtes Schwarzwild.

Ich möchte gern in nicht zu langer Zeit Gutes von Euch hören, besonders von den lieben Patienten; denn ich fühle ihnen gegenüber eine besondere Verantwortung. Bei Dir hoffe ich, daß Dein gestählter Glaube an den Sieg des Guten eine Mauer um die Gesundheit Deines Herzens bildet.

Ich bekenne noch einmal, daß mir der Aufenthalt in Deinem Hause zum größten Segen gewesen sein kann; und ich tröste mich damit, daß Ihr auch zu den Liebenden gehört, denen alles zum Besten dienen muß.

Ich bin dankbar für die mannigfache geistige Anregung.

Mit vielen Grüßen an Groß und Klein

Dein Ferdinand Scholl

Meine Schwester läßt herzlich grüßen.

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Societe des Amis

20 avenue Victoria, Paris

den 15. Mai 1925.

Liebe Freunde!

Es tut so wohl, dieser Tage so viel von Eurem Tun zu hören! Besonders froh war ich, Emi-Margrets und Hardys [Arnolds] Briefe zu bekommen. Ja, "Hypatia" ist ein sehr schönes Buch, obgleich man Kingsley's wissenschaftliche Fähigkeit als Historiker heftig zu bestreiten pflegt. Ihr müßtet danach auch "Westward Ho!" lesen, worin mein liebes Cornwall beschrieben wird. Hoffentlich ist Euch Cadoux's Buch über den Friedenswillen der Ersten Christen von Nutzen.

Leider wird es mir wieder nicht möglich sein, zum Pfingsttreffen zu kommen. Es ist nämlich hier zu Pfingsten das erste Treffen der französischen Quäker, wo ich als Delegierter von den englischen Freunden unbedingt anwesend sein muß. Die Bewegung ist hier gar nicht so stark wie in Deutschland, und man kämpft mit großen Schwierigkeiten.

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Erstens ist hier die geistige Not gar nicht so groß wie bei Euch, und es gibt weniger freireligiöse Gruppen. Dann hat unsere Arbeit in Paris immer noch etwas vom internationalen ausländischen Charakter der Hilfsmission. Eins ist doch sehr schön, daß dieses Lokal sehr viel von pazifistischen Gruppen zu Zwecken ihrer Versammlungen benützt wird, und deshalb überhaupt in weiteren Kreisen bekannt wird als Heim des Friedensgedankens, ob im religiösen Sinne oder nicht.

Es ist sehr merkwürdig, daß man neulich bei zwei Pazifisten Grillot de Giary (Katholisch radikaler Pazifist) und René Valfort (Jude) angeblich auf Verdacht Kommunistischer Intrigen Hausuntersuchungen gemacht hat. Man wollte nur einen Vorwand haben, zu sehen, was die für Beziehungen hatten.

Aber im großen ganzen gewinnt der Friedensgedanke hier bei der Lint am Boden- B.[?]. Bei der großen Jahrhundertfeier des Todes St. Simon's an der Sorbonne hat Albert Thomas unter heftigem Beifall vor Tausenden von Menschen seine Arbeit für Völkerbund und Frieden betont.

Ich brauche Euch gar nicht zu sagen, wie unglücklich die Wahl von Hindenburg hier für den Fortschritt des Friedens in Europa zu sein scheint.

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Aber die Geister scheinen mit der Zeit etwas ruhiger zu werden. Vielleicht ist es doch für die politische Erziehung Deutschlands notwendig, daß die Rechten lernen, daß nur eine Außenpolitik überhaupt möglich. Mir sieht's beinahe so aus, als hätte Hindenburg das begriffen.

Beim Pfingsttreffen werden wir mit Leon Revogre einen ziemlichen Kampf führen müssen; er möchte die Quäker in erster Reihe von ihrem Pazifismus wegbringen. Er scheint jetzt ganz und gar vom Kommunistischen Gedanken ergriffen zu sein. "Die Gewalt wird uns von anderen aufgedrungen, wir dürfen sie nicht nur mit Sanftmut überwinden." Sein Beitritt bei der Gesellschaft der Freunde wird von unserer Stellung zu dieser Frage abhängen.

Ich wohne bei sehr lieben Leuten, die zum Familienkreis von Wilfred Monod gehören und das Schönste im französischen Protestantismus vertreten. Neulich besuchte ich die 94 jährige Witwe des berühmten Pastors Appia, die eine geborene Sturfe d.h. eine Cousine von meinem Großvater ist. Pastor Appia wurde in Frankfurt a.M. geboren, Sohn des damaligen Pfarrers der französischen Gemeinde. Meine Wirtin Madame Hollard ist mit den Appias verwandt. An der Sorbonne treibe ich

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hauptsächlich Geschichte, insbesondere die franz. Revolution, die man an Ort und Stelle viel besser studieren kann. Dann besuche ich die Schlösser; neulich bin ich mit Martin Rang aus Braunfels in Fontainebleau gewesen, wo wir das Zimmer sahen, wo Ludwig XIV. 1685 den Toleranzedikt von Nantes zurückgerufen hat.

Am vorigen Sonntag besuchte ich Port Royal, wieder eine traurige Stelle in der religiösen Geschichte Frankreichs! Es liegt in einem wunderschönen Tale in der Nähe von Versaille; das fromme Klosterleben im 17. Jahrhundert muß in der Tat das Gegenstück zum Prunk des Versaille Hofes gebildet haben. Mit welcher Zerstörungswut hat Ludwig XIV. diese schöne Stätte der Frömmigkeit unter Jesuiteneinfluß niedergerissen, so daß jetzt kaum noch einige Säulenreste und Mauern zu sehen sind!

Möge Euer Pfingsttreffen dieses Jahr recht schön werden und vor allem von Wirklichkeitssinn erfüllt werden den Tatsachen des heutigen Deutschlands gegenüber!

Recht herzlich grüßt Euch alle, Euer getreuer

John S. Stephens

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Delitzsch, den 15. Mai 1925.

Lieber Eberhard!

Ich muß gleich noch einmal schreiben, ehe ich von Dir eine Antwort bekomme. Ich brauche nämlich so notwendig einen neuen Anzug, in dem ich mich bei Bewerbungen vorstellen kann. Du wolltest ja so lieb sein und mir 100 M. nachsenden, sobald Du kannst. Daran möchte ich Dich erinnern, weil es mir jetzt sehr angenehm wäre. Selbstverständlich würde ich dann die Summe vom Kapital abrechnen. Nicht wahr, Du nimmst es mir nicht übel, daß ich so dränge?

Hindenburgs Einzug in Berlin wurde hier in meiner Heimatstadt begeistert gefeiert; die schwarz-weiß-rote Begeisterung ist wiedergekehrt, fast nur amtlich war schwarz-weiß-gold vertreten. Von hier aus gesehen hat sich Hindenburg bisher vernünftig und würdig benommen.

Es grüßt Dich vielmals

Dein Ferdinand Scholl

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Miltenberg, 16. Mai 1925.

Lieber Eberhard Arnold,

mein Brief vom 29. April bisher ohne Antwort. Daher bitte ich Dich, mir bald Bescheid zu geben, ob Dir mein Kommen vom 29.5.-1.6. recht ist. Ich habe nämlich noch etwas anderes vor und möchte doch, falls Du absagst, pünktlich zusagen.

Herzlichen Gruß

Edgar Weiss

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Sannerz, Post Sterbfritz, am 16. Mai 1925.

Liebes Fräulein Wissner!

Ihr Brief kam zu uns, wie Herr Dr. Arnold grade auf einer Reise war und ist dadurch einige Tage liegen geblieben. Entschuldigen Sie deshalb die Verzögerung der Antwort.

Herr Dr. Arnold beauftragt mich nun, Ihnen zu schreiben und zu sagen, daß uns Ihre Lage von Herzen leid tut, daß es aber für uns eigentlich nicht möglich ist, Ihnen einen praktischen Rat zu geben. Wir haben trotz vielen Beziehungen eben doch nicht die Beziehungen, die wir für Fälle wie die Ihrigen brauchten. Da Sie aber sagen, daß Sie alleinstehend sind, folglich mit Ihrem Gehalt niemand zu unterstützen haben, so sollte es doch möglich sein, wenn nicht eine "gute Stelle", so doch Arbeit und

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Brot zu finden.

Haben Sie keine Beziehungen zur katholischen Bahnhofs-Mission oder einer andern sozialen Arbeit oder Geschäftsstelle? Wenn Sie gute Sprachkenntnisse haben, können Sie nicht Stunden finden? Es gibt ja doch so viel Arbeit, aber viele müssen umsatteln und sich an einen Platz stellen lassen, der ihnen nicht so zusagt, für den sie nicht eingelernt sind. Sicher ist ein Weg für Sie, wenn Sie offene Augen haben, wenn Sie recht suchen und ihn dann auch gehen wollen.

Nehmen Sie die wenigen Worte bitte nicht als Eingriff in persönliche Angelegenheiten; sie sollen nur der Ausdruck unserer Teilnahme an Ihrer augenblicklich so schwierig erscheinenden Lage sein, so wie wir ihn eben geben können.

Mit herzlichen Wünschen und Grüßen

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Wohlau, am 16. Mai 1925.

Lieber Eberhard,

ich war nicht wenig erstaunt, als ich vorgestern Hugi auf dem Hauptbahnhof in Breslau sah. Wieder einmal einen Sannerzer Menschen zu sehen freute mich mächtig. Leider konnten wir nur wenige Minuten zusammen sein. Doch die wurden gründlich ausgenützt mit Berichten über Veränderungen die seit meinem Weggange bei Euch eingetreten sind. Daß es Euch gelungen ist Eure Weihnachtswünsche in etwa in Erfüllung gehen zu sehen, wird Euch sicher sehr wichtig sein und ich freue mich mit Euch darüber. Das Zusammentreffen mit Suse hat mich wieder so recht an mein dortsein erinnert.

Beim Vergleich mit meinem jetztigen Leben kann ich wohl sagen, daß all die Romantik und die "mystische" Mystik in der ich damals ziemlich tief steckte, mir nun recht fern liegt. Wie sollte man auch nicht praktisch nüchtern werden, wenn man dauernd mit Menschen zusammen arbeitet, die jahrelang durch den Dreck der Großstadt gewatet, die mit allen Hunden gehetzt sind. Gar bald verliert man da seinen Wunderglauben und rechnet ganz nüchtern mit der Macht der Vererbung, die ich hier in ihrer grausigsten Größe so recht kennen gelernt habe. Das heißt, den Glauben an Wunder verlieren ist zu viel gesagt; aber nicht mit ihm rechnen, das meine ich. Nun bei berechnender Vorausschau der Eigenschaften und Anlagen der Jungens wird es möglich diese zu lenken. Wenn dann aber manchmal die oft so harten und häßlichen Hüllen fallen, dann bin ich mit meinen Jungens fast eine Gemeinschaft,

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und nichts merkt man mehr von dem Unterschied zwischen Erzieher und Zögling.

Dann singe ich ihnen unsere Lieder vor, wenn sie abends in den Betten liegen, oder ich lese ein Gedicht oder sonst etwas vor und dann ist's still. Und das "Gute Nacht" versöhnt alle Widersprüche des Tages. Die Art meiner Arbeit befriedigt mich in ganzem Maße, so daß ich, wenn ich im Herbst weggehen wollte, mir eine ähnliche an anderm Orte- treiben möchte. Nun also möchte ich Dich fragen: kannst Du mir wohl sagen, wo ich hingehen könnte? Weißt Du irgend ein Bunderziehungsheim oder ein Kinderheim, wo ich arbeiten könnte? Ich würde ja auch sehr gerne in irgendeine Bundschule als Werklehrer- oder für sonst eine Lehrtätigkeit- gehen, nur weiß ich nicht inwieweit ich dazu "staatlich" befähigt bin. Der Grund meines Weggehens von hier liegt darin, daß ich Fürsorgeerziehung nicht als meine letzte Aufgabe ansehe, sondern sie nur kennen lernen wollte. Es ist nun bald ein Jahr vorüber und ich möchte nun zu normalen Kindern oder Jugendlichen.

Vielleicht könntest Du mir dabei behilflich sein. Solltest Du also etwas wissen, so schreibe doch recht bald.

Nun leb recht wohl. Es grüßt Dich und alle Sannerzer- die Großen und die Kleinen- in treuem Gedenken.

Georg Barth

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Sannerz, Post Sterbfritz,

Bez. Kassel, den 18. Mai 1925.

An die Geschäftsstelle des Bundes deutscher Jugendvereine e.V.

Sollstedt bei Nordhausen.

Zurückkommend auf Ihr Schreiben vom 19. 3. d.J. möchten wir bei Ihnen anfragen, ob wohl eines der damals von Ihnen genannten jungen Mädchen heute noch frei wäre, zu uns zu kommen?

Sie nannten uns: Friedl Weiland aus Pforzheim-Stadtbad

Martha Fischer aus Zielenzig, Neumark und

Esther Kliesser aus Zoar, Rothenburg O/L.

Es liegt uns nun heute nicht mehr daran, daß das betreffende junge Mädchen sich besonders zu den Kindern eigne; wir suchen vielmehr als Vertretung für unsere Küchenhilfe und für unsere Haushilfe, die beide einige Zeit der Erholung haben sollten, einen jungen Menschen, der viel Freudigkeit und die rechte Gesundheit zu strammer Küchen- und Haus- und Gartenarbeit hätte.

Von denen von Ihnen Genannten schien uns damals besonders Martha Fischer für unser Haus in Betrachtung zu kommen, aber auch ein etwas jüngeres Mädchen wie Fr. Weiland wäre vielleicht für den augenblicklichen in Betracht kommenden Posten geeignet. Das junge Mädchen müßte sich einfach entschließen, zunächst für eine kürzere Probezeit zu uns [zu] kommen, während der sie eine der uns jetzt gerade fehlenden Kräfte ersetzen würde. Findet sie sich zu uns, so ist es wohl möglich, daß sie einen dauernden Arbeitsplatz im Hause findet. Sie sind wohl so freundlich, uns bald zurückzuschreiben und uns Namen zu nennen. Wir würden uns dann gerne mit dem jungen Mädchen selbst in Verbindung setzen und ihr Leben und Arbeit soweit es schriftlich möglich ist, zu schildern. Es ist immer

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für beide Teile sehr viel leichter, wenn ein solches Verhältnis auf schon bestehenden persönlichen Beziehungen angebahnt wird, aber es ist ja doch auch denkbar, daß auf anderem Wege etwas "wird", und wir würden uns von Herzen freuen, wenn uns durch Ihre Vermittlung ein Mensch geschenkt würde, der, frisch und arbeitsfroh auch seinem Wesen nach geeignet wäre, der christlich sozialen Aufgabe, die wir uns in unserer Haus- und Kindergemeinde gestellt haben zu dienen.

Mit herzlichen Grüßen

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Binau, den 18. Mai 1925.

Lieber Eberhard!

Das Buch über die jüdische Kultur ließ ich Dir kürzlich von hier aus zugehen. Glaube nie dem Nietzsche.

Ich möchte Dich noch einmal bitten, doch mehr zu uns zu kommen. Wir haben nämlich sehr wichtige Dinge zusammen zu besprechen.

Mit alllen guten Grüßen

Dein Hermann Buddensieg.

Um ... bat ich einige auch zeitweilig nach Sannerz zu kommen. Du wirst nichts dagegen einzuwenden haben, nicht wahr?

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Hanau, den 19. Mai 1925.

Liebes Frl. Dalgas!

Ich schicke hier das gewünschte Kleid für Sophie und ein Höschen für Helmut. Hoffentlich paßt alles gut. Sollte Sophies Kleid zu lang sein, dann kann sie sich ja eine Falte rein nähen.

Ich möchte noch anfragen, ob beide Kinder die Pfingsten nach hier kommen können? Ich erwarte dann bitte Nachricht von Ihnen, wann wir sie erwarten dürfen. Sophie wird wohl mit Helmut von Schlüchtern aus allein fahren können.

Nun möchte ich noch gern wissen, liebes Frl. Dalgas, wie sich der kleine Helmut anläßt und wie sie zufrieden sind mit ihm? Vielleicht geben Sie uns bitte Bescheid darüber. Ich will nun schließen in der Hoffnung, daß bei Ihnen noch alles gesund und munter ist, verbleibe ich mit vielen Grüßen

Ihre Frau Schwing u. Jean Breidenstein

Viele herzliche Grüße an Sophie, Helmut und die ganze Hausgemeinschaft.

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Döldissen, den 22. Mai 1925.

Liebes Elslein,

ich weiß so garnicht wie es Dir geht, wirf ein paar Zeilen auf die inliegende Karte, ja bitte! Mir ist es seit Ostern in der Hauptsache gut, d.h. innerlich dauernd vorwärts gegangen, all der Wust von Kleinkram-Gedanken ist mit dem Winterschnee zerschmolzen, man lebte in dem Bewußtsein, daß das Innenland von treuer Hand beackert wurde, daß irgend welche gute Saat keimt und wachsen wird. Es ist so anders wie im vorigen Jahr! Aber die völlige Sicherheit fehlt doch noch hin und wieder, so zum Beispiel im Blick auf die Pfingsttagung.

Ich bin innerlich wieder ganz dabei, es quält mich nichts mehr, aber ist das äußere Dabeisein wichtig? Nehme ich mich nicht wieder zu wichtig, wenn ich dazu extra die weite Reise mache? Ich habe Dir nämlich neulich auch all mein Geld geschickt und leider keine Bücher verkauft auf der letzten Reise. Der Zahnarzt bekam auch noch 23 M. und nun hab ich nur noch 20 M. Kann also nur entweder nach Berlin oder Sannerz fahren. In Berlin erwarten mich Fe und Inge, die freuten sich auch einige Tage später an meinem Kommen; darf mir das bei der Tagung so wichtig sein, daß

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ich getrost am Donnerstag eintreffe und das Weitere abwarte?

Da bekomme ich sicherlich wieder die Antwort: das mußt Du selber wissen. Es wird mich auch kaum noch eine Nachricht erreichen, wenn Du nicht sofort schreibst, da die Postverbindung sehr schlecht ist.

Ich habe am 15. meinen Dienst in der Schule abgeschlossen, da alle Woche einsetzende Migräne mich zu sehr hinderte. Nun bin ich frei und bereite mich mit ganzer Kraft auf die Schule in Sannerz vor. Ich lese Johannes Müller: "Jesus, wie ich ihn sehe" und "Von der Nachfolge" und bin so überrascht, was ich da alles bestätigt finde. -

Ganz leise wächst ein neuer Mut.

Euch alle grüße ich!

Eure Suse [Hungar]

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Brief an Trudi von Ortrud Klette, 22. Mai, 1925.

22. Mai 1925.

Liebe Trudi,

hab sehr herzlichen Dank für Deinen Brief. Du wirst es vielleicht nicht recht heißen, daß ich zu Pfingsten nicht zu Euch komme. Es geschieht nicht aus Zeit-oder Geldmangel, sondern weil ich die Pfingsttage mit Ulrich allein verleben will. Du würdest mir vielleicht raten, das Eine gegen das Andere abzuwägen. Sieh, das kann ich im Augenblick gar nicht. Wäre ich wirklich bei Euch in den Tagen, ich wäre es doch nicht ganz. So laß mich das, was ich nun tue, mit ganzem Herzen tun. Trudi, Du wirst das verstehen, wenn Du es vielleicht auch micht gutheißen kannst.

Über das, was Du über Tami schreibst, denk ich grad wie Du. Ich weiß, daß es nicht unsere einzige oder letzte Aufgabe ist, unser "Ich" zu finden, daß wir zwar durch diese Station müssen, aber da nicht wie an einem Endziel verweilen dürfen.

Trudi, ich weiß auch, daß ich zu der Macht hinwill, von der Eberhard immer Zeugnis ablegt, durch sein Tun, durch seine Worte, ich möchte sagen, allein durch seine Person. Grad so stark empfand ich das Wirken tiefer Kraft in Spira. Und Eure Sannerzer Hausgemeinschaft stelle ich mir auch in dieser Kraft wurzelnd vor.

Ich selbst habe noch gar keinen Zugang zu alledem. Es liegt alles so verschwommen und unklar in mir. Mir ist, als klopfte ich an eine Tür, aber nicht eindringlich genug, nicht zäh genug, und deshalb wird mir nicht aufgetan. Ich bin so lau, ich glaube , ich habe noch nie aus einem inneren Muß heraus gebetet. Ich weiß nicht, ob Du das Gefühl kennst, wenn

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in einem alles leer ist, daß man nicht einmal weiß, wo heraus man eigentlich seine Kraft zur Tagesarbeit nehmen soll.

Trudi, ich hab nie zu jemand darüber gesprochen, vielleicht weil ich mich schäme, daß ich in meinem Alter noch so haltlos bin, so unsicher und unentschieden. Mit Eberhard hätte ich gern gesprochen, aber ich fand nicht recht den Anfang, als er das letzte Mal in Berlin war. Du bist mir viel in Eisenach gewesen, denn auch Du trugst für mich ein Zeichen innerer Kraft, mit Dir konnte ich sprechen, und Du verstandest mich auch.

Du wirst nun grad nach alledem denken, mir hätte die Pfingsttagung gut getan. Und doch kann ich nicht, bist Du mir deshalb bös?

Grüße Eberhard doch sehr herzlich.

Dich grüßt Deine Ortrud [Klette]

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den 22. Mai 1925.

Lieber Eberhard,

für die Einladung zu Eurer Pfingsttagung herzlichen Dank! Daß ich jeder Zeit gerne zu Euch komme, wißt Ihr ja. Trotzdem will ich diesmal absagen. Einmal deswegen, weil ich noch reichlich tagungsmüde bin. Die Debatten und Aussprachen über Eisenach sind natürlich hier in Berlin immer weiter gelaufen, so daß es gewiß möglich war, von aller Leidenschaft frei zu werden und in Ruhe Abstand zu gewinnen. Der tut aber dringend not!

Wenn ich mich heute schon wieder in Aussprachen so schwerwiegender Art stürzen müßte, würde ich weder geben noch nehmen können. Schon Eisenach war zu viel!

Zum andern habe ich seit langem die feste Absicht mit Ortrud einige Tage ganz allein zu verbringen. Wir verlangen beide danach und glauben auch, es verantworten zu können.

Du verstehst mich!

Euch allen, und vor allem auch den Kindern, ein frohes Pfingstfest!

Treu Dein

Ulrich [Wolf]

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L. E.

ich will diesen Brief gerade absenden, da kommt Deine zweite Einladung.

Ich muß Dir darum einiges noch klarer sagen. Wenn ich mit Ortrud wegfahren will, so lockt mich nicht nur die Freude einiger schöner Tage ganz allein mit ihr. Nur zu wenige hier in Berlin, ahnen, wie schwer gerade Ortrud alles wird. Hinter ihrer äußeren abweisenden Art birgt sich die ganze Unsicherheit, das Mißtrauen gegen die eigene Art und Arbeit, das sie beherrscht. Damit bereitet sie sich sehr viele sehr unruhige Stunden und kommt zu keiner Lebensfreude und Lebenssicherheit.

Sie freut sich auf unsere Fahrt wie ein Kind. Sie kann es heute kaum noch erwarten. Denn unsere gemeinsamen Stunden sind stets froh und voll Zuversicht und befestigen ihre Zaghaftigkeit.

Als Eure Einladung kam, schwankte sie schon wieder. Sie möchte nicht gern in Deinen Augen so dastehen, als ob sie nur die Freude suchte und ihre Pflicht vergäße. Nun sie geht jetzt erst einmal mit dem Gefühl von hier weg, doch Euch gegenüber Unrecht zu handeln. Aber am Pfingstsonntag wird sie darüber hinaus sein.

Ich bin der festen Zuversicht, daß Du uns verstehst! Und wenn Du Ortrud zugetan bist: Schreibe ihr vor Pfingsten noch ein paar Worte, wie Du über unser Wegbleiben denkst. Das könnte sie sehr glücklich machen!

Wir gehören im Tiefsten zu Euch und werden, wenn es not tut, bei Euch sein.

Diese Zeilen sind nur Dir geschrieben. - Bitte grüße Hermann Buddensieg und sage ihn, daß ich zu Dir und damit auch zu ihm gehöre, über alles Menschliche, das uns trennt, hinweg.


Dein Ulrich [Wolf]

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Sannerz, den 22. Mai 1925.

Lieber Ferdinand! [Scholl]

Du wartest sicher sehr auf einen Sannerzer Brief, sind doch schon allerlei Grüße von Dir zu uns hereingeflogen. Nun wirds aber auch gleich ein ganz dicker! Und hoffentlich erhältst Du gleichzeitig oder hast Du schon erhalten die Überweisung vom Postscheckamt Leipzig von 30. M., die Else vor ein paar Tagen für Dich aufgab.

Eberhard und wir alle haben uns besonders über Deinen ersten Brief von Herzen gefreut, und glauben ganz fest, daß, wenn erst die widerstrebenden Dämonen sich in ihre Schlupfwinkel zurückgezogen haben, Du Dir eines sicheren Gewinns aus Sannerz erst recht bewußt wirst, vielleicht sogar eines Sieges über die Dämonen, die Dich uns manchmal unheimlich gemacht haben!

Für Deinen Brief an mich danke ich Dir auch noch besonders. Es war also nicht so ohne, daß das Gespenst Deines ungeheuerlichen Bettpacks mich während des Tags Deiner Reise immer verfolgte. Hätte ich bloß Deine Absicht früher erkannt, dann hättest Du nicht so abreisen dürfen! Aber wenn schon! Es ist nicht so ganz einfach, lieber Ferdinandus, heutzutage- "sein Bett zu nehmen" und damit durch die "Welt" zu gehen. Der Hindernisse komischer und tragischer Art sind viele und ich wünsche Dir von Herzen, daß Du durch sie hindurch Deinen Weg finden möchtest und ihn frei und unbeirrt, aber in Liebe zu den andern (auch zu den Geschäftsjuden, die in dieser Welt so sehr viel Platz brauchen). Ich freue mich, daß Du immer mehr auf den Gedanken zurückkommst, pädagogisch zu arbeiten. Gelt, das "Tuifele" und die übrige Sannerzer Kindergemeinde mit ihrer unverschämten Treuherzigkeit hat's Dir halt doch angetan? Aber, Ferdinand, ganz von sich selber weg oder über sich selber

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hinüber muß man gekommen sein, wenn man an diese Aufgabe rangeht; die Notwendigkeit dieser Vorbedingung hab ich auch erst in Sannerz ganz erkannt, Wenn etwas, so muß der Erzieher-Beruf "Auftrag" sein.

Nun wollte ich Dir noch kurz von Anni und Rose berichten. Anni ist noch nicht wieder hergestellt, aber sie darf doch seit einigen Tagen im Garten liegen und freut sich darüber sehr; wir hoffen auch, daß sie binnen kurzem wieder leichte Arbeit verrichten darf. Rosel war nicht schwer krank; immerhin hält der Arzt sie für recht bleichsüchtig und wir hoffen wir können ihr bald zu einem kleinen Erholungs-Urlaub verhelfen. Mit Deiner Karte an sie bist Du wieder einmal recht der Herr Scholl gewesen, der in Sannerz keine Stätte hat. Wenn Du also willst, daß Sannerzer Hausgemeinschaft in ihren einzelnen Gliedern Dir "hold" bleibt, wie Du das gräßlich ausdrückst, dann schreibe auch wie ein Freund und Kamerad und nicht in solchem Amateurstil.

Ich soll Dich von allen freundlich und treu grüßen und Dir vorläufig für Deine Grüße danken. Schreibe uns wieder, wie es Dir weiter geht. - Ich schicke Dir beifolgend ein paar Taschentücher, die Lotte wohl noch von Dir in der Wäsche hatte. Entschuldige die ganz schlechte Maschinenschrift; das Farbband beginnt zu versagen.

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den 23. Mai 1925.

Lieber Eberhard Arnold,

Dank für die Einladung. Wunschgemäß teile ich mit:

Ich komme, doch erst im Laufe Freitag, da beruflich verhindert.

Auf Wiedersehen

Edgar Weiß

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Neuseusslitz, den 23. Mai 1925.

Liebe Trudi,

denk nicht, daß ich Euch vergessen habe. Schon-- wer weiß wie oft habe ich einen Brief an Euch angefangen, aber er ist nie über den Anfang hinausgekommen.

An Pfingsten kann ich nicht zu Euch. Meine Schwester besucht mich mit einer Freundin: wir wollen nach Dresden, in die sächsiche Schweiz und durch den Spreewald nach Berlin.

Rudolf Steiner ist gestorben. Die ganze Steinergemeinde trauert um ihn; viele fuhren nach Dornach, um an seiner Bahre die Totenwache zu halten. Er ist der heilige, der reine, ewig gütige Mensch. Die Verehrung und sein Kult streckt an's Heidnische. Ich bin gespannt auf die Fortentwicklung der Anthroposophie. Ob sie auch zu Schulgründungen führen wird, von denen jede allein die orthodoxe Erklärung seines Worts für sich in Anspruch nimmt? -

Auch über die Briefe von Heini, Hansmann und Helle, von Luise, Ruth und Sophie habe ich mich mächtig gefreut. Das muß jetzt bei dem schönen Wetter ein Toben ums Haus herum sein. Dann noch die Gäste! Sind schon viele gekommen, auch einige Wandervögel wie H. Bauer? Kurt muß doch wohl zurück sein. Habt Ihr schon einen Nachfolger für mich?

Immer wieder ertapp ich mich in Sannerz, sogar in meinen Träumen. Es war so schade, daß ich Eberhard nicht mehr sprechen konnte. Im Innersten weiß ich mich mit Euch eins, aber mein Weggang war mir Gewissensauftrag. Und trotzdem empfinde ich Schuld, vor allem Dir gegenüber, Trudi,

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daß ich das Winterpensum nicht ganz bewältigt habe, verzeih mir.

Zur Zeit betreibe ich Schwedisch und Kirchengeschichte. Schwedisch, weil ich im Sommer hinauf nach dem Norden möchte, womöglich zum ökumenischen Konzil; Kirchengeschichte, aus dem Gefühl heraus, wir Christen müßten etwas mehr in der Geschichte des Reiches Gottes zu Hause sein um des Dienstes an den Gebildeten willen.

Klaus, mein Scholar, ist ein netter, geweckter Junge, der sich rasch an mich angeschlossen hat, für das Religiöse empfänglich. Die Mutter fehlt ihm: sie lebt seit Jahren vom Vater getrennt. Der Vater, ein tüchtiger, jederzeit zu Humor aufgelegter Landdoktor, als ehemaliger Fardenstudent,, natürlich rechts-national, doch nicht fanatisch.

Ich führe das reinste Herrenleben: früh von 7-11 Unterricht, dann frei: Streifzüge durch das Elbgelände, manchmal Autofahrten nach Meissen oder mit auf Landpraxis.

In Dresden war ich ein paar Mal. Einmal im griechisch-orthodoxen Gottesdienst; das Opfern der Wachskerzen, das Abküssen von heiligen Bildern, das Knien, sich Hinwerfen und mechanische Kreuzschlangen, dazu eine verhaltene, unendlich traurige Liturgie- das alles bewegte mich und ich ging traurig weg; von einer Anbetung im Geist und in der Wahrheit konnte ich in der schwülen, düsteren Kirchenpracht nichts finden.

Still feierte ich vor der Sextinischen Madonna. Ich war allein und ließ die Mutter und das göttliche Kind mit den Augen, die mich nim-

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mer loslassen. Eine wunderbare, herbe Reife liegt in ihnen. Von den anderen Bildern in der Gallerie konnte ich keines ansehen. Dresden ist die schönste Stadt, die ich bisher kenne. Ein Wurf ins Vornehm-Große. Gegen den Barock hatte ich immer ein Vorurteil. Hier mußte ich mein Urteil revidieren. Trotz/* aller Bewegtheit und Unruhe streng gehalten, edel: so habe ich den Barock noch nie gekannt. Wenn möglich, will ich Dir einmal Bilder vom Zwinger und der Hofkirche schicken.

Trudi: für heute schließe ich. Ich schreibe Euch bald ausführlich. Könnt Ihr mir besorgen:

1) Anschriften von Neuwerkern in und bei Dresden.

2) Anschriften von J.W. Förster, M. Buber, von den Hutterern.

3) Lottchen Heinze meine Unterhosen zu schicken?

4) Grüß bitte alle recht von mir. Sophie und Ruth schreib ich bald das nächste Mal mit. Wie geht's Else?

Euer Ludwig [Wedel]

Neuseusslitz/ bei Dr. Pauselius, Bez. Dresden.

Euer Testament habe ich immer bei mir.

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Leipzig, den 23. Mai 1925.

Lieber Eberhard!

Entschuldige bitte mein langes Schweigen auf Deinen Brief hin mit großer Arbeitsüberlastung. -

Von uns Leipzigern werde ich der einzige sein, der nach Sannerz kommt. W. Schumann will im Herbst seine Prüfung machen und kann es nicht verantworten, nach seiner Meinung, sich aus der Arbeit herauszureißen. Es handle sich ja nicht nur um die paar Pfingsttage, sondern die Tagung würde ihn sicher noch lange beschäftigen. So liegen bei jedem besondere Verhältnisse vor.

Auch Hanna hat stark für ihre Prüfung (Wahlfähigkeit) zu tun. Ich muß also schweren Herzens allein fahren und werde auch noch am Freitag morgen in Schlüchtern eintreffen können. -

Den violetten Rupfen (unsern Hintergrund) sollt Ihr gerne haben. Vielleicht bringe ich ihn mit. -

Es werden doch auch einige, wenigstens von Euch nach Rotenburg kommen? Ich gedenke jedenfalls, nach Schluß Eurer Tagung hinzufahren. - Von unserer Spielfahrt u.s.w. kann ich Euch ja bald mündlich erzählen.

Bis dahin grüße ich Euch von Herzen in unser aller Namen

Euer Hans [Kupfer]

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Postcard to Emmy Arnold

3 Alma Square-London N.W.8.

May 23 1925.

Thank you for the interesting report received recently. I cannot end more help at present but am glad to hear of progress.... I have just returned visiting Mathilde Wrede in Finland and from a two-weeks visit on behalf of the Fellowship of Reconciliation, with P. Pitter of Prague, to Esthonia and Latvia. Very interesting and much need of reconciling methods and thoughts. I expect my sister back from her world tour in one month from now. We have been now 13 months separated!

Greetings to all

Lilian Stevenson

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Meiningen, den 24. Mai 1925

Lieber Herr Dr. Arnold,

Soeben von einer mehrtägigen Tour zurückgekehrt, erhalte ich Ihre persönliche Einladung zu Pfingsten. Leider kann ich nicht kommen, da ich zur Zeit in der Schweiz bin, um mich in den Bergen etwas zu erholen.

Ich danke Ihnen sehr, daß Sie an mich gedacht haben. - Auch für Ihren letzten Brief, den ich bei anderer Gelegenheit beantworten werde, danke ich herzlich. Indem ich gutes Gelingen der Pfingstzusammenkunft wünsche, bin ich mit aufrichtigen Grüßen an die Hausgemeinschaft stets Ihr sehr ergebener

Fürst Schönburg.

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Lichtenstein-C, am 24. Mai 1925

Herzl. Gruß Euch allen!

Könnt Ihr Euch wohl denken, wie ich mich freue? ... denkt nur, vor einer Woche habe ich im Schacht aufgehört und sofort in Chemnitz Arbeit als Gärtner gekriegt. Mit einem Wochenverdienst von 40 M. bei 9½ Std. Arbeitszeit.

Ich hatte einen ausführlichen Brief an den Bergdirektor geschrieben. Ich bringe ihn mit! Rausgeworfen hat er mich nicht. Aber ich konnte es nicht mehr mitmachen und bin einfach weggegangen, nachdem ich einigen Beamten noch in aller Freundlichkeit meine Gründe gesagt hatte. Mit dem Schachtlohn hätte ich auf keinen Fall kommen können. Und jetzt Gärtner! Ist das nicht fein? Hoffentlich verliere ich nur meine Stellung nicht gleich, wenn ich jetzt schon zwei Tage Urlaub haben will, Donnerstag muß ich noch arbeiten. Sonst hat ja Irmgard für die nächste Woche kein Geld.

Donnerstag nacht muß ich also so fahren, daß ich früh mit dem ersten Zug in Vollmerz bin. Genaueren Bericht bekommt Ihr noch. Es geht wirklich nicht anders!

Auf Wiedersehen

Roland [Keiderling]

Herzliche Grüße Euch allen, Irmgard.

Gern würde ich unter Euch sein; aber ich freue mich, wenn Roland mir von allen und allem erzählt. in den nächsten Tagen schreibe ich einen Brief an Emmy.

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Binau, den 25. Mai 1925.

Lieber Eberhard!

Nun muß ich Dir doch rasch auch wegen meines Kommens schreiben. Ich freu mich ja so auf Euch! Ich komme also 1,11 in Sterbfritz an, fahre schon 4,30 hier ab. (am Donnerstag!) Früher kann ich nicht kommen, leider. Also dann bin ich doch etwas eher da, wie ein "großer Mann" und wir können das zusammen besprechen, was wir zuvor zu erörtern haben. Und auch mit Dr. Ullrich kann ich Fühlung nehmen.

Daß ich auf die Rednerliste gekommen bin, war ich zunächst überrascht und wir müssen noch näher besprechen, was ich eigentlich bieten soll. Also, es wird schon gut gehen.-

An die Berliner hab ich geschrieben, meist aber eine Absage bekommen. Auch ich gewinne aus den Briefen den Eindruck des Ungeklärtseins und vor allem viel Kraftlosigkeit: es ist was Greuliches mit den feinen Kerlen und "feinen Menschen"! Ob es mit ihnen nicht doch verschwendete Bemühung ist?

Sehr freue ich mich, daß Karl Sachse kommt, dem gönne ich so, daß er einmal aus allem rauskommt. Lotte Lange schickte mir ein Bild von Euch, das hat mich sehr gefreut. Nun seid Ihr doch bei mir. -

Augenblicklich ist hier Willi Hammelrath, ein früherer Jesuit, Dr. Theol. und Dr. Phil., richtig ein bedeutender junger Mensch noch offenen Sinnes, ein wahrer Katholik (natürlich nicht im Kirchensinne!) Es ist schade, daß ich ihn Euch nicht mit nach Sannerz bringen kann. Er würde dort uns viel sein können. –

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Herzlichen Dank auch für Deinen lieben Brief. Wir freuen uns nun schon sehr, wenn Du zu uns kommst.

Hammelrath war auch wieder ganz sprachlos über die sanfte Größe der Binauer Landschaft. Gelt, es geht mir jemand von Euch entgegen nach Sterbfritz zum Zug Donnerstag 1,11, also kommt an den Bahnhof! Allen alle guten Wünsche und schütz Euch Gott, bis wir uns wiedersehen.

Herzlichst Dein

Hermann Buddensieg

Ich veranlaßte übrigens, daß Saal [?] je 10 Exemplare von jeder Rufer-Nummer nach Sannerz sendet. Vielleicht leistet man manchem einen Dienst damit! Die Einladungen bekam ich übrigens noch nicht. Und weh mir: ich kann leider nicht in einem Massenquartier schlafen. Fruher, als Wandervogel, ging das, heute kann ich es einfach nicht aushalten, besonders dann, wenn ich auch noch kampffähig sein soll. Auch mit Eßgeschirr usw. bin ich nicht mehr ausgestattet, und mit dem Geld sehr knapp, also, was ich erübrigen kann, bekommt Ihr. Nochmals herzlichst, Dein H.B.

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Hamburg, den 25. Mai 1925

Lieber Eberhard Arnold,

wir danken Dir für Deinen Brief und - kommen. Nur leider noch nicht zu Pfingsten. Alfred macht wieder eine ausgedehnte "Bodenreform-Reise", und ich bin mitten in einer Fastenkur, in festem Glauben dadurch endgültig zu gesunden. Es schwächt natürlich sehr, am Freitag sind 14 Tage um, dann beginnt das Aufbauen. So kann ich in 14 Tagen reisefähig sein. Die Kinder

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freuen sich unbändig darauf.

Alfred will versuchen am Mittwoch, den 10. Juni schulfrei zu bekommen, um mich und die Kinder in Sannerz abzuliefern. Nun kommen alle die Wünsche: Könntest Du ein Zimmer mit 3 Betten (ob Kinderbetten, ob große, ist ganz gleich. besorgen. Verpflegen möchte ich uns selbst, weil wir möglichst versuchen, Rohkost zu essen. Milch kann ich ja sicher bekommen und wie stehts mit Obst und Gemüse?

Dann noch eins: wäre es möglich ein größeres Mädel zu finden, das auf meine Beiden aufpaßt? Ich muß natürlich im

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Anfang noch sehr viel Ruhe haben. Ich freu mich auf Sannerz.

Allzu kostspielig wird es doch sicherlich nicht werden.

Recht herzliche Grüße

Toni Schär

Lieber Eberhard!

Ich erhoff viel von Sannerz! 4 Wochen wird Toni ohne mich dort sein, ich komme im Juli. Auf Wiedersehen!

Dein Alfred

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An Gertrud Dalgas, Sannerz bei Schlüchtern, Bez. Kassel

Charlottenburg, 27. Mai 1925.

Berlinerstr. 81

Liebe Trudi Dalgas,

am Sonnabend früh, 30. Mai, komm ich zu kurzem Aufenthalt zu Euch.

Herzliche Grüße allen.

Lene Schulz

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z. Zt. Bad Kudowa i/Schles, 27. Mai 1925

Lieber Bruder Arnold!

Meine Frau sendet mir noch hier Eure Pfingsteinladung nach. Wie gerne würde ich ihr folgen! Tut mir doch- ich gestehe es ganz offen- nach einem Jahr fürchterlichster seelischer Erschütterungen und bitterer Kämpfe eine Stärkung des Glaubens sowie eine Belebung der Hoffnung und des Mutes ganz besonders not.

Aber meine Kur, die mir die Angestellten- Versicherung gewährt, endet erst nach Pfingsten. Es handelt sich um eine Herz-und Nervenheil-Behandlung. Nach allem Vorangegangenen gab mir die Kündigung meiner Stellung seitens meiner Bankfirma den Rest.

In Bezug auf die Existenz meiner Familie liegt die Zukunft vollkommen dunkel vor mir.

Aber hier in der Stille der schönen Natur ist mein Herz wieder ruhiger geworden, und es fängt nach dem schrecklichen Gefühl des Gottverlassenseins wieder an zu glauben, daß Er auch mich "nicht ewiglich in Unruhe lassen wird."

Zu Eurer Tagung wünsche ich schönsten Erfolg. Möge sie Euch einen Vorgeschmack des kommenden

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großen Pfingsten mit seiner Auswirkung der Allversöhnung und der Bruderschaft in Freude und Friede schenken!

Dir, Deiner lieben Familie und allen Mitverbundenen in der Christus Liebe, herzliche Grüße Dein

Max Fraatz

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Grüneberg, den 28. Mai 1925

Sehr geehrter Herr Arnold,

Sie werden sich meiner kaum noch entsinnen: Wir haben im Januar gemeinsam einen Abend am Kaminfeuer in Fleestedt verlebt. Für mich, die ich, was geistige Anregung betrifft, alles andere als verwöhnt bin, sind diese Stunden noch jetzt ein leuchtender Punkt im Bilde der Erinnerung.

Herr Cordes schrieb mir gestern und forderte mich auf, der Siedlung Sannerz für eine dort stattfindende Pfingsttagung wenn möglich etwas Mehl zu schicken. Das würde ich nun gerne tun, bezweifle aber, daß Sie die Sendung noch zu den Festtagen erreicht, abgesehen davon daß bei der großen Entfernung die Fracht im Vergleich zum Wert des Mehles sehr hoch ist. Es ist ja jetzt wohl auch überall jede Art von Lebensmitteln wieder zu erhalten, deshalb bitte ich Sie, die 10 M. die mir Herr Cordes für die Fracht einlegte und zu denen ich mir noch 15 M. hinzuzufügen erlaube, für die Siedlung anzunehmen und nach Ihrem Ermessen zu verwenden. Es würde mich freuen, wenn ich hiermit der Pfingsttagung, die sicherlich allen Teilnehmern erhebende Stunden bringen wird, ein wenig von Nutzen sein könnte.

Ist es wohl sehr unbescheiden, wenn ich Sie bitte, mir einmal

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zu schreiben? Vielleicht über den Inhalt, das Wesentliche Ihrer jetzigen Tagung? Ich lebe ja in einer so ganz anderen Welt als Sie, nur ganz selten einmal, wie an dem Abend in Fleestedt, konnte ich einen Blick in die Ihre hinüber tun, eine Brücke zu finden ist mir bisher noch niemals gelungen.

Einen würdigen Verlauf Ihres Beisammenseins mit gleichgesinnten Menschen wünsche Ihnen

Eva Ramm

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den 28. Mai 1925

Eberhard Arnold


Verehrter Gesinnungsfreund!

Wie Du aus beiliegendem Rundschreiben ersehen kannst, bekomme ich dies Jahr Besuch aus Amerika. Ca. 10 junge Amerikaner werden auch in Eurer Nähe vorüber kommen und so möchten wir Euch bitten, Euch derer für einen oder zwei Tage anzunehmen.

Es sind unbedingte Pazifisten (War Resisters), die sich deutsche Jugend und Aufbauleben ansehen wollen. Vielleicht ist's Dir möglich, für den 20. u. 21. Juli etwas vorzubereiten, das den Freunden so recht von Eurer Art zeigt.

Wir kämen von Dortmund her und wollen nach Schlüchtern. Wo liegt denn Sannerz näher bezeichnet? Wir reisen dann nach Frankreich und der Schweiz weiter. Auf diese Weise können

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wir in ganz hervorragender Weise für unsere neuen Kulturbestrebungen frei Ausländer werben.

In der schönen Hoffnung, bald Deine zusagende Antwort in Händen halten zu können, sind mit

den herzlichen Grüßen

Intern. Austausch-Stelle d.W.J.L.

i.A. Gustav Böhm

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383 BIBLE HOUSE, New York City

Mai 28 1925.

Emmy and Eberhard Arnold,


Post Sterbfritz,


Dear Friends:

Kathleen and I have your letter with the description of your work and also the invitation to the "Pfingst-zusammenkunft". We thank you, but of course we can't come.

We are not able either to send you any love gift at present. There are many other needs that we are trying to meet just now. We won't be able to come to Germany this summer but I am hoping to get there next year.

With warmest regards to all, not forgetting the cow.

Your's ever

Nevin Sayre


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Hamburg, den 28. Mai 1925.

Lieber Erich,

Du wirst an den Hamburgern wieder verzweifelt sein, daß aber auch niemand von sich hören ließ. Aber vielleicht hast Du auch inzwischen erfahren, daß 2 Tage später als Dein Schreiben, Eberhard Arnold bei uns war. Von ihm erfuhren wir, daß man uns das Haus vor der Nase weggeschnappt, da tat keine Eile mehr not.

Alwin, Martha und ich haben über diese Sache gesprochen. Bei Martha und mir ist es natürlich so, daß wir 50 M. in mehreren Monaten aufbringen könnten. Alwin sitzt selber tief in Schulden durch seinen Umzug, doch soll ich Dir sagen, sollten es gerade

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die 50 M. sein, die fehlten, so würde er sie aufzubringen versuchen. Eberhard und Alfred haben am Sonntag noch darüber gesprochen, ob ein Stück Land zu kaufen und zu bauen möglich wäre. Ich weiß nicht, was dabei heraus gekommen ist; ich konnte Alfred noch nicht zu sprechen kriegen.

Mit Eberhard waren wir noch eine feine Stunde zusammen. Er war spät gekommen, da sein Brief an Alfred wegen einer falschen Adresee zurückgekommen war. So war die Zeit nur kurz. Alwin schnitt noch wieder das Problem der Gewaltlosigkeit und des Klassenkampfes an. Mir war das Wesentlichste daran, wie stark Eberhard

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betonte, daß Menschen handeln müßten, wie ihr Inneres sie triebe. So steht man letzten Endes doch immer wieder vor sich selber und in der letzten Entscheidung ist man ganz allein, es kann einem niemand helfen.

Was tut Ihr jetzt in Berlin? Arbeitet Ihr mit Tami Oelsten zusammen? Es tut mir leid, daß ich sie nicht selber gesehen habe. Ich schüttle den Kopf über das, was ich von Alwin gehört habe, da ich weiß, wie sehr ich seinem Urteil trauen darf. Natürlich macht man sich ein Bild von Menschen, nachdem man strebt und das einen leitet und das bei jedem anders aussieht. Aber Tamis Bild, wie es sich in ihr darstellt ist nicht das Eure, nie und nimmer. Und Gymnastik

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schafft nicht nur am äußeren, nein auch am inneren Menschen; und was sie schafft, spiegelt sich wieder im täglichen Sichgeben des Menschen. Hab' ich es doch selber gespürt an mir, was Loheland mir, weniger äußerlich an Fertigkeiten, die sind unwesentlich, aber innerlich, an meiner inneren Haltung zu den Dingen gewesen ist.

In mir sind heute noch Zweifel, ob Loheland wirklich den rechten Typ Menschen schafft, der uns weiterbringen kann; aber es wird ja nie so sein, daß alle Menschen zu Einem kommen, sondern jeder dahin, wo er für sein Wesen Förderung erhofft. Du wirst mir antworten können, das finden wir bei Tami. Aber glaube mir, äußeres Benehmen gehört in die Gymnastik, darüber

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darf man nicht hinwegsehen wollen, da sieht man erst, was Gymnastik im Letzten bildet und schafft. Eine Gymnastik, die dem ganzen Menschen nicht sein Gepräge gibt, ist keine Gymnastik, die bleibt höchstens äußerlich angeklebte Hampelei.

Ich hab Ostern den Weg zu Euch nicht finden können. Man sollte doch nie in einen Menschenkreis, der sich um eine Arbeit zusammenfand, am Schlusse hinein kommen. Man findet nicht den rechten Anschluß. So scheu ich mich, auch jetzt nach Sannerz zu fahren, ich könnte frühestens am Sonnabend abend da sein; dann sind sie schon wieder so recht in der Arbeit und dem Hinzukommenden fehlt der Untergrund. Ob jemand von Euch fährt?

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Das ist nicht ganz allein der Grund, warum ich nicht fahre; das Geld will nicht reichen, das alte Leiden.

Sonst kommen wir noch immer rechtmäßig zusammen, Martha, Alwin, ich und Gustav Lenzer. Ich weiß nicht, ob Alwin Gustav schon als Verkehrsmitglied gemeldet hat, er wollte es tun, er ist ein stiller, feiner Junge, pflichtgetreu und das Leben sehr ernst nehmend. Wir verbürgen uns für ihn; seine Anschrift ist Nagelsweg 5/lll. Wir sind jetzt beim zweiten Teile des Faust und lesen augenblicklich, was Obenauer im faustischen Menschen schreibt, das gibt uns sehr viel.

Zuletzt schick ich Dir noch Grüße von uns allen an alle Berliner und Dich im besonderen.

Deine Käthe Prien

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Joachim Tabel


29. Mai 1925

Lieber Eberhard!

Bin leider verhindert, komme gelegentlich einmal rüber! Ist sehr schade, recht herzliche Grüße!

Schöne Tage

Euer Joachim Tabel

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Hanau, 29. Mai 1925

Liebes Frl. Dalgas!

Ihren werten Brief haben wir erhalten und danken herzlich dafür. Daß nun die Kinder für dieses Mal bei Ihnen bleiben sollen, ist uns auch recht, besonders wenn Sie es für gut befinden. Für Helmut sind wir besonders froh, daß Sie Ihre Freude an ihm haben und seine Fehler und schlechten Angewohnheiten wird er auch mit der Zeit vergessen.

Was das Verpflegungsgeld betrifft, werde ich jeden 29. im Monat abschicken. Heute lege ich Ihnen in diesem Brief vom 21. April bis 1. Juni 16 M. bei. Hoffentlich erhalten Sie es bald. In der Hoffnung, daß bei Ihnen noch alles gesund ist, wünsche ich Ihnen

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samt der ganzen Hausgemeinschaft ein recht frohes Pfingstfest.

Viele herzliche Grüße an Sophie und Helmut

Ihre Fr. Schwing u. Jean Breidenstein

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Erich Mohr an Käthe Priem

Pfingsten [Mai] 1925

Nicht bloß bei der Frage Gewaltanwendung steht jeder vor seiner letzten inneren Verantwortung. Menschen anderer Prägung wie wir werden stets von den einen oder anderen instinktiv abgelehnt werden. Aus der Zusammenarbeit wird sich bei gegenseitiger Selbstprüfung dann stets ergeben ob ein Bundesverhältnis daraus erwächst oder nicht. Das gilt ebenfalls von Buddensieg wie von Tami oder Dr. Werner. Unser Bund jedenfalls wird um so eher an Wirkungsweite und Tiefe gewinnen, als er vermöge der ihm eigenen Lebenskraft (Vitalität) und Richtungsbewußtheit fremde Elemente in sich aufnehmen und sich assimilieren kann.

Darum aber kämpfen wir ja gerade noch immer, daß wir nicht lebenskräftig, nicht gerichtet genug sind, so daß jeder Stärkere uns aus der Bahn drängen kann! (nicht jeder, aber viele).

Übrigens das Fichte-Wort: "Was für eine Philosophie einer hat, solch ein Mensch ist er", ist nicht ohne weiteres umkehrbar. Ich bin so ganz Deiner Ansicht, daß Gymnastik ein Letztes bildet und schafft, aber das leugnet Buddensieg oder erklärt es für

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unwichtig. Wir Berliner konnten da nur erklären: "Eben das hat uns Tami eröffnet." Da verschob man die Controverse von Tamis Wirkung auf ihre Person, versuchte, die gute Wirkung zu leugnen, indem man zweifelnd fragte, wie kann von dieser Person eine gute Wirkung ausgehen? (fragte, ohne ihre Person, ohne ihr Schicksal zu kennen)

Vergleiche übrigens Goethes Verhältnis zu Merck, zu Herder. Hat Goethe gefragt: Paßt der zu mir? oder kann ich von ihm lernen? Und zuletzt, Du warst Ostern nicht mitten mang, wir müssen auch das heute anders sehen lernen, auf der Jugendstufe war uns das tiefster Schmerz, nicht mitten drin zu sein. Heute wissen wir nun die Notwendigkeit der Spannung zwischen geglaubter und konkret vollzogener Gemeinschaft und wissen, daß, es nur begrenzt auf den einzelnen und sein Bedürfen ankommt, wenn das Ganze und dessen Schicksal sich auswirken.

Erich Mohr

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Ende Mai, 75 vor 2000 [1925]

Eintreffen demnächst als getraut

und pflanzen mit Euch Sauerkraut!

[Zeichnung von Hans im Glück (Hans Fiehler):]

"Der Dichter mit der Märchen-Braut,

der sich bei Euch sein Stammschloß baut!"

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Mai 1925

Ihr Sannerzer!

Morgen fangt Ihr an zu tagen. Habt Dank für Eure Einladung.

Aber es ist mir aus verschiedenen Gründen unmöglich, zu kommen. So grüße ich Euch denn und freue mich mit meinen Freunden, daß es überall noch Menschen gibt, die, wenn auch teilweise noch auf anderen Wegen - in einer scheinbar anderen Lebensschau - dem selben Ziel zu wandern.

Wenn wir Pfingsten am Udersee zusammen sein werden, wird wie schon vor Jahren in Neudietendorf die rote Fahne mit dem Zeichen des Erlösers, das Symbol unserer Tagung sein.

Genügt Euch das, um zu wissen, daß gleiches Sehnen auch uns zusammenführt? Genügt Euch das, um über die Wesensunterschiede, die aus unserem Schicksal stammen, hinweg Gemeinsamkeit und Handreichen zu finden?

Ich glaube daran, weil dieser Glaube das Einzige ist, was uns Kraft gibt, immer wieder die Fahne zu erheben und getrost dem Morgen zuzuschreiten.

Im Geiste wandere ich mit Euch Eure schönen Wege, wo schon so viel Erleben meine Tage traf und freue mich mit Euch - und sage Euch

Auf Wiedersehen! Euer Ernst Schenk

S.W. 61 Kreuzbergstr. 14111.

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Rittergut Selka, bei Schmölle, Thüringen

Im Maien 1925.

Lieber Eberhard Arnold!

Heute bekam ich durch Peter Klassen Dein Schreiben nachgesandt. Er wühlt all das unterdrückte Wünschen und Hoffen in mir auf, und ich fühle neu all die mich umgebenden Widersprüche umso deutlicher.

Ich bin ja in einem Haus, in dem ich doch nicht Mensch sein kann, wo ich nicht all das in mir Lebende und sich nach Entfaltung sehnende, auswirken lassen kann. Du verstehst mich sicher.

Und doch nur das ist das Eigenartigste, ich fühle mich wie mit Ketten hierhergebundem, und würde es vorläufig nicht wagen, diese zu zerreißen, auch wenn ich in einigen Wochen volljährig werde und ich auch meinem Vater gegenüber keine Verpflichtungen mehr habe.

Das eine aber weiß ich, daß Gott mir auch den Weg recht bahnen wird, dahin, wo das Ziel liegt, zu dem ich hinstrebe, hier kann ich schon aus sehr tiefen Gründen nicht bleiben.

Das wichtigste ist, ich muß den kleinen Buben, er ist der Sohn eines Barons und dieser war Leutnant, doch zum Militarismus, zu all dem erziehen, wogegen wir doch kämpfen. Das kann ich nicht auf die Dauer. Jetzt ist er erst zwei Jahre und ich vermeide alles, was schon die kleine, sich entfaltende Seele davon aufnehmen könnte.

Es ist doch vieles, wo ich persönlich anecke und was ich vermeiden muß. Das kann ich auch nicht immer. Eberhard,

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glaub mir, ich leide sehr unter all dem Gezwungenen, ich fühle immer eine Last auf der Seele und das ermattet mehr als im offenen Kampf mit der Welt zu stehen. Und doch, auch in der Einsamkeit redet Gott zu mir, und es ist mir oft, als sehe ich vor mir einen leuchtenden Streifen in meinem Leben und ich hoffe von Tag zu Tag auf dies große Freiwerden, innerlich und äußerlich.

Es ist mir das Eine groß, daß ich weiß, daß ich mich nicht selbst beiseite gesetzt habe, sondern daß es Gott zuließ, daß ich nun so allein durchringen muß.

Leider kann ich und auch Leni nicht zu Euch kommen, wieder die Fessel--Gott schenke Euch das, worauf Ihr wartet. Ich werde im Geist viel bei Euch sein.

Viele Grüße an Emmy und Adolf und die ganze Hausgemeinde.

Eure Maria Adler